إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بسندٍ حسن عمار بن ياسر يشتم عثمان ، فهل هو مسلم ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسندٍ حسن عمار بن ياسر يشتم عثمان ، فهل هو مسلم ؟

    بسم الله الرحممن الرحيم ، والحمدلله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ، أما بعد ، فهذه أول مشاركة لنا في هذا المنتدى المبارك ، فنتمنى أن يقبلنا الأخوة كمحاورين هدفنا الحق لا غيره .

    قبل أن نبدأ بطرح رواية موضوعنا ، نحب أن نشير إلى حكم من يسب الصحابة ، وخاصة عثمان بن عفان .

    يقول ابن حنبل
    أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا أبو طالب أنه قال لأبي عبدالله الرجل يشتم عثمان فأخبروني أن رجلا تكلم فيه فقال هذه زندقة // إسناده صحيح
    أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن رجل شتم رجلا من أصحاب النبي فقال ما أراه على الإسلام // إسناده صحيح
    المصدر : السنة للخلال ج 3 / ص 493 / ح 781 - 782 / ط الأولى / تحقيق د. عطية الزهراني .

    وبعد أن عرفنا ، أن من سب عثمان أو أحد من الصحابة ، ليس على ملة الإسلام ، لنعرض لكم هذه الرواية

    قال : أخبرنا عفان بن مسلم ، ومسلم بن إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل ، قالوا : أخبرنا ربيعة بن كلثوم بن جبر قال : حدثني أبي قال : " كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر ، فقلت : الإذن ، هذا أبو غادية الجهني ، فقال عبد الأعلى : أدخلوه ، فدخل عليه مقطعات له ، فإذا رجل طوال ، ضرب من الرجال ، كأنه ليس من هذه الأمة ، فلما أن قعد قال : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : بيمينك ، قال : نعم ، وخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العقبة ، فقال : " يا أيها الناس ، ألا إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، ألا هل بلغت ؟ " ، فقلنا : نعم ، فقال : " اللهم اشهد " ، ثم قال : " ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " . قال : ثم أتبع ذا فقال : إنا كنا نعد عمار بن ياسر فينا حنانا ، فبينا أنا في مسجد قباء إذ هو يقول : ألا إن نعثلا هذا لعثمان ، فالتفت فلو أجد عليه أعوانا لوطئته حتى أقتله ، قال : قلت : اللهم إنك إن تشأ تمكني من عمار ، فلما كان يوم صفين أقبل يستن أول الكتيبة رجلا ، حتى إذا كان بين الصفين فأبصر رجل عورة فطعنه في ركبته بالرمح ، فعثر فانكشف المغفر عنه ، فضربته فإذا رأس عمار . قال : فلم أر رجلا أبين ضلالة عندي منه إنه سمع من النبي عليه السلام ما سمع ، ثم قتل عمارا قال : " واستسقى أبو غادية فأتي بماء في زجاج فأبى أن يشرب فيها ، فأتي بماء في قدح فشرب ، فقال رجل على رأس الأمير قائم بالنبطية : أوى يد كفتا ، يتورع عن الشراب في زجاج ولم يتورع عن قتل عمار " .

    المصدر : الطبقات الكبرى لابن سعد / ج 3 / ص 260 .

    أقول : اسنادها حسن .

    ومعنى كلمة ( نعثل ) نتركها لصاحب كتاب لسان العرب


    نعثل : النعثل : الشيخ الأحمق . ويقال : فيه نعثلة أي حمق . والنعثل : الذيخ وهو الذكر من الضباع . ونعثل : خمع . والنعثلة : أن يمشي الرجل مفاجا ويقلب قدميه كأنه يغرف بهما ، وهو من التبختر . ونعثل : رجل من أهل مصر كان طويل اللحية ، قيل : إنه كان يشبه عثمان ، رضي الله عنه ، هذا قول أبي عبيد ، وشاتمو عثمان ، رضي الله عنه ، يسمونه نعثلا . وفي حديث عثمان : أنه كان يخطب ذات يوم فقام رجل فنال منه ، فوذأه ابن سلام فاتذأ ، فقال له رجل : لا يمنعنك مكان ابن سلام أن تسب نعثلا فإنه من شيعته ، وكان أعداء عثمان يسمونه نعثلا تشبيها بالرجل المصري المذكور آنفا . وفي حديث عائشة : اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا تعني عثمان ، وكان هذا منها لما غاضبته وذهبت إلى مكة ، وكان عثمان إذا نيل منه وعيب شبه بهذا الرجل المصري لطول لحيته ولم يكونوا يجدون فيه عيبا غير هذا . والنعثلة مثل النقثلة : وهي مشية الشيخ . ابن الأعرابي : نعثل الفرس في جريه إذا كان يقعد على رجليه من شدة العدو وهو عيب ، وقال أبو النجم : كل مكب الجري أو منعثله وفرس منعثل : يفرق قوائمه فإذا رفعها فكأنما ينزعها من وحل يخفق برأسه ولا تتبعه رجلاه .

    المصدر : لسان العرب لابن منظور ج 11 / ص 699 - 670 .

    ولنا سؤالٌ الآن :

    هل عمار بن ياسر ، زنديق ، وليس على ملة الإسلام ؟

    والحمد لله أولاً وآخرا .

    أبا ذر الغفاري ،

  • #2
    قلت أنا السلفي الأثري :

    قال شيخ الإسلام: قال القاضي أبو يعلى: الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة إن كان مستحلاً لذلك كفر، وإن لم يكن مستحلاً فسق ولم يكفر، سواء كفرهم أو طعن في دينهم مع إسلامهم، وقد قطع طائفة من الفقهاء من أهل الكوفة وغيرهم بقتل من سب الصحابة . انتهى.
    قال في الصواعق المحرقة: قال القاضي عياض: سب الصحابة اختلف العلماء فيه، ومشهور مذهب مالك فيه الاجتهاد والأدب الموجع. قال مالك رحمه الله: من شتم النبي صلى الله عليه وسلم قتل، ومن شتم الصحابة أدب، وقال أيضاً: من شتم أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبابكر وعمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص، فإن قال كانوا على ضلال أو كفر قتل، وإن شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالاً شديداً... وقال أحمد فيمن سب الصحاب: أما القتل فأجبن عنه، ولكن أضربه نكالاً .

    قلت أنا السلفي الأثري : هذه الاحكام و الحكم الذي نقلته هو لمن سب الصحابة من غيرهم أما فيما بين الصحابة فعقيدتنا أن نسكت عما شجر بينهم فهم ليسوا بمعصومين عن الخطأ .

    أما عمار بن ياسر فنسأله تعالى أن يحشرنا معه أليس النبي قد قال فيه و في آله : صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة .

    فلا يصح استشكالك لان الأحكام غير مختصة بالأصحاب و الدليل قوله صلى الله عليه وسلم لما شجر بين خالد بن الوليد و ابن عوف رضي الله عنهما ما شجر فقال النبي صلى الله عليه و سلم حديثه المشهور : لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ .


    ......

    تحيتي

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري
      قلت أنا السلفي الأثري : هذه الاحكام و الحكم الذي نقلته هو لمن سب الصحابة من غيرهم أما فيما بين الصحابة فعقيدتنا أن نسكت عما شجر بينهم فهم ليسوا بمعصومين عن الخطأ .

      أما عمار بن ياسر فنسأله تعالى أن يحشرنا معه أليس النبي قد قال فيه و في آله : صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة .

      فلا يصح استشكالك لان الأحكام غير مختصة بالأصحاب و الدليل قوله صلى الله عليه وسلم لما شجر بين خالد بن الوليد و ابن عوف رضي الله عنهما ما شجر فقال النبي صلى الله عليه و سلم حديثه المشهور : لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ .


      ......

      تحيتي
      جميل

      نسكت عن ما شجر بينهم !

      ولماذا نسكت عن الطغاة من الصحابة

      ألم تقل بأنهم غير معصومون !

      إذا ً باب النقد مفتوح للصحابة الفاسقين الظالمين فلماذا الخوف

      الصحابي الصالح المؤمن نترضى عليه أما الصحابي الفاسق الظالم فنلعنه إلا يوم القيامة !



      إذاً الصحابة وغير الصحابة معرضين للنقد


      تعليق


      • #4
        ذكرتني بقول لأحد السلفيين " سيدنا معاوية حارب سيدنا علي وقتل في هذه المعركة الكثير من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين


        دين مطاطي يفصَل على حسب الهوى والمزاج


        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وآل محمد

          اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك



          المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري

          قلت أنا السلفي الأثري : هذه الاحكام و الحكم الذي نقلته هو لمن سب الصحابة من غيرهم أما فيما بين الصحابة فعقيدتنا أن نسكت عما شجر بينهم فهم ليسوا بمعصومين عن الخطأ .
          ......

          تحيتي


          عقيدة وأي عقيدة
          نترضى عن صحابة تسابوا وتلاعنوا وتقاتلوا
          ومو بس كذا نسكت عما حدث بينهم

          يارجل حدث العاقل بـ ما يعقل .....

          اضحكتني يا سلفي

          تعليق


          • #6
            اللهم صلِ على محمد و ال محمد...

            اعجبني قول اخي المحامي لا فظ فوه بقوله "دين مطاطي"...فهذه هي حالهم كالمطاط ينكمش بالبرودة و يتمدد بالحرارة...اقول للنواصب و للسلفين اصحاب العقول النتنة...قال رسول الله في حق عمار بن ياسر "رضوان الله عليه" بأنه تقتله الفئة الباغية..و الجميع يعرف بأن الفئة التي بغت في تلك المعركة هي جيش معاوية اللعين و كل من اؤتمر بأمرهم..و تقيد بقيدهم و التزم طاعتهم الا لعنة الله على السفيانيين و على من لازمهم و ارتضى بأفعالهم...لعنة الله على الامويين قتلة عمار بن ياسر.

            تعليق


            • #7
              و الله الدين الذي تم تفصيله على أهواء البشر هو الدين الذي يضع بين العبد و ربه (واسطة ) فيضيق ما وسعه الله عليه
              وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

              و عند الأموال و المتع الجنسية تجده يتوسع حتى يقول قائلهم من تمتع مرة فدرجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي ابن ابي طالب ومن تمتع اربع مرات كانت درجته كدرجة النبي النبي صلي الله عليه واله وسلم (منهج الصادقين 2-493)


              أقول بئساً لعقول قد ألغيت


              يقتل عمار الفئة الباغية ( لم يقل الكافرة )

              يقول تعالى : { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَالْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } .


              نعم هذه عقيدتي و قد هدمت موضوعك و شبهتك طارت في ادراج الرياح فلا حاجة لي بالرد على الجعجعة

              تعليق


              • #8
                ان كنتم تعدون عمار بن ياسر رض كافراً إن شتم عثمان....فماذا تعدون عثماناً حين ضرب عمار بن ياسر رض على خاصرته وجعل فيه عاهة مستديمة بلا سبب ؟؟؟؟وماذا تعدون عثمان حين كان يحقر من عمار رض وينعته بإبن السوداء؟؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
                  ان كنتم تعدون عمار بن ياسر رض كافراً إن شتم عثمان....فماذا تعدون عثماناً حين ضرب عمار بن ياسر رض على خاصرته وجعل فيه عاهة مستديمة بلا سبب ؟؟؟؟وماذا تعدون عثمان حين كان يحقر من عمار رض وينعته بإبن السوداء؟؟؟؟

                  الظاهر أن الأخت تتكلم عشرة الشهر


                  قلت في أول رد لي :

                  أما عمار بن ياسر فنسأله تعالى أن يحشرنا معه أليس النبي قد قال فيه و في آله : صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة .
                  خادمة الأئمة

                  مالك صوت في هذا الموضوع ؟؟؟

                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=109895

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    اللهم صل على محمد وآل محمد

                    اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

                    المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري
                    و الله الدين الذي تم تفصيله على أهواء البشر هو الدين الذي يضع بين العبد و ربه (واسطة ) فيضيق ما وسعه الله عليه
                    وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
                    يقول الله في محكم كتابه:
                    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ)
                    المائدة \ 35

                    و عند الأموال و المتع الجنسية تجده يتوسع حتى يقول قائلهم من تمتع مرة فدرجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي ابن ابي طالب ومن تمتع اربع مرات كانت درجته كدرجة النبي النبي صلي الله عليه واله وسلم (منهج الصادقين 2-493)
                    اما عن زواج المتعة الذي امر الله به (عز وجل)
                    فـ الحديث الذي وضعته فهو ضعيف مثل ضعف عقيدتك وحجتك


                    أقول بئساً لعقول قد ألغيت
                    هذه مردودة عليك


                    يقتل عمار الفئة الباغية ( لم يقل الكافرة )

                    يقول تعالى : { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَالْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } .
                    اثبت أولاً ان خالك من المؤمنين ثم احتج بالآيه ياسلفي عصرك


                    نعم هذه عقيدتي و قد هدمت موضوعك و شبهتك طارت في ادراج الرياح فلا حاجة لي بالرد على الجعجعة
                    اما عن عقيدتك فآني عارف بها ودارسها
                    اما عن الهدم لا أضن ذلك قد حصل
                    وينطبق ذلك أيضاً على طيران الشبهه
                    أما على الجعجعه فأن اخبر بها فـ الموضوع عن عمار بن ياسر رضي الله عنه
                    وصاحبك عثمان فأدخلت به المال والزواج....!!
                    التعديل الأخير تم بواسطة بوحيدرة; الساعة 14-12-2008, 04:07 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      يا صاحب الموضوع تتفتح موضوعك بنية الحوار ثم تلقي الشبهات علينا وتستشهد باحكام قيلت في اناس يسمون انفسهم ......تجرؤا على الله ورسوله وصحابة رسوله بالسب والطعن فيهم وكان الله نصبهم وكلاء عليه يصنفون الناس كما ارادوا ولم يكتفوا بالناس فصنفوا الجماد والحيوان والنبات هذا موال وهذا ناصبي
                      تتعب نفسك في البحث عن دقائق الامور علك تجد ما يسيء لصحابة النبي وتغض الطرف عن خصالهم وماثرهم التي غيرت مجرى التاريخ
                      الصحابة الذين تركوا الدنيا واتبعوا النبي الامي نالوا رضى الله
                      فاهتم بنفسك يا مسكين فيوشك ان تدعى فتجيب بلا ارادة منك
                      صحابة النبي اعلام تنير سبيل التائهين في ظلمة ليل الضلال فيا
                      سعد من وجه قلبه وجوارحة تلقاء الوجهة التي توجهوها
                      اما عمار فلست انت من يستطيع ان يزعزع حبنا فيه فهو من السابقين الاولين رضي الله عنه ورضي هو عن الله
                      فلوا انفقت ما في الدنيا جميعا ما بلغت عتبة بابه

                      تعليق


                      • #12
                        طيب أبو حيدرة ( من قال دين مطاطي ) زميلك المحامي فرددت على هذه الكلمة و لم أدخل ما قلت هكذا ابتدأً

                        الحديث الضعيف استخدمه شيخكم محمد العرادي البحريني في محاضرته الخاصة بالنساء
                        http://www.shiabelieves.com/alhwass.htm

                        تعليق


                        • #13
                          مالك صوت في هذا الموضوع ؟؟؟
                          لا تستعجل
                          لكن قل لي اولاً
                          ان كنت تتمنى الحشر مع عمار بن ياسر اللي هو احد حواريي الامير علي ع ؟فلم لا تتمنى ان تحشر مع علي ع وتؤمن بولايته وابنائه ع؟؟؟؟
                          هاي اولاً
                          ثانياً
                          ان قلت انك تتمنى الحشر مع عمار ذلك لأنك تعلم انه من اهل الجنة ببشارة الله لرسوله فيه وابيه وامه....فهل يعقل ان يتبع هكذا رجل علياً دون جدال ويناصره على خلفائكم سرّاق الخلافة ان لم يكن يعرف حق علي ع جيداً؟؟؟هل يجازف ب"خروجه على امام زمانه المزعوم عموري" كما تؤمنون؟؟؟؟
                          ثالثاً:
                          ان كنت تؤمن بأن الحشر مع عمار للجنة...فما حكمك على عثمان الذي ضربه على الخاصرة وسبب لديه عاهه مؤلمة مستديمة؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            خادمة الأئمة تمتحني يا رجالة

                            انا السلفي أؤمن أنا أبي بكر في الجنة و عمر في الجنة و عثمان في الجنة و علي في الجنة و باقي العشرة في الجنة و عمار في الجنة و كثير من الصحابة بشروا بالجنة ........

                            ردي على مضوعك فأنا بالإنتظار

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صل على محمد وآل محمد

                              اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك


                              المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري
                              طيب أبو حيدرة ( من قال دين مطاطي ) زميلك المحامي فرددت على هذه الكلمة و لم أدخل ما قلت هكذا ابتدأً

                              الحديث الضعيف استخدمه شيخكم محمد العرادي البحريني في محاضرته الخاصة بالنساء
                              http://www.shiabelieves.com/alhwass.htm
                              جيب المحاظره كامله وبعدها لنا حديث آخر
                              أعذرني إذ لاثقة لي بهذه المواقع ومن على شاكلتها إذ أنني خبير بتزويرها

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X