[quote=jaraht]
أما بالنسبه لموضوع التطبير فأن القسم الأعظم من المراجع الكرام لا يقبلون به وقد منعوه عدا مجتهد أو أثنين

أبو حسين[/quote]


لااريد أن أتدخل في الموضوع فالصور تعبر أكثر من الكلمات..ولكن هذه النقطة لاينبغي السكوت عليها..
(ومن أفتى بغير علم فقد كفر)..
سأتكلم عن العلماء (حفظهم الله )في العراق..
كل العلماء في العراق يرون بأن التطبير مستحب..باستثناء السيد الشيرازي
الذي يراه مستحب مؤكد..
ويشمل هذا القول مراجعنا في النجف وكربلاء قاطبة..
اما انه مختص على الصدريين..فهو يثبت انك لست من اهل العراق..
نحن نحضر العاشر من محرم في كل سنة..والتطبير (وهو من شعائر المذهب الجليل كما يقول السيد الصدر الثاني قدس سره الشريف) يقوم به
كل الموالين من اتباع اهل البيت على اختلاف مرجعياتهم..
وهو مباح ولا يوجد اي دليل على حرمته..بل هناك ادلة تدل على استحبابه..

[SIZE=20px]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزيزي ابو حسين

لا أعرف بالضبط ما هو سبب عدائك للمجلس الأعلى ولا أريد أن أعرف لأنه بالتأكيد شئ تافه انا اعادي كل شي خطاْ وباطل حتى لو كان على نفسي ولا اعتقد انه سبب تافه

ولكن لماذا لا تعرض
مقاطع من أجرام أبو درع أكيد أنت سوف تقول لا أعرفه ولكن حسبي الله ونعم الوكيل .
انا لم انشر هذه المقاطع لكني كتبت عليها تعليقا فقط فلماذا تقول اني عرضتها؟؟؟؟؟!!!!!!!
ولماذا تقول اني ساقول لااعرف ابو درع وانت متاكد من ذلك ؟؟؟؟؟!!!!!
كلا بل انا اعرف ابو درع فمن اين جاء تاكيدك هذا ؟؟؟؟؟!!!!!!!

أما بالنسبه لموضوع التطبير فأن القسم الأعظم من المراجع الكرام لا يقبلون به وقد منعوه عدا مجتهد أو أثنين
التطبير افتى باستحبابه الكثير من العلماء فلماذا تحصره بمجتهدين اثنين؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
ومنهم :
فتوى آية الله العظمى
السيد أبو القاسم الخوئي


س: هل ثمة إشكال في إدماء الرأس (التطبير) على ما هو المعهود المعروف في بعض مظاهر إظهار الحزن وإشادة العزاء على روح إمامنا المفدى أبي عبد الله الحسين عليه الصلاة والسلام مع فرض أمن الضرر؟
ج: لا إشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه والله العالم.

س: تفضلتم بنفي الإشكال عن إدماء الرأس (التطبير) إذا لم يلزم منه ضرر ، فقيل إنه لا يثبت أكثر من الإباحة ، وعليه فهل إدماء الرأس (التطبير) مستحب لو نوى بذلك تعظيم الشعائر ومواساة أهل البيت عليهم السلام؟
ج: لا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نية المواساة لأهل البيت الطاهرين إذا خلصت النية.



فتوى آية الله العظمى السيد
شهاب الدين المرعشي النجفي



س: ما رأي سماحتكم في إقامة الشعائر الحسينية من : إقامة مجالس العزاء، واللطم على الصدور، وضرب السلاسل على الظهور، والتطبير، والشبيه، ولبس السواد؟
ج: بسمه تعالى، العزاء في مصائب سيد الشهداء جائز ما لم يشتمل على المحرمات (ضرب الناي ولبس المرأة ثوب الرجل وبالعكس) والسلام خير ختام .
شهاب الدين المرعشي النجفي



فتوى آية الله العظمى
الشيخ محمد علي الأراكي




بسمه تعالى، التطبير وضرب القامات
إذا لم يضر بالجسم ولم يوجب الهلاك لا إشكال فيه.




فتوى آية الله العظمى
السيد الشهيد محمد محمد صادق

مسألة (532): في يوم العاشر تخرج بعض الهيئات و المواكب الحسينية ويستخدمون
الطبول أثناء التطبير (ضرب الرؤوس بالسيوف وإدمائها) فما حكم التطبير؟ وما حكم الضرب على الطبول؟
ج: بسمه تعالى: لا إشكال فيهما على الأظهرومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب (مسائل و ردود ج3)

كبار مشاهير علماء حوزة قم المقدسة يفتون بجواز التطبير



س: ما حكم ضرب القامة على الرأس في يوم عاشوراء، هل يجوز ذلك؟
ج: إذا لم يضر بالنفس فهو جائز

آية الله العظمى السيد محمد الحجة / في رسالته العملية (منتخب الأحكام) ص85.
آية الله العظمى السيد محمد تقي الخونساري / في رسالته العملية (منتخب الأحكام) ص85.
آية الله العظمى الميرزا محمد فيض القمي / في رسالته العملية (منتخب الأحكام) ص95.
آية الله العظمى السيد حسين الطباطبائي البروجردي / في رسالته العملية (وسيلة النجاة ـ صراط النجاة).[/size


فتوى آية الله العظمى الأمام
السيد أبو الحسن الأصفهاني


ينقل آية الله الشيخ محمد رضا الطبسي النجفي:
كنت يوم عاشوراء في كربلاء عند كيشوانية أبي الفضل العباس وفي خدمة المرحوم آية الله السيد أبو الحسن الأصفهاني ـ أعلى الله مقامه ـ حيث كان يقصد الخروج من الحرم الشريف، فجاء شخص وسأله: هل يجوز الضرب بالقامات (التطبير)؟ فقال السيد: نعم جائز.



فتوى آية الله العظمى
الشيخ الميرزا علي الغروي


مسألة (238): هل يجوز الضرب بالحديد والقامات على الوجه عند العزاء الحسيني ؟ أفتونا مأجورين.
ج: لا يجوز الإضرار بالنفس ومع عدم الإضرار المهم بالنفس
لا مانع عن الأمور المذكورة بل تستحب، والله العالم .
(في طريق النجاة ص 68)





فتوى آية الله العظمى
السيد عبد الأعلى السبزواري


س: ما رأي سماحتكم في إقامة الشعائر
الحسينية من : إقامة مجالس العزاء، وضرب السلاسل على الظهور، واللطم على الصدور، والتطبير، والشبيه، ولبس السواد؟
ج: بسمه تعالى إن لم يكن فيها ما ينافي الشرع المقدس والإهانة له فهي مستحبة والله العالم.
عبد الأعلى السبزواري

وهناك الكثير .... الكثير من الفتاوى التي تذكر بان التطبير مستحب موكد

ولأن لا يمارسوه سوى أتباع التيار الصدري
من اي بلد انت لكي تقول ان من يمارس التطبير فقط التيار الصدري!!!!!؟؟؟؟
الكثير والكثير والكثير من محبي وشيعة الحسين يطيرون الهامات كل عام
اذهب لكربلاء وشاهد بنفسك.

وانا هنا لست بصدد الدفاع عن التيار الصدري بقدر ماانا اريد الدفاع عن الحق
وهنا الحق هو زوار الحسين الذين اعتدي عليهم كما رايت في التصوير.

اسئلك بالله ان كنت مسلما لماذا هذا الحقد البغيض على التيار الصدري هل لانه حق ومثلما قال امير المؤمنين (واكثرهم للحق كارهون) ام لانه لم يكن بالحسبان عندما اتوا اسيادك مع المحتل ومزقوا العراق والان يريدون تقسيمه ام لان التيار الصدري قال كلا كلا امريكا كلا كلا احتلال وانتم مع الاحتلال فتكون الكلا بحسب فهمكم لكم
فاسيادك تعتقل كل من يقول(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم) فهل المفهوم من هذا الاعتداء انكم لن تقبلوا بتعجيل ضهور الامام الحجه(عج) ام لانه نداء الصدريين .
وليكن بعلمك بان التعجيل موجود عند الشيعه في كل دول العالم
كفاكم حقدا واستغفروا ربكم ان الساعه قريبه
كفاكم ح