تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطاهرين واكشف كذب الكاذبين والعن المنافقين والجاحدين
موضوعي سهل وبسيط..
اهم ثلاث مؤرخين عند اهل السنة..محمد بن جرير الطبري وابن الأثير وابن كثير
شهدو على اهل السنة بأنهم:
1- لا يحتملون سماع الحق
2 الحق فيه غلظة عليهم
البرهان
هنا
حمل ملف الوورد هذا واقرأ هذا الوثائق التاريخية التي تشهد على حقيقة خلفائهم بتنسيق جيد
اللهم صل على محمد وآله الطاهرين واكشف كذب الكاذبين والعن المنافقين والجاحدين
موضوعي سهل وبسيط..
اهم ثلاث مؤرخين عند اهل السنة..محمد بن جرير الطبري وابن الأثير وابن كثير
شهدو على اهل السنة بأنهم:
1- لا يحتملون سماع الحق
2 الحق فيه غلظة عليهم
البرهان
هنا
حمل ملف الوورد هذا واقرأ هذا الوثائق التاريخية التي تشهد على حقيقة خلفائهم بتنسيق جيد
الوثائق :
مراسلات
محمد بن أبي بكر (رض) ومعاوية بن أبي سفيان
قبيل حرب صفين
كتاب محمد بن أبي بكر إلىمعاوية
من محمد بن أبي بكر إلى الغاوي معاوية بن صخر:
سلام على أهل طاعة الله، ممن هو سلم لأهل ولاية الله،
أما بعد،
فإن الله بجلاله و عظمته و سلطانه و قدرته، خلق خلقه بلا عبث منه ولا ضعف في قوته، ولا حاجةبه إلى خلقهم، لكنه خلقهم عبيداً و جعل منهم غوياً و رشيداً، و شقياً و سعيداً، ثماختار على علم فاصطفى وانتخب منهم محمدا ًصلى الله عليه وآله وسلم، فاختصه برسالته،واختاره لوحيه و ائتمنه على أمره، و بعثه رسولاً و مبشراً و نذيراً، مصدقاً لما بينيديه من الكتب، و دليلاً على الشرائع، فدعا إلى سبيل أمره بالحكمة و الموعظةالحسنة، فكان أول من أجاب و أناب و أمن و صدق و أسلم و سلم، أخوه و ابن عمه علي بنأبي طالب (عليه السلام) صدقه بالغيب المكتوم و آثره على كل حميم، و وقاه بنفسه كلهول و واساه بنفسه في كل خوف، و حارب حربه و سالم سلمه، فلم يبرح مبتذلاً لنفسه فيساعات الأزل و مقامات الروع، حتى برز سابقاً لا نظير له في جهاده، ولا مقارب له فيفعله.
و قد رأيتك تساميه،و أنت أنت، وهو هو السابق المبرز في كل خير، أول الناس إسلاماً، و أصدق الناس نية، و أفضل الناس ذرية و خير الناسزوجة، و أفضل الناس ابن عم، أخوه الشاري لنفسه يوم مؤتة، و عمه سيده الشهداء يومأحد، و أبوه الذاب عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و عن حوزته، و أنت اللعين ابن اللعين، لم تزل أنت و أبوك تبغيان لدين الله الغوائل، و تجهدان في إطفاء نورالله، تجمعان على ذلك الجموع، و تبذلان فيه المال و تؤلبان عليه القبائل.
على هذا مات أبوك و على ذلك خلفته، و الشاهد عليك بذلك من تدني منبقية الأحزاب و رؤساء النفاق و الشقاق لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والشاهد لعلي مع فضله المبين و سابقته القديمة أنصاره الذين معه الذين ذكرهم اللهتعالي في القرآن ففضلهم و أثني عليهم من المهاجرين و الأنصار فهم معه كتائب و عصائبيجالدون حوله بأسيافهم، و يهرقون دماءهم دونه، يرون الحق في اتباعه و الشقاء فيخلافه.
فكيف يا لك الويل تعدل نفسك بعلي و هو وارث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و وصيه و أبو ولده، و أول الناس له اتباعاً و أقربهم به عهداً، يخبرهبسره و يطلعه علي أمره، و أنت عدوه و ابن عدوه.؟!
فتمتع في دنياك مااستطعت بباطلك، و ليمددك بن العاص في غوايتك، فكأن أجلك قد انقضي، وكيدك قد وهي، وسوف يتبين لك لمن تكون العاقبة العليا!
و اعلم أنك إنما تكايد ربك الذي قدأمنت كيده، و آيست من روحه و هو لك بالمرصاد، و أنت منه في غرور. والسلام على مناتبع الهدى .
انتهت
* جمهرة رسائل العرب ج 1 ص 477 مروج الذهب للمسعودى ج 2 ص 60(أو ج3ص 20)، شرح نهج البلاغه لابن أبي الحديد المعتزلى ج 1 ص 274
رد معاوية على محمد بن أبي بكر
من معاويةبن صخر إلى الرازي على أبيه محمد بن أبي بكر.
سلام على أهل طاعةالله.
أما بعد.
فقد أتاني كتابك تذكر فيه ما الله أهله في عظمته وقدرته و سلطانه، و ما أصفى به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع كلام كثيرالفته و وضعته لرأيك فيه تضعيف و لأبيك فيه تعنيف.
ذكرك فيه فضل ابن أبيطالب و قديم سوابق و قرابته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، و نصرته له ومواساته إياه في كل هول و خوف، فكان احتجاجك علي و فخرك بفضل غيرك لا بفضلك، فأحمدرباً صرف هذا الفضل عنك وجعله لغيرك.
فقد كنا و أبوك معنافي حياة نبينا نعرف حق ابن أبي طالب لازماً لنا، و فضله مبرزاً علينا، فلما اختار الله لنبيه (عليه الصلاة و السلام) ما عنده، و أتم له ما وعده، و اظهر دعوته، و أفلج حجته، و قبضه الله إليه (صلوات الله عليه)، كان أبوك و فاروقه أول من ابتزه حقه وخالفه على أمره، على ذلك اتفقا و اتسقا،ثم أنهما دعواه إلى بيعتهما فأبطأ عنهما و تلكأ عليهما، فهما به الهموم وأرادا به العظيم، ثم إنه بايعهما و سلم لهما،وأقاما لا يشركانه في أمرهما ولا يطلعانه على سرهما، حتى قبضهماالله، و انقضى أمرهما،ثم قام ثالثهما عثمان فهدى بهديهما و سار بسيرتهما، فعبته أنت وصاحبك حتى طمع فيه الأقاصي من أهل المعاصي فطلبتما له الغوائل حتى بلغتما فيه مناكما.
فخذ حذرك يا ابن أبي بكر، فسترىوبال أمرك، و قس شبرك بقترك تقصر عن أن توازي أو تساوي من يزن الجبال حلمه، و لاتلين على قسر قناته، ولا يدرك ذو مدي أناته.
أبوك مهد له مهاده، و بنى ملكه و شاده، فإن بك ما نحن فيه صواباً فأبوك أوله، و إن يكن جوراً فأبوك استبد به و نحن شركاؤه، فبهديه أخذنا و بفعله اقتدينا، و لولا ما فعل أبوك من قبل ما خالفنا ابنأبي طالب، و لسلمنا أليه، ولكنا رأينا أباك فعل ذلك به من قبلنا، فاحتذينا مثاله، واقتدينا بفعاله، فعب أباك بما بدا لك أودع، والسلام على من أناب ورجع من غوايته وتاب . **
انتهت
**جمهرة رسائل العرب ج 1 ص 475، مروج الذهب للمسعودي ج 2 ص 59(أو ج3 ص 21)، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ج 1 ص 283.
ماذا قال الطبري وابن الأثير وابن كثير ؟؟؟
الطبري ذكر سند الرسائل وحذف النص وقال :لعدم احتمال العامة لسماع ما فيهما.
تاريخ الطبري ج 3 باب تولية محمد بن أبي بكر على مصر .
ونقل عنه ابن الأثير وابن كثيروذكروا : وفيه غلظة
ونتساءل !!!
لماذا تحذف الرسائل مع الاعتراف بوجودها ونقلها في مصادر أخرى ويحتج بعدم احتمال العامة لسماعها؟؟
لماذا لا يحتملون أن يسمعوا الحقيقة ولماذا فيه غلظة عليهم؟؟
أسئلة تبقى عهدة الباحثين عن الحق بعيدا عن التعصب و تقليد فقهاء ومؤرخي السلاطين ..
ملاحظة : محمد بن أبي بكر هو ربيب الإمام علي بن أبي طالب(ع) كانت امه تحت جعفر بن أبي طالب ولما استشهد تزوجها أبا بكر وتوفي ومحمد عمره ست سنوات وتزوجها الإمام علي من بعد أبا بكر .
وقد ولاه الإمام علي مصر إبان توليه الخلافة.
والصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين
تعليق