إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يوجد وهابي شجاع يقول رأيه بصراحه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    ]

    وعليكم السلام

    يعنى تتوسلوا الى الائمة لكى يستجيب الله الدعاء

    طيب وهل الائمة تقارن وتساوى النبى صلى الله عليه وسلم ؟

    لو قلت النبى افضل البشر

    اسئلك تانى واقولك لماذا لاتتوسلوا بالنبى والتوسل وكل اليه دون جميع البشر ؟

    طيب شئ اخر

    ايهما اقوى

    ياعلى مدد ولا يارب مدد

    تعليق


    • #17
      محب لله ورسوله

      واضح جدا انك لم تقرأ الموضوع

      التوسل انك تتخذى النبى وسيله لكى يجاب الدعاء وهذا متفق عليه من الطريف

      الوسيلة شرك اكبر فكيف اصبحت مباحه
      ورب الكعبة احترنا معكم مرة شرك ومرة ليس شرك !!!


      لكن المشكلة ان الشيعة تساوى بين النبى صلى الله عليه وسلم والائمة عليهم السلام وهذا محال عند السنة


      العلامة القاضي ابن خلِّكان :

      قال في "وفيات الأعيان" 1/280 في ترجمة بكار بن قتيبة : وكان بكار تاليا للقرآن، بكاء صالحا دينا، وقبره مشهور قد عرف باستجابة الدعاء عنده .

      وقال ابن خلكان في " وفيات الاعيان " 4 / 272 في ترجمة الامام أبي بكر بن فورك : ومشهده بالحيرة يزار، ويستجاب الدعاء عنده.

      وقال ابن خلكان في ترجمة السيدة نفيسة 5/424 :

      وقبرها معروف بإجابة الدعاء عنده، وهو مجرب، رضي الله عنها

      وقال في ترجمة يحيى بن يحيى الليثي 6/146 : وقبره بمقبرة ابن عياش يستسقى به

      ويقول الإمام ابن الجزري في الحصن الحصين , كما في ( تحفة الذاكرين /56 ) عند كلامه على آداب الدعاء : ويتوسل إلى الله بأنبيائه والصالحين .


      الحافظ إبراهيم الحربى : توسل بقوله " قـبر معروف الكرخى هو الترياق المجرب" – تاريخ بغـداد ( 1 / 122 ) .
      2 – الحافظ أبو الربيع بن سالم : توسل بقبر محمد بن عبيد الله الحجرى ( التكملة ( 2 /281 ) لكتاب الصلة – الذهبى فى سير أعلام النبلاء )(21 / 251 -253)


      الحافظ ابن حبان : كان إذا أهمه أمر قصد قبر الإمام على الرضا فينكشف همه ،
      قال : " وقد جربته مرارا وقد تم الإشارة إليه من قبل " الثقات ( 8 / 457

      الحافظ البيهقى : روى عنه ابن الجوزى فى المنتظم ( 11 / 211 ) من مناقب أحمد بن حرب " استجابة الدعاء إذا توسل الداعى بقبره


      مارأيك في علمائك الذين توسلوا بالصالحين ؟؟

      تعليق


      • #18
        asado allah

        العفو اخي الفاضل
        احسنت بارك الله فيك

        النبي صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته نتخذهم وسيلة الى الله
        ان قال الوهابية ان اتخاذ الوسيلة شرك نقول لهم مارأيكم في علماء السنة فأن كانوا مشركين
        هل يصح ان يأخذ المسلم دينه وعقيدته (التي هي اغلى مايملكة الأنسان في الحياة) من مشركين وكفار بالله!!!
        اهل البيت عليهم السلام الذين امرنا الله بالصلاة عليهم يوميا خمس مرات

        تعليق


        • #19
          التوسل جائز فى المذهب الشافعى وليس شرك كما تهولين

          والنبى وحده فقط دون سائر البشر هو الوسليه وندعى عقب كل صلاة دعاء الوسيلة والفضيله

          اما علمائى يتخذون الائمة الوسيله فعلمهم عند الله لا هذا الامر خاص بالنبى وليس خاص باهل بيته

          تعليق


          • #20
            التوسل جائز فى المذهب الشافعى وليس شرك كما تهولين
            والنبى وحده فقط دون سائر البشر هو الوسليه وندعى عقب كل صلاة دعاء الوسيلة والفضيله
            وماشأني ان كنت شافعي او حنبلي!!
            ان كان التوسل جائز عند المذهب الشافعي فهو شرك اكبر عند غيرهم
            اقرا كتب ابن تيميه ومحمد ابن عبدالوهاب وكتب مشايخ الوهابية
            وان كنت من اتباع المعلومات المعلبة ادخل على مواقع الوهابية وشاهد بنفسك اقوالهم في التوسل
            مادليلك ان النبي صلى الله عليه واله وسلم هو فقط من يتوسل به دعم كلامك بااقوال للشافعي او احد علماء الشافعيه
            اما كلام انشائي فلامحل له من الأعراب
            اما علمائى يتخذون الائمة الوسيله فعلمهم عند الله لا هذا الامر خاص بالنبى وليس خاص باهل بيته
            شيخ الأسلام محب لله ورسوله اعلم من علمائه
            :

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت



              الموضوع يمين وانت وحدك تغرد يسار

              اليس من الشرك اتخاذ واسطة بين العبد وربه اذن فكيف اصبح التوسل حلال لديكم؟؟
              مالفرق بين من يقول ياعلي اغثني وبين من يقول يارسول الله استسقى لاامتك (كما في الاثر الذي صححه ابن حجر العسقلاني وابن كثير )
              مالفرق بين من يقول ياحسن اشفع لي وبين من يذهب الى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم ويقول اغفر لي (كما في تفسير السيوطي وابن كثير والقرطبي )
              مالفرق بين من يقول ياحسين اشفني وبين من يقول يامحمد عندما خدرت رجله(كما في كلام ابن عمر )

              بقية مشاركتك لي عودة لها لاحقا
              لكن اود ان اعرف ماحكم من يتوسل بغير الله ويتخذ واسطه للتقرب الى الله ؟؟؟؟؟؟؟
              الحمد لله رب العالمين
              لقد اجبت نفسك بنفسك
              الامثلة التي سقتيها ترد عليك فالمسلمون استسقوا بالنبي في حياته ولكنهم لم يفعلوها بعد حياته بل استسقوا بالعباس وفي روايات بالحسين رضوان الله عليهم
              اما كلامك عن من يذهب الى قبر النبي فيقول اغفرلي فهذا تدليس منك
              لان الروايات المتواترة عندنا في ادب الزيارات ما فيها شيء مما قلتيه واتحداك تاتي بنص فيه يا رسول الله اغفرلي
              انت سالت سؤال جميل ما هو حكم من يتوسل بغير الله فاسالك بدوري
              هل الائمة هم الله لانكم تتوسلون بهم
              فارجو منك ان تعطيني الحكم الذي سالت عنه
              لانك اذا كفرت من يتوسل بغير الله تضعين نفسك في مصيدة
              اما ان تكفرين نفسك وعشيرتك
              اما ان تقولي ان الائمة هم نفسهم الله

              تعليق


              • #22
                التعديل الأخير تم بواسطة رافضية حتى الموت; الساعة 22-12-2008, 11:42 AM.

                تعليق


                • #23
                  [quote]التي سقتيها ترد عليك فالمسلمون استسقوا بالنبي في حياته ولكنهم لم يفعلوها بعد حياته بل استسقوا بالعباس وفي روايات بالحسين رضوان الله عليهم
                  [/quote]

                  هل قرأت ردي جيدا !!!
                  اين قولي انهم توسلوا على حياة النبي صلى الله عليه واله وسلم فقط !!
                  مالفرق بين من يقول ياعلي اغثني وبين من يقول يارسول الله استسقى لاامتك (كما في الاثر الذي صححه ابن حجر العسقلاني وابن كثير )
                  ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (2 / 495) حيث قال : روى ابن ابي شيبة باسناد صحيح (وصححه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 92 من طريق البيهقي) عن أبي صالح السمان عن مالك الدار وكان خازن عمر قال : أصاب الناس قحط شديد في زمن عمر فجاء رجل الي قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوا فاتي الرجل في المنام فقيل له ائت عمر واقرئه السلام واخبره أنهم يسقون
                  اما كلامك عن من يذهب الى قبر النبي فيقول اغفرلي فهذا تدليس منك
                  لان الروايات المتواترة عندنا في ادب الزيارات ما فيها شيء مما قلتيه واتحداك تاتي بنص فيه يا رسول الله اغفرلي
                  واضح جدا انك تجهل مذهبك ولاتعلم شيئا عن اقوال علمائك
                  وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَسُول إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا)
                  النساء ٦٤
                  - قال الشوكاني:-
                  (ووجه الاستدلال بها أنه صلى الله عليه وسلم حي في قبره بعد موته كما في حديث : الأنبياء أحياء في قبورهم , وقد صححه البيهقي وألف في ذلك جزءا ) نيل الأوطار ٣/١٠٥
                  وفي معجم الطبراني ٩/٢٢٠ : ( عن عبد الله بن مسعود قال: إن في النساء لخمس آيات ما يسرني بهن الدنيا وما فيها , وقد علمت أن العلماء إذا مروا بها يعرفونها وذكر منها : { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما }) قال الهيثمي ٧/٧١ : (رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ) اه ففرح ابن مسعود بهذه الآية ظاهر في أنه عامة
                  منها قوله تعالى : ( ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ... ) الآية
                  قال الشوكاني : ( والهجرة إليه صلى الله عليه وسلم في حياته الوصول إلى حضرته وكذلك الوصول بعد موته ) نيل الأوطار ٣/١٠٥
                  2- القرطبي في تفسيره (٥/٢٦٥،٢٦٦)
                  " روى أبو صادق عن على قال : قدم علينا أعرابي بعدما دفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام فرمى بنفسه على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحثا على رأسه من ترابه فقال : قلت يا رسول الله فسمعنا قولك ووعيت عن الله فوعينا عنك وكان فيما أنزل الله عليك { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم } الآية وقد ظلمت نفسي وجئتك تستغفر لي فنودي من القبر أنه قد غفر لك "
                  3- والثعــالــبي (١/٣٨٦)
                  " وعن العتبى قال كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله تعالى يقول ولو إنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جئتك مستعفيا من ذنوبي مستغفرا إلى ربي ثم أنشأ يقول
                  يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ... فطاب من طيبهن القاع والأكم
                  نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم
                  قال ثم انصرف فحملتني عيناي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال لي يا عتبي الحق الأعرابي فبشره أن الله تعالى قد غفر له انتهى من حلية النووي وسنن الصالحين للباجي وفيه مستغفرا من ذنوبي مستشفعا بك إلى ربي "
                  4- وابن كثير (١/٥٢٠-٥٢١)
                  " وقد ذكر جماعة منهم الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبى قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول { ولو إنهم إذ ظلموا أنفسهم
                  جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول :
                  يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ... فطاب من طيبهن القاع والأكم
                  نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم
                  ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له "
                  5- والنسفي (١/٢٣٠،٢٣١)
                  " وقد ذكر جماعة منهم الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبى قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول { ولو إنهم إذ
                  ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول :
                  ( يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ... فطاب من طيبهن القاع والأكم )
                  ( نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم )
                  ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال يا عتبي الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له "
                  6- والسيوطي في الدر المنثور (١/٥٧٠-٢٣)
                  " وأخرج البيهقي عن أبي حرب الهلالي قال : حج أعرابي إلى باب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ راحلته فعقلها ثم دخل المسجد حتى أتى القبر ووقف بحذاء وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله جئتك مثقلا بالذنوب والخطايا مستشفعا بك على ربك لأنه قال في محكم تنزيله ولو إنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما
                  7- قال العدوي الحمزاوي في كنز المطالب ( ص ٢١٦ ) :
                  ومن أحسن ما يقول بعد تجديد التوبة في ذلك الموقف الشريف، وتلاوة ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول ) الآية: نحن وفدك يا رسول اللّه وزوارك، جئناك لقضاء حقك وللتبرك بزيارتك والاستشفاع بك مما أثقل ظهورنا وأظلم قلوب
                  انت سالت سؤال جميل ما هو حكم من يتوسل بغير الله فاسالك بدوري
                  هل الائمة هم الله لانكم تتوسلون بهم
                  اعوذ بالله من قال ان الائمة عليهم السلام هم الله !!!
                  نحن نتوسل الى الله بالنبي صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته
                  ان كان التوسل شرك اكبر لماذا النبي صلى الله عليه واله وسلم علم الاعمى الشرك وجعل امته تتخبط من بعده دون ان يوضح لهم ان التوسل يكون فقط على حياته دون موته !!
                  ان كان التوسل كفر بالله وشرك ينافي التوحيد الأولى ان توجه سهام تكفيرك لعلمائك الذين توسلوا بالأموات
                  كيف تناقشنا في التوحيد ومن تأخذ منهم الدين هم مشركين وقبورين وغير موحدين
                  ففاقد الشي لايعطيه
                  التعديل الأخير تم بواسطة رافضية حتى الموت; الساعة 22-12-2008, 11:57 AM.

                  تعليق


                  • #24
                    السلام


                    اهلا رافضية


                    احييكِ على هذا الموضوع المبارك


                    واقووول للمعاند

                    كفااااك تعنتراً فعلمائك عبااااد قبوووووور
                    فإما أن تبدل دينك وتصبح يهودياً أو نصرانياً
                    وإما تعترف بأنه لا ذنب للشيعة في توسلهم للقبور

                    وبهذا نلقمكم الأحجار عندما تحاججوننا بأننا عباااد قبووور

                    خزا الله النواصب دنيا واخرة

                    تعليق


                    • #25
                      AbU 7AiDaRa
                      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                      للامانة الموضوع منقول من احد المنتديات

                      كفااااك تعنتراً فعلمائك عبااااد قبوووووور
                      فإما أن تبدل دينك وتصبح يهودياً أو نصرانياً
                      وإما تعترف بأنه لا ذنب للشيعة في توسلهم للقبور
                      وبهذا نلقمكم الأحجار عندما تحاججوننا بأننا عباااد قبووور
                      خزا الله النواصب دنيا واخرة
                      ان كانوا الشيعه كفار فعلمائهم مشركين وكفار
                      كبار علماء طائفتهم مثل احمد ابن حنبل والشوكاني والنووي وابن حجر العسقلاني سوف يخلدون في نار جهنم وبئس المصير مع ابولهب وابوجهل وعباد اللات والأصنام:
                      ولايستطيع اكبر وهابي ان ينكر كفر علماء الطائفة السنية
                      في جميع الطوائف والأديان الناس تتبع الصالحين والفقهاء ماعدا المذهب الوهابي فهم يتبعون قبورين ووثنين ومشركين
                      الله لايبلانا
                      التعديل الأخير تم بواسطة رافضية حتى الموت; الساعة 22-12-2008, 09:52 PM.

                      تعليق


                      • #26
                        يا رافضية فو ايفر
                        انا لم اقل لك اتني بنص فيه تشفيع للنبي وانما انت ذكرت انهم يذهبون الى النبي ليغفر لهم فطلبت منك نص او قول فيه يا رسول الله اغفرلي
                        ولعلك لا تعلمين ان فيه من السنة من يعتقد ان النبي حي يرزق في قبره
                        اما عن تعقيبك الاخير فانت من سال ما حكم من توسل بغير الله
                        وانا لم اعلم ان الله يتوسل اليه لا به

                        تعليق


                        • #27
                          انا لم اقل لك اتني بنص فيه تشفيع للنبي وانما انت ذكرت انهم يذهبون الى النبي ليغفر لهم فطلبت منك نص او قول فيه يا رسول الله اغفرلي

                          مالفرق بين من يقول يارسول الله اغفر لي او استغفر لي لافرق بين اللفظين
                          ان كان يوجد فوضحه


                          ولعلك لا تعلمين ان فيه من السنة من يعتقد ان النبي حي يرزق في قبره

                          من قال اني لااعلم !!!


                          اما عن تعقيبك الاخير فانت من سال ما حكم من توسل بغير الله
                          وانا لم اعلم ان الله يتوسل اليه لا به

                          رغم انك تجاهلت السؤال ولم نجد الأجابة على حكم من توسل بغير الله (من النبي عليه الصلاة والسلام او الصالحين)
                          التوسل بغير الله فاعله مشرك بالله عند الوهابية
                          سواء كان المتوسل به النبي صلى الله عليه واله وسلم ا والصالحين
                          وهذا التكفير ينسحب على كبار الطائفة السنية
                          ان كان السلف كافر فلاخير في الخلف

                          تعليق


                          • #28
                            للموت شيعه ورافضه والحادي داحي الباب
                            والمراجع بالنجف وسط القلب احباب
                            وللموت شيعه ورافضه رغما على الارهاب

                            لعن الله الجبتين ابو بكر وعمر

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبد الواحد المطيري
                              للموت شيعه ورافضه والحادي داحي الباب
                              والمراجع بالنجف وسط القلب احباب
                              وللموت شيعه ورافضه رغما على الارهاب

                              لعن الله الجبتين ابو بكر وعمر
                              صح لسانك
                              احسنت وبارك الله فيك

                              تعليق


                              • #30
                                يرفع للوهابية اتباع المشركين الذين يأخذون عقيدتهم من كفرة وزنادقه(حسب قول الوهابية)
                                ولايوجد وهابي شجاع يمتلك الجراءة ويقول رأيه بصراحه في علمائه!!!!
                                ينبحون ضد الشيعه ام مافعله وماقاله علمائهم فكأن القط اكل لسان الوهابية النواصب

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X