تويت
و لا يهمك
هاتي أسانيد هاتي وثائق
هاتي حفريات أنت لك الضوء الاخضر
هاتي أسانيد هاتي وثائق
هاتي حفريات أنت لك الضوء الاخضر
-
-
بارك الله فيكم أخي الكريم
متابعة بإذن الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري
لماذا ؟
هل أصبحت الصور من العقائد ؟تعليق
-
انا لم أقل انها من العقائد أنا لم أقل انها شركيات
أنا سؤالي واضح إما لديك إجابة أو ليس لديك .انتهىتعليق
-
وفيك بارك أخيةالمشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنينتعليق
-
هي مجرّد رسم رمزي تخيّلي تقريبي، ولا نعتقد أنّها تمثّل المعصوم عليه السلام على حقيقة هيئته.
وصفات الإمام علي عليه السلام موجودة في كتب الفضائل والسيرة وغيرها.
وجّه السؤال لمن رسم الصورة.
ولكن يسعدني أن أنقل لك رواية عن الصفات الخلقية لمولانا رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلّم: روى الشيخ إبراهيم بن محمد بن هلال الثقفي رحمه الله في كتابه الغارات كيف وصف الإمام علي المرتضى عليه السلام أخاه رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأبلغ وأروع الألفاظ. قال عليه السلام: لم يكُ بالطويل المُمَغَّط (كمن مُدِّ مدّاً)، ولا بالقصير المتردد (كمن ضُغِطَ ضغطا فتداخلت أجزاؤه وتردّد بعضها في بعض)، وكان ربعة من القوم (متوسط الجسم لا طويل ولا قصير)، ولم يكُ بالجعد القطط ولا السبط؛ كان جعدا رَجِلاً (أي لم يكن شعره جعدا فيه تكسّر ولا سبطا فيه استرسال بل كان وسطا بينهما)، ولم يكُ بالمُطهَّم ولا المُكلثم، وكان في وجهه تدوير (أي لم يكن وجهه منتفخا سمينا ولا نحيفا أو قصير الحنك منضم الوجه من أعلى وأسفل وإنما كان وجهه معتدلا مع تدوير غير مخل)، أبيض مشربٌ حُمرةً (في بياضه حمرة)، أدعج العينيْن (عيناه شديدتا السواد وشديدتا البياض مع وسعة فيهما)، أهدب الأشفار (طويل شعر الأجفان أي ما يسمى الآن بالرموش)، جليل المُشاش والكتد (عظيم رؤوس العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين، الكتد هو الكاهل)، أجرد ذا مسرُبة (بدنه ليس كثيف الشعر بل شعره دقيق ناعم كشعر المسربة أو الزغب)، شَثْن الكفين والقدمين (فيها غِلظة وشدة وقِصَر)، إذا مشى تقلَّع كأنما يمشي في صبب (إذا مشى ارتفعت قدماه عن الأرض كأنهما تُقتلعان منها ثم تحطّان بقوة كما توضع القدم على الأرض الصبب أي المنحدرة)، وإذا التفت التفت معا (لترابط جسده الشريف كان إذا التفت لا يلوي عنقه وإنما يميل بمقاديم بدنه إلى اليمنة أو اليسرة محل الالتفات)، بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين، أجود الناس كفا، وأرحب الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وأوفى الناس ذمة، وألينهم عريكة (ألينهم طبيعة أي أنه سلس)، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته (واصفه): لم أرَ قبله ولا بعده مثله.تعليق
-
اللهم صلي على محمد و على آل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة haydar25هي مجرّد رسم رمزي تخيّلي تقريبي، ولا نعتقد أنّها تمثّل المعصوم عليه السلام على حقيقة هيئته.
وصفات الإمام علي عليه السلام موجودة في كتب الفضائل والسيرة وغيرها.
وجّه السؤال لمن رسم الصورة.
ولكن يسعدني أن أنقل لك رواية عن الصفات الخلقية لمولانا رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلّم: روى الشيخ إبراهيم بن محمد بن هلال الثقفي رحمه الله في كتابه الغارات كيف وصف الإمام علي المرتضى عليه السلام أخاه رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأبلغ وأروع الألفاظ. قال عليه السلام: لم يكُ بالطويل المُمَغَّط (كمن مُدِّ مدّاً)، ولا بالقصير المتردد (كمن ضُغِطَ ضغطا فتداخلت أجزاؤه وتردّد بعضها في بعض)، وكان ربعة من القوم (متوسط الجسم لا طويل ولا قصير)، ولم يكُ بالجعد القطط ولا السبط؛ كان جعدا رَجِلاً (أي لم يكن شعره جعدا فيه تكسّر ولا سبطا فيه استرسال بل كان وسطا بينهما)، ولم يكُ بالمُطهَّم ولا المُكلثم، وكان في وجهه تدوير (أي لم يكن وجهه منتفخا سمينا ولا نحيفا أو قصير الحنك منضم الوجه من أعلى وأسفل وإنما كان وجهه معتدلا مع تدوير غير مخل)، أبيض مشربٌ حُمرةً (في بياضه حمرة)، أدعج العينيْن (عيناه شديدتا السواد وشديدتا البياض مع وسعة فيهما)، أهدب الأشفار (طويل شعر الأجفان أي ما يسمى الآن بالرموش)، جليل المُشاش والكتد (عظيم رؤوس العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين، الكتد هو الكاهل)، أجرد ذا مسرُبة (بدنه ليس كثيف الشعر بل شعره دقيق ناعم كشعر المسربة أو الزغب)، شَثْن الكفين والقدمين (فيها غِلظة وشدة وقِصَر)، إذا مشى تقلَّع كأنما يمشي في صبب (إذا مشى ارتفعت قدماه عن الأرض كأنهما تُقتلعان منها ثم تحطّان بقوة كما توضع القدم على الأرض الصبب أي المنحدرة)، وإذا التفت التفت معا (لترابط جسده الشريف كان إذا التفت لا يلوي عنقه وإنما يميل بمقاديم بدنه إلى اليمنة أو اليسرة محل الالتفات)، بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين، أجود الناس كفا، وأرحب الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وأوفى الناس ذمة، وألينهم عريكة (ألينهم طبيعة أي أنه سلس)، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته (واصفه): لم أرَ قبله ولا بعده مثله.
أشكرك أخي حيدرة ولكن الذي جعلني أوجه السؤال لك هو قولك في الموضوع الذي أحلتني له
فأحببت من باب الإثراء للموضوع أن تأتينا بهذه الروايات و يا حبذا صحيحة فأنت تميز الصحيح من السقيمالروايات التي تصف وجه الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه
و هذه خصيصة لك انت
و يستمر السؤال قائماً هل هناك دليل على صحة هذه الصور و كيف و صلت لكم ؟
فقطتعليق
-
لا يوجد بين يدي حاليا مثل هذه الروايات، ولست في صدد البحث عنها، قد يفيدك غيري. ومشاركاتي للأسف قد تقلّ شيئا فشيئا لضيق الوقت وانشغالي بالدراسة.
إذا أردت رأيي الشخصي فالصور التي تشغل بالك عنها لا قيمة لها في حدّ ذاتها، فهي صور تخيليّة، وقد تتفاوت من رسّام إلى آخر، والقيد الوحيد أن لا يترتّب عن الصورة هتكاً أو ما يستلزمه.
تعليق
-
وفقك الباري في دراستك
أنا لم أشغل بالي بها و لكن تساؤل ورد في بالي
عموما قد يجيب غيركتعليق
-
اليك هذي الفتوى
وروح ياعمي كلو ماشي عندهم
تعليق
-
أشكرك أخي السلفي الأثريتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية من قلبى الى الاخ السلفى بارك الله فيك
موضوع رائع متابعومشارك ايضاً
والصورة لا تحتاج لا اسناد ولا غيره
لان بصراحة هذه الصور شبهات والتبسات البسها الشيطان للشيعة لزيادة محبة الائمة
لانها غير حقيقيه ولا واقعيه
وانا اسئل ما الفرق بين ان يرسم هذا الرسام هذه الصور وان يقوم نفس الرسام بنحت تماثيل للائمة ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسولهوالصورة لا تحتاج لا اسناد ولا غيره
لان بصراحة هذه الصور شبهات والتبسات البسها الشيطان للشيعة لزيادة محبة الائمة
لانها غير حقيقيه ولا واقعيه
وانا اسئل ما الفرق بين ان يرسم هذا الرسام هذه الصور وان يقوم نفس الرسام بنحت تماثيل للائمة ؟
ساعدكم الله على قلوبكم الممتلئة غيظا وحقدا
حتى الصور الرمزية التي تحمل ملامح أهل البيت سلام الله عليهم جعلتموها متلبسة بالشيطان
وجعلتموها من الالتباسات !!!
فهل أفلس مخزونكم العقائدي لكي توجهوا اهتمامكم الى الصور ؟
لعلمكم محبة الشيعة لأئمتهم لا تحتاج صور ولا مقالات ولا مجلات
وسؤالك الذي يدل على سخرية اعتدنا عليها منكم لا أهمية له
ببساطة جدا هي صور رسمت حسب الروايات التي وصفت ملامح أهل البيت عليهم السلام وحسب مخيلة الرسام لها
فاستفسارك لا يعطي أهمية للموضوع لأن الصور وجودها من عدمه لا يغير من الواقع شئ لكي تضيف التماثيل
يعني أئمتنا ليسوا بحاجة صورة لكي يكون لهم تمثال
فاحترموا عقولكم قليلا
تعليق
-
أما بما انك تشيرين أن ليس للصور أي مدلول عندكم فهذا مردود عليهالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
و هذا الدليل تمثال الحسين ينزف دم !!
و إن كان هذا ليس موضوعنا
أنا أسئل كيف وصلت لكم هذه الصور و كيف تأكدنك من صحتها ..... سؤال واضح بسيط جداًتعليق
-
أما بما انك تشيرين أن ليس للصور أي مدلول عندكم فهذا مردود عليهالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
و هذا الدليل http://www.youtube.com/watch?v=i3MX7hN94Tc&NR=1
و إن كان هذا ليس موضوعنا لكن لا يأتي أحد و يقولي الصور لا تمثل لنا شيئاً
أنا أسئل كيف وصلت لكم هذه الصور و كيف تأكدنك من صحتها ..... سؤال واضح بسيط جداًتعليق
تعليق