تويت
لماذا عائشة بالذات
سؤال يطرح نفسه
لماذا يبالغ اهل السنة في حب عائشة دون باقي زوجات النبي
ولماذا ينتقد الشيعة عائشة دون باقي زوجات النبي
ـــــــــــ
نعم قلادة عائشة التي تعطلت الفرائض من اجلها هي نموذج من المغالاة والمبالغة في تقديس عائشة عندكم...
لماذا يبالغ اهل السنة في حب عائشة بشكل خاص عن سائر زوجات النبي ؟؟؟
هناك سببين::
1- انها بنت ابي بكر وليس لانها زوج النبي ..
2- لانها حاربت الامام علي ولو ان اي زوجة من زوجات النبي حاربت الامام علي لنالت من الاهتمام ما نالته عائشة .. والسؤال هنا لماذا خرجت عائشة للحرب علىالامام علي ؟؟؟ لماذا لم تخرج باقي زوجات النبي للحرب على الامام علي؟؟
من الاولى بالتقديس عائشة التي خالفت القران الكريم الذي يقول((وقرن في بيوتكن ... )) الاية 33 سورة الاحزاب يقول ابن كثير في تفسير الاية :
(وقوله تعالى: { وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ } فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية الصلاة أي: إلزمن بيوتكن، في المسجد بشرطه؛..)) وعائشة لم تخرج لصلاة بل خرجت للقتال ..ام باقي زوجات النبي الاتي التزمن باحكام القران والتزمن بيوتهن .. عائشة التي حاربت امام زمانها ام باقي زوجات النبي اللاتي اطعن امام زمانهن
لماذا يبالغ اهل السنة في حب عائشة دون باقي زوجات النبي
ولماذا ينتقد الشيعة عائشة دون باقي زوجات النبي
ـــــــــــ
نعم قلادة عائشة التي تعطلت الفرائض من اجلها هي نموذج من المغالاة والمبالغة في تقديس عائشة عندكم...
لماذا يبالغ اهل السنة في حب عائشة بشكل خاص عن سائر زوجات النبي ؟؟؟
هناك سببين::
1- انها بنت ابي بكر وليس لانها زوج النبي ..
2- لانها حاربت الامام علي ولو ان اي زوجة من زوجات النبي حاربت الامام علي لنالت من الاهتمام ما نالته عائشة .. والسؤال هنا لماذا خرجت عائشة للحرب علىالامام علي ؟؟؟ لماذا لم تخرج باقي زوجات النبي للحرب على الامام علي؟؟
من الاولى بالتقديس عائشة التي خالفت القران الكريم الذي يقول((وقرن في بيوتكن ... )) الاية 33 سورة الاحزاب يقول ابن كثير في تفسير الاية :
(وقوله تعالى: { وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ } فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية الصلاة أي: إلزمن بيوتكن، في المسجد بشرطه؛..)) وعائشة لم تخرج لصلاة بل خرجت للقتال ..ام باقي زوجات النبي الاتي التزمن باحكام القران والتزمن بيوتهن .. عائشة التي حاربت امام زمانها ام باقي زوجات النبي اللاتي اطعن امام زمانهن
ويدّعون حُبّه كذباً ونِفاقا ورياءا ؟!
تعليق