الى حبيبي المدجج بعد التحية:
بعد سؤالك عن ترجمة صاحب كتاب ( فصل الخطاب ) أقول لك::::
وليس قولك منْ هذا؟بضائره العرب تعرف من انكرت والعجمُ
في الاونة الاخيرة اصبحت اتفاجأ من ردودك لانها توحي ان قائلها ليس
المدجج الذي اعرفه!!!!!
وعندما طلبت مني ترجمة صاحب كتاب( فصل الخطاب )
لم اتفاجأ!!!!!!
يا مدجج الا تعرف شيخ طائفتك
نعم هو الملقب بشيخ الطائفة اما سمعت عنه!!!!!!
هو: الشيخ الحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي. ولد في قرية «نور» من ضواحي بلدة «آمل» في مقاطعة «مازندران»، في 18، شوال سنة 1254. وهاجر إلى العراق سنة 1278 ليواصل دراسته العلمية في حوزة النجف الاَشرف حتى سنة 1284 فرجع إلى إيران، ولم يلبث أن عاد إلى العراق عام 1286 وتشرّف بزيارة بيت اللّه الحرام، وبعد مدّة ارتحل إلى سامّراء ، حيث كان محطّ رحل زعيم الاَُمّة الميرزا محمد حسن الشيرازي، الذي توفي سنة 1312 وبعده بمدة وفي سنة 1314 قفل محدثنا النوري من سامراء، ليأخذ من النجف الاَشرف مقره الاَخير، حتى توفاه اللّه سنة 1320هـ.ق.
وقد تمّ تأليف «فصل الخطاب» على يد موَلفه النوري سنة 1292، وطبع سنة 1298،
وجمهور المحدثين من الشيعة يعتقدون التحريف في القرآن.كما ذكر الحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي في كتابه (فصل الخطاب)
ص32 (وهو مذهب جمهور المحدثين الذين عثرنا على كلماتهم).
وهو أحد كبار علماء النجف، -والذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة 1320هـ أنهم دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانوا العظمى، بنت السلطان الناصر لدين الله، وهو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الصحن المرتضوي من باب القبلة في النجف بأقدس البقاع عندهم- هذا العالم النجفي ألف في سنة 1292هـ وهو في النجف عند القبر المنسوب إلى الإمام علي كتابا سماه: "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب" جمع فيه مئات النصوص عن علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه. وقد طبع كتاب الطبرسي هذا في إيران سنة 1298هـ وعند
الان يا مدجج ماذا تقول فيه وعلماء الشيعة يعترفون بالكتاب
ويقولون انه اخطأ باصدار كتاب كهذا!!!!!!
يا اخي كأن الطبرسي الف كتاب لاثبات تحريف كتاب شكسبير وليس
كتاب رب الارباب!!!!!!!!!!!!!!!
الطبرسي أخطأ !!!!هذا ما يقوله علمائكم عن الطبرسي
الان ردها علي ان استطعت!!!!!الجواب يكون في الكتاب وصاحبه
ولا تدعني اغير رايي فيك يا مدجج........................
انا خصمك لكن احترمك.......................................ز
بعد سؤالك عن ترجمة صاحب كتاب ( فصل الخطاب ) أقول لك::::
وليس قولك منْ هذا؟بضائره العرب تعرف من انكرت والعجمُ
في الاونة الاخيرة اصبحت اتفاجأ من ردودك لانها توحي ان قائلها ليس
المدجج الذي اعرفه!!!!!
وعندما طلبت مني ترجمة صاحب كتاب( فصل الخطاب )
لم اتفاجأ!!!!!!
يا مدجج الا تعرف شيخ طائفتك
نعم هو الملقب بشيخ الطائفة اما سمعت عنه!!!!!!
هو: الشيخ الحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي. ولد في قرية «نور» من ضواحي بلدة «آمل» في مقاطعة «مازندران»، في 18، شوال سنة 1254. وهاجر إلى العراق سنة 1278 ليواصل دراسته العلمية في حوزة النجف الاَشرف حتى سنة 1284 فرجع إلى إيران، ولم يلبث أن عاد إلى العراق عام 1286 وتشرّف بزيارة بيت اللّه الحرام، وبعد مدّة ارتحل إلى سامّراء ، حيث كان محطّ رحل زعيم الاَُمّة الميرزا محمد حسن الشيرازي، الذي توفي سنة 1312 وبعده بمدة وفي سنة 1314 قفل محدثنا النوري من سامراء، ليأخذ من النجف الاَشرف مقره الاَخير، حتى توفاه اللّه سنة 1320هـ.ق.
وقد تمّ تأليف «فصل الخطاب» على يد موَلفه النوري سنة 1292، وطبع سنة 1298،
وجمهور المحدثين من الشيعة يعتقدون التحريف في القرآن.كما ذكر الحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي في كتابه (فصل الخطاب)
ص32 (وهو مذهب جمهور المحدثين الذين عثرنا على كلماتهم).
وهو أحد كبار علماء النجف، -والذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة 1320هـ أنهم دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانوا العظمى، بنت السلطان الناصر لدين الله، وهو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الصحن المرتضوي من باب القبلة في النجف بأقدس البقاع عندهم- هذا العالم النجفي ألف في سنة 1292هـ وهو في النجف عند القبر المنسوب إلى الإمام علي كتابا سماه: "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب" جمع فيه مئات النصوص عن علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه. وقد طبع كتاب الطبرسي هذا في إيران سنة 1298هـ وعند
الان يا مدجج ماذا تقول فيه وعلماء الشيعة يعترفون بالكتاب
ويقولون انه اخطأ باصدار كتاب كهذا!!!!!!
يا اخي كأن الطبرسي الف كتاب لاثبات تحريف كتاب شكسبير وليس
كتاب رب الارباب!!!!!!!!!!!!!!!
الطبرسي أخطأ !!!!هذا ما يقوله علمائكم عن الطبرسي
الان ردها علي ان استطعت!!!!!الجواب يكون في الكتاب وصاحبه
ولا تدعني اغير رايي فيك يا مدجج........................
انا خصمك لكن احترمك.......................................ز
تعليق