إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الى المدجج الى شيعتنا الى شيخ الطائفة الى المنتدى (فصل الخطاب)ادخلوا يرحمكم الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الى المدجج الى شيعتنا الى شيخ الطائفة الى المنتدى (فصل الخطاب)ادخلوا يرحمكم الله

    الى حبيبي المدجج بعد التحية:

    بعد سؤالك عن ترجمة صاحب كتاب ( فصل الخطاب ) أقول لك::::


    وليس قولك منْ هذا؟بضائره العرب تعرف من انكرت والعجمُ



    في الاونة الاخيرة اصبحت اتفاجأ من ردودك لانها توحي ان قائلها ليس
    المدجج الذي اعرفه!!!!!

    وعندما طلبت مني ترجمة صاحب كتاب( فصل الخطاب )
    لم اتفاجأ!!!!!!
    يا مدجج الا تعرف شيخ طائفتك

    نعم هو الملقب بشيخ الطائفة اما سمعت عنه!!!!!!




    هو: الشيخ الحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي. ولد في قرية «نور» من ضواحي بلدة «آمل» في مقاطعة «مازندران»، في 18، شوال سنة 1254. وهاجر إلى العراق سنة 1278 ليواصل دراسته العلمية في حوزة النجف الاَشرف حتى سنة 1284 فرجع إلى إيران، ولم يلبث أن عاد إلى العراق عام 1286 وتشرّف بزيارة بيت اللّه الحرام، وبعد مدّة ارتحل إلى سامّراء ، حيث كان محطّ رحل زعيم الاَُمّة الميرزا محمد حسن الشيرازي، الذي توفي سنة 1312 وبعده بمدة وفي سنة 1314 قفل محدثنا النوري من سامراء، ليأخذ من النجف الاَشرف مقره الاَخير، حتى توفاه اللّه سنة 1320هـ.ق.


    وقد تمّ تأليف «فصل الخطاب» على يد موَلفه النوري سنة 1292، وطبع سنة 1298،


    وجمهور المحدثين من الشيعة يعتقدون التحريف في القرآن.كما ذكر الحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي في كتابه (فصل الخطاب)
    ص32 (وهو مذهب جمهور المحدثين الذين عثرنا على كلماتهم).




    وهو أحد كبار علماء النجف، -والذي بلغ من إجلالهم له عند وفاته سنة 1320هـ أنهم دفنوه في بناء المشهد المرتضوي بالنجف في إيوان حجرة بانوا العظمى، بنت السلطان الناصر لدين الله، وهو ديوان الحجرة القبلية عن يمين الداخل إلى الصحن المرتضوي من باب القبلة في النجف بأقدس البقاع عندهم- هذا العالم النجفي ألف في سنة 1292هـ وهو في النجف عند القبر المنسوب إلى الإمام علي كتابا سماه: "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب" جمع فيه مئات النصوص عن علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف العصور بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه. وقد طبع كتاب الطبرسي هذا في إيران سنة 1298هـ وعند




    الان يا مدجج ماذا تقول فيه وعلماء الشيعة يعترفون بالكتاب
    ويقولون انه اخطأ باصدار كتاب كهذا!!!!!!

    يا اخي كأن الطبرسي الف كتاب لاثبات تحريف كتاب شكسبير وليس
    كتاب رب الارباب!!!!!!!!!!!!!!!


    الطبرسي أخطأ !!!!هذا ما يقوله علمائكم عن الطبرسي



    الان ردها علي ان استطعت!!!!!الجواب يكون في الكتاب وصاحبه
    ولا تدعني اغير رايي فيك يا مدجج........................
    انا خصمك لكن احترمك.......................................ز

  • #2
    هل الطبرسي فاسق

    ويننك يا المدجج

    تعليق


    • #3
      الشيعة وينكم

      تعليق


      • #4
        انا اجاوبك يا الاخ العزيز..........ابن العلقمي............
        الشيعة ......... فاضين يسوون جلجلة ....... وحشرة في المنتدى........ وفاضين يسؤلون اسئلة وهمية ....... وكله يسؤلون عن الماضي العفيف لزمن الصحابةوالتابعين..... ويوم نحن السنة نسألهم سؤال من واقعهم ........ جوابهم يكوووووووووووون.........
        سكـــــــــــــــــــــوووووووووت قاتل............. لا يعرفون الاجابة.....
        الحق حق ........ والباطل باطل...........
        واشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله............

        تعليق


        • #5
          وشهد شاهد من اهلها!!!!!!

          بسم الله الرحمن الرحيم
          ذكر المدعوا ابن العلقمي بان الشيعة يقولون بتحريف القران وانا هنا لااريد الاطالة واذكر له شهادت من هو افقه واعلم اهل السنة وقد لايكون ابن العلقمي يعرفه فهذه الطامه الكبرى رغم اني اميز بين اهل السنة والوهابية المنبوذين من اهل السنة.
          قال الشيخ محمد محمد المدني عميد كلية الشريعة في الجامع الازهر.
          اما ان الامامية يعتقدون نقص القران,فمعاذا الله,وانما هي روايات رويت في كتبهم, كما روي مثلها في كتبنا, واهل التحقيق من الفريقين قد زيفوها,وبينوا بطلانها,وليس في الشيعة الامامية او الزيدية من يعتقد ذلك,كما انه ليس في السنة من يعتقده ,ويستطيع من شاء ان يرجع الى مثل كتاب الاتقان للسيوطي السني ليرى فيه امثال هذه الروايات التي نضرب عنها صفحا ,افيقال ان اهل السنة ينكرون قداسة القران, او يعتقدون نقص القران لرواية رواها فلان,او لكتاب الفه فلان؟!.انتهى كلام الشيخ المدني.فاتقوا الله فيما تقولون ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الصلاة والسلام علي سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
            السلام عليكم
            أولا أرجوا عذر الإخوة لقلة كتاباتى وإختصارى للمواضيع وذلك لعدم تمكنى من الحصول على لوحة مفاتيح بها حروف عربية مطبوعة .

            الأخ الكاتب للمقال ..
            الطبرسى صاحب كتاب فصل الخطابه هو من طائفة الإخبارية الذين أعتقدوا بصحة الكافى وبقية كتب الروايات وأنا أقول أنها روايات وليست أحاديث ... وكتب الروايات لا تلزم أصحابها بالمحتوى . وكمثال لديك لو قرأت العناوين الرئيسية فى هذا المنتدى أو أى منتدى أخر على الإنترنت لقرأت ( إن جميع المواضيع المكتوبة فى منتديات الحوار لا تمثل رأى أصحاب المواقع ولكنها تمثل فقط رأى الكاتب )..
            فبعض الإخبارين قد وضعوا الأحاديث أو الروايات فقط لجمعها ولكن ليس لإعتقادهم بها وقد ورد لأحد تلاميذ الطبرسى أن الطبرسى جامع للأخبار الغريبة والمرسلة وذلك لغرض جمعها , وكما قلت لك سابقا هذا ليس بدليل على إعتقاده ..

            عموما الإخبارية فى وقتنا الحالى قد إنقرضوا ولم أرى من يتخذ منهجهم أحد ... يمكنك البحث عن الإخبارية ومناقشتهم أرائهم ... وليس نحن .. عذرا فالعنوان خطأ .

            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            تعليق


            • #7
              هناك كتاب ذكره الأخ النجدي في مناظرة المستقلة للبلوشي هو كتاب ( الفرقان ) لابن الخطيب وهو يثبت تحريف القرآن لدى السلف !!
              لكن البلوشي أنكر هذا الكتاب ..

              تحياتي؛؛

              تعليق


              • #8
                الكتاب المسمى بالفرقان اول مرة اسمع فيه منكم
                اما كتاب فصل الخطاب فقد تكلم عنه المجلسي والخميني والشيخ الصدوق والمفيدوووو


                ومع ذلك كاتب الكتاب المسمىى الفرقان كاففففرررر في جهنم ويئس المصير
                ثانيا حبيبي الكلتب من السلف!!!!!!!

                سلف مين والناس نايمين

                تعليق


                • #9
                  أقول: ان كنت أريد منك تعرف شامل للكاتب لكي أرجع له ولا أدري لماذا فتحت موضوع كامل وتركت الجذر

                  الزبدة:
                  أولاً: الكتاب ليس موجود عندي ...فكيف أحكم على الكتاب



                  ثانيا:
                  الطبرسي أخطأ !!!!هذا ما يقوله علمائكم عن الطبرسي
                  لو صح كلامك عن الكتاب فالطبرسي أخطأ في كتابة هذا الكتاب وهذا باعتراف الشيعة كما تقول ولو سكتوا لكان هناك كلام ثاني

                  ثالثاً: لو كان الكتاب يخالف كتاب الله والسنة النبوية الشريفة الصحيحة
                  نرمي بالكتاب عرض الحائط ولا ننظر الى الكتاب وكلام الله فوق كلام البشر:p

                  تعليق


                  • #10
                    تريد ترجمة يا جاعل الامر مرتضى

                    تعليق


                    • #11
                      ابن العلقمي وهل عبد الله ابن مسعود ايضا في جهنم وبئس المصير اذ انه كان يقول ان القران لا يوجد فيه المعوذتين!

                      تعليق


                      • #12
                        صحابة كفاااااار

                        بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
                        السلام على الرجال المنصفين
                        ====================
                        لما هرب ابن علقمي من الحوار الذي بدأه بنفسه وجر نفسه بكل غباء الى المصيدة فيه ...
                        فر الى هنا ..
                        وهذا هو الرابط :-

                        http://www.yahosein.com/vb/showthrea...9&pagenumber=3


                        واليه القائمة مرة أخرى ، لربما نسمع منه تكفيرا أو أنكارا ....ولا أبن مسعود وأبي بن كعب واسطة يحق لهم ما لايحق لغيرهم؟

                        ا- الاتقان في علوم القرآن ج1 ص65
                        ب- تفسير سفيان بن عيينة ص349
                        ج- الجامع لأحكام القرآن ج1 ص53
                        د-فنون الافنان في عيون علوم القرآن ص235
                        ه-محاضرات الادباء ج2 ص434
                        و- اللباب في علوم القرآ’ن ج20 568
                        ز- تفسير القران لابن عبد السلام ج3 ص509
                        ح- تفسير الماوردي ج4 ص570
                        ط- الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري ج18 ص218
                        ي- عمدة القاري في شرح صحيح البخاري ج20 ص10
                        ك- أرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ج7 ص441
                        ل- الدر المنثور ج4 ص416
                        م- الجامع لاحكام القرآن ج20 ص 251
                        ن- مشكل الاثار ج1 ص33
                        س- تأويل مختلف الحديث ص33 ( وفيه ذكر أيضاً ابي بن كعب )
                        ع- السنن الكبرى ج2 ص394
                        ف- الدر المنثور للسيوطي ج6 ص416
                        ص- روح المعاني ج30 ص 279
                        ق- تفسير الفخر الرازي ج1 ص213
                        ر- روح البيان للبروسروي - ج10 ص542
                        ش- تفسير أبن كثير ج4 ص611

                        ت- أبن حجر العسقلاني في فتح الباري ج8 ص743
                        ث- الأحكام لأبن حزم ج4 ص558
                        وهناك من الخلف أيضاً :-

                        ذ- مصطفى البغا شارح وضابط البخاري في شرح تفسير سورة الناس من صحيح البخاري
                        خ- اسامة الخياط أمام المسجد الحرام في كتابه مختلف الحديث ص256

                        ض- أبن الخطيب العالم الازهري مؤلف كتاب الفرقان (( وهذا الكتاب قصة أخرى نعود لها في ما بعد ))

                        أب - الشيخ حبيب الاعظمي ج1 ص185 حديث 374 من تعليقه على مسند الحميدي
                        أج -الأستاذ عبد السلام محمد هارون في كتاب ( الاف المختارة من صحيح البخاري ) ج7 ص149 في تفسير سورة الناس

                        أد- المحقق صبري عبد الخالق الشافعي في تحقيق تفسير النسائي ج2 ص625

                        أد- سعيد عباس الجليمي = == == == == ==

                        أه- الشيخ عدنان عبد القادر في كتاب برآءة السلف ص9


                        والمسألة بأختصار ... من أنكر سورتين من القرآن ، ومن أضاف سورتين الى القرآن هل هو كافر لديك يا أبن علقمي؟

                        اذا أجبت بنعم فهل هذا ينطبق على أبن مسعود وأبي بن كعب أم لهما حكم خاص بأعتبارهما صحابة ؟؟

                        وهناك حل آخر .. أن تقول أن هذا النقل عنهما كذب وعليه فكل هؤلاء من علماء السنة كذابين :-

                        - الاتقان في علوم القرآن ج1 ص65
                        ب- تفسير سفيان بن عيينة ص349
                        ج- الجامع لأحكام القرآن ج1 ص53
                        د-فنون الافنان في عيون علوم القرآن ص235
                        ه-محاضرات الادباء ج2 ص434
                        و- اللباب في علوم القرآ’ن ج20 568
                        ز- تفسير القران لابن عبد السلام ج3 ص509
                        ح- تفسير الماوردي ج4 ص570
                        ط- الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري ج18 ص218
                        ي- عمدة القاري في شرح صحيح البخاري ج20 ص10
                        ك- أرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ج7 ص441
                        ل- الدر المنثور ج4 ص416
                        م- الجامع لاحكام القرآن ج20 ص 251
                        ن- مشكل الاثار ج1 ص33
                        س- تأويل مختلف الحديث ص33 ( وفيه ذكر أيضاً ابي بن كعب )
                        ع- السنن الكبرى ج2 ص394
                        ف- الدر المنثور للسيوطي ج6 ص416
                        ص- روح المعاني ج30 ص 279
                        ق- تفسير الفخر الرازي ج1 ص213
                        ر- روح البيان للبروسروي - ج10 ص542
                        ش- تفسير أبن كثير ج4 ص611

                        ت- أبن حجر العسقلاني في فتح الباري ج8 ص743
                        ث- الأحكام لأبن حزم ج4 ص558
                        وهناك من الخلف أيضاً :-

                        ذ- مصطفى البغا شارح وضابط البخاري في شرح تفسير سورة الناس من صحيح البخاري
                        خ- اسامة الخياط أمام المسجد الحرام في كتابه مختلف الحديث ص256

                        ض- أبن الخطيب العالم الازهري مؤلف كتاب الفرقان (( وهذا الكتاب قصة أخرى نعود لها في ما بعد ))

                        و لأجل عيونك يا ابن علقمي أضيف اليهم معاصرين آخرين هم :-



                        أب - الشيخ حبيب الاعظمي ج1 ص185 حديث 374 من تعليقه على مسند الحميدي
                        أج -الأستاذ عبد السلام محمد هارون في كتاب ( الاف المختارة من صحيح البخاري ) ج7 ص149 في تفسير سورة الناس

                        أد- المحقق صبري عبد الخالق الشافعي في تحقيق تفسير النسائي ج2 ص625

                        أد- سعيد عباس الجليمي = == == == == ==

                        أه- الشيخ عدنان عبد القادر في كتاب برآءة السلف



                        فما رأيك

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X