إعـــــــلان

**كريم آل البيت** · 02-01-2009, 10:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

السلام على من يتبع الهدى ،

إلى كُبراء أولياء الطاغوت والشِرك والمُشركين :

بعد أن قمنا بسلخ كلبكم المسعور المدعو مسلم للشيطان حق وطباليه .. نقول :

هل لكم بإرسال منكم مَن هُم أشد على الرحمن عِتيّا ؟!!

ننتظركم .. فهيا أجمعوا أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم ثم أتوا صفّا ؟؟

مِن هُنا .. سنقطع دابر المجرمون .......

يُرفع عالياً بحق محمد وآل محمد الذين هُم في عليّين .......

ولعنة الله على الظالمين ؟؟؟

الواقعي *** · 02-01-2009, 10:26 PM

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**مسلم حق** · 02-01-2009, 11:50 PM

هل توافق يا مولانا على ان تناظرنى هنا ايضا

ام انك خائف ومرتعد من المناظره السابقه

انا بانتاظر ردك وسؤالى لك جاهز لنرى .

**كريم آل البيت** · 03-01-2009, 10:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

هل توافق يا مولانا على ان تناظرنى هنا ايضا

ام انك خائف ومرتعد من المناظره السابقه

انا بانتاظر ردك وسؤالى لك جاهز لنرى .

يا سُبحان الله ..... !!!

إذاً .. وما مصير الأولى ؟؟

أم تُريد أن تُسحق مِن بعد طحنك ؟!

إذاً .. نقول لك :

وحتى تعلم مَن هُم أحفاد حيدر الكرار .. فأجعل الأولى حول عقائِدنا .. وهُنا مفتوحة ،

ولكِن .. يجب أن تعلم ما هوَ معنى المُناظرة المفتوحة بين أولياء الله وأولياء الطاغوت !!

فهل تعلم .. معنى أن تكون المُناظرة بيني وبينك ( فقط ) .. ولكِنها مفتوحة ؟؟

بل نزيدك .. فنقول :
سنسمح لك بمُساعدة آخرون لك في مُناظرتنا .. أي أدخِل معك هُنا ليناظرونا مَن تشاء معك مِن بني قومك .. ولكِن حددهم لنا .. ولينتظِر كُل مِنكم الواحِد تلو الآخر حتى نُنهيه .. أي تأتونا صفّا .

ننتظر قولك ، ومعك مَن تُريد ؟؟

**مسلم حق** · 03-01-2009, 10:53 PM

انا موافقف يا مولانا

دع شروطك ولا تخرج عنها

انتظر شروطك ولا دخل لك بمن يساعدنى فلا تقتبس كلماتى او تحاول تقليدى

انا لا احتاج الى مساعده الا من الله عز وجل ثم احبائى واخوتى .

**مسلم حق** · 03-01-2009, 10:57 PM

هل القى اول اسئلتى ؟؟

لا تخف سيكون سؤالا بسيطا ولكن ضع شروطك التى سيمشى عليها الحوار

**كريم آل البيت** · 03-01-2009, 11:22 PM

إذا نفهم مِن ذلِك أنك ستكون هُنا وحدك .. أليس كذلك ؟؟

ثم .. ما هيَ الشروط التي تقبلها أنت !!!

وقبل هذا وذاك .. نسأل :

أستكون مُناظرة أم إختبار وأمتحان مثلاً .. أراك تقول ستضع لي أسئلة أيضاً .. فإن كان ذلك كذلك .. فهل هذه تُسمّى مُناظرة .. أم إختبار وأمتحان ؟؟

على فكرة يا محترم .. ليست لنا أية شروك إلا شرط واحدا وبسيطاً إن إستطعت أن تعيشه .. ولو أثناء المناظرة فقط .. ألا وهوَ : أن تكون مناظرتك مِن أجل إحقاق الحقّ .. وتكون مِن الرجال الخلوقين المُهذبين .. وغير المُعاندين بالباطِل !!!

أي لا تلِف وتدور وتُهلِّل وترفع وما إلى ذلِك .. كعهدك دائِماً .. وشرطاً هاماً آخر :

أن تترُك الحُكم لمُتابعينا .. أي إن سألتنا فأجبناك وأستدللنا وأحتججنا بكتاب الله .. وبيّنا ذلِك .. وقُلنا إنتهينا .. فلا تُعيد وتزيد وتنتقل لنُقطة اُخرى .. وإن لم تقتنع أنت أو تفهم الجواب !!

لأن مِن أبسط المعاندة ، وكما أسلفنا في المناظرة الأخرى .. أنه إن قلنا أن : ( 1+ 1 ) = 2

فقد يقول المُعاند .. لا لا .. إثبت ذلك !!

فشروطنا بسيطة .. ونعيد فنُلخصها فيما يلي :

أولاً ) أن تكون مِن الرجال المحترمين الخلوقين .

ثانياً ) ألا تخرُج عن كتاب الله ( فقط ) .. وبه ( مِنّي ومِنك ) .
وذلِك حتى لا تلصق وتنسخ كثيراً ، وأن يحكُمها العقل والمنطق وأصول اللغة .

ثالِثاً ) أن تكون مُناظرة فيما بيننا .. ولا تأخُذ شكل الإختبار مثلاً مِنك .. أي تسأل فقط وأنا اُجيب !!
بل أسألك أنا أيضاً .. وقد تسأل أنت وقبل أن اُجيبك أسألك أنا كذلك فيما سيكون في محور سؤالك .. وستكون إجابتنا مِن خلال جوابك علينا .. ولكِن المُهِم أننا في النهاية سنُجيب طبعاً .

رابعاً ) أن يترُك كُلاً مِنا الحُكم للقاريء والمُتابع .. إن لم يقتنع أو يُعانِد أحدنا في أن الآخر لم يُثبِت أو لم يُجيب .. فيكون الهدف والمغزى النهائي .. أن يتضح للقاريء والمتابع : إنا أو إياكم لعلى هُدى أو في ضلال مُبين .

خامِساً ) وأخيرا .. ألا يتدخل غيرنا سواء مِنكم أو مِنّا أي أحد .. غير أن يقول : ( مُتابع ) فقط لمن يُريد ذلك .. دونما أي قول آخر .. أي لا تصفيق ولا تطبيل ولا تهليل مِن المُتابع .

تِلك هيَ شروطنا ( فقط ) لتأتي تِلك المُناظرة ثِمارها .. ويأتي الله بأمرٍ كان مفعولا .

آخراً .. وقبل أن تُجيبنا بالموافقة .. إقرأ وتدبّر شروطنا جيداً وأفهمها تماماً .. ثُم قُم بالرد علينا .

وإن كانت لك شروط أو قول آخر .. فأسمٍِعنا أياها قبل البِدء .. لأنه إذا بدأنا .. فلا مفرّ مِما في تِلك الشروط مِن أن تكون وتتحقق .

والآن ننتظر ردّك بعد أن تقرأ ما كتبناه وتستوعِبه وتفهمه جيداً .

تفضل يا محترم ..........

**مسلم حق** · 03-01-2009, 11:41 PM

أولاً ) أن تكون مِن الرجال المحترمين الخلوقين .

موافق ولكن اقنع نفسك بها اولا .

ثانياً ) ألا تخرُج عن كتاب الله ( فقط ) .. وبه ( مِنّي ومِنك ) .

موافق ولكن اقنع نفسك بها اولا .

وذلِك حتى لا تلصق وتنسخ كثيراً ، وأن يحكُمها العقل والمنطق وأصول اللغة .

الان صرت تعلم ان كتاب الله عز وجل يحتاج الى العقل لتفسيره ؟

اما هذه فلا

لان العقل يختلف من شخص الى اخر .

فعقلك ليس كعقلى .

فلنحتكم الى كتاب الله عز وجل وفقط .

ونفسره من داخله وفقط .

ثالِثاً ) أن تكون مُناظرة فيما بيننا .. ولا تأخُذ شكل الإختبار مثلاً مِنك .. أي تسأل فقط وأنا اُجيب !!

بل أسألك أنا أيضاً .. وقد تسأل أنت وقبل أن اُجيبك أسألك أنا كذلك فيما سيكون في محور سؤالك .. وستكون إجابتنا مِن خلال جوابك علينا .. ولكِن المُهِم أننا في النهاية سنُجيب طبعاً .

موافق .

رابعاً ) أن يترُك كُلاً مِنا الحُكم للقاريء والمُتابع .. إن لم يقتنع أو يُعانِد أحدنا في أن الآخر لم يُثبِت أو لم يُجيب .. فيكون الهدف والمغزى النهائي .. أن يتضح للقاريء والمتابع : إنا أو إياكم لعلى هُدى أو في ضلال مُبين .

موافق

خامِساً ) وأخيرا .. ألا يتدخل غيرنا سواء مِنكم أو مِنّا أي أحد .. غير أن يقول : ( مُتابع ) فقط لمن يُريد ذلك .. دونما أي قول آخر .. أي لا تصفيق ولا تطبيل ولا تهليل مِن المُتابع .

هذه تتبع للمتابعين ولا دخل لى فيها ولا استطيع التحكم بها وان كنت اوافق عليها ايضا لرفع روحك المعنويه فاطلب من الاخوه الشيعه والسنه المساندين لى :

التابعه وفقط .

اذ انا اتفق معك فى كل البنود السابقه عدا بند ادخال العقل والمنطق

الا اذا اعطيتنى اساسا نرتكز عليه من العقل والمنطق .

فعقلى غير عقلك .

ومنطقى غير منطقك .

وهناك فرق بين المسلمات والبديهات وبين المنطق مثل :

الشمس تشرق من المشرق

وتغرب من المغرب فهذه بديهيات

وصلاة الظهر اربع ركعات وهذه بديهيات .

ولكن لا تاتى لتقول لى ان الشهور فى القران الكريم هم العلماء وتصمت .

فلفظ الشهور لم يرد مره واحده فى القران الكريم بل ورد مرات عديده على اخر احصاء لى :21 مره .

**كريم آل البيت** · 04-01-2009, 12:23 AM

هههههههه ..........

تاني إنتَ ؟؟

برده مش عايز تبطّل الصياعة بتعتكم ديّة !!!

بقولك إيه يا حبيب قلب الست والدتك .. عايز أفهمّك حاجة مُهمّة جداً أن تفهمها والله .. فأسمع :

لقد أعطانا الله بفضله علينا مِن الفِطنة والحِكمة ولُغة الخِطاب .. ما يجعلنا نفئِس حتى : إبليس وجنوده أجمعين ؟؟

وكما أعطانا كُل الأسلحة والأسلوب الذي يتّبِعه كُل حتى أبناء الشوارع .. ونستطيع تماماً أن نُحدِّثهم بنفس الأسلوب ؟؟ يعني العملية كُلها مقفولة عليك تماماً تماماً .. بكُل لُغاتِكم نستطيع أن نتحدّث ونجيب عاليكوا واطيكوا !!

يا ولد أنت لِسّة مش عارف مع مَن تتكلّم وتمكُر وتُناظر ؟؟

يا ولد ألم تسأل عُلماءك .. مَن الذي سيأتيكم ويقطع دابِركم .. وبكُل لُغة لكُم والله ؟؟

أدب تجدنا أشدّ أدباً .. مكر .. تجدنا أشد مكراً .. صياعة .. تجدنا أشد صياعة ؟؟

فكُل مِنا سيأتيكم بلسانِكم أنتم يا أبو الصايعين !!

بس على فِكرة وبالعاميّة المصرية كدة .. مش أنت عارف يا واد أن الصياعة .. أدب ورجولة ومرجلة بردُه ؟!

يا ولد .. ده أنا والله بفضل مِن الله وبالعامية المصرية برده .. أعجنك وأطبخك وأسلُقك وأشويك على الجنبين .. ثم أرميك في الزبالة ؟؟

يا واد أنت .. لقد أعلمنا ربّك بِمن تكون يا أبو الصياعة المصرية كُلّها !!

يا واد إنت حتروحوا مِننا فين ؟!

المهم .. نرجع بقى ومِن أجل الخلوقين مِن الاعضاء والقُراء والمتابعين .. فنتكلّم بلُغة القُرآن وحُسن الخِطاب ولُغة أهل البيت المُحترمين الخلوقين .. فنقول لك أمام الكِرام القُراء والمُتابعين .. فنقول :

لا لا يا هذا !!!!

الشروط الخمسة لا بد مِنها تماماً .. لأن بها نحكُم أمثالك ؟؟

فكيف نفهم كتاب الله ونفقهه بدون المنطق والعقل السليم !!

وبالمناسبة يا محترم .. مُجهّز لك صواعِق والله في موضع عِدّة الشهور .. ستقطع دابِرك وما توسوس به صدوركم .. وما تُسِّرون وما تُعلِنون ؟!!

وربّك العظيم الأعظم ونُشهِدهُ على ذلِك .. فنحن مُسدّدين مِن الحقّ سُبحانه تمام السداد .. وسنشفي صدور قوم مؤمنين ،

هيّا يا محترم وكُن مِن الرجال إن أردت للمناظرة أن تتم .. وإلا مِن الواضح جداً أن رُكبتيك يُخبِّط بعضهما البعض .. لذلك تُريدها تكون مُناظرة مجانين .. بلا عقل ولا منطق !!

ونحن نعلم مِن الله عِلم اليقين قدر عقول أمثالك .. وحين نتكلّم عن العقل والمنطق .. أي العقل والمنطق السليم اللذان يكونان مِن قلب سليم .. ونحن ما نُخاطِب إلا كما أمرنا المولى أن نُخاطِب أولي الألباب ؟؟

ولكِن إن جاءنا أمثالك .. فنستطيع أيضاً أن نُخاطِبهم بلسانهم ولُغتهم ؟؟

فإن كان الله قد قدر عليك أنت وبني قومك عقولكم الصدأة .. فدع القاريء والمتابع اللبيب هوَ الذي سيحكُم أيضاً مَن مِنّا ذو قلب وعقل ومنطق سليم .. ومن هوَ السفيه الذي يُريد أن يُجرّد المُسلِم مِن نِعمة الله التي أنعمها على عِباده الصالحين .. ألا وهيَ أن نعقِل ونتتفكّر ونتدبّر كتابه العظيم .

يا محترم .. دع عنك أنت العقل والمنطق والقلب السليم .. لنا وللقاريء فقط سيكونوا .. وبِما أنك قد وافقت سلفاً على أن الحُكم فيما بيننا سيكون للقاريء .. فما دخلنا بعقل أمثالك يا هذا ؟!!

هيّا إن كُنت مِن الرجال ؟؟؟

وأعلم يقيناً أخيراً يا هذا أنه والله .. ما يُحبّك ولا يُقدّرك كما تزعم إلا كُل مُنافِق .. أو مِن المجانين أمثالك .. سواء أكانوا سُنّة .. أو شيعة كما تزعُم !!!

ننتظرك إن كُنت مِن الرجال .. وليشهد على أقوالنا هذه الآن كُبراؤكم أولياء الشيطان .. ليعلموا تمام العِلم واليقين أننا صادقون فيما قُلناه أننا سلخناك .. فإن كنت لست مِن الرجال .. ووجدوا أنك حقاً مسلوخ .. فليُرسِلوا إلينا غيّرك مِن أشدّهُم على الرحمن عتيّا ؟؟؟

وبرده مع شديد إحترامي ..........

**مسلم حق** · 04-01-2009, 12:34 AM

يقول المحترم كريم :

فكيف نفهم كتاب الله ونفقهه بدون المنطق والعقل السليم !!

كما اسلفت انت سابقا :

نفهمه من داخل كتاب الله عز وجل فهو يفسر بعضه بعضا .

فلا حاجة للعقل او المنطق ما دام كتاب الله عز وجل موجودا .

فهل ستوافق ام لا : (

**عبدالله السوري الحسيني** · 04-01-2009, 12:36 AM

بعد أن قمنا بسلخ كلبكم المسعور المدعو مسلم للشيطان

خخخخخخخخ

المناظرة موجودة وجهلك واضح .

ومسلم الحق أستاذنا واخونا.

**مسلم حق** · 04-01-2009, 12:46 AM

بارك الله فيك اخى عبد الله السورى والله اخجلتم تواضعنا

انا تلميذك يا مولانا .

هل رايت ثم رايت موضوعى الجديد

**شيعة للأبد** · 04-01-2009, 01:09 AM

حقا ابتلينا ببغال وحمير

احسنت اخويه كريم آل البيت

**مسلم حق** · 04-01-2009, 01:15 AM

حسبى الله ونعم الوكيل

مشكور على حسناتك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ألى أولياء الطاغوت .. بعد أن سلخنا كلبكم المدعو مسلم حق ؟؟

ألى أولياء الطاغوت .. بعد أن سلخنا كلبكم المدعو مسلم حق ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين