إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اهل السنة يحرمون أشد التحريم تفسير القرآن بالرأي والهوى فما رأي الشيعة بذلك ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اهل السنة يحرمون أشد التحريم تفسير القرآن بالرأي والهوى فما رأي الشيعة بذلك ؟



    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد ورضي الله عن المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين :


    حرام بل أشد التحريم على المسلم تفسير القرآن بما وافق فهمه إلا إذا كان من الراسخين في العلم :

    وذلك لقوله تعالى :

    (( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب ))آل عمران 7

    والرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :
    ــ عن ابنِ عَبَّاس ،. قالَ: قالَ رَسُولُ الله : «مَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» . أخرجه الترمذي وقال حسنٌ صحيحٌ

    عن ابنِ عَبَّاسٍ ، عن النبيِّ قالَ: «اتّقُوا الْحَديثَ عَنِّي إلاّ مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» .
    أخرجه الترمذي وقال: هذا حديثٌ حسنٌ.

    عن جُنْدُبِ بنِ عَبْدِ الله ، قالَ: قالَ رَسُولُ الله «مَنْ قالَ في القُرْآنِ بِرَأْيِه فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ» . أخرجه الترمذي وهذا الحديث ضعيف .
    قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه(( أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله بما لا أعلم )).

    السؤال هو : ما رأي الشيعة بمن يفسر القرآن على هواه !

    هل الشيعة يكفرون ويفسقون ويتهمون بالزندقة من يفسر القرآن الكريم دون الرجوع إلى الأدلة النقلية والعقلية !!

    أريد جوابا مدعوما بأقوال الأئمة والمراجع وبارك الله بكم

  • #2
    اولا :

    حرام بل أشد التحريم على المسلم تفسير القرآن بما وافق فهمه


    واذا كان هذا المسلم محشش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




    مشكور على موضوعك .

    وننتظر رد الاخوه الشيعه .

    تعليق


    • #3
      واذا كان هذا المسلم محشش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      أخي مسلم الحق بارك الله بك .

      وننتظر رأي الشيعة لنرى.

      تعليق


      • #4
        انظر الى قوله تعالى عن رسوله الاكرم لو كان الرسول يتقول على الله عز وجل :


        { (44) وََلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ } { (45) لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ } { (46) ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ }

        انظر الى انتقام الله عز وجل ولهجته الشديده فى هذا الامر بالذات .

        تعليق


        • #5


          اللهم صلّ على محمد وآل محمد


          الأخ عبد الله السوري

          أولا : أستغرب إستحسانك قلة حياء صاحبك ...!!

          ثانيا : هذا قول الإمام الصادق عليه السلام فيمن يفسر القرآن برأيه

          ــ عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من فسر القرآن برأيه فأصاب لم يوجر ، وان أخطأ كان اثمه عليه

          ــ عن أبي الجارود قال : قال أبو جعفر عليه السلام : ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله أعلم ، فان الرجل ينزل بالآية فيخر بها أبعد ما بين السماء والأرض


          ــ عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من فسر القرآن برأيه ان أصاب لم يوجر و أن أخطأ فهو أبعد من السماء



          ثالثا : ســ / هل يطبق أهل السنة حكم التكفير والتفسيق والإتهام بالزندقة على من يفسر القرآن بهواه ..؟؟؟

          أتمنى إجابتي بشكل واضح

          سـ / هل يكفر أو يفسق أو يتهم الأخ " عبد الله السوري " هذا الرجل

          2989 - [ صح ] زيد بن أسلم [ ع ] مولى عمر تناكد ابن عدي بذكره في الكامل ، فإنه ثقة حجة ، فروى عن حماد بن زيد ، قال : قدمت المدينة وهم يتكلمون في زيد بن أسلم فقال لي عبيد الله بن عمر : ما نعلم به بأسا إلا أنه يفسر القرآن برأيه .

          ميزان الاعتدال ج 2 ص 98

          نتمنى منك شجاعة تثبت فيها أنك تلتزم بما تريد أن تلزم به غيرك


          تفضل


          إلـــيـــــاســــ

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري


            بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد ورضي الله عن المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين :


            حرام بل أشد التحريم على المسلم تفسير القرآن بما وافق فهمه إلا إذا كان من الراسخين في العلم :

            وذلك لقوله تعالى :

            (( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب ))آل عمران 7

            والرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :
            ــ عن ابنِ عَبَّاس ،. قالَ: قالَ رَسُولُ الله : «مَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» . أخرجه الترمذي وقال حسنٌ صحيحٌ

            عن ابنِ عَبَّاسٍ ، عن النبيِّ قالَ: «اتّقُوا الْحَديثَ عَنِّي إلاّ مَا عَلِمْتُمْ فَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» .
            أخرجه الترمذي وقال: هذا حديثٌ حسنٌ.

            عن جُنْدُبِ بنِ عَبْدِ الله ، قالَ: قالَ رَسُولُ الله «مَنْ قالَ في القُرْآنِ بِرَأْيِه فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ» . أخرجه الترمذي وهذا الحديث ضعيف .
            قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه(( أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله بما لا أعلم )).

            السؤال هو : ما رأي الشيعة بمن يفسر القرآن على هواه !

            هل الشيعة يكفرون ويفسقون ويتهمون بالزندقة من يفسر القرآن الكريم دون الرجوع إلى الأدلة النقلية والعقلية !!

            أريد جوابا مدعوما بأقوال الأئمة والمراجع وبارك الله بكم

            وقبل أن نُغادِر ....

            أردنا فقط أن نختم على فاه هذا الديوث الحقير .. فله نقول :

            نحن يا عبد السوري الحقير مِن الذين خصّنا الله بفضله الذي يؤتيه مَن يشاء يا نكِرة .. وليس الفضل بيد أربابكم الذين أستعبدوكم ؟؟

            نحن يا مُخنث علمنا ربّاني لدُني .. مِن لدُن خبير حكيم عليم ،

            أما أمثالكم مِن القطيع الهمج الرِعاع .. فأنتم عبيد الذين أستعبدوكم يا نجس ؟!

            فلعنة الله عليك وعلى شريكك الذي مرمطنا بأنوفكم مِن خلال أنفه النجِس .. فمرمطنا به التراب ،

            فأسأل كبيركم الصعلوك .. هل تطهّر اليوم بعد أن تبوّل على نفسِه مِنّا !!!

            وما زلنا سنمرمغ برؤوسك النجِسة أرض الكُرة الأرضية بأسرها .

            ولعنة الله على المُخنثين ؟؟؟

            تعليق


            • #7

              الأخ ألياس :

              أولا : أستغرب إستحسانك قلة حياء صاحبك ...!!

              لا تستغرب أخي من يفسر القرآن برأيه اتباعا للهوى لا يستحق اي كرامة .

              ثانيا : هذا قول الإمام الصادق عليه السلام فيمن يفسر القرآن برأيه

              ــ عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من فسر القرآن برأيه فأصاب لم يوجر ، وان أخطأ كان اثمه عليه


              ــ عن أبي الجارود قال : قال أبو جعفر عليه السلام : ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله أعلم ، فان الرجل ينزل بالآية فيخر بها أبعد ما بين السماء والأرض


              ــ عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من فسر القرآن برأيه ان أصاب لم يوجر و أن أخطأ فهو أبعد من السماء

              جيد بارك الله بك أتمنى أن تذكر لي مصادرك أخي الكريم.

              2989 - [ صح ] زيد بن أسلم [ ع ] مولى عمر تناكد ابن عدي بذكره في الكامل ، فإنه ثقة حجة ، فروى عن حماد بن زيد ، قال : قدمت المدينة وهم يتكلمون في زيد بن أسلم فقال لي عبيد الله بن عمر : ما نعلم به بأسا إلا أنه يفسر القرآن برأيه

              أخي الكريم كلمة الراي في المذهب السني لها معاني فقهية متعددة

              فمثلا المذهب الحنفي هو مذهب اهل الرأي ليس معنى ذلك الراي بناء

              على الهوى!! ولكن الراي بناء على القياس والاستحسان .

              ولعل زيد بن أسلم ممن كان يقيس ويستحن وهذا لا ينطبق عليه حكم من يفسر القرأن برايه ابتاعا للهوى

              نعم أخي الكريم :

              مسالة الكلام بالرأي - تبعا للهوى- في القرأن من الذنوب الكبيرة ولها أقسام :

              - متبع الهوى : يعتبر زنديق وقد يكفر والعياذ بالله .

              - مجتهد في بعض الآيات : يعتبر مخطىء.

              نتمنى منك شجاعة تثبت فيها أنك تلتزم بما تريد أن تلزم به غيرك


              تفضل




              قد اجبتك أعلاه ويجب عليك التمييز بين الرأي الذي هو بمعنى الاستحسان والقياس وبين الرأي ابتاعا للهوى .

              تعليق


              • #8
                نحن يا مُخنث علمنا ربّاني لدُني .. مِن لدُن خبير حكيم عليم ،
                كيف ذلك ؟

                عند اهل السنة يؤخذ التفسير من أهله

                وعند الشيعة يؤخذ التفسير من الأئمة أما قولك :

                "ربّاني لدُني .. مِن لدُن خبير حكيم عليم "

                فهذا هو منهج الزنادقة الذي يخالفون العقل والنقل ويتعبون الهوى في تفسير القرأن وهو كفار عند أهل السنة الزنديق عند أهل السنة كافر ضال .

                تعليق


                • #9

                  ننتظر آراء الأخوة الشيعة ولا تهاون في تفسير القرآن

                  تعليق


                  • #10
                    الاخ الفاضل
                    عبدالله السوري
                    نفهم من كلامك ان تفسير ابن كثير والسيوطي والطبري هي صحيحه !!!
                    علما ان اخوانك الوهابية يقولون انه توجد اسرائليات في تفسير الطبري وابن كثير

                    تعليق


                    • #11
                      ما بال هذا الشخص لا تستطيع أن تأقراء مشاركته لشدة فحشه ...
                      أهاكذا تثبت أحقية أهل البيت ,أبهذا أوصوك الأئمة
                      ثم أأنت غاضب لنفسك أم لأهل البيت ؟
                      أنك في منتدي يحمل أسم ريحانة الهادي (ص)


                      ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون

                      تعليق


                      • #12

                        اللهم صلّ على محمد وآل محمد


                        الأخ عبد الله السوري بارك الله فيك




                        لا تستغرب أخي من يفسر القرآن برأيه اتباعا للهوى لا يستحق اي كرامة




                        قد عنيت بصاحبك المسمى " مسلم حق " فهل ترى فيه ذلك ..؟؟
                        ما ذكرته لك من كتاب تفسير العياشي ج 1 ص 17


                        وقولك في زيد بن أسلم مبني على الظن فلا يتقدم على الظاهر في كونه كان يفسر القرآن حسب رأيه وهواه وذلك ما إستدعى إستدراك من ترجم له في مقابل إستحسانه ولذلك قال مالك : كان زيد يحدث من تلقاء نفسه فإذا سكت لا يجتريء عليه إنسان .

                        تاريخ الاسلام للذهبي ج 8 ص 431

                        وإما القياس فلو تفكرنا فيه قليلا لأدخلناه تحت غطاء التفسير حسب الهوى والرأي


                        إلـــيـــاســــ

                        تعليق


                        • #13
                          الزميل الفاضل الياس

                          اهلا ومرحبا بك فقد افتقدناك منذ مده طويله

                          اولا :

                          استحسان صاحبى له ما يبرره فاذا كنت لا تعرف من هو المقصود بهذا الموضوع فهو قد اوضح نفسه .


                          ثانيا :

                          قولى على من يفسر القران بهواه ورايه انه محشش قول فيه لطف منى بدلا من ان اقول عليه انه زنديق .

                          فالرجل يفسر ايات واضحه غاية فى الوضوح بتفاسير عجيبه


                          ففى اخر تفاسيره ادعى ان الله عز وجل يقول الشعر

                          فقولى عليه انه محشش قول بسيط .

                          وفى تفسير اخر قال :

                          ( قد جاءكم مِن الله نور و كتاب مُبين ) .

                          فالنور هو : القُرآن و الكِتاب المُبين هوَ : الإمام الذي يُبيّن لنا هذا النور وما فيه مِن صِدق وحقّ ، وما يخفى على الذين لا يعلمونه .



                          فتفاسيره العجيبه محل ضحك وسخرية المنتدى

                          واما ردودك على الاخ عبد الله السورى فيسعدنى ان اقول لك بكل بساطه :


                          راينا واحد ولو اتيت بكل كتب الدنيا تثبت فيها ان فلان قال فى القران برايه لضربنا بها عرض الحائط .

                          القران وتفسيره له اهله .

                          واهله هؤالء نقلوه عن من سبقهم .

                          ومن سبقهم عاصروا نزول القران على سيدنا وقائدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم .

                          وبسبب معاصرتهم للقران وسبب نزوله واحكامه فهم اقدر الخلق على تفسيره .

                          هذا شىء بديهى فليس من راى رسول الله وسمع منه ونقل عنه .

                          كمن اتى بعد 1400 سنه ليتقول على الله ما لم ينزل به سلطانا .

                          نرجو ان تكون قد فهمت مبدأ اهل السنه فى تفسير القران .

                          فمنتدياتنا للسنيه سواء كانت منتديات فاحشه وبذيئه او منتديات محترمه لا تسمح لامثال هذا الزنديق بالتقول على الله عز وجل .

                          وهو مطرود من كل المنتديات التى شارك فيها .

                          ولا ملاذ له الا هنا بينكم فهنيئا لكم به فانتم هنا تعتبرونه مولاكم وكبيركم

                          تعليق


                          • #14


                            اللهم صلّ على محمد وآل محمد


                            لا أظن أن من عبته أنت بأفضل حال منه ولا أظن أنك ذكرت شيئا أنت لا تتصف به فانت ايضا مطرود من عدة منتديات كما لا تنسى أني أحد من طردوك يوم من الأيام من منتدياتهم والسبب تعرفه


                            وأيضا فسرت القرآن وأحاديث رسول الله على هواك وإن أردت أنت أوغيرك نشر ذلك فعلت ..ولكني أترفع عن أن أدخل معك في جدال عقيم وسوف أقتبس من قولك



                            ( راينا واحد ولو اتيت بكل كتب الدنيا تثبت فيها ان فلان قال فى القران برايه لضربنا بها عرض الحائط )


                            وأنتظر الأخ عبد الله السوري



                            إلـــيـــاســـ

                            تعليق


                            • #15
                              الزميل المحترم الياس :

                              تقول وقولك الباطل :


                              لا أظن أن من عبته أنت بأفضل حال منه ولا أظن أنك ذكرت شيئا أنت لا تتصف به فانت ايضا مطرود من عدة منتديات كما لا تنسى أني أحد من طردوك يوم من الأيام من منتدياتهم والسبب تعرفه



                              حقيقة لا اذكر انك طردتنى الا اذا كان هذا لمداراة عجزك وانت احد المشرفين على منتدى شيعى

                              فهذه اتذكرها حقا ان قابلت مشرفا يدعى اليأس وكان عاجزا .


                              اما السبب فلا اعرفه وليتك توضحه لى فانى صاحب ذاكره ضعيفه


                              وأيضا فسرت القرآن وأحاديث رسول الله على هواك وإن أردت أنت أوغيرك نشر ذلك فعلت


                              لا لا لا يا سيدى المحترم افعل ما تراه مناسبا واعرض لنا تفسيرى فى القران بهواى

                              فقط لا تتراجع او تهرب .


                              ..ولكني أترفع عن أن أدخل معك في جدال عقيم وسوف أقتبس من قولك




                              سبحان الله

                              تقول انى افسر القران بهواى .

                              ثم تقول اترفع ان اناقشك .

                              افتح موضوعا يا محترم لما تريد قوله حتى لا نشتت هذا الموضوع على صاحبه .

                              فاذا كنت ترى فى نفسك القدره والعلم على التناقش والحوار فاهلا بك بعيدا عن الاشراف والمشرفين .

                              واذا اردت ان اعود اليك فى المنتدى المشرف انت عليه فانا على اتم استعداد

                              فلا تخشى شيئا فزميلك مسلم حق طيب ولا يؤذى احدا .


                              ( راينا واحد ولو اتيت بكل كتب الدنيا تثبت فيها ان فلان قال فى القران برايه لضربنا بها عرض الحائط )



                              نعم هذا هو راينا واذا خالفه احد العلماء ضربنا بكلامه عرض الحائط .

                              فهل انتظرك

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X