تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
اهل فلسطين هم اهل بيتهم وليكن القدس ولادخل للرسول وآل بيته فى القدس انما هم اهل بيت الله الحرام
المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
السادة الكرام الذين يملؤون الآفاق هم ابناء فاطمة
المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
وهل الحق فقط فى احتلال اسرائيل للارض ؟
لماذا يوجد سنة وشيعة وفرق أخرى؟الحق مع من ؟
الحق هو حق الله وما امر به هذا هو الحق
انما الاستعمار والاحتلال هذا شىء مر على جميع الخلق
والقتال ليس معناه مجابهة العدو المحتل
انما القتال بالثيات على المبدأ وما امر الله به من الحق
المشاركة الأصلية بواسطة عمرو بن عبيد
وهل نكره ان ينتصر اهل غزة على اليهود لكن الم تسال نفسك من يقف وراء اهل غزة ويسندهم ؟
وايضا ليكن فى علمك ان المهدى يكون فى المدينة ويهرب منها الى مكة وفى الطريق يخسف بجيش السفيانى وهناك ياتيه الله بالمدد ويبايعونه وهو من يحرر فلسطين ياروح امك وما اهل غزة الا بيانا للصمود والمقاومة ونطلب لهم النصر .
الأنفال
كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون
من بيتك يعني مكة و هي بيت الله الحرام
كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون
من بيتك يعني مكة و هي بيت الله الحرام
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (1) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4) كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ (6)
سياق الآيات في السورة يعطي أنها مدنية نزلت بعد وقعة بدر
و معنى الآيتين:
أن الله تعالى حكم في أمر الأنفال بالحق مع كراهتهم لحكمه
كما أخرجك من بيتك بالمدينة إخراجا يصاحب الحق
و الحال أن فريقا من المؤمنين لكارهون لذلك
ينازعونك في الحق بعد ما تبين لهم إجمالا
و الحال أنهم يشبهون جماعة يساقون إلى الموت
و هم ينظرون إلى ما أعد لهم من أسبابه و أدواته.
حاول مرة أخرى
ابراهيم
ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم
و هو ايضا المسجد
ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم
و هو ايضا المسجد
اذن الذى سكن عند البيت الحرام هم ذرية إبراهيم الى رسولنا محمد صلى الله عليه وآله
وهم اهل هذا البيت ولابيت غيره
قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام
الله تعالى يخاطب رسوله عندما كان يتوجه الى بيت المقدس فى صلاته ومع ذلك يقول له تعالى قد نرى تقلب وجهك فى السماء فول وجهك شطر المسجد الحرام .
سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير
المسجد الأقصى فهو ادن ايضا بيت الله و بالتالي بيت رسول الله
المسجد الأقصى فهو ادن ايضا بيت الله و بالتالي بيت رسول الله
ياعينى على الاستنتاج العجيب !
هل لانه ذهب الى المسجد الاقصى اصبح المسجد الاقصى بيت للرسول؟
لماذا لم يصبح المسجد الاقصى بالفضل افضل من بيت الله الحرام ؟
اليس المسجد الاقصى قبلة المسلمين الاولى ؟
فهو فى الفضل افضل من بيت الله الحرام
تعليق