إعـــــــلان

**نبع المودة** · 10-01-2009, 09:47 PM

حياك الله اخي الكريم

بالنسبة لهم لن يتغير شيء

فهم يقولون ان القصد من الولي الناصر والمحب !!!!!!

وياللعجب !!!!!!!!

رسول الله (ص) بحكمته وعلمه

يجمع المسلمين في الحر الشديد وسط الصحراء

ليقول لهم ان علي (ع) يحبكم وينصركم !!!!!!!!!!!!!!!

انا لله وانا اليه راجعون

**عبد المؤمن** · 10-01-2009, 11:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة

حياك الله اخي الكريم

بالنسبة لهم لن يتغير شيء

فهم يقولون ان القصد من الولي الناصر والمحب !!!!!!

وياللعجب !!!!!!!!

رسول الله (ص) بحكمته وعلمه

يجمع المسلمين في الحر الشديد وسط الصحراء

ليقول لهم ان علي (ع) يحبكم وينصركم !!!!!!!!!!!!!!!

انا لله وانا اليه راجعون

الله يحييك اخى الكريمة
وشكرا على ما تفضلت به
افهم من كلامك سواء قال الرسول ( اللهم وال من والاه وعادى من عادله )
او لم يقل
فالولى هو المحب والناصر
المهم ننتظر احد السنة ليتفضل ليدلو بدلوه
وشكرا مرة اخرى اختى الفاضلة

**مسلم حق** · 10-01-2009, 11:35 PM

يقول الاخ المحترم نبع الموده :

يجمع المسلمين في الحر الشديد وسط الصحراء

ليقول لهم ان علي (ع) يحبكم وينصركم !!!!!!!!!!!!!!!

الامر ليس هكذا بالتاكيد فاهل السنه ليسوا جهله والحمد لله ليقولوا مثل هذا الكلام .

نقول :

اولا :

رسول الله قالها فى غدير خم بعد ان رجع اهل اليمن الى يمنهم واهل الشام الى شامهم وتفرقت القبائل .

ولم يقلها فى حجة الوداع

ثانيا :

المقصود منها اقامة الحجه على المسلمين لان رسول الله عرف ما سيحدث من فتن سيكون مولانا على شريكا فيها فاصى المسلمين بحبه ونصرته ضد من يعاديه

ولذلك يقول اهل السنه :

ان على مع الحق فى حربه ضد معاويه ومعاويه كان على باطل .

واهل السنه رايهم نصرة على ضد معاويه عملا بقول رسول الله اللهم انصر من ينصره .

هذا هو ما فهمناه من هذا الحديث .

واسئل هنا سؤالا سئلته ملايين المرات بلا اجابه

لما لم يقل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نصا صريحا واضحا :

على هو الخليفه من بعدى

على هو الامام من بعدى .

على هو الملك على المسلمين وحاكمهم من بعدى .

حتى حينما قال :

من كنت مولاه فعلى مولاه .

لم يقل من بعدى

**كريم آل البيت** · 10-01-2009, 11:50 PM

أخي الفاضِل عبد المؤمن ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

لك علينا ( حق ) .. النُصح .. ولك وحدك الخيار .. فأقرأ ما نصحنا به مَن يهمّنا أمرهم .. فأسمع بقلبك ثم تدبّر .. فقُلنا :

الإخوة الموالين الصادقين .. لكم جميعاً نقول :

** هل ترون فائِدة مِن الحوار مع مَن إتخِذَ إلهه هواه وأضله الله وختم على قلبه وسمعه وجعل على بصره غِشاوة ؟؟

فمن يهديه مِن بعد الله ؟!

نرجوا مِنكم جميعاً العزوف التام عن مُحاورة هؤلاء القوم الضالون المُشركون ؟؟

وأعلموا جميعاً أن الحق سُبحانه قال :

( مَن يُضلل الله فلا هادِ له ) .

كما قال لرسولنا الأعظم :

( أفأنت تهدي مَن أضل الله ) ؟!

فأتركوا أمثال هؤلاء بلا مُجيب ،

وكفوا رجاءاً وأعزفوا تماماً عن الذين يشترون لهو الحديث ليُضِلوا به عن سبيل الله ؟!

فله في الدنيا خِزي وفي الآخرة عذاب عظيم .

ولعنة الله على القوم المشركين ؟؟

هذا وستذكرون ما أقول لكم .. وأفوّض أمري إلى الله ،

ونحسبكم والله مِن أولي الألباب .. الذين يستمعون القول .. فيتّبعون أحسنه ،

فأتركوا الكلاب تعوي .. وحتما فالقافِلة ستسير بإذن الله ،

تحياتنا للصادقين ........

**مسلم حق** · 10-01-2009, 11:58 PM

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

صار الرجل كالببغاء

هذه احدى عواقب النقاش والمناظره مع مسلم حق

اضحكتنى والله العظيم

عموما :

للاخ العزيز عبد المؤمن ان ياخذ بنصحك او لا ياخذ به

مشكور على الضحكه من القلب .

**عبد المؤمن** · 11-01-2009, 01:21 AM

اولا :
رسول الله قالها فى غدير خم بعد ان رجع اهل اليمن الى يمنهم واهل الشام الى شامهم وتفرقت القبائل .
ولم يقلها فى حجة الوداع

اولا : انت لم تجب على السؤال المطروح .

ثانيا : تريد ان تقول المفروض ان يعلم الجميع من هو وليهم بعد رسول الله صلى الله عليه وآله .
وانا اسالك هل علم اهل اليمن والشام بخبر خلافة ابى بكر وكيف تم ذلك ؟
هل ممكن يعترض احد من اليمن والشام على خلافة ابى بكر لانه لم يكن موجودا حين اصبح خليفة ؟

ثالثا : بما ان اهل اليمن والشام غير موجودين سواء فى غدير خم ام فى المدينة وان الامر سيعرفه اهل المدينة فقط لماذا لم ينتظر الرسول صلى الله عليه وآله حتى يصل المدينة وهناك لكل حادث حديث ولا داعى لهذه العجلة فى غدير خم وفى الحر الشديد ؟

رابعا: ليس فى احداث غدير خم ما يدل على ان السبب هو شكوى الصحابة عليا لرسول الله و الذى من أجله تم غدير خم .

ثانيا :
المقصود منها اقامة الحجه على المسلمين لان رسول الله عرف ما سيحدث من فتن سيكون مولانا على شريكا فيها فاصى المسلمين بحبه ونصرته ضد من يعاديه
ولذلك يقول اهل السنه :
ان على مع الحق فى حربه ضد معاويه ومعاويه كان على باطل .
واهل السنه رايهم نصرة على ضد معاويه عملا بقول رسول الله اللهم انصر من ينصره هذا هو ما فهمناه من هذا الحديث

من اين استنتجت ذلك فى واقعة الغدير ؟
وايضا ممكن ان يتم ذلك بعد ان يصل المدينة لماذا فى الغدير بالذات ؟

حتى حينما قال :
من كنت مولاه فعلى مولاه .
لم يقل من بعدى

إقرأجيدا
من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح . وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة . تابع الموضوع في الكتاب .

1- كأنى دعيت فأجبت ( هذه تعنى من بعدى ) .
2- تارك فيكم الثقلين ( هذه تفيد من بعدى ) .
3- هناك احاديث تذكر ان الرسول صلى الله عليه وآله قال علي وليكم من بعدى .

**كربلائية حسينية** · 11-01-2009, 01:40 AM

بسمه تعالى

و من هذه الأحاديث : الحديث الحسن كما أخرجه الألباني في سلسته الصحيحة :

149915 - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثين إلى اليمن على أحدهما علي بن أبي طالب . . . . . لا تقع في علي فإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي وإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/262
و هناك غيرها الكثير الكثير في مسند أحمد و غيره ..إن أحببتم أوردناها ..
أحسنتم أخونا الفاضل عبد المؤمن .. متابعة

**محمد الوائلي** · 11-01-2009, 01:46 AM

وأخرجه أحمد ثنا يحيى بن حماد به مطولا وفيه قال وخرج صلى الله عليه وسلم بالناس في غزوة تبوك قال فقال علي أخرج معك قال فقال له نبي الله لا فبكى علي فال له أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت وليي في كل مؤمن بعدي الحديث وأخرجه الحاكم بطوله من طريق أحمد ثم قال
صحيح الإسناد ووافقه الذهبي

(2/338)

الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني

http://islamport.com/d/1/alb/1/66/62...8%DA%CF%ED+%22

**محمد الوائلي** · 11-01-2009, 01:56 AM

إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا هؤلاء قال : فقال ابن عباس : بل أقوم معكم قال : وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال : فابتدأوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال : فجاء ينفض ثوبه ويقول : أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم : لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله قال : فاستشرف لها من استشرف قال : أين علي قال : هو في الرحل يطحن قال : وما كان أحدكم ليطحن قال : فجاءه وهو أرمد لا يكاد يبصر قال : فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال : ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال : لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه قال : وقال لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال : وعلي معه جالس فأبوا فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال : أنت وليي في الدنيا والآخرة قال : فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال : فقال علي : أنا أواليك في الدنيا والآخرة فقال : أنت وليي في الدنيا والآخرة قال : وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال : وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } قال : وشرى علي نفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال : وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال : وأبو بكر يحسب أنه نبي الله قال : فقال : يا نبي الله قال : فقال له علي : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال : فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال : وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا : إنك للئيم كان صاحبك نراميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك قال : وخرج بالناس في غزوة تبوك قال : فقال له علي : أخرج معك قال : فقال له نبي الله : لا فبكى علي فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال : وقال له رسول الله : أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال : سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال : فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال : وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي قال : وأخبرنا الله عز وجل في القرآن أنه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال : وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال : ائذن لي فلأضرب عنقه قال : أوكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم

الراوي: عمرو بن ميمون المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/25
خلاصة الدرجة:إسناده صحيح

**محمد الوائلي** · 11-01-2009, 02:04 AM

في هذا الرابط تجدون حديث الدار باسانيد ومتون مختلفة

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=109640

**عبد المؤمن** · 11-01-2009, 02:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

في هذا الرابط تجدون حديث الدار باسانيد ومتون مختلفة

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=109640

كل الشكر والإمتنان للاخ محمد الوائلى
كل الشكر والإمتنان للأخت كربلائية حسينية
بارك الله فيكم وتشرفت بوجودكم وفزعتكم
حفظكم الله وجزاكم خير الجزاء فى الدنيا والآخرة

وننتظر معا الأخوة السنة الذين
يتشدقون بالسياق
لنرى ماذا يقولون بخصوص السؤال المطروح

لو قال الرسول صلى الله عليه وآله
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
وسكت
ياترى مالذى نفهمه من هذه العبارة ؟؟؟

**محمد الوائلي** · 11-01-2009, 03:51 AM

8475 - أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن مع خالد بن الوليد وبعث عليا على جيش آخر وقال إن التقيتما فعلي على الناس وإن تفرقتما فكل واحد منكما على حدته فلقينا بني زبيد من أهل اليمن وظهر المسلمون على المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية فاصطفى علي جارية لنفسه من السبي فكتب بذلك خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه و سلم وأمرني أن أنال منه فقال فدفعت الكتاب إليه ونلت من علي فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت هذا مكان العائذ بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته فبلغت ما أرسلت به فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقعن يا بريدة في علي فإن عليا مني وأنا منه وهذا وليكم بعدي

: سنن النسائي الكبرى

http://islamport.com/d/1/mtn/1/61/22...8%DA%CF%ED+%22

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور انا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا أبو خيثمة زهير بن حرب نا أبو الجواب ( 1 ) نا عمار بن رزيق ( 2 ) عن الأجلح عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال بعث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بعثين إلى اليمن على الاخر علي بن أبي طالب وعلى الاخر ( 3 ) خالد بن الوليد فقال إذا اجتمعتما فعلي على الناس وإذا افترقتما فكل واحد منكما على حدة قال فلقينا بني زيد من اليمن فقاتلناهم فظهر المسلمون على الكافرين فقتلوا المقاتل وسبوا الذرية واصطفى علي جارية من الفئ فكتب معي خالد يقع في علي وأمرني أن أنال منه قال فلما أتيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رأيت الكراهية في وجهه فقلت هذا مكان العائذ يا رسول الله بعثتني مع رجل وأمرتني بطاعته فبلغت ما أرسلني قال يا بريدة لا تقع في علي علي مني وأنا منه وهو وليكم بعدي

تاريخ دمشق

http://islamport.com/d/1/trj/1/111/2...8%DA%CF%ED+%22

بالخدمة مولاي عبد المؤمن

لو قال الرسول صلى الله عليه وآله
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
وسكت
ياترى مالذى نفهمه من هذه العبارة ؟؟؟

وما معنى وليكم بعدي؟

**حسن الروح** · 12-01-2009, 02:09 PM

قال رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه

ركز على قول النبي و عادي من عاداه
أي يا رب من يعادي عليا كن عدوه
أي الذي يعادي عليا هو عدو الله
والنبي لم يقلها لأبو بكر أو عمر أو عثمان
بل قالها لعلي
ولكن مع ذلك لم تمنع الصحابة (بمفهوم الوهابيه) من معاداة علي
بل تجد معاداته شيء طبيعي
مثل حرب صفين وحرب الجمل عادوا عليا
ولم يكونوا أعداء الله بنظرهم

**الراكد99** · 12-01-2009, 03:01 PM

الامامة اصل من اصول الدين يعني مش مثل الصوم والصلاة والحج دي اعظم
ومنكرها كافر خالد في النار
طيب علي رضي الله عنه كان رابع الخلفاء الراشدين اي قبله ثلاثة خلفاء ليش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟