تويت
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبى المرسلين وبعد.....؟ كثرت الدعواة فى هذا الوقت تنادى بالتقارب بين السنه والشيعه والسؤال؟ هل تملك دعوة للتقارب بين السنه والشيعه اسسا للنجاح؟ اذكر لك اخى الكريم بعض الذين حاولوا ذالك ومنهم........................؟ 1- الدكتور محمد البهى/ كان من المؤيدين لدار التقريب وبعد ان تبين له حقيقة الدار والدعوة القائمه بها قال (وفى القاهرة قامت حركه تقريب بين المذاهب.. وبدلا من ان تركز نشاطها على الدعوة الى مادعا الية القران... ركزت نشاطها الى احياء ماللشيعه من فقه واصول وتفسير )-كتابه الفكر الاسلامى والمجتمعات المعاصرة ص 439 2- الشيخ محمد عرفه/ عضو كبار العلماء فى الازهر /والشيخ طه محمد الساكت...( تركوا دار التقريب بعد ان علموا ان المقصود نشر التشيع بين السنه ..لا التقارب والتقريب ) ذكر ذالك محقق كتاب(الخطوط العريضه) 3- محمد رشيد رضا/صاحب كتاب تفسير المنار/ حاول المراسله مع علماء الشيعه فلم يجد الا الاصرار على مذاهب الشيعه وعلى الانتقاص من الصحابه وحفْاظ السنه ... بين حقيقة مذهب الشيعه فى مجلة المنار مجلد 31/291 4- الدكتور مصطفى السباعلى/ وكان من المهتمين بالتقارب بين السنه والشيعه ... وباشر تدريس فقه الشيعه فى كلية الشريعه بدمشق وكذالك فى كتبه... لكن وجد الاعراض من الشيعه وعبْر عن هذة التجربه فى كتابه( السنه ومكانتها فى التشريع الاسلامى ص4) مقالا قال فيه (كاْنه المقصود من دعوة التقريب هى تقريب اهل السنه الى مذهب الشيعه)ص9 5- الدكتور عبد المنعم النمر/ وزير الاوقاف المصرى السابق يذكر فى كتابه ( الشيعه-المهدى-الدروز ) لقائه بالشيخ الشيخرى من علماء ايران ...وحوارة معه فى عمان عام 1988 حول كتابه فبين له الدكتور عبدالمنعم انكم مطالبون بالبراءة من مانسب اليكم وكذالك عليكم بالكف عن طباعة امهات الكتب التى تروج لهذة الافكار... بعدْة لقاءات ولكن لم تكن هناك استجابه........؟ هذة ايها الاخوة بعض التجارب الشخصيه لعلماء ومفكرين من اهل السنه مع الشيعه حول التقارب .... ولكن تبين فشل هذة التجارب وان المقصود من هذا التقارب الذى يدعوا اليه الرافضة هو بث سمومهم ومعتقداتهم المنحرفه فى صفوف اهل السنه............؟ والخلاصه.....؟ مالم يكن الحوار حول اصول النزاع بين السنه والشيعه والوصول الى اتفاق واضح فيما يحق الحق ويبطل الباطل ستكون العمليه عملية خداع يراد بها جرْ السنه الى مواقف الشيعه.... والا لماذا لانرى تطبيقا عمليا للتقارب بين السنه والشيعه فى ايران الدوله الشيعيه ذات السلطه والمكانه؟ فلماذا لا يسمح بمساجد للسنه فى العاصمه طهران ؟ لماذا لايسمح لاهل السنه ان يمارسوا نشاطهم الدينى بحريه حتى لو خالف الشيعه ؟ لماذا لا يحصل السنه على حقوق سياسيه مساويه لحقوق اليهود فى ايران ؟ انظر الى الدستور الايرانى الذى ينص على مقاعد محددة لليهود وغيرهم فى البرلمان بينما السنه لاشىء لهم على اساس انهم مسلمون ؟ لماذا اضطهاد اهل السنه فى ايران حتى الفت فى هذا الموضوع الكتب واصبح لهم موقع على الانتر نت( رابطة اهل السنه فى ايران)؟ لماذا تواصل ايران طباعة الكتب الشيعيه الضحمه التى تحتوى على الطعن فى الصحابه وتحريف القران؟...... واخيرا كلمة حق نقولها وهى ان الهدف الذى يسعى اليه الرافضه من هذة الدعوة ؟ ليس التقارب بين السنه والشيعه ولكن تقريب السنه للشيه.... والله الهادى الى سواء السبيل
-
-
النهي عن الفتنة
أَيُّها النَّاسُ ، شُقُّوا أَمْوَاجَ الْفِتَنِ بِسُفُنِ النَّجَاةِ ، وَعَرِّجُوا عَنْ طَريقِ
الْمُنَافَرَةِ وَضَعُوا تِيجَانَ الْمُفَاخَرَةِ . أَفْلَحَ مَنْ نَهَضَ بجَنَاح ، أَوِ اسْتَسْلَمَ
فَأَراحَ . هـذَا مَاءٌ آجِنٌ[215] ، وَلُقْمَةٌ يَغَصُّ بِهَا آكِلُهَا . وَمُجْتَنِي الثَّمَرَةِ
لِغَيْرِ وَقْتِ إينَاعِهَا[216] ، كالزَّراعِ بِغَيرِ أَرْضِهِ .
خلقه وعلمه
فَإنْ أَقُلْ يَقُولُوا : حَرَصَ عَلَى الْمُلْكِ ، وَإِنْ أَسْكُتْ يَقُولُوا : جَزِعَ[217] مِنَ
الْمَوْتِ ! هَيْهَاتَ[218] بَعْدَ اللَّتَيَّا وَالَّتِي[219] ! وَاللهِ لاَبْنُ أَبي طَالِب آنَسُ
بالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْيِ أُمِّهِ ، بَلِ انْدَمَجْتُ[220] عَلَى مَكْنُونِ عِلْم لَوْ
بُحْتُ بِهِ لاَضْطَرَبْتُمُ اضْطِرَابَ الاَْرْشِيَةِ[221] في الطَّوِىِّ[222] الْبَعِيدَةِ !
تعليق