إعـــــــلان

**يابن طه و المحكمات** · 18-01-2009, 03:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم صل وسلم وبارك على سيد الأولين والآخرين وعلى جميع آل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة أبدا وسرمدا على من وصفهم بـ :

الكفر بالله , الذلة . الحقارة , اليهودية , الردة عن الإسلام , الزنا , الحسد , شرب الخمر ,الضلال , الخلود في نار جهنم , الكذب , الفسق , النقص , الجلافة , الطرد من رحمة الله .

هذه الصفات كلها في عمر

أو فلتقل إذا أن ال محمد هم ( عمر و معاوية و خالد ابن الوليد )

و أما الجلافة فهي ليست في عائشة لأنها عندما

خرجت مع الرجال المجرمين الفجرة

لقتل علي و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم

فقد كانت حنونة حنينه

المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

مِن آل البيت :
أزواج النبي صلى الله عليه وآله جميعا وسلم والذين نص عليهم القرآن صراحة بأنهن جميعا في الجنة وأزواجه في الدنيا والآخرة .

( عليهم بأنهن ) هذا يسمى جمع تأنيث المذكر السالم

المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

وعلى رأسهن أمهاتي خديجة وعائشة وحفصة والبقية رضي الله عنهن أجمعين

هل لدى الزميل اعتراض أو شـــك ؟

أجمعينا ُتـنّـه

لماذا عائشة حاربت الحسين صلوات الله عليه ؟؟

و لماذا زوجة رسول الله ام سلمة بكت على الحسين صلوات الله عليه ؟؟

**متفـائل** · 18-01-2009, 03:12 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم صل وسلم وبارك على سيد الأولين والآخرين وعلى جميع آل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة أبدا وسرمدا على من وصفهم بـ :

الكفر بالله , الذلة . الحقارة , اليهودية , الردة عن الإسلام , الزنا , الحسد , شرب الخمر ,الضلال , الخلود في نار جهنم , الكذب , الفسق , النقص , الجلافة , الطرد من رحمة الله .

قوله تعالى :

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }
الأحزاب33

نازلة بدليل قرآننا والسنة في :

حق جميع أمهاتي المؤمنات أمهات المؤمنين وزجات سيد الانبياء والمرسلين في الدنيا والآخرة والمبشرات جميعا بصريح القرآن بالجنة

والله لا يخلف الميعاد

ويدخل تحت هذا الفضل من

آل البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر الذين حرمت عليهم الصدقة ومنهم :

آل علي وآل العباس وآل جعفر وآل عقيل
عليهم السلام

هل وصلت الإجابة زميلي

**حسن الروح** · 18-01-2009, 03:13 PM

فدعا رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم عليّا وفاطِمَةَ وحَسَنَا وحُسَيْنا فَدَخَلَ مَعَهم تَحْت كساءِ خيبري، وقال «هؤلاءِ أهل بيتي، وقرأ الآية، وقَال اللَّهمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَقُلْتُ: وَأَنَا يَا رَسُولَ اللّهِ، فَقَالَ: أَنْتِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتِ إلَىٰ خَيْرَ» "

المصدر : تفسير الجواهر الحسان في تفسير القرآن/ الثعالبي (ت 875 هـ) مصنف و مدقق

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=23&tSoraNo=33&tAya hNo=33&tDisplay=yes&Page=2&Size=1

**يابن طه و المحكمات** · 18-01-2009, 03:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

بدليل قرآننا والسنة

قرآننا و السنه عليهن أجمعيناتنه عائشتكنه و حفصتكنه و مرجانتكنه و هند ابنة سفيانكن

**راغب** · 18-01-2009, 03:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم صل وسلم وبارك على سيد الأولين والآخرين وعلى جميع آل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة أبدا وسرمدا على من وصفهم بـ :

الكفر بالله , الذلة . الحقارة , اليهودية , الردة عن الإسلام , الزنا , الحسد , شرب الخمر ,الضلال , الخلود في نار جهنم , الكذب , الفسق , النقص , الجلافة , الطرد من رحمة الله .

قوله تعالى :

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }
الأحزاب33

نازلة بدليل قرآننا والسنة في :

حق جميع أمهاتي المؤمنات أمهات المؤمنين وزجات سيد الانبياء والمرسلين في الدنيا والآخرة والمبشرات جميعا بصريح القرآن بالجنة

والله لا يخلف الميعاد

ويدخل تحت هذا الفضل من

آل البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر الذين حرمت عليهم الصدقة ومنهم :

آل علي وآل العباس وآل جعفر وآل عقيل
عليهم السلام

هل وصلت الإجابة زميلي

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
أريد مصدر الرواية وما شاء الله أصبح عدد أهل البيت يتجاوز المئة فهل جمعهم النبي كلهم في مكان واحد ومن ثم نزلت عليهم هذه الآية
أريد أسماء من الروايات عندكم تدل على أن هذه الآية نزلت على هؤلاء واعطني أسماءهم .

**متفـائل** · 18-01-2009, 03:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

الكفر بالله , الذلة . الحقارة , اليهودية , الردة عن الإسلام , الزنا , الحسد , شرب الخمر ,الضلال , الخلود في نار جهنم , الكذب , الفسق , النقص , الجلافة , الطرد من رحمة الله .

هذه الصفات كلها في عمر

أو فلتقل إذا أن ال محمد هم ( عمر و معاوية و خالد ابن الوليد )

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

للفائدة وليس للحصر وللتبيين فقط :

وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ
رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ ..}
الكافي 8 / 190
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0986.html

قال المجلسي في مرآة العقول حسن 26 / 83
وقال البهبودي صحيح 3 / 393

( وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح , ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند ، ويكفي هذا منقصة له . أهـ )

معجم رجال الحديث ج 10 / ص 254
http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2368.html

، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: العباس وعقيل، وكانا قريبي العهد بكفر.. )

كتاب سليم بن قيس ص 216
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/11/no1113.html

فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَا بَنُو الْحَسَنِ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ وَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَارِ وَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .
( الكافي 1/240)
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html
قال المجلسي في مراة العقول : حسن3/57

والقادم أحلى وأجمل فتابعنا وسترى ما يسرك

وحاشا
ساداتي آل بيت النبوة العترة الطاهرة
بغض وتكفير وتحقير النواصب

**حسن الروح** · 18-01-2009, 03:22 PM

وفي المراد بأهل البيت هاهنا ثلاثة أقوال.

أحدها: أنهم نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنهنَّ في بيته، رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس، وبه قال عكرمة، وابن السائب، ومقاتل. ويؤكذ هذا القولَ أن ما قبله وبعده متعلِّق بأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلى أرباب هذا القول اعتراض، وهو أن جمع المؤنَّث بالنون، فكيف قيل: { عنكم } { ويطهركم }؟ فالجواب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهنَّ، فغلّب المذكَّر.

والثاني: أنه خاصٌّ في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليَ وفاطمة والحسن والحسين، قاله أبو سعيد الخدري. وروي عن أنس وعائشة وأم سلمة نحو ذلك.

والثالث: أنهم أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه، قاله الضحاك. وحكى الزجاج أنهم نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجال الذين هم آله؛ قال: واللغة تدل على أنها للنساء والرجال جميعاً، لقوله: «عنكم» بالميم، ولو كانت للنساء، لم يجز إِلاَّ «عنكنّ» «ويُطهركنّ».

المصدر : تفسير زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي (ت 597 هـ) مصنف و مدقق

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=15&tSoraNo=33&tAya hNo=33&tDisplay=yes&Page=3&Size=1

**حسن الروح** · 18-01-2009, 03:26 PM

6414- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ ‏{‏ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا‏}‏

المصدر : صحيح مسلم
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...D=1&CID=132#s5

**راغب** · 18-01-2009, 03:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

للفائدة وليس للحصر وللتبيين فقط :

وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ
رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ ..}
الكافي 8 / 190
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0986.html

قال المجلسي في مرآة العقول حسن 26 / 83
وقال البهبودي صحيح 3 / 393

( وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح , ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند ، ويكفي هذا منقصة له . أهـ )

معجم رجال الحديث ج 10 / ص 254
http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2368.html

، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: العباس وعقيل، وكانا قريبي العهد بكفر.. )

كتاب سليم بن قيس ص 216
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/11/no1113.html

فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَا بَنُو الْحَسَنِ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ وَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَارِ وَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .
( الكافي 1/240)
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html
قال المجلسي في مراة العقول : حسن3/57

والقادم أحلى وأجمل فتابعنا وسترى ما يسرك

وحاشا
ساداتي آل بيت النبوة العترة الطاهرة
بغض وتكفير وتحقير النواصب

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي.
سبحان الله أنا سألتك سؤال من مصادركم على من نزلت هذه الآية وما هي أسماء أهل البيت عليهم السلام فأنا بالإنتظار وكل الذي أتيت به من مصادرنا لا علاقة له بأهل البيت أصحاب هذه الآية وأنا أعتذر لأنني ذاهب الآن إلى عملي على أمل أن لا أجد هروب آخر منك فأتنا من مصادركم أن هذه الآية نزلت على فلان وفلان .

**يابن طه و المحكمات** · 18-01-2009, 03:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

للفائدة وليس للحصر وللتبيين فقط :

وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ
رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ ..}
الكافي 8 / 190
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0986.html

قال المجلسي في مرآة العقول حسن 26 / 83
وقال البهبودي صحيح 3 / 393

( وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح , ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند ، ويكفي هذا منقصة له . أهـ )

معجم رجال الحديث ج 10 / ص 254
http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2368.html

، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: العباس وعقيل، وكانا قريبي العهد بكفر.. )

كتاب سليم بن قيس ص 216
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/11/no1113.html

فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَا بَنُو الْحَسَنِ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ وَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَارِ وَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .
( الكافي 1/240)
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html
قال المجلسي في مراة العقول : حسن3/57

والقادم أحلى وأجمل فتابعنا وسترى ما يسرك

وحاشا
ساداتي آل بيت النبوة العترة الطاهرة

بغض وتكفير وتحقير النواصب

محمد و آل محمد هم أهل آية المباهلة

محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم

و لعنة الله على عائشة اللتي خرجت مع الرجال المجرمين الفجرة

لقتل آل محمد

لعنة الله عليها و على صديقها طلحة و زواجه بها بالباطل

**يابن طه و المحكمات** · 18-01-2009, 03:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة متفـائل

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

للفائدة وليس للحصر وللتبيين فقط :

وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ
رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ ..}
الكافي 8 / 190
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0986.html

قال المجلسي في مرآة العقول حسن 26 / 83
وقال البهبودي صحيح 3 / 393

( وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح , ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند ، ويكفي هذا منقصة له . أهـ )

معجم رجال الحديث ج 10 / ص 254
http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2368.html

، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين عاجزين: العباس وعقيل، وكانا قريبي العهد بكفر.. )

كتاب سليم بن قيس ص 216
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/11/no1113.html

فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَ يَعْرِفُ هَذَا بَنُو الْحَسَنِ فَقَالَ إِي وَ اللَّهِ كَمَا يَعْرِفُونَ اللَّيْلَ أَنَّهُ لَيْلٌ وَ النَّهَارَ أَنَّهُ نَهَارٌ وَ لَكِنَّهُمْ يَحْمِلُهُمُ الْحَسَدُ وَ طَلَبُ الدُّنْيَا عَلَى الْجُحُودِ وَ الْإِنْكَارِ وَ لَوْ طَلَبُوا الْحَقَّ بِالْحَقِّ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ .
( الكافي 1/240)
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0979.html
قال المجلسي في مراة العقول : حسن3/57

والقادم أحلى وأجمل فتابعنا وسترى ما يسرك

وحاشا
ساداتي آل بيت النبوة العترة الطاهرة

بغض وتكفير وتحقير النواصب

محمد و آل محمد هم أهل آية المباهلة

محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم

و لعنة الله على عائشة اللتي خرجت مع الرجال المجرمين الفجرة

لقتل آل محمد

**حسن الروح** · 18-01-2009, 03:32 PM

6373 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلاَثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَنْ أَسُبَّهُ لأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَهُ خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نُبُوَّةَ بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏"‏ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ ‏"‏ ادْعُوا لِي عَلِيًّا ‏"‏ ‏.‏ فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ‏}‏ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي ‏"‏ ‏.‏

المصدر صحيح مسلم
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...D=1&CID=132#s5

**متفـائل** · 18-01-2009, 03:33 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم صل وسلم وبارك على سيد الأولين والآخرين وعلى جميع آل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة أبدا وسرمدا على من وصفهم بـ :

الكفر بالله , الذلة . الحقارة , اليهودية , الردة عن الإسلام , الزنا , الحسد , شرب الخمر ,الضلال , الخلود في نار جهنم , الكذب , الفسق , النقص , الجلافة , الطرد من رحمة الله .

الأدلة من قرآن أهل السنة الموحدين على أن المراد بقوله تعالى :

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }
الأحزاب33

أمهاتي أمهات المؤمنين أزواج النبي صلى الله عليه وآله جميعا وسلم في الدنيا والآخرة

السباق والسياق واللحاق

قال الله وجل الله :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً{28} وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً{29} يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً{30} وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً{31} يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً{32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً{33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً{34}

هل هناك اعتراض لننتقل إلى الأدلة الأخرى ؟
؟
؟
؟
؟

**حسن الروح** · 18-01-2009, 03:37 PM

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ببيتها على منامة له عليه كساء خيبري، فجاءت فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ادعي زوجك، وابنيك، حسناً، وحسيناً، فدعتهم فبينما هم يأكلون إذ نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً } فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بفضلة ازاره، فغشاهم إياها، ثم أخرج يده من الكساء وأومأ بها إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، فاذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيراً، قالها ثلاث مرات. قالت أم سلمة رضي الله عنها: فادخلت رأسي في الستر فقلت: يا رسول الله وأنا معكم فقال: إنك إلى خير مرتين " ".

المصدر : تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي (ت 911 هـ) مصنف و مدقق

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=26&tSoraNo=33&tAya hNo=33&tDisplay=yes&Page=3&Size=1

**حسن الروح** · 18-01-2009, 03:43 PM

وأخرج الطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: " جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى أبيها بثريدة لها، تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه. فقال لها " أين ابن عمك؟ قالت: هو في البيت. قال: اذهبي فادعيه وابنيك، فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد وعلي رضي الله عنه يمشي في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجلسهما في حجره، وجلس علي رضي الله عنه عن يمينه، وجلست فاطمة رضي الله عنها عن يساره، قالت أم سلمة رضي الله عنها: فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت " ".

وأخرج الطبراني عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها " ائتني بزوجك وابنيه، فجاءت بهم، فألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم كساء فدكيا، ثم وضع يده عليهم، ثم قال: اللهم إن هؤلاء أهل محمد - وفي لفظ آل محمد - فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. قالت أم سلمة رضي الله عنها: فرفعت الكساء لأدخل معهم، فجذبه من يدي وقال إنك على خير ".

وأخرج ابن مردويه عن أم سلمة قالت " نزلت هذه الآية في بيتي { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً } وفي البيت سبعة: جبريل، وميكائيل عليهما السلام، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين، رضي الله عنهم، وأنا على باب البيت، قلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: إنك إلى خير، إنك من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ".

وأخرج ابن مردويه والخطيب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " كان يوم أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها، فنزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الآية { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً } قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسن، وحسين، وفاطمة، وعلي، فضمهم إليه، ونشر عليهم الثوب. والحجاب على أم سلمة مضروب، ثم قال " اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً. قالت أم سلمة رضي الله عنها: فانا معهم يا نبي الله؟ قال: أنت على مكانك، وإنك على خير " ".

وأخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:

المصدر : تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي (ت 911 هـ) مصنف و مدقق

http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=26&tSoraNo=33&tAya hNo=33&tDisplay=yes&Page=4&Size=1

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال مخصص لكل سني بقلم راغب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين