تويت
دعوه الى جميع العراقيين الشرفاء العين بالعين والسن بالسن والباديء اظلم//؟
لقد كانت ومازالت اساليب الحركات الدينيه وغيرها تعتمد على عدة نقاط نذكر بعضا منها ونقارنها ببعض اخر
1_التعبئه الجماهيريه ضد كل ظالم ايا كان
2-اقامة المظاهرات وطبع المنشورات اكيدا ضد اهداف الحكومات الجائره
3_بعض الاغتيالات هنا وهناك لعناصر الظلمه واين ماكانوا
4_استهداف مقراتهم الحكوميه لانها اساس الضلم المنطلق منه الى الشعوب
5_الى اخره ولا اريد ان اطيل كما لايخفى على الجميع
فكانت من هذه النقاط وغيرها بداية حزب الدعوه والمجلس الاعلى للثوره او العراقي ضد النظام الفاشي لحزب البعث ا
الكافر ومما اوصلهم الى المللك العقيم وبطبيعة الحال هذا نتيجة للجهد والجهاد السابقين وهو ثمرة التعب او الزرع بع
بعد الحرث وكما قلت لن اطيل فاليوم نرى موقفا للحكومه المجاهده ان صح التعبير مع وافر احترامي وتقديري
للمجاهدين الخلص الاتقياء من هذين الحزبين ؟؟؟؟؟؟؟فنرى ان الحكومه تعتقل الكثير من ابناء التيار الصدري
المجاهد وتقدمهم للمحاكمه وقد يصل الحال ببعضهم اللى الاعدام او الموبد فضلا عن احد الاخوه الذي حكم عليه
في مدينة كربلاء المقدسه ب/80 سنه كحكم اولي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلماذا هذا التباين في الموقفين وساحدد كلمي ببعض النقاط؟
1_من قتل من البعث الكافر بالامس /فهو متهم اليوم من باب العداله والضمير ان وجد مثلما يتهم من قتل اليوم
2_من ضرب مقرات حزب البعث الكافر سابقا /فيحاكم ايضا مثلمايحاكم من ضرب مقرات الاحتلال
3_ من يسلم الى الاحتلال من قبل الحكومه العراقيه/يسلم نفسه من باب الضمير ويحاكم من فعل بالامس مثلما يحاكم من فعل اليوم
4_ من اعتقل اليوم على طبعه المنشورات واقامة المظاهرات/ يعتقل اليوم من فعل ذالك بالامس على اساس اننا نتعامل
مع حكومه اسلاميه او قل ؟؟؟؟؟
5_من قتل ناصبيا بعد ثلاث سنوات وتحديدا بعد تفجير المرقدين العسكريين روحي لهم الفداء/يحاكم من قتل
النواصب عند سقوط صدام اللعين الكافر
6_يحاكم من استهدف دوريات الاحتلال اليوم/يحاكم ايضا من استهدف دوريات حزب البعث الكافر بالامس في عموم
العراق الصابر
7_ هذا وكلامي خاص بالشرفاء فقط من ابناء التيار الصدري المجاهد بغظ النظر عمن اساء للدين والمذهب
وللتيار بشكل خاص لحساب مصلحته الفئويه على حساب اهداف التيار الصدري المعلنه
8_وهذا غيض من فيظ
فهذه دعوه لكافة الشرفاء بالمطالبه باقامة دعوه قضائيه ضد من خان الدين والمذهب وغير افكاره بمجرد
وصوله سدة الحكم وعلى الباغي تدور الدوائر؟؟؟؟؟
هذا ولكم من الاحترام والتقدير
1_التعبئه الجماهيريه ضد كل ظالم ايا كان
2-اقامة المظاهرات وطبع المنشورات اكيدا ضد اهداف الحكومات الجائره
3_بعض الاغتيالات هنا وهناك لعناصر الظلمه واين ماكانوا
4_استهداف مقراتهم الحكوميه لانها اساس الضلم المنطلق منه الى الشعوب
5_الى اخره ولا اريد ان اطيل كما لايخفى على الجميع
فكانت من هذه النقاط وغيرها بداية حزب الدعوه والمجلس الاعلى للثوره او العراقي ضد النظام الفاشي لحزب البعث ا
الكافر ومما اوصلهم الى المللك العقيم وبطبيعة الحال هذا نتيجة للجهد والجهاد السابقين وهو ثمرة التعب او الزرع بع
بعد الحرث وكما قلت لن اطيل فاليوم نرى موقفا للحكومه المجاهده ان صح التعبير مع وافر احترامي وتقديري
للمجاهدين الخلص الاتقياء من هذين الحزبين ؟؟؟؟؟؟؟فنرى ان الحكومه تعتقل الكثير من ابناء التيار الصدري
المجاهد وتقدمهم للمحاكمه وقد يصل الحال ببعضهم اللى الاعدام او الموبد فضلا عن احد الاخوه الذي حكم عليه
في مدينة كربلاء المقدسه ب/80 سنه كحكم اولي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلماذا هذا التباين في الموقفين وساحدد كلمي ببعض النقاط؟
1_من قتل من البعث الكافر بالامس /فهو متهم اليوم من باب العداله والضمير ان وجد مثلما يتهم من قتل اليوم
2_من ضرب مقرات حزب البعث الكافر سابقا /فيحاكم ايضا مثلمايحاكم من ضرب مقرات الاحتلال
3_ من يسلم الى الاحتلال من قبل الحكومه العراقيه/يسلم نفسه من باب الضمير ويحاكم من فعل بالامس مثلما يحاكم من فعل اليوم
4_ من اعتقل اليوم على طبعه المنشورات واقامة المظاهرات/ يعتقل اليوم من فعل ذالك بالامس على اساس اننا نتعامل
مع حكومه اسلاميه او قل ؟؟؟؟؟
5_من قتل ناصبيا بعد ثلاث سنوات وتحديدا بعد تفجير المرقدين العسكريين روحي لهم الفداء/يحاكم من قتل
النواصب عند سقوط صدام اللعين الكافر
6_يحاكم من استهدف دوريات الاحتلال اليوم/يحاكم ايضا من استهدف دوريات حزب البعث الكافر بالامس في عموم
العراق الصابر
7_ هذا وكلامي خاص بالشرفاء فقط من ابناء التيار الصدري المجاهد بغظ النظر عمن اساء للدين والمذهب
وللتيار بشكل خاص لحساب مصلحته الفئويه على حساب اهداف التيار الصدري المعلنه
8_وهذا غيض من فيظ
فهذه دعوه لكافة الشرفاء بالمطالبه باقامة دعوه قضائيه ضد من خان الدين والمذهب وغير افكاره بمجرد
وصوله سدة الحكم وعلى الباغي تدور الدوائر؟؟؟؟؟
هذا ولكم من الاحترام والتقدير
تعليق