تابع

ــ كنز العمال / ج: 7 ص: 245 :

18775 ـ عن عروة قال : لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب يخطب الناس ويوعد من قال مات بالقتل والقطع ويقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غشيته لو قد قام قتل وقطع ، وعمرو بن أم مكتوم قائم في مؤخر المسجد يقرأ : ( وما محمد إلا رسول ) إلى قوله ( وسيجزي الله الشاكرين ) والناس في المسجد قد ملأوه يبكون ويموجون لا يسمعون فخرج العباس بن عبد المطلب على الناس فقال : أيها الناس هل عند أحد منكم عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفاته فليحدثنا ؟ قالوا : لا قال : هل عندك يا عمر من علم ؟ قال : لا ، قال العباس : أشهد أيها الناس أن أحداً لا يشهد على النبي صلى الله عليه وسلم بعهد عهده إليه في وفاته ، والله الذي لا إله إلا هو ، لقد ذاق رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت ، فأقبل أبو بكر من السنح على دابته حتى نزل بباب المسجد ، ثم أقبل مكروباً حزيناً ، فاستأذن في بيت ابنته عائشة ، فأذنت له فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد توفي على الفراش ، والنسوة حوله فخمرن وجوههن واستترن من أبي بكر إلا ما كان من عائشة ، فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فحنا عليه يقبله ويبكي ويقول : ليس ما يقول ابن الخطاب بشيءٍ ، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده رحمة الله عليك يا رسول الله ما أطيبك حياً ، وما أطيبك ميتاً ، ثم غشاه بالثوب ثم خرج سريعاً إلى المسجد يتوطأ رقاب الناس حتى أتى المنبر ، وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلاً إليه ، فقام أبو بكر إلى جانب المنبر ثم نادى الناس ، فجلسوا وأنصتوا ، فتشهد أبو بكر وقال : إن الله نعى نبيكم إلى نفسه ، وهو حي بين أظهركم ونعاكم إلى أنفسكم فهو الموت حتى لا يبقى أحد إلا الله قال الله تعالى : ( وما محمد إلا رسول ـ إلى قوله ـ وسيجزي الله الشاكرين ) فقال عمر : هذه الآية في القرآن ؟ فوالله ما علمت أن هذه الآية أنزلت قبل اليوم ، وقال : قال الله لمحمد : ( إنك ميت وإنهم ميتون ) ثم قال : قال الله تعالى : ( كل شئ هالك إلاوجهه له الحكم وإليه ترجعون ) وقال : ( كل من عليها فان ، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) وقال : ( كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ) ، ثم قال : إن الله عمر محمداً صلى الله عليه وسلم وأبقاه حتى أقام دين الله وأظهره أمره ، وبلغ رسالة الله ، وجاهد في سبيل الله ، ثم توفاه الله على ذلك ، وقد ترككم على الطريق ، فلن يهلك هالك إلا من بعد البينة والشفاء ، فمن كان الله ربه فإن الله حي لا يموت ، ومن كان يعبد محمد ويقول له إلهاً فقد هلك إلهه ..!!

ثم قال : عندكم صاحبكم !! ثم خرج ... فاجتمع إليه المهاجرون أو من اجتمع إليه منهم ! فقال انطلقوا إلى إخواننا من الأنصار فإن لهم في هذا الحق نصيباً !! قال فذهبوا حتى أتوا الأنصار !!! قال فإنهم ليتؤامرون إذ قال رجل من الأنصار منا أمير ومنكم أمير فقام عمر وأخذ بيد أبي بكر فقال سيفان في غمد إذن لا يصطحبان ثم قال من له هذه الثلاثة إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا مع من فبسط يد أبي بكر فضرب عليها ثم قال للناس بايعوا فبايع الناس أحسن بيعة !!

عائشة تدعي أن الناس كانوا متحيرين فاهتدوا بخطبة عمر وأبيها !!

ــ البخاري / ج: 4 ص: 194 :

وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن بن القاسم أخبرني أبي القاسم أن عائشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الأعلى ثلاثاً وقص الحديث قالت عائشة فما كانت من خطبتهما من خطبة إلا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وإن فيهم لنفاقاً فردهم الله بذلك ثم لقد بصر أبو بكر الناس الهدى وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ـ إلى ـ الشاكرين ) .

أيد أبو بكر كلام العباس وقال لهم دونكم صاحبكم ! وخرج مسرعاً إلى السقيفة !!

ــ مجمع الزوائد / ج: 5 ص: 182 :

وعن سالم بن عبيد وكان من أصحاب الصفة قال ... فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر لا أسمع أحداً يقول مات رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ضربته بالسيف ... ثم قام ( أبو بكر ) فقال عندكم صاحبكم فأمرهم يغسلونه ثم خرج واجتمع المهاجرون يتشاورون ( من هم ) فقالوا انطلقوا إلى إخواننا من الأنصار فإن لهم في هذا الأمر نصيباً فانطلقوا فقال رجل من الأنصار منا أمير ومنكم أمير فأخذ عمر رضي الله عنه بيد أبي بكر فقال أخبروني من له هذه الثلاث ثاني اثنين إذهما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن من صاحبه إن الله معنا فأخذ بيد أبي بكر فضرب عليها وقال للناس بايعوه فبايعوه بيعة حسنة جميلة . ( يعني ناعمة بدون إرهاب !! )

وأسد الغابة / ج: 2 ص: 247

وأسد الغابة / ج: 3 ص: 221

وسنن ابن ماجة / ج: 1 ص: 520

وادعت عائشة أن عمر طرح بيعة أبي بكر في المسجد قبل السقيفة !!

ــ سيرة ابن كثير / ج: 4 ص: 478 :

وقال الإمام أحمد : حدثنا بهز ، حدثنا حماد بن سلمة ، أنبأنا أبوعمران الجوني ، عن يزيد بن بابنوس ، قال : ذهبت أنا وصاحب لي إلى عائشة فاستأذنا عليها ، فألقت لنا وسادة وجذبت إليها الحجاب . فقال صاحبي : يا أم المؤمنين ما تقولين في العراك ؟ قالت : وما العراك ؟ فضربت منكب صاحبي . قالت : مه آذيت أخاك . ثم قالت : ما العراك المحيض ؟ قولوا ما قال الله عز وجل في المحيض ... فجاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستأذنا فأذنت لهما وجذبت إلى الحجاب ، فنظر عمر إليه فقال : واغشياه ما أشد غشي رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم قاما فلما دنوا من الباب قال المغيرة : يا عمر مات رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقلت : كذبت بل أنت رجل تحوسك فتنة ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يموت حتى يفني الله المنافقين . قالت : ثم جاء أبو بكر فرفعت الحجاب فنظر إليه فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ! مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أتاه من قبل رأسه فحدر فاه فقبل جبهته ، ثم قال : وانبياه ! ثم رفع رأسه فحدر فاه وقبل جبهته ثم قال واصفياه . ثم رفع رأسه وحدر فاه وقبل جبهته وقال وا خليلاه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم . وخرج إلى المسجد وعمر يخطب الناس ويتكلم ويقول : إن رسول الله لا يموت حتى يفني الله المنافقين ! فتكلم أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : إن الله يقول : إنك ميت وإنهم ميتون . حتى فرغ من الآية . وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه .حتى فرغ من الآية . ثم قال : فمن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات . فقال عمر : أو إنها في كتاب الله ؟ ما شعرت أنها في كتاب الله .

ثم قال عمر : يا أيها الناس هذا أبو بكر وهو ذو شيبة المسلمين فبايعوه فبايعوه . وقد روى أبوداود والترمذي في الشمائل . من حديث مرحوم بن عبد العزيز العطار ، عن أبي عمران الجوني به بعضه .

وقد كان عمر مخترطا سيفه ... آخذاً بساعد أبي بكر !!

ــ كنز العمال / ج: 5 ص: 634 :14116

ـ عن سالم بن عبيدة ... فلما توفي نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عمر : ليس يتكلم أحد بموته إلا ضربته بسيفي هذا فأخذ بساعد أبي بكر ثم أقبل يمشي حتى دخل فأوسعوا له حتى دنا من نبي الله صلى الله عليه وسلم فانكب عليه حتى كاد يمس وجهه وجهه حتى استبان له أنه قد توفي فقال : إنك ميت وإنهم ميتون ... ثم قال : دونكم صاحبكم وخرج أبو بكر واجتمع المهاجرون يبكون ويتدابرون بينهم فقالوا انطلقوا بنا إلى إخواننا من الأنصار ، فقال عمر وأخذ بيد أبي بكر : سيفان في غمد واحد لا يصطلحان أو قال : لا يصلحان وأخذ بيد أبي بكر ، فقال من له هذه الثلاثة إذ يقول لصاحبه ، من صاحبه ؟ إذ هما في الغار ، من هما ؟ لا تحزن إن الله معنا ، مع من ؟ ثم بسط يده فبايعه ، ثم قال : بايعوا ! فبايع بأحسن بيعة وأجملها !!

وقد يكون أبو بكر حاول طرح الخلافة في المسجد !!

ولكن أفشل ذلك حالة البكاء العامة .. وعار الكلام في خلافة شخص قبل دفنه !!

ــ البداية والنهاية / ج: 5 ص: 263 :

قال : وأقبل أبو بكر رضي الله عنه من السنح على دابته حتى نزل بباب المسجد ، وأقبل مكروباً حزيناً فاستأذن في بيت ابنته عائشة ، فأذنت له فدخل ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد توفي على الفراش والنسوة حوله ، فخمرن وجوههن ، واستترن من أبي بكر إلا ما كان من عائشة ، فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجثى عليه يقبله ويبكي ويقول : ليس ما يقول ابن الخطاب شيئاً ، توفي رسول الله والذي نفسي بيده رحمة الله عليك يا رسول الله ما أطيبك حياً وميتاً ، ثم غشاه بالثوب ثم خرج سريعاً إلى المسجد يتخطى رقاب الناس حتى أتى المنبر ، وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلاً إليه وقام أبو بكر إلى جانب المنبر ، ونادى الناس فجلسوا وأنصتوا فتشهد أبو بكر بما علمه من التشهد . وقال : إن الله عز وجل نعى نبيه إلى نفسه وهو حي بين أظهركم ونعاكم إلى نفسكم وهو الموت حتى لا يبقى منكم أحد إلا الله عز وجل . قال تعالى ( وما محمد إلارسول الله قد خلت من قبله الرسل ) الآية فقال عمر : هذه الآية في القرآن ؟ والله ما علمت أن هذه الآية نزلت قبل اليوم وقد قال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم : إنك ميت وإنهم ميتون ) وقال الله تعالى ( كل شئ هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون ) وقال تعالى ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) وقال ( كل نفس ذائقة الموت إنما توفون أجوركم يوم القيامة )

وقال : إن الله عمر محمداً صلى الله عليه وسلم وأبقاه حتى أقام دين الله ، وأظهر أمر الله وبلغ رسالة الله ، وجاهد في سبيل الله ، ثم توفاه الله على ذلك ، وقد ترككم على الطريقة فلن يهلك هالك إلا من بعد البينة والشفاء فمن كان الله ربه فإن الله حي لا يموت ، ومن كان يعبد محمداً وينزله إلها فقد هلك إلهه . فاتقوا الله أيها الناس ، واعتصموا بدينكم وتوكلوا على ربكم ، فإن دين الله قائم ، وإن كلمة الله تامة ، وإن الله ناصر من نصره ومعز دينه ، وإن كتاب الله بين أظهرنا وهو النور والشفاء وبه هدى الله محمداً صلى الله عليه وسلم . وفيه حلال الله وحرامه ، والله لا نبالي من أجلب علينا من خلق الله ، إن سيوف الله لمسلولة ، ما وضعناها بعد ولنجاهدن من خالفنا كما جاهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يبغين أحد إلا على نفسه . ثم انصرف معه المهاجرون ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في غسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه . ( وذكر ترك أبي بكر وعمر جنازته والركض إلى السقيفة لتدبير بيعة صغيرة ومفاجأة المسلمين بها ! )

شعار من كان يعبد محمداً فقد مات .. طرح في وقت واحد في المدينة ومكة !!

ومعناه : انتهى محمد وبنو هاشم ... وبقي دينه ودولته لقريش !!

ــ الدر المنثور / ج: 2 ص: 81 :

وأخرج الحاكم والبيهقي في الدلائل عن الحسن بن محمد قال قال عمر دعني يا رسول الله أنزع ثنيتي سهيل بن عمرو فلا يقوم خطيباً في قومه أبداً فقال دعها فلعلها أن تسرك يوماً فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم نفر أهل مكة فقام سهيل عند الكعبة فقال من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات والله حي لا يموت .

البخاري يروي القصة على طريقته في التغطية على عمر !!

( البخاري / ج: 2 ص: 70 :

حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرني معمر ويونس عن الزهري قال أخبرني أبوسلمة أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته قالت أقبل أبو بكر رضي الله عنه على فرسه من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله ثم بكى فقال بأبي أنت وأمي يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموتة التي كتبت عليك فقدمتها قال أبوسلمة فأخبرني ابن عباس رضي الله عنهما أن أبا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فأبى فقال اجلس فأبى فتشهد أبو بكر رضي الله عنه فمال إليه الناس وتركوا عمر فقال أما بعد فمن كان منكم يعبد محمداً فإن محمداً صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ، قال الله تعالى وما محمد إلارسول إلى الشاكرين والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزل الآية حتى تلاها أبو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر إلا يتلوها .

والبخاري / ج: 5 ص: 143

ومستدرك الحاكم / ج: 2 ص: 295

وكنز العمال / ج: 7 ص: 226

وسنن البيهقي / ج: 3 ص: 406

والدر المنثور / ج: 2 ص: 81

عمر يبرر إنكاره موت النبي .. وتهديده .. وصياحه حتى أزبد شدقاه !!

ــ سيرة ابن هشام / ج: 4 ص: 1075 :

قال ابن إسحاق : وحدثني حسين بن عبد الله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : والله إني لأمشي مع عمر في خلافته وهو عامد إلى حاجة له ، وفي يده الدرة وما معه غيري ، قال : وهو يحدث نفسه ، ويضرب وحشي قدمه بدرته ، قال : إذا التفت إلي ، فقال : يا بن عباس ، هل تدري ما كان حملني على مقالتي التي قلت حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : قلت : لا أدري يا أمير المؤمنين ، أنت أعلم ، قال : فإنه والله ، إن كان الذي حملني على ذلك إلا أني كنت أقرأ هذه الآية : وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً ، فوالله إن كنت لأظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيبقى في أمته حتى يشهد عليها بآخر أعمالها ، فإنه للذي حملني على أن قلت ما قلت !!

وتاريخ الطبري / ج: 2 ص: 450

ــ كنز العمال / ج: 7 ص: 247 :

18776 ـ عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب ذكر له ما حمله على مقالته التي قال حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت أتأول هذه الآية ( وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ) فوالله إن كنت لأظن أنه سيبقى في أمته حتى يشهد عليها بآخر أعمالها ! وإنه الذي حملني على أن قلت ما قلت !!

ــ الدر المنثور / ج: 2 ص: 81 :

وأخرج ابن المنذر والبيهقي من طريق ابن عباس أن عمر بن الخطاب قال كنت أتأول هذه الآية وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً فوالله إن كنت لأظن أنه سيبقى في أمته حتى يشهد عليها بآخر أعمالها وإنه هو الذي حملني على أن قلت ما قلت .

ولكن كلامه للمغيرة يدل على حرصه على كسب الوقت وأنه كان يخاف من شيء ؟!

ــ كنز العمال / ج: 7 ص: 232 :

18755 ـ عن عائشة قالت : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أستأذن عمر والمغيرة بن شعبة فدخلا عليه فكشفا الثوب عن وجهه ، فقال عمر : واغشيا ما أشد غشي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قام فلما انتهيا إلى الباب قال المغيرة : يا عمر مات والله رسول الله ، قال عمر : كذبت ما مات رسول الله ولكنك رجل تحوسك فتنة ، ولن يموت رسول الله حتى يفني المنافقين !!

ثم جاء أبو بكر وعمر يخطب الناس ، فقال له أبو بكر : أسكت فسكت ، فصعد أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قرأ ( إنك ميت وإنهم ميتون ) ثم قرأ ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ) حتى فرغ من الآية ، ثم قال : من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ، فقال عمر : هذا في كتاب الله ؟ قال : نعم ، فقال : أيها الناس هذا أبو بكر وذو شيبة المسلمين فبايعوه ، فبايعه الناس ( ابن سعد ) .

عمر وكل الناس كانوا يعرفون قرب وفاة النبي ...

من إعلان النبي حجة الوداع .. ونزول سورة النصر .. وغيرها !!

ــ البخاري / ج: 4 ص: 183 :

حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف إن لنا أبناء مثله فقال إنه من حيث تعلم فسأل عمر ابن عباس عن هذه الآية " إذا جاء نصر الله والفتح " فقال أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه إياه قال ما أعلم منها إلا ما تعلم .

والبخاري / ج: 5 ص: 93

والبخاري / ج: 5 ص: 137

ومسند أحمد / ج: 1 ص: 356

والدر المنثور / ج: 6 ص: 407

والبداية والنهاية / ج: 8 ص: 329

ــ البخاري / ج: 6 ص: 93 :

باب ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً ... قال ( عمر ) ما تقولون في قول الله تعالى " إذا جاء نصر الله والفتح " فقال بعضهم أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيئاً فقال لي أكذاك تقول ياابن عباس ؟ فقلت لا قال فما تقول ؟ قلت هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه له قال ( إذا جاء نصر الله والفتح ) وذلك علامة أجلك ( فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً ) فقال عمر ما أعلم منها إلا ما تقول .

ــ سنن الترمذى / ج: 5 ص: 120 :3420

ـ حدثنا عبد بن حميد أخبرنا سليمان بن داود عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال " كان عمر يسألني مع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الرحمن بن عوف أنسأله ولنا بنون مثله ؟ قال فقال له عمر إنه من حيث تعلم ، فسأله عن هذه الآية ( إذا جاء نصر الله والفتح ) فقلت إنما هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه إياه وقرأ السورة إلى آخرها ، فقال له عمر والله ما أعلم منها إلا ما تعلم . هذا حديث حسن صحيح .

ــ مسند أحمد / ج: 1 ص: 338 :

... فقال لي ما تقول يا ابن عباس قال قلت ليست كذاك ولكنه أخبر نبيه عليه الصلاة والسلام بحضور أجله فقال ( إذا جاء نصر الله والفتح ) فتح مكة ( ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً ) فذلك علامة موتك ( فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً ) فقال لهم كيف تلوموني على ما ترون ؟!

$ ثم ادعى عمر أنه ما كان يعلم ... حتى سمع الآيات من أبي بكر !!

ــ تاريخ الطبري / ج: 2 ص: 442 :

حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب فقال إن رجالاً من المنافقين يزعمون أن رسول الله توفي وإن رسول الله والله ما مات ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران فغاب عن قومه أربعين ليلة ثم رجع بعد أن قيل قد مات والله ليرجعن رسول الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أن رسول الله مات ، قال وأقبل أبو بكر حتى نزل على باب المسجد حين بلغه الخبر وعمر يكلم الناس فلم يلتفت إلى شيءٍ حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ورسول الله مسجى في ناحية البيت عليه برد حبرة فأقبل حتى كشف عن وجهه ثم أقبل عليه فقبله ، ثم قال بأبي أنت وأمي أما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذقتها ثم لن يصيبك بعدها موتة أبداً ، ثم رد الثوب على وجهه ثم خرج وعمر يكلم الناس فقال على رسلك يا عمر فانصت ، فأبى إلا أن يتكلم فلما رآه أبو بكر لاينصت أقبل على الناس فلما سمع الناس كلامه أقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنه من كان يعبد محمداً فإن محمد قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ثم تلا هذه الآية ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ) إلى آخر الآية قال فوالله لكأن الناس لم يعلموا أن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تلاها أبو بكر يومئذ قال وأخذها الناس عن أبي بكر فإنما هي في أفواههم . قال أبوهريرة قال عمر والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر يتلوها فعقرت حتى وقعت إلى الأرض ما تحملني رجلاي وعرفت أن رسول الله قد مات !!