إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كالعادة....... لن تجيبوا يا اهل سنة عمر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كالعادة....... لن تجيبوا يا اهل سنة عمر

    سلام الى شيعة الكرار
    بعد طول غياب , عدت اليكم اخوتي الاحبة , وفي القلب اشتياق لا يذبل وحنين لا ينقضي , كلماتكم روحكم دفاعكم الرائع عن محمد وال محمد صلوات الله عليهم , كل ذلك مازال غضا فيّ نابضاً في شراييني فسلام لكم جميعا لا استثني منكم حتى من اختلفت معه يوما ما.
    لن اذكر اسماءً حتى لا تخونني الذاكرة فأنسى , فيعتب علي عزيز او يعرض عني غالٍ , وانما القدماء اعرفهم ويعرفوني وهم اخوتي أبداً.
    اني انا أخوكم المختار


    ثم....
    كالعادة
    يا أهل سنة عمر
    اجيبوا ....... ولم تستطيعوا ........ ولن تستطيعوا


    إذا كنا سنرى الله يوم القيامة , أي ان قدرة العبد على رؤيته موقوفة على كشف الحجاب , فلماذا لا نراه في الدنيا طالما ان القدرة لا تضمحل؟
    اليس ارسال الرسل عبثي ضمن هذا القول ؟
    وما هي حجته على عبد لا يؤمن بان الناس بعد الرسل معصومون لينقلوا له الحق؟
    فلا يؤمن بمصداقية كتاب سماوي وهو لديه سواد على بياض باعتباره محرف ولم يضمن الله حفظه فهو لم يره؟



  • #2
    السلام على شيعة الكرار

    تعليق


    • #3
      هسسسسسسسسسسسسسس ولا نفس يا اهل سنة ابن صهاك

      تعليق


      • #4
        عليكم السلام

        حياك الله اخي المختار واهلا بعودتك

        ومتابعين للموضوع

        تعليق


        • #5
          حياك الله وبياك اخي الفاضل محمد الوائلي وبارك الله بك.


          اين اتباع ابن صهاك ليلتقموا الحجارة بكل المقاسات؟

          تعليق


          • #6
            يا عبد علي خل إلهك ينفعك يوم ينادي المنادي من مكان قريب
            و علي رضي الله عنه برئ مما تشركون
            و الله العظيم شي عجيب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
            و تزعلون ليش يكفرونكم الناس و العلماء
            ستغفر الله هذا مو اسلام هذه جاهلية !!!!!!!!!
            توب إلى الله (رب العالمين و ليس الذي في التوقيع)و غير توقيعك في الحال

            تعليق


            • #7
              يا المشرك الشيعي

              تعليق


              • #8
                هذا اللي قدرت عليه يالوهابي. الناس تسألك أسئله علميه وانت تجاوبهم بالسب. ولكن ليس بعجيب عليكم يابنو وهب فكل اناء بالذي فيه ينضح

                تعليق


                • #9
                  متابع.......

                  تعليق


                  • #10
                    مختار شيعي من انت وماهو مذهبك ؟ وما قصة توقيعك العجيب استغفر الله .الله ربي محمد نبي علي امامي حاشا لله ان نقول غير هذا صحيح يا مولاي ياامير المؤمنين هلك فيك اثنان مبغض ومغل . وانا صح جديده ولكن مستغربه منعدم استهجان اي عضو من هذا التوقيع الشاذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      متابع ...
                      يا علي


                      أنت ربي
                      وأنا عبدك
                      وأرجوك أن تجعلني من شيعتك
                      اني انا المختار ذا التودّد .....عبد علي المرتضى المؤيّد
                      رزقك الله شفاعة قسيم الجنة والنار بحق محمد و آل محمد
                      موفق اخي المختار الشيعي

                      تعليق


                      • #12
                        فقد جاء في "لآليء الأخبار" (4/410-411 محمد التوسيركاني في " باب في أن أهل الجنة يسمعون صوته " هذا الحديث - وهو حديث طويل - ونصه : ( في أن أهل الجنة يسمعون صوته تعالى ويخاطبهم وينظرون إليه وهما ألذ الأشياء عندهم قال (ع) في حديث يذكر فيه إشتغال المؤمنين بنعم الجنة : فبينما هم كذلك إذ يسمعون صوتاًمن تحت العرش : يا أهل الجنة كيف ترون منقلبكم ؟ فيقولون : خير المنقلب منقلبنا وخير الثواب ثوابنا ، قد سمعنا الصوت واشتهينا النظر وهو أعظم ثوابنا وقد وعدته ولا تخلف الميعاد فيأمر الله الحجاب فيقوم سبعون ألف حاجب فيركبون على النوق والبرازين وعليهم الحلى والحلل فيسبرون في ظل العرش حتى ينتهوا إلى دار السلام وهي دار الله دار البهاء والنور والسرور والكرامة فيسمعون الصوت فيقولون : يا سيدنا سمعنا لذاذة منطقك وأرنا وجهك فيتجلى لهم سبحانه وتعالى ، حتى ينظرون إلى وجهه تبارك وتعالى المكنون من كل عين ناظر فلا يتمالكون حتى يخروا على وجوههم سجدا فيقولون: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك يا عظيم قال فيقول : يا عبادي إرفعوا رؤسكم ليس هذا بدار عمل .... فإذا رفعوا رفعوها وقد أشرقت وجوههم من نور وجهه سبعين ضعفا ثم يقول : يا ملائكتي أطعموهم واسقوهم ..يا ملائكتي طيبوهم فيأتيهم ريح من تحت العرش يمسك أشد بياضا من الثلج ويعبر وجوههم وجباههم وجنوبهم تسمى المثيرة فيستمكنون من النظر إلى وجهه فيقولون يا سيدنا حسبنا لذاذة منطقك والنظر إلى وجهك لا نريد به بدلا ولا نبتغي به حولا فيقول الرب إني أعلم أنكم إلى أزواجكم مشتاقون وان أزواجكم إليكم مشتاقات ارجعوا إلى أزواجكم قال : فيقولون : يا سيدنا اجعل لنا شرطاً قال فإن لكم كل جمعة زورة ما بين الجمعة سبعة آلاف سنة مما تعدّون قال فينصرفون فيعطى كل رجل منهم رمانة خضر في كل رمانة سبعون حلة .... حتى يبشروا أزواجهم وهن قيام على أبواب الجنان قال: فلما دنى منها نظرت إلى وجهه فأنكرته من غير سوء ، وقالت: حبيبي لقد خرجت من عندي وما أنت هكذا قال: فيقول: حبيبتي تلومني أن أكون هكذا وقد نظرت إلى وجه ربي تبارك وتعالى فأشرق وجهي من نور وجهه ، ثم يعرض عنها فينظر إليها نظرة فيقول: حبيبتي لقد خرجت من عندك و ماكنت هكذا فنقول : حبيبي تلومني أن أكون هكذا، وقد نظرت إلى وجه الناظر إلى وجهه ربي فأشرق وجهي من وجه الناظر إلى وجه ربي سبعين ضعفا ، فنعانقه من باب الخيمة والرب يضحك إليهم ).

                        وفي " البحار" (8/126- 127 ). باب الجنة و نعيمها. عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله (ع) قال: ( مامن عمل حسن يعمله العبد إلا وله ثواب في القرآن إلا صلاة الليل ، فإن الله لم يبين ثوابها لعظيم خطرها عنده فقال:{ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا} إلى قوله :{ يعملون } ثم قال: إن لله كرامة في عباده المؤمنين في كل يوم جمعة ، فإذا كان يوم الجمعة بعث الله إلى المؤمن ملكا معه حلة فينتهي إلى باب الجنة فيقول: اسأذنوا لي على فلان فيقال له: هذا رسول ربك على الباب، فيقول: لأزواجه أي شيئ ترين عليّ أحسن ؟ فيقلن : يا سيدنا والذي أباحك الجنة ما رأينا عليك شيئا أحسن من هذا بعث إليك ربك ، فيتزر بواحدة ويتعطف بالأخرى فلا يمرّ بشيئ إلا أضاء له حتى ينتهي إلى الموعد ، فإذا اجتمعوا تجلى لهم الرب تبارك وتعالى ، فإذا نظروا إليه خرّوا سجدا فيقول: عبادي ارفعوا رؤوسكم ليس هذا يوم سجود ولا يوم عبادة قد رفعت عنكم المؤونة، فيقولون : يارب وأي شيئ أفضل مما أعطيتنا ، أعطيتنا الجنة، فيقول: لكم مثل ما في أيديكم سبعين ضعفا ، فيرجع المؤمن في كل جمعة بسبعين ضعفا مثل ما في يديه وهو قوله:{ وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ } وهو يوم الجمعة ) .

                        ( علي بن الحسين ) فقد أثبت رؤية الله تعالى في الآخرة كما جاء في الصحيفة السجادية ,,
                        فقد قال رحمه الله تعالى ما نصه : ( واقدر أعيينا يوم لقائك برؤيتك )

                        وقد أثبت الصدوق هذه الرؤية في الدنيا قبل الآخرة في " التوحيد" ( ص 117 - 120 ) بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت له: أخبرني عن الله عزوجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال: نعم ، وقد رأوه قبل يوم القيامة ، فقلت: متى ؟ قال: حين قال لهم : { أَلَسْتُ بِرَبّكُمْ قَالُوا بَلَى } ثم سكت ساعة ، ثم قال: وإن المؤمنين ليرونه في الدنيا قبل يوم القيامة ، ألست تراه في وقتك هذا ؟ قال أبو بصير : فقلت : له جعلت فداك فأحدث بهذا عنك ؟ فقال لا ، فإنك إذا حدثت به أنكره منكر جاهل بمعنى ما تقوله ثم قدر أن ذلك تشبيه كفر وليست الرؤية بالقلب كالرؤية بالعين ، تعالى الله عما يصفه المشبهون والملحدون .

                        وجاء اثبات الرؤية من كلام الامام السجاد رحمه الله تعالى قال في دعاء المتوسلين : ( وأقررت أعينهم بالنظر إليك يوم لقائك ) .
                        وقال في دعاء آخر وهو دعاء المحبين : ( ولا تصرف عني وجهك ) .
                        وفي دعاء آخر وهو : ( وشوقته إلى لقائك وضيته بقضائك ومنحته بالنظر إلى وجهك ).
                        وفي دعاء آخر وهو مناجاة الزاهدين : ( ولا تحجب مشتاقيك عن النظر إلى جميل رؤيتك ) .
                        وفي دعاء آخر وهو مناجاة المفتقرين : ( واقدر أعيينا يوم لقائك برؤيتك ) .
                        وفي دعاء آخروهو في استكشاف الهموم : ( رغبتي شوقاً إلى لقائك ..) .

                        تعليق


                        • #13
                          ولماذا نستهجن التو انه من اجل التوا ولكن انتم اغبياء لا تفهمون شئ

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم . انتظر الرد من عضو مؤدب وليس مثل مهند اتهمني بالغباء ؟ مع الأسف هذه تربيته اللهم عجل لوليك الفرج . والأ حسن لااريد رد ولاهم يحزنون .

                            تعليق


                            • #15
                              بغل الى الأبد
                              كان لدي رد يرضيك ويقر عينك , لكنك طردت لترتع في مزابل الوهابية , فاستزد من جهلهم , عسى ان تشبع ترّهات و مهازل.

                              أختي دولفن
                              اليس أبوك يدعى ربّ اسرتكم؟
                              الرب لا تعني الأله الا مجازا أو ضمن السياق , أن كنت شيعية فحتما سمعت باسماء <عبد الأمير . عبد الرضا . عبد الحسين >
                              فهوني عليك اخيتي ولا تتسرعي وتبيني القول ومعانيه.


                              أخي العزيز روحي لأمامي
                              أشكر مرورك العطر يا فاضل , حماك الله وحشرنا واياك مع محمد وال محمد


                              المدعو 0حسيني0
                              لاحظ أنني لم أطرح موضوعا حول اثبات الرؤية من عدمها, فالشيعة قاطبة تعتقد بانتفاء الرؤية في كل حين , أما الأحاديث الموجودة لدينا فما عليك الا البحث في المنتدى ذاته , لترى ان طرحك قديم أشبع بحثا بين ضعف في السند , او ضعف في التأويل , ولست ملزما بتكرار ذلك مجددا




                              ويبقى السؤال قائما , حتى يظهر من يمتلك مثقال ذرة من علم بين اتباع ابن صهاك.
                              التعديل الأخير تم بواسطة المختار الشيعي; الساعة 05-02-2009, 12:25 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X