منار الباطل

اقول متى ظهر دينكم علشان تجي تحجج علينا انت ووجهك

البركه في عبدلله بن سباء

محنا قلنا إنّه ماكو إجابة .
ولا أكبر شنب يقدر يجاوب يا للسخرية .

وينك سمير الخسيس ؟؟
وينك بلّوشي وين الزوالي عنّك ؟؟؟
وينك يا مطرود من الأزهر يا من كنت شاذ جنسيّاً يا دمشقيّة ؟؟؟
تعالوا جاوبوا عندنا سؤال سهل
هههه
خلّف مرفوع

منار الحق

منار صدقني رفع الظغط لك انت اما احنا الحمدلله واثقين من مذهبنا

والطريق الي ماشين عليه اما انت ماسئلت السؤال هذا الا انك في حيص وبيص

هههههههههه
نعم خله مرفوع مع ضغطك
المشكلة يا طارق إنها أسئلة سهلة جدّاً ولا أحد قدر يجاوب عليها هنا وفي غيره من المنتديات .
هروب من سؤال سهل فما بالك من مباهلة ؟؟؟
هههههه

هنا يصدق رفع الضغط

منار الحق

الذى نعرفه بان عائشه كانت تقول عند جمع من الصحابه بانهم اى هى وابوها لم ينزل بهم قرآن
والحديث موجود فى البخارى ج6 ص 42 ط دار الفكر طبعه الافست عن طبعه دار الطباعه فى اسطانبول سنه 1401 هـ
وتاريخ ابن الاثير 3/199
والاغانى 16/ 90
والبدايه والنهايه 8/96
والتحفه اللطيفه للسخاوى 2/ 504

سؤال قاصم لأهل السنّة ليست له إجابة
هذا سؤال أسئله لأهل السنّة ولا يملكون عليه الإجابة وأنا هنا اتحدّى كائناً من كان وأتحدّى أكبر عالم عندهم .

يقولون إنّ عائشة من ضمن من نزلت فيهم آية التطهير قوله تعالى : ( إنّما يريد الله ليذهب عندكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا ) الأحزاب من الآية 33 .

عائشة دائما تفتخر على باقي زوجات النّبي (ص) وليس هذا ما أريده فما أريده هو :

إن كانت عائشة معهم
أريد حديثاً عن عائشة تروي لنا أنّها معهم ونزلت بهم الآية ؟؟؟
أعيد السؤال
أريد حديثاً عن عائشة تروي لنا أنّها معهم ونزلت بهم الآية ؟؟؟
أريد حديثاً عن عائشة تروي لنا أنّها معهم ونزلت بهم الآية ؟؟؟
أريد حديثاً عن عائشة تروي لنا أنّها معهم ونزلت بهم الآية ؟؟؟
أريد حديثاً عن عائشة تروي لنا أنّها معهم ونزلت بهم الآية ؟؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ


عزيزي منار الحق:

وارجوا من الله ان تكون منار حق فعلا

الا ترى معي ان العلة في عدم ايجاد جوابا للسؤال هي ان

العله في السؤال نفسه لا في العثور على الاجابه؟

أنت بدأت سؤالك بالقول :

عائشة دائما تفتخر على باقي زوجات النّبي (ص)

طيب يا اخي مادام انك تعرف انها معروف عنها انها تفخر على

زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم بما اتاها الله من فضائل

خاصة بها ...فكيف تريد منها ان تفخر عليهن بشئ يشتركن فيه

معها الا وهو الانتساب الى ال بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم

أين المزيه لها على باقي نساء النبي هنا حتى تفخر به ؟

ومادام معروف عنها انها تفخر بما ميزها الله به عن باقي النساء

فقد سقط سؤالك اصلا

اما طلبك ان ياتي احد لك بحديث تروي فيه عائشة ان هذه الايه

تشملها ايضا فلا اظن انه يوجد حديث لا عن عائشة ولا عن غيرها

من نساء النبي في هذا المجال لان الايات واضحه جدا وجاءت كلها

ضمن سياق واحد يذكر نساء النبي ويذكر تطهير الله سبحانه وتعالى

لال البيت ومن ضمنهم نساؤه عليه الصلاة والسلام فما حاجتهن لذكره

وهو واضح جلي

فقط ادعوا الله يا اخي ان يزيل الغشاوة عن قلبك لترى الحق جليا

باذن الله تعالى .

ويكفيك لو كنت متبعا للحق طالبا له رد الاخ الصديق وسرده لروايات

تدل على ان نساؤه عليه الصلاة والسلام من اهل بيته

لكنك تصر ان ياتيك احد بروايه عن عائشة تفتخر بها انها من ال البيت

وعلى من تفتخر بذلك؟؟؟؟

على نساء هن ايضا لهن تلك الميزه ..

على فكرة منار الحق

اليست الامامه عندكم ااصل عظيم من اصول الدين ومقامها

مقام له شان في دينكم بحيث من لم يؤمن بها كفر ؟

هل اتحداك ان تاتيني بنص من القرأن جلي واضح بين يفهمه كل من

يفقه العربيه بان علي هو الامام والوصي بعد رسول الله عليه الصلاة

والسلام ...اريده نصا جليا واضحا وضوح الشمس لا يحتاج لتاويل ولا

هذيان باطني كهذيان النجدي والتيجاني

ساعطيك مثالا بسيطا

(( فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها))

اتحداك واتحدى اكبر شنب ولحيه وعمامه سوداء وبيضاء ان تاتيني

بنص واضح جلي كهذا النص .

لك مني كل الود .

هنا وفي المنتديات والشبكات الأخرى لم يجب عليه أحداً .
لاأرى رد على السؤال ممكن تريني إيّاه ؟؟

وكما قلت لا عائشة ولا أحد من نساء النّبي صلى الله عليه وآله روت أنّها من ضمن من نزلت بهم الآية الشريفة .
هناك أم المؤمنين أم سلمة رضوان الله تعالى عليها ذكرت أنّ الآية نزلت في بيتها فهللك ان تذكري قصّتها ؟؟؟
وأي غشاوة تتكلمين عنها ؟؟؟؟
أرنيها .


أما قولك (( فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها))
فلا أظن أنّك توافقين على مثل هذا الطلب فعندها تضعين نفسك في مواقف أنت في غنى عنها .
إثبتي لي أنّ أبو بكر هو من في الغار مع النّبي صلى الله عليه وآله بآية واضحة وصريحة هل تستطعين ذلك ؟؟؟
أستغفر الله .
أختي فلنفتح عقولنا
لابد لنا من أن نرجع إلى كتب التفاسير لنرى تفسير الآية لنعرف من المقصود .

يرررررررفع

منار الحق

يا عزيزي سؤالك ساقط

الا زلت تتحدى وتبحث عن جووااب ؟

اطمئنك ليس هناك رواية واحدة عن عائشة تفتخر بها على احد

بانها من اهل البيت..

يمكن لو صغت السؤال بطريقة اخرى وتحديت بها كان اجدى

لكن بطريقتك هذه في السؤال ...العله في سؤالك وليست في الاجابه

انصحك تغير طريقة السؤال ثم تحدى به..

على فكرة انا حفيد علي والزهراء ولست حفيدتهم

اتمنى يكون كلامي مفهوم هالمره

اللي ما عنده رد يتفضل من غير مطرود
واللّي عنده رد علمي أنا حاضر

تمام والله

منار الحق

اللي ما عنده رد يتفضل من غير مطرود
واللّي عنده رد علمي أنا حاضر


وين العلميه هنا يا استاذي الفاضل

كانك بتحجج علينا بان عائشة ماافتخرت بهالشئ اذاً فقد القمت اهل

السنه حجرا واقمت عليهم الحجه

للاسف ليست عائشة المصدر الوحيد عندنا للروايات والاحاديث التي

نستدل بها والا فعلا تكون عندها يا المعي قد القمت اهل السنه حجرا

ومثل ماقلت لك سؤالك ساقط لان به خلل اصلا لكنك تأبي الا ان لا تفهم

مو ذنبي صراحه

على فكرة ماجبت لي نص على امامه علي من القرأن

معقول الله يذكر زيد في قضية لا ترتقي الى مستوى عظم منزلة الامامه

ومايذكر الشئ الفيصل في الدين وبه يؤمن الناس او يكفروا ؟

واما بالنسبة لقضية ثاني اثنين اذ هما في الغار ايضا لا ظنها ترتقي

الى عظم منزلة الامامه

يااخي هذا شئ ايمان وكفر جنه ونار كيف الله مايبينه ويوضحه

راجع القرأن تجد مذكور فيه اهم قضايا الاعتقاد مو مغفول منها شئ

بس يجي ربنا لقضية الامامه يجعلها مبهمه وغير جليه

مع انها قضية كفر او ايمان

عموما عزيزي لااريد ان اطيل عليك كثيرا

راجع ردي الاول عليك وتأمله مرتين وثلاثه واربعه علك تفقه منه شيئا

وياريت ايضا تشوف احد يعلمك اصول الاستدلال وبعدها تعال اتحدى

وارفع عقيرتك واكتب وبكل ثقة مطلقة :

للررررررفع

تقبل تحياتي .

لك فرصة ثانية
ما أبي حديث عن عائشة أبي حديث عن زوجة من زوجات النّبي صلى الله عليه وآله تبين لنا أنّها من ضمن من نزلتبهم الآية الكريمة .
تروح وتشطح ما راح تستفيد شيء

أقول لك تيس تقول احلبه

لا تنحاش عن الموضوع
عندك رد ما عندك فارق

أو يا ليت تعطيني دروس في أصل الإستدلال ترى ما اعرف شي تكفى
روح شارك في المنتديات ارخى علّك تساعد غيرك في الإجابة عليه

يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررفع
هههههههه
منار الحق

ماكو حديث لا عن عائشة ولا غيرها من نساء النبي

واشكرك جدا على هالادب الجم اللي عندك

((عندك رد ماعندك فارق ))

احسدك جدا على تواضعك وادبك الرفيع

راح افارق تعرف ليه ؟

لانه من خلال ردودك مالمست شئ اسمه تواضع وبحث عن الحق

يعني كل همك بتقول انا انتصرت انا انتصرت ولو بالباطل

على فكرة

ترا ماحب هالنبرة والله نبرة التحدي والتعالي لا من سني ولا من شيعي

ولا من غيرهم

احب يكون نقاش هادئ جميل بادله وبراهين وتكون الغايه البحث عن

الحق وايضا استفدت جدا من سؤالك وان كان فيه هالنبرة اللي قلت

عنها لاني فعلا ابحث عن الاستفاده دائما سواء ممن خالفني او وافقني

وعلى فكرة كمان اذا قلت لك شوف احد يعلمك اصول الاستدلال

ماتفهم منها شئ سئ بالعكس كان قصدي هو اثراء النقاش لا اكثر

لا رسم علامات تحدي واغاظه

تقبلي تحياتي .

أخي حفيد علي والزهراء اعذرني على شدّة اللهجة .
والمسامح كريم .
أنا أبحث عن هؤلاء
(( ترا ماحب هالنبرة والله نبرة التحدي والتعالي لا من سني ولا من شيعي ولا من غيرهم )) .

(( استفدت جدا من سؤالك وان كان فيه هالنبرة اللي قلت عنها لاني فعلا ابحث عن الاستفاده دائما سواء ممن خالفني او وافقني ))

عزيزي حفيد علي والزهراء عليهما السّلام اعذرني فقد ظننتك منهم . لذلك تراني أتكلم معهم بهذا الأسلوب .
وإنّ بعد الظنّ إثم وأستغفر الله على ذلك .
أرجوك لا تأخذ عنّي فكرة سيّئة
فلست كذلك والله يعلم .

إن كنت حقّاً ممّن يريد البحث عن الحقيقة وعدم تقليد الآباء والأجداد فانا معك وسأثبت لك ذلك .

ما أريده هنا هو القول بأنّ من يقول أنّ نساء النّبي صلى الله عليه وآله من ضمن من نزلت بهن الآية أقول له أخطأت فالأحاديث التي ذكرت لم تقلأنّ نساء النّبي (ص) من ضمنهن بل بالعكس .
وعائشة التي تروي دائماً عن فضائلها لم تروي هذه الفضيلة العطيمة وهذا دليل قوي على عدم نزول آية التطهير بنساء النّبي صلى الله عليه وآله .

تقبّل خالص تحيّاتي واعتذاري لك أخي الكريم
أخوك في الله : منار الحق

بسمه تعالى قوله ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) انظر للأيات السابقة قبلها يخاطب نساء النبي بنون النسوة وقرن ولا تبرجن وأقمن وآتين وأطعن ولكن في الآية التي تليها قال تعالى الخطاب بجمع التذكير يذهب ( عنكم ) ( ويطهركم ) .