ايها الشيعة مذهبنا هو مذهب ال البيت وبا لتاالي هو مذهب الرسول ص ولكن مع الاسف فقد سفه المذهب بعض الطارئين على المذهب وهم الذين مثلوا واقعه الطف ويوم دفن الشهداء ومظاهر التطبير لقد وصموا هولاء المذهب باساءه بالغه ثماقول ان الفئه الثانيه التى اساءت للمذهب هم المالغون بالخلاف بين علي روحي له الفداء وبين الخلفاء رض لقد عاش الراشدون وخاصهبالفتره الهخيره حياة عمليه وقاموا ببناء صرح الدوله الاسلاميه وتصاهروا فلماذا نحاول توسيع هذه الفجوه الضيقه اما موضوع معاويه ويزيد فلا غبار على كفرهم وعدائهم لال البيت فعليه يجب علينا ان نفرق بين الخلفاء وال اميه ان خلافنا الاساس مع ابناء العامه هو موضوع الخلافه بعد الرسول ص وقد اجتهدوا وكان عليهم ان ياخذوا بوصيه الرسول ص وهذا الشرخ وكل مواضيع الخلاف تبقى اقل ادعوا الطرفين للتقارب بدل توسيع الخلاف
X
-
مشكور اخوي لموضوعك
بس تره الامر مو مثل ماانته متصوره انه الخلاف بس على كرسي الخلافة بعد الرسول الاكرم محمد (ص)
لالالالالا
الاختلاف هو انه تركوا خليفة الله بعد الرسول وتركوا سنّة الرسول محمد (ص) ولم يتمسّكوا بما ينجيهم من
الهلاك .
ولانهم تركوا ماامر الله به ان يوصل
تفرقوا الى 73 فرقة
ولو انهم اعتصمو بحبل الله جميعا واستمسكوا بالعروة الوثقى التي لاانفصام لها وهو علي بن ابي طالب عليه السلام
والائمة المعصومين من ولده عليهم صلوات الله وسلامه
لم يكن حالل المسلمين وصل الى هذا الحد الذي لاينصرون المسلمين في اي بقعة من بقاع الارض
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
صاحب الموضوع سوال اذا ماعليكم امر لتاكد فقط لاكثر ؟؟؟؟؟؟؟
من هو الاحق في الخلافة علي او ابي بكر؟؟؟؟؟
واذا علي ما هيا الادلة ممكن تذكر الادلة لكي نتاكد انت شيعي ونرى كيف تكر بولاية علي
مايحتاج تفتح موضوع اخر اجب هنا لكي تزول الشبهات
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
انا ليس بحاجه لشهادتك وان شهادتك لا تغنيني من شيى هناك ادته كثيره حوله احقيه الامام علي رض بالخلافه واولها خطبه الغدير ان اردت ان افتح موضوع لا اعتقد ان اخذ موافقه منك ان احببت ان ترد فاهلا وان لم تحب فمرحبا وارجو ان لا تستفز المقابل وتكون عواني في نقاشاتك فنحن كلنا اخوان والسلام
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
انا لاستفز فموجود اعداد من السنة يقولون شيعة وخلال فترة نعرفهم سنة يتلبسون لاهداف
فهذا استفسار فقط
لتاكد فنحن في نت لانرى بعضنا لنعرف من هذا وهذا ونحن كل مانرى كيف تكتب تجعلنى نشك بهلمشاركات
حتى الامام علي تذكر كمثل ذكر السنة رضى الله عنه اذا تذكر علي بهلقول
؟؟؟؟؟؟
فانا ليس قصدي اشك واستفز لا فنحن وكل الشيعة اذا تذكر علي ليس بهلذكر الذي تذكره انت رضي الله عنه
كمثل ذكر السنة نذكر في ذكر علي عليه اسلام
لا تختصرها رض ؟؟؟؟؟ رضي الله عنه كما تذكر لاكنتختصر وتكتب رض ؟؟؟
لايوجد شيعي يقول بهلذكر فقط عليه اسلام وهلذكر ماخود من الادلة من كتب السنة قبل كتب الشيعة لبخاريهم
اذا يذكر اهل البيت
ومايحتاج تفتح موضوع لانا انت ليس مهم لتفتح موضوع ؟؟؟؟؟
فانا استفسر لا بهلعصبية تكتب وسلاما
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
واضح جدا الرجل وهابي لايريد الاستشهاد باحقية على على ابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالادلة التي طلبناها ؟؟؟؟؟؟؟
فقط تظاهر ليريد يوهم ؟؟؟؟؟
كما يقول رضي الله عنه هل موجود شيعي واحد في العالم يذكر علي بهلطريقة رضي الله عنه ليس
بذكر السنة
لايقول عليه اسلام
هذا غير مدافعته لسنة في عقيدتهم
وهذفه يريد يثير الشك يعتقد هلاسلوب سيجعلهم ينالون هيهات فهلتمثيل لايفيدكم ولايضرنا ؟؟؟؟
اسلوب فاشل ومكشوف
اتركوه يامواليت فهذا باين واضح ماذا يريد يفتح مواضيع لضرب الشيعة لبعضهم مواضيع تثير الفتن ومشاركات اخرى لدفاع عن عقيدتهم
فسلاماالتعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 09-02-2009, 11:35 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
تلبسات مجرد يكونون تسلية وترفيه في المنتدى
وانا اتعجب نستدل من كتبهم واصح كتبهم بعد لايلتزمون بالمذكور
نحن لانحتاج لكتبهم لاكن نحتج من كتبهم لانا تكون حجة عليهم لانها كتبهم
يرون الحجج وبعد يكابرون
دائما نجدهم لذكر اهل البيت رضي الله عنهم واصح كتبهم تذكر الذي تذكره كتب الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حديث ثالث في سنن ابي داوود . عند المررور على اسم علي يقول: عليه السلام , حديث رقم 4140
حدثنا بشر بن خالد حدثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال
إن كان ذلك المخدج لمعنا يومئذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورأيته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال أبو مريم وكان المخدج يسمى نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المرأة على رأسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه شعيرات مثل سبالة السنور قال أبو داود وهو عند الناس اسمه حرقوس
البخاري عندما يمر على اسم الحسين وعلي يقول (عليهما السلام) ... النص في البخاري وهو حديث رقم 3702
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس ح و حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري أخبرنا علي بن حسين أن حسين بن علي عليهم السلام أخبره أن عليا قال
كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاني مما أفاء الله عليه من الخمس يومئذ فلما أردت أن أبتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ومن افلاسات هذا يقول في احد مشاركاته
يقول؟؟؟؟؟؟؟
44 PM
حسين شهيدvbmenu_register("postmenu_1247885", true);
عضو
كثير ما يكون النقاش حول الشيعه والسنه ويبالغ المتطرفين من الطرفين يااخوان نحن لينا من المشتركات اكثر من الاختلاف ونحن اطنبنا في توسيع الهوه بين الطرفين وصرنا ملكين اكثر من الملك اعلموا ان الذي يبالغ ويحاول انيوسع الفجوه فليتبؤا مقعده في النار فعمر رض صاهر الامام ع
.................................؟؟؟
اي
وهم وزواج هذا؟؟ يكون عمر اقل تقدير اكبر من علي من35الى 40سنه كم بتكون ابنت علي اقل تقدير 4او5سنين فاي زواج مزعوم هذا
بل مات عنها عمر قبل الدخول بها والبعض قال ان الزواج لم يتم (راجع ظلامة ام كلثوم للعلامة المحقق السيد جعفر العاملي, الفصل الرابع) وقد التفت علماء الفريقين إلى هذا الاستنتاج، وأذكر لكم كلمة من عالم شيعي، وكلمة من عالم من أهل السنة. -------------------------------------------------------------------------------- الصفحة 33 -------------------------------------------------------------------------------- يقول النوبختي في كتاب له في الامامة، النوبختي من قدماء أصحابنا له كتاب في الامامة يقول هناك: إنّ أُمّ كلثوم كانت صغيرة، ومات عمر قبل أن يدخل بها. وهذا ما نقله المجلسي في كتاب البحار عن كتاب الامامة للنوبختي(1) . ويقول الزرقاني المالكي المتوفى سنة 1122 يقول: وأُمّ كلثوم زوجة عمر بن الخطّاب مات عنها قبل بلوغها.
فاقراء يامفلس بحث شيخ سني متشيع وهو ينسف هلشبهة التي تروجونها
من المنتدى ياحسين
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=24884
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق