إعـــــــلان

**أسير الموت** · 14-02-2009, 01:14 PM

وعليكم السلام والرحمة

هل الامام علي واولاده

بمنزلة سيدنا محمد

(

اقرأي اولا حديث الكساء اللذي نزلت فيه الآية (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)

وأهل البيت هم محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ..

وايضا الآية الكريمة (

فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )

آية المباهلة نزلت في الرسول وأهل بيته ...فقد اصطحب الرسول ابنته فاطمة وعلي والحسن والحسين معه في يوم المباهلة ضد الخصوم ... لماذا لم يصطحب معه الصحابة ؟؟

هذه مجرد آيتان ...وهناك الكثير من الآيات الدالة على علو مكانة أهل البيت وعصمتهم من الخطأ ... وآيات ولاية الإمام علي كثيرة...لي عودة انشالله مع الآيات

**أسير الموت** · 14-02-2009, 01:22 PM

آية التبليغ نزلت بعد واقعة غدير خم عندما قام النبي محمد صلى الله عليه وآل والقى خطبة انتهى بقوله (الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه )

(يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين )

وبعد انتهاء خطبة الرسول نزلت الآية (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)

------------------------------------------------------------------------------------

آية الولاية ... نزلت في علي بن ابي طالب عندما تصدق بالخاتم وهو راكع

(انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )

------------------------------------------------------------------------------------

وهذه أحاديث مروية عن رسول الله صلى الله عليه وآله في الإمام علي عليه السلام

" من آذى عليا فقد آذاني "
البخاري - عن عمرو بن شاش0
" انت مني وانا منك" قاله لعلي0
البخاري - مسلم - عن البراد , مستدرك الحاكم - عن علي0
" إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " قاله لعلي0
سنن الترمذي - سنن النسائي - سنن بن ماجه " عن علي "
" علي بن ابي طالب مولى من كنت مولاه "
رواه المحاملي في أماليه عن بن عباس0
" علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي "
رواه ابو بكر المطيري عن ابي سعيد0
" من كنت مولاه فعلي مولاه "
مسند الامام احمد 0

**حوراء الجزائر** · 14-02-2009, 03:33 PM

اللهم صل على محمد وال محمد...

السلام عليكم اختي الكريمة اوركيدا..

اولا انا قرات موضوعك بالبداية و لم اتابع كل ردودك و ردود الاخوة الكرام..لضيق وقتي للاسف الشديد.

لكن اردت ان اقول انني اتفهم جدا الحالة التي انت فيها و التخبطات الفكرية التي تنتابك..

اسال الله العلي القدير ان يمن عليك بشيء واحد فقط ..

و هو كرامة ...اجل كرامة ما من عند الله عز وجل حتى ياتيك اليقين ..

الانسان مهما كان و اي طريق يسلكه في الحياة فهو معاند..مكابر ..ضد الحقيقة ..و ليس ذلك بعيب
فقد طلب سيدنا موسى عليه السلام من الله ان يكلمه حتى يطمئن قلبه ..و هو النبي المعصوم و يدرك ذلك .لكن اراد الاطمئنان اكثر..

فكيف بالعبد البسيط الضعيف...
فكيف به و هو محاط بالسيء و الجيد ,الخبيث و الدنيء ...
محاط بكومة من البشر و لا يدري من هم الاحق ...و حتى من هم احق فيهم السيء و الجيد...

لست هنا لااكد لك بان مذهب اهل البيت عليهم السلام هم الحق و لا لاعطيك دروسا ..
كل ما اريده هو ان تكثري من الدعاء ...و التذلل لله عز وجل بان ينيرك الحق ..
لا تكثري من اللف و الدوران في الكتب بقدر ما تكثري من الدعاء ..و بعد ان يهبك الله النور الحقيقي في قلبك تعمقي حينها اكثر في البحث.....

دعيكي من التقاط ما يفعله هذا او ذاك من تطرف ما في اي عبادة (فان الهمك الله الحق سوف تكونين اكثر تطرفا منه!!!!!!!!)

طريق الحق دائما مليئ بالاشواك ..مليء بالمصائب ..و التي قد تحدث لك و اتمنى ذلك!!اجل
اتمنى ذلك من كل قلبي ..لانها حكمة من الله عز وجل .....للهداية و ان حدثت ..اكثري ايضا من الدعاء ..
و ايضا بطريقة ما للوصول للحق مع امل في زوال المصيبة...

قد تستمر حالتك لشهور او سنين ,قد تقتنعي بامر و تكفري باخر ,قد تقتنعي كليا ثم ياثر عليك اخرون ..
و هكذا تعيشين في دوامة ....و مهما غيرتي مذهبك و اديتي العبادات على المذهب الشيعي ..
فلن يعتبر ذلك اقتناعا الا اذا ...
اذا وصلتي لدرجة.....و هي ,لو وضعوا السيف بعنقك و قطعوا اولادك امامك على ان تتخلي عن مذهبك..فلن تفعلي ذلك...و تزدادين ايمانا على ايمان...!!

اسال الله عز وجل ان يلهمك ذلك او كرامة ما ..او اي امر من هذا القبيل (كما حدث لي )
لتثبتي على الحق ..
الذي لا بديل له ....و هو مذهب محمد وال محمد...عليه الصلاة والسلام//

بالتوفيق ان شاء الله ..
ملاحظة..عند دعائك قولي فقط اللهم بحق محمد وال محمد..

**اوركيدا** · 14-02-2009, 03:49 PM

الاخت حوراء الجزائر
والله الذي لا اله الا هو اني اعيش في داخلي طمانينه وسكينه لم اعشها من قبل
ولكن يبقى الانسان ضعيف ويخاف من اي شيء ممكن ان يقف في طريقه لذالك مع كل اليقين الذي بداخلي الا انني اريد ايضا ادله تقنعني لكي اتعامل مع زوجي وابنائي فاريدهم ان يعيشو هذا الاحساس الجميل
نعم انا اتخبط ليس في داخلي ولكن كنت قد شرحت وضعي والبيئه التي اعيش فيها (لا يوجد شيعه عندنا)لذالك اريد ان اعرف كل شيء حتى يكون سلاحي امام العالم هو الاقناع عن طريق المنطق والعقل
جزاك الله خيرا ولكن سؤالا اذا تكرمتي اجيبي عليه هل انت في الاصل سنيه؟
ان كنت كذالك فلا بد انك تدركي المعاناه التي ساواجهها امام مجتمعي المحيط بي
ولكن لا آبه لشي كل ما اريده هو الحجه لاقنع بها اقرب الناس الي لاني احبهم ولن اتخلى عنهم
وبارك الله فيك على هذه الكلمات الاكثر من رائعه

**اوركيدا** · 14-02-2009, 04:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوه والاخوات
pain
حسن الروح
جعفر
صندوق العمل
زينب قطر
مجنون بحب الحسين
محمد الوائلي
امجد علي
بدر الزمان
اتمنى ان لا اكون نسيت احد
بارك الله فيكم
واتمنى ان تكون ردودكم في ميزان حسناتكم
لا شك باننا جميعا هنا من اجل هدف واحد
وهو اعلاء كلمة الله
والاخذ بايدي بعض لسبيل النجاة

**احمد55** · 14-02-2009, 04:16 PM

ساجيب ياختي على بعض الاسئلة والاسئلة الاخرين موجود موالين سيجيبون
الكتاب ليالي بيشاور يالاخت شي طبيعي سيرفضونه السنة لانا يذذكر حوارات بين علمائهم وهذا لايريدون الاعتراف

الاخت لاتنظري للحوار بين العلما انظري للادلة خدي فائدتش من الادلة هذا اهم شي
فاهمية الكتاب الاستدلالات الحجج
واما عن عمار سالتي؟؟؟؟؟؟
هل عمار بن ياسر من اتباع الامام علي

نعم يالاخت من اتباع الامام علي من صحابة علي ومن افضل الصحابة لرسول
ودليل من صحابة شيعة علي كان مع علي في حرب صفين
وقتل بامر من معاوية في حرب صفين وينسبون لمعاوية فضائل فهل تشفع له فضائله وهو امر بقتل صحابي مبشر بالجنة من الرسول
عمار بن ياسر خيرة صحابة الرسول وعلي
عمار بن ياسر : فهو صحابي جليل شهد له النبي <ص> حيث قال له صبراً أبا اليقضان : اللهم لا تعذب أحداً من آل عمار بالنار وقال <ص> صبراً آل ياسر موعدكم الجنة وقال <ص> اللهم إغفر لآل ياسر وقد فعلت . وقد ثبت إيمانه بنص القرآن حيث قال سبحانه وتعالى (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) وأجمع الكل أنها نازلة في عمار

ونجد النبي <ص> يثبت ذلك بقوله <ص> كلا أن عمارا ملئ إيمانا من قرنه إلى قدمه وأختلط بالإيمان بلحمه ودمه وقال <ص> عنه ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وقال <ص> عنه : عمار جلده بين عيني وقال <ص> عمار مع الحق والحق مع عمار وقال <ص>
- صحيح البخاري – الحديث رقم 2601
(( حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏ كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏‏ الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار)) انتهى

8- مما يدلك على دوافع معاوية هو اتهامه عليا بأنه قاتل عمار .
المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 2 ص 155 :

(( ( اخبرنا ) أبو عبد الله محمد بن على الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد انبأ عبد الرزاق انبأ معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال لما قتل عمار بن ياسر رضي الله عنه دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال قتل عمار وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله تقتله الفئة الباغية فقام عمرو بن العاص فزعا حتى دخل على معاوية فقال له معاوية ما شأنك قال قتل عمار فقال معاوية قتل عمار فماذا فقال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول تقتله الفئة الباغية فقال له معاوية دحضت في بولك أو نحن قتلناه إنما قتله علي وأصحابه جاؤوا به حتى ألقوة بين رماحنا أو قال بين سيوفنا * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة )) انتهى . </SPAN />1- الآية الكريمة قالت ( طائفتان ) و لم تقل ( فئتان ) .
http://www.raoofonline.com/index.php?T=17&id=47
</SPAN />

**حوراء الجزائر** · 14-02-2009, 04:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوركيدا

الاخت حوراء الجزائر
والله الذي لا اله الا هو اني اعيش في داخلي طمانينه وسكينه لم اعشها من قبل
ولكن يبقى الانسان ضعيف ويخاف من اي شيء ممكن ان يقف في طريقه لذالك مع كل اليقين الذي بداخلي الا انني اريد ايضا ادله تقنعني لكي اتعامل مع زوجي وابنائي فاريدهم ان يعيشو هذا الاحساس الجميل
نعم انا اتخبط ليس في داخلي ولكن كنت قد شرحت وضعي والبيئه التي اعيش فيها (لا يوجد شيعه عندنا)لذالك اريد ان اعرف كل شيء حتى يكون سلاحي امام العالم هو الاقناع عن طريق المنطق والعقل
جزاك الله خيرا ولكن سؤالا اذا تكرمتي اجيبي عليه هل انت في الاصل سنيه؟
ان كنت كذالك فلا بد انك تدركي المعاناه التي ساواجهها امام مجتمعي المحيط بي
ولكن لا آبه لشي كل ما اريده هو الحجه لاقنع بها اقرب الناس الي لاني احبهم ولن اتخلى عنهم
وبارك الله فيك على هذه الكلمات الاكثر من رائعه

اللهم صل على محمد وال محمد..
نعم كنت كذلك
لكن ربما ان الفرق بيني و بينك انني عشت لفترة معينة في وسط تقريبا شيعي..
مما جعلني لا اراهم لا كفار و لم احمل اي كره في قلبي ضدهم
فوجدتهم اكثر عبادة لله عز وجل و اكثر ذكرا له حتى عند الانسان البسيط..
و لا وجود لتلك الاقاويل من عبادة الاشخاص او التربة و ما شابه ذلك..
(كان ذلك بدمشق )
و للاسف الشديد دخلت الى مقام السيدة زينب عليها السلام و عشت فترة بين احضان مقامها الشريف ..
لكن ببرودة ..و كاني زائرة من السواح ..و لم اكن حينها في اقتناع تام للمذهب او دراسة معمقة ..
و عن قريب ان شاء اللله ازورها و ازور مقام الحسين عليه السلام بكربلاءالمقدسة

و عشت في جو اكثر من جو شيعي و تشيعت لسنين لكن رغم انني كنت اادي العبادات على نحو المذهب الا انني اعتبرها سنوات متذبذبة تنقصها حرارة اكثر و روحا اقوى لحمل هذا المذهب العظيم
الى ان من الله علي بهم و مصيبة (احمد الله كثيرا عليها)..و قد كنت اصبت بها الا انني لم اتوجه لله على النحو الذي توجت به هذه المرة..
فاقل ما يقال انني تحديت الله عز وجل و لكن لم يكن تحديا لعظمته و جلالته بل اديت لاول مرة في حياتي و بعد سنين من تشيعي احد الصلوات للدعاء عند الشيعة و لا داعي لذكرها و الا تكالبت علي الاقلام بالكفر و السب!!
المهم ما دعوته بالاضافة للادعية هو......
يا الاهي ان كان مااتعبد به و اسير عليه منذ سنين هو الحق فازل مصيبتي و اثبتلي ذلك بزوال همي../
فازيل بقدرته تعالى و جسدت قبل ذلك بحلم او رؤية ...
و زال ذلك الغم الذي كان بمثابة معجزة...
حينها ....و يا للنفس المكابرة ..و التي لا تريد الا الامر الملموس ..
زاد ايماني اكثر و اكثر ...و زادني اكثر قوة و صلابة ..رغم انني كنت كذلك بفضل عدة احلام و رؤى ..
لكن الظاهر ان الانسان لا يعتبر الا بعد ان يبتلى بمصيبة ..و ما احلى ذلك..
لانها اكثر حافز للايمان و القوة ..
و لا غرابة في حكمة الله عز وجل فقد ابتلي الانبياء و اهل البيت اجمعين ...فاين نحن من مصيبتهم...//

لا اقول اعتنقي المذهب كامر او كاغراء لك بكلامي فانت ان شاء الله واعية و تقررين بنفسك..
لكن كل ما اتمناه هو ان يتربى اولادك في نور محمد و ال محمد ...فان لم يكن و هم صغار فيدركون هذا النور ان اطال الله في اعمارهم ....و يكونون من انصار الحجة سلام الله عليه!

.

**احمد55** · 14-02-2009, 06:37 PM

واما هلسوال يالاخت خارج النت في الحياة تقصدي كيف يكونون الشيعة ؟؟؟؟؟؟
هل مل اقراه عن معتقدات الشيعه وحبهم للرسول وال بيته من خلال بحثي في الانترنت كما هو في حيات الشيعه وواقعها؟؟؟؟؟

يوجد من الشيعة متدين وملتزمون بمولات لاهل البيت ورسوله ويوجد يالاخت من المنحرفون وهلشي يكون في كل مذهب وديانة فيهم الزين والمنحرف

واما من اصحاب علي
ومن اصحاب الامام علي ابو ذر الغفاري

مجموعة من الصحابة تشايع الإمام علي من أشهرهم أبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود الكندي وعمار بن ياسر وجابر بن عبد الله وحذيفة بن اليمان وبلال بن أبي رباح وغيرهم . . ( 1 ) .

النفي إلى الربذة

".
النفي إلى الربذة
ولما وصل إلى عثمان، نفاه إلى الربذة، وجاء في شرح النهج عن ابن عباس، قال: "لما أخرج أبو ذر إلى الربذة، أمر عثمان، فنودي في الناس، ألاّ يكلم أحد أبا ذر، ولا يشيّعه، وأمر مروان بن الحكم أن يخرج به، فخرج به وتحاماه الناس، إلاّ علي بن أبي طالب(ع) وعقيلاًَ أخاه ، وحسناً وحسيناً عليهما السلام، وعمّاراً فإنهم خرجوا يشيّعونه".
وهذا ما أسخط عثمان على علي(ع) وأهل بيته، وودع علي(ع) أبا ذر قائلاً له: "إنك غضبت لله، فارج من غضبت له، إن القوم خافوك على دنياهم، وخفتهم على دينك، فاترك في أيديهم ما خافوك عليه، واهرب منهم بما خفتهم عليه، فما أحوجهم إلى ما منعتهم، وأغناك عمّا منعوك، وستعلم من الرابح غداً، والأكثر حُسّداً، ولو أن السموات والأرضين كانت على عبدٍ رتقاً ثم اتقى الله، لجعل الله له منهما مخرجاً.
لا يؤنسنّك إلاّ الحق، ولا يوحشنّك إلاّ الباطل، فلو قبلت دنياهم لأحبّوك، ولو قرضت منها لأمّنوك".
ثم تكلم عقيل، والحسن(ع)، والحسين(ع)، وعّمار بن ياسر، بكلمات تعبر عن صوابية موقف أبي ذر، وتدعوه إلى الصبر على الشدائد، فبكى أبو ذر، وكان شيخاً كبيراً، وقال: "رحمكم الله يا أهل بيت الرحمة، إذا رأيتكم ذكرت بكم رسول الله(ص)، ما لي بالمدينة سكن ولا شجن غيركم، إني ثقلت على عثمان بالحجاز، كما ثقلت على معاوية بالشام، وكره أن أجاور أخاه وابن خاله بالمصرين، فأفسد الناس عليهما، سيّرني إلى بلد ليس لي به ناصر ولا دافع إلاّ الله، والله ما أريد إلاّ الله صاحباً، وما أخشى مع الله وحشة".
وسير أبو ذر إلى الربذة، وانطبق عليه قول رسول الله(ص) عندما قال: "يرحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده، ويشهده عصابته من المؤمنين".

وهو الذي قال فيه رسول الله(ص) أيضاً: "ما أظلّت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر".

وهكذا كان أبو ذر شخصية تتّسم بالحزم والجرأة والإقدام، حيث كان صلباً في مواقفه، ثابتاً في إيمانه، لا تزلزله الشبهات والانحرافات، ولذلك نال جزاء مواقفه ونصرته الحق، العزلة والعيش وحيداً.

راجعي معلومات اكثر
هنا
http://www.shiaweb.org/shia/imama/pa27.html

**بدرالزمان** · 15-02-2009, 05:16 AM

أنا أقدر ظروفك المحيطة بك من زوج وأطفال وعائلة...

الأخت الكريمة أوركادا ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

أنا أقدر ظروفك المحيطة بك من زوج وأطفال وعائلة ، وأقدر أن التحول من مذهب إلى آخر ليس بالشيء السهل ، وأعرف إحدى الأخوات في بلدي مرت بمثل هذه الظروف تقريبا ً ، لكن أيضا ً طريقتك فيها ، إسمحي لي بصدر رحب ، نوع من تشتيت الأفكار ، يعني لا تعرفين الخيط الذي تبدأين منه ، فيها إضطراب ، وهذا يبدو من طريقة طرح الاسئلة ، وراح تقرأين أفكار وردود كثيرة وراح تدوش مخك بس الشباب كاعدين يحاولون المساعدة جزاهم الله ألف خير بصدر رحب وباللي يقدرون عليه ، أنتي خذي الأمور بالتدرج وحبة حبة :

1- يعني مثلاً أنتي من الأردن ، وفيه شيعة اليوم كثيرون في الأردن ، تشيعوا خلال السنوات العشر الأخيرة ، ومن ضمنهم السيد محمد حسين يعقوب المحامي ، شخصية شيعية أردنية مشهورة ، حاولي تطلعين على تجربته ، وتقرأين كتبه التي ذكرتها لك ، جداً قيمة ومفيدة ، بأسلوب البحث المشوق ، وبطريقة المحامي المقتدر على إثبات أحقية الشيعة من خلال إبراز أدلة السنة ، ثم الشيعة ثم القاضي الذي يفصل ويحكم لصالح الفرقة الناجية ، وعلى فكرة أحمد حسين دافع عن المذهب الشيعي وعن المتشيعين الأردنيين أمام القضاء الأردني حسبما سمعت قبل سنوات وتمكن من إنتزاع صفة الرسمية وحق مزاولة أبناء المذهب لشعائرهم في الأردن .

2- حاولي تقابلين هذا المحامي شخصيا ً وتطلعين على تجربته عن قرب وتأخذين من خبرته في كيفية التعامل مع الزوج والمحيط وغيرهم لأن كل متشيع أكيد مر بنفس ظروفك وربما أقسى وهذا الشخص بحكم أنه ابن بلدك وسيكون قريب إلى تجربتك .

3- خلي في بالك أن الدنيا فيها خطين رئيسين : حق وباطل ... بغض النظر عن التسميات شيعة وسنة ، فيه حق وفيه باطل ، فيه طريق الله وفيه طريق الشيطان ، طريق الله طريق غير سهل ، ليس مفروش بالذهب ، محتاج إلى مجاهدة النفس ومقاومة الأهواء ، ومواجهة الظلم وأهواء البشر في كثير من الأمور ، طريق الحق أفراده قليلون مقارنة بمجموع البشر السائرون على درب الشيطان ، وهذا الطريق جعل الله له أولياء ، وقادة ، وائمة ، ليسوا بمستويات البشر العاديين ، أشخاص يتمتعون بمؤهلات سماوية ربانية عالية ، مقامات روحية ، ورتبة إلهية عالية ، صفاتهم يجب أن تكون أفضل من صفات البشر، يجب أن تكون صفاتهم إمتداد لصفات الأنبياء والرسل ، يجب أن يتمتعوا بمقامات قريبة من مقامات الأنبياء والرسل ، تجدين النور ، والحكمة ، والألئ في كلامهم ، دعائهم ، خطبهم ، صفاتهم ، ستشعرين مثلاً لو قرأت أدعية الإمام علي بن الحسين زين العابدين بأنها ليست كلمات بشر عادي بل كلمات تلامس الوجدان والقلب والمشاعر والفطرة . فليس من فيض الرحمة الإلهية ترك البشر للشورى والحروب والخلافات والإنقسامات ، بل يجب أن يكون فيهم الهادي ، الخليفة ، الوصي ، الولي الذي يحفظ تعاليم النبوة والرسالة ، ويهدي البشر إلى طريق السعادة الأبدية ، ويجب أن يتمتع بمقام العصمة والمثالية ، فهل يمكن أن يقتدي البشر بخليفة يظلم ، يخطئ ، يسفك الدماء ، يشرب الخمر ، يفعل كذا وكذا ؟؟!!!! طبعا ً لا . لذلك خط النبوة والرسالة وخط أولياء الله الصالحين هو خط يتعرض بإستمرار للظلم ، والعدوان ، والإضطهاد ، والعزلة ، والتهميش ، والحصار ، والتخوين ، والتهم ، من قبل طواغيت الأرض وفراعنتها ، وهذا ينطبق على مذهب أهل البيت(ع) الذي هو إمتداد لخط النبوة والرسالة . هؤلاء القادة هم القادرون على تفسير كلام الله عزوجل ظاهره وباطنه ورد الشبهات على المشككين كمصداق لحديث الثقلين .
4- نصيحة أولى ، لا تشتتي بحثك عن الحقيقة ، وكثرة الأسئلة في فروع الدين ، في الأشياء مثلا ً الغير واجبة ، وتدخلين في مسائل تطبير ، وما شابه ، وهل الشيعة يعملون كما جاء به آل البيت (ع) ، لا، هذا أسلوب غير صحيح ، الصحيح ، أولاً : تحركي في البحث من موقع الإطمئنان أن الشيعة مسلمون مثلك كطائفة تمثل نصف الجسد الإسلامي ، الجسد الإسلامي نصفه سنة ونصفه الآخر شيعة ، أنت من النصف الأول تحركي تحت رغبة معرفة النصف الثاني من جسد الإسلام . ثانيا ً : إبدأي البحث في أصول الدين ، وأنظري إلى القواسم المشتركة التي تدل على أن الدين في أصوله وجذوره واحد ، الإيمان عند الفريقين بالله ، والرسول الواحد ، والدين الواحد ، وبالملائكة والأنبياء والرسل والقرآن الواحد ، وبالمعاد والحساب ، ثم إبداي في قضية الإمامة من أصول الدين التي هي نقطة الخلاف بين الفريقين : وأسألي نفسك عدة أسئلة :
أ‌- الله سبحانه وتعالى العادل الرحمن الرحيم ، منزه عن الظلم ، أرسل الرسالات السماوية والرسل والأنبياء ومن بعدهم الأوصياء لجميع الأمم والشعوب على مر التاريخ ، لم يترك قوم أو بلدة دون هداية ، دون مرشد ، هادي ، ولي ، نبي ، رسول ، منذر، بشير، نذير ، وصي ، حتى تكون الحجة البالغة لله على الناس يوم القيامة ، حتى لا يأتي زيد أو عمر غدا ً يوم القيامة ويحاجج الله أنك لم تهدني ، أو لم ترسل لي نبي أو مرشد أو وصي ليهديني ، خط النبوة والرسالة ، خط الهداية المعصوم ، هو خط متواصل لم ينقطع عبر التريخ ، فكيف ينتهي الخط بموت نبي الإسلام (ص) ، ويؤول الأمر إلى الشورى وإلى حكومة البشر الخطائين القابلين للإنحراف والإجتهادات الخاطئة والأهواء البشرية ، وهذه أمة الإسلام ، أمة حبيب الله محمد (ص) ، أشرف الخلق والرسل ، وهذه أشرف ألأمم ، وديننا خاتم الأديان وأشرفها ، كيف ينتهي الأمر به إلى الضياع ، وهل من عدل الله تبارك وتعالى أن يترك الأمة بدون خليفة ، بدون وصي ، أو هادي ، يمثل خط الأنبياء ، وخط العصمة الإلهية ، بحيث يستنقذ البشر عندما يقعون في الضلال ؟؟!!
ب‌- معايير الإمامة ، هل الإمام ، خليفة رسول الله ، والكلمة ليست بسيطة ، خليفة رسول الله(ص) !!!! هل يجب أن يتمتع بأقصى درجات العلم ، الورع ، التقوى ، الزهد ، الأخلاق ، الإيمان ، أم يكون ظالماً لنفسه ، ظالماً للبشر ، سافكا ً للدماء ، يشرب الخمور ؟؟!!!!
ج – هناك آية قرآنية: جاء في سورة البقرة 124 ((وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )) – التفسير الصحيح للآية حسب مدرسة أهل البيت (ع) هي أن الخلافة والإمامة قد حصرها الله عزوجل في ذرية إبراهيم (ع) ، وقد تكفل الله أنّ هذه الذرية الطاهرة المباركة معصومة من ظلم النفس ، ومن النجاسات الباطنية والظاهرية (الباطنية من ظلم النفس ، الحسد ، النفاق ، الشرك ، الضغينة ، الريبة ، الغيبة والنميمة ، وظاهرية من ظلم الآخرين ، شرب الخمر ، قتل النفس المحرمة ، وأي نجاسات أخرى) ، بقوله تعالى : ((لا ينال عهدي )) أي عهد الله ولم يقل ((لا ينال عهد الناس )) ، لاينال (لا يطال) عهد الله ، في مقام إمامة البشر ، قيادة البشر ، كل صور الظلم الباطني والظاهري من إبراهيم إلى الإمام المهدي (ع) . فمن هم ذرية إبراهيم شرعا ً وتأريخيا ً ، وإجماعاً بين المسلمين ، أليسوا ذرية النبي محمد (ص) الذين طهرهم الله من كل رجس .
وبعد هذا تنطلقين إلى آفاق واسعة من البحث عن قضية كيف أغتصبت الخلافة بعد رسول الله(ص) ، كيف ظلمت فاطمة(ع) واسقط جنينها ، كيف أستشهد الإمام الحسين(ع) مع أهله وأصحابه ثم سبيت نسائه ، وقصص حياة ائمة آل البيت(ع) واحدا ً واحدا ً وكيف واجهوا الأنظمة الملكوتية الطاغوتية في زمانهم ، إلى أن تصلين إلى قضية غيبة الإمام المهدي (ع) وجذور القصة ، والرد على شبهاتها ، ثم كيف تأسس نظام المرجعية الشيعية لحل قضية غيبة المعصوم عن أنظار الناس ، لأن مقتضى العدل والحكمة الإلهية هو وجود المعصوم بين الناس ظاهراً، ولكن لغيبته حكمة إلهية من إختصاص الله عزوجل ، فكيف حل ائمة أهل البيت(ع) هذه المشكلة ، أمروا بتأسيس نظام الفقية العادل الجامع للشرائط لينوب عن الإمام في إستنباط الأحكام الشرعية من القرآن والسنة من أجل حل قضايا الناس الشرعية في جميع مسائل حياتهم .

هذه بعض صور بداية البحث ، أما القضايا الفرعية الأخرى فبعدين تدخلين فيها تدريجيا ً بعد وصولك إلى درجة عالية من اليقين والإطمئنان والقناعة من مذهب أهل البيت(ع) ، تدخلين في مسائل التقليد ، والفقه ، والتطبير ، و ، و ...الخ . أما قضية زوجك وعائلتك فبعدين ، تأجلينها حسب رأيي الشخصي ، بعد البحث ، والوصول إلى درجة اليقين الثابتة أي التي لا ينقضها الشك بعد ذلك وهذه تبدأ بالتدرج ، باللين ، بالقلب الرحيم الصبور ، بالحوار والمنطق ، وأنت يجب أن تعرفين طبيعة زوجك النفسية ، والأخلاقية ، وهل عنده قابلية الحوار والمناقشة ، هل لو علم أنك أصبحت شيعية سوف يؤدي ذلك إلى محاربتك وطلاقك وإبعادك عن عيالك ، لأنه تفرق بين زوج يتفهم ، يناقش ، يجادل كطبيعة في حياته ، وبين زوج طبيعته العنف والإستبداد في الرأي ، والواضح من كلامك أن زوجك لا يزال على علاقة بالعائلة الشيعية ، ما عنده مشكلة في صداقتهم ، وهذا شيء جيد ، يقطع نصف الطريق ، يعني هو شخص عنده نفسية متقبلة لمذهب أهل البيت(ع) لكنه متمسك بمذهبه مقتنع به ، فتفرق بين زوج يمكن يرفض مصداقة الشيعة من البداية بل وقد يكفرهم !!!! لكل قضية حل ، وأسألي الله عزوجل بحق محمد وآله أن يجعلك لك فرجا ً ومخرجا ً ، ويرزقك من حيث تحتسبين ومن حيث لا تحتسبين ((ومن يتق الله يجعل له مخرجا ً)) ، ثقي بيقين في هذا الأمر حتى تحصلي على بركاته ، الله يوفقك ويساعدك .

للتذكير مؤلفات المحامي محمد حسين يعقوب : نظرية عدالة الصحابة ، نظرية الحكم في الإسلام(عن الخلافة والإمامة) ، المواجهة ، عاشوراء الثورة المأساة ...
كتاب ليالي بيشاور كتاب قيم جداً أنصحك بقرائته ونسيان أي كلام مشوه عنه وميزته أن المناقشات واضحة وسللسة وسهلة ، غير معقدة ، ويتميز أن العالم الجليل سلطان الواعظين الذي قام بالمناظرة ووثقها ، كان يستدل بالمصادر السنية في مناظرتها ، سوف تجدين مصادر سنية بحتة في الرد على علماء السنة ، يذكرها بالمصدر والصفحة والمؤلف .
هذه وصلات لليالي بشاور :
http://www.aqaed.com/shialib/books/06/confrance/indexs.html
http://www.aqaed.com/shialib/books/06/bishawar/indexs.html

تمنياتي لك بالسعادة الأبدية ،

وشكرا ً،،

**اوركيدا** · 15-02-2009, 08:48 AM

السلام عليكم ورحم الله وبركاته
الاخت بدر الزمان
انا من فلسطين وبالتحديد من داخل الخط الاخضر اي فلسطينيو ال 48الذين بقوا في داخل فلسطين وانا بصراحه كنت سافعل بما تفضلت به فبدات بقراءة ثم اهتديت
والصحاح السته شيعتني
والحقيقه الضائعه
وهذه الكتب عباره عن كتب لكتاب سنه مستبصرين
ولكن القراءه تتم عن طريق النت لانه لا يمكنني اقتناء الكتب اذ انها غير موجوده هنا
بالنسبه لزوجي انا كل يوم بطريقه وكانها لا شعوريه مني امرر له معلومات عن الشيعه وكم يحبون رسول الله وال بيته فمثلا بالامس اسمعته مفتي السعوديه وما قاله عن بيعة يزيد
لم اكن اتوقع ردة فعله فقد قذف زوجي ذلك المفتي بابشع الصفات على هذا الكلام وقال بانه فعلا مساحة السلطان وقال من هو يزيد هذا ليقارن بالحسين فالحمد لله هو لين ولكن اريد ان ادرجه تدريجيا ولكن بصراحه بانه يعني نوعا ما يعمل حساب للمحيطين بنا لذا عندما يقتنع كما اقتنعت انا فعندها لن يهمه شيء وانا من خلالكم ومن تجاربكم ساساعد نفسي واساعده
وانا استفيد والله من كل ما تنصحوني به وتعلمونني اياه
وشكرا لك ولجميع الاعضاء

**في ثار الزهراء** · 15-02-2009, 01:26 PM

الاخت الكريمه دامت الهداية عنوانكم
سلام الولايه اليك من أخٍ قد تبعده عنكم الالاف الكيلومترات وتقربه منكم أنفاس الولايه ..

أختي الكريمه ..

حرصت أنا أقرأ معظم المشاركات في هذا الموضوع لتتحصل لي الاحاطه التامه بوضعكم، وانتم كما بدا لي مؤمنة وقارئه وذات بصيره وعقل، وكلها أشياء كفيله بايصالك الى الطريق المستقيم باذن الله.

اختي الكريمه ..

منذ خلق الخليقه والصراع قائم بين الحق والباطل، بين الخير والشر، وكم حصد هذا الصراع من ضحايا كثر وفي مقدمتهم الانبياء والمرسلين والاوصياء والاولياء، وهذا هو فخرنا .. فنحن ننتمي الى أمة تضحي من أجل الحق وترخص الغالي والنفيس من أجل مبدئها.

هذا الصراع كان يتخذ أشكال شتى:

فتاره كان يتمثل في الشر الصراح كحال فرعون وقارون والنمرود وابوجهل وابوسفيان ومن لف لفقتهم.
وتارة كان يتخبئ في زيٍ المتدينين، وتاريخ الانبياء يشهد بأن الانبياء كانوا يواجهون حركة عنيفه من اولئك المتلبسين بالدين.

لا اريد أن استرسل في هذا الصراع، ولكن هناك دستور وضعه لنا سيد الخلائق أجمعين

كحصانه لخط التوحيد وخط الحق والخير المطلق الا وهو حبل النجاه المعروف بالثقلين :

‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي ‏ ‏عن ‏ ‏عطية ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إني تارك فيكم ‏ ‏الثقلين ‏ ‏أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏ ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه **باقي مسند المكثرين **مسند أحمد
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=10681&doc=6

ولكِ أن تسألي من حرمك من هذا المنهل العذب عن سبب تغييب دورهم المركزي في الحركة الاسلاميه، فأهل البيت عليهم السلام ليسوا مجرد "قربى عاديه" نحفظهم لقرابتهم، بل هم أكثر من ذلك، اذ أنهم الامتداد الطبيعي و"الحقيقي" لرسولنا الاكرم

بدلالة استخلاف النبي

لهم.

نحنُ مطالبون باتباعهم لا مجرد حفظهم ورعايتهم، وهذه من أكبر المفارقات بيننا وبين بقية المسلمين الذين غُيِّبوا عن هذا الحديث وأوهموا بحديثٍ لا أساس "سندي" له.

والجانب الاخر في هذا الحديث هو الملازمه الطبيعيه بينهما، وعليه لا يخلوا عصر من خليفة للنبي

بدلالة (لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) ولذا فحجة الشيعه أبلغ من بقية الحجج التي تقع في تناقضات "رهيبه" لتبرير فكرها الغير سليم.

من هنا فان خياركم هو حقٌ لا باطل فيه، ولنعم ما اعتصمتي به!

أما جواباً على استفساراتكِ فاليك الأجوبه :

المشاركة الأصلية بواسطة اوركيدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما اذا اردتم ماذا اريد ما دمت قد تشيعت لال البيت فاريد معرفة المزيد اجيبوني هل كتاب ليالي بيشاور حقيقه وقد كانت هناك مناظرات بين السنه والشيعه في بيشاور ؟؟
لاني سمعت بانه كتاب ملفق!!!!!!!!!
هل مل اقراه عن معتقدات الشيعه وحبهم للرسول وال بيته من خلال بحثي في الانترنت كما هو في حيات الشيعه وواقعها؟؟؟؟؟
هل الامام علي واولاده

بمنزلة سيدنا محمد

(وان كنت لا استطيع ان اصدق)ولكن اريد الاجابه من اهل الشيعه
من هم الصحابه الذين كانو مع الامام علي

هل الصحابي بلال رفض بيعة ابو بكر
هل عمار بن ياسر من اتباع الامام علي

كيف اجهضت السيده الزهراء جنينها بعد ان توفي رسول الله وكان قد قال لها بانك اول من يلحقني من ال بيتي ؟؟؟
انا هنا اريد معرفه الحقيقه كامله منكم بامكاني البحث عنها عن طريق الانترنت ولكن بما اني قد وجدت منكم الصدر الرحب ويد العون فارجو ان لا تتخلو عني حتى اركب سفينة النجاة باذن الله انا اريد ان يكون قلبي نظيف من اي شك
اريد ان اكون مواليه دون ان يكون عندي شك في هذه العقيده حتى استطيع ان اقف بها بوجه العالم باسره لانه كما اخبرتكم بانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وانا الحمد لله قويه باذن الله ولكن اريد ان اقطع الشك باليقين
واخيرا اعذروني ان لم استطع ان اعبر لكم عما يجول بخاطري بشكل متسلسل وواضح لان هذه امكانيتي في التعبير الكتابي
ارجوا ان اجد منكم الدعم والمسانده فانا بامس الحاجه لمعرفة الحقيقه ويكفي ما ضاع من عمري بعيدةعن الحقيقه
وجزاكم الله خيرا

1) الكتاب صح وقوعه وقد ساق صاحب الكتاب شواهد تدلل على تلك المناضرات من خلال الوثائق المرفقه والتي قد غطيت في الجرائد المحليه. ولكن دعيني واياك نسلمُ جدلاً بالعكس وفرض المحال ليس بمحال، فهل ما ورد فيه من حجج واستدلالات باطله؟؟!!!

من هنا يتبين لك ان من يدعون عدم وقوع هذه المناضرات هم أشخاص يتهربون من النقاش العلمي اذ أن الاولى نقاش محتوى الكتاب وما يحويه من حجج وبراهين.

2) بخصوص السؤال الثاني، فتأكدي أننا نعيش واقع أهل البيت عليهم السلام واقعاً في حياتنا لا تمثيل، وحسبك أن تلتقي بطفلٍ شيعي وتسأليه فاصغر القوم لسانهم الباطن، وقولي له هل حقا تحبون الآل، وسترين ما يسرك من جواب. غداً تصادف اربعينية سيد الشهداء عليه السلام حيث تزحف الملايين لزيارة الامام الخسين عليه السلام مع وجود احتمال كبير بأن يقتلوا ويفجروا ومع هذا فحبهم يتحدى الموت ولا يبالي به لأن منشأهُ عقيدة حب وصفاء وايمان راسخ بصحة الخط الذي يمشون فيه!

3) مقام الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم هو مقام لا يبلغ، وما قول سيدنا أمير المؤمنين عليه السلام (وما أنا الا عبدٌ من عبيد محمد) الا حقيقه تصب في أن تفضيل النبي صلى الله عليه واله وسلم تفضيل لا يدانيه أحد، وحسبك عبارةٌ بليغة المعنى في القران الكريم تعبر عن المصطفى بأنه أول المسلمين حيث يقول الباري ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) سورة الانعام.

يقولُ سيدنا العلامة الطبطبائي رحمه الله في تفسير الميزان وهو من أعظم التفاسير الشيعيه ما نصه :

... و في قوله: «و أنا أول المسلمين» دلالة على أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أول الناس من حيث درجة الإسلام و منزله فإن قبله زمانا غيره من المسلمين، و قد حكى الله سبحانه ذلك عن نوح إذ قال: «و أمرت أن أكون من المسلمين»: يونس: 72 و عن إبراهيم في قوله: «أسلمت لرب العالمين»: البقرة: 131 و عنه و عن ابنه إسماعيل في قولهما: «ربنا و اجعلنا مسلمين لك»: البقرة: 128 و عن لوط في قوله: «فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين»: الذاريات: 36 و عن ملكة سبإ في قوله: «و أوتينا العلم من قبلها و كنا مسلمين»: النمل: 42 إن كان مرادها الإسلام لله.
و قولها: «و أسلمت مع سليمان لله رب العالمين»: النمل: 44 و لم ينعت بأول المسلمين أحد في القرآن إلا ما يوجد في هذه الآية من أمره (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يخبر قومه بذلك، و ما في سورة الزمر من قوله: «قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين و أمرت لأن أكون أول المسلمين»: الزمر: 12.
و ربما قيل: إن المراد أول المسلمين من هذه الأمة فإن إبراهيم كان أول المسلمين و من بعده تابع له في الإسلام، و فيه أن التقييد لا دليل عليه، و أما كون إبراهيم أول المسلمين فيدفعه ما تقدم من الآيات المنقولة.
و أما قوله تعالى حكاية عن إبراهيم و إسماعيل في دعائهما: «و من ذريتنا أمة مسلمة لك»: البقرة: 128. و قوله: «ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين»: الحج: 78 فلا دلالة فيهما على شيء.

فهو الأول في المقام بلا نضير له. نعم نذهب الى ان الافضلية من بعده لمولانا الامام علي عليه السلام وأولاده الائمة الطاهرين عليهم السلام ، ولكن ليست بدرجةٍ مساويه، فمقام الخاتم مقام لا يبلغه أحدٌ قط.

4،5،6 ) كان مع الامير ثلة من الصحابه بينهم سلمان وعمار والمقداد وابوذر الغفاري وبلال وغيرهم، وهنا أشير الى الصحابي سعد بن عباده فقد عارض خلافة الخليفة الاول وسرعان ما تم تصفيته ونسب مقتله الى الجن!!!

شخص مالك بن نويره فقد رفض اعطاء الزكاة الا الى الخليفة الحق وهو مولانا الامام علي عليه السلام فما كان نتهم الا أن قاموا بتصفيته، وهكذا حصل مع ابوذر الغفاري فقد نفي الى الربذه. وما ذهاب بلال بن رباح الى الشام الا تعبيراً عن حالة السخط ضد الخليفة الاول والذي اغتصب الخلافه من أصحابها الاصليين.

أما عمار بن ياسر فقد كان ملازما لخط أمير المؤمنين عليه السلام حتى قتلته جيوش معاويه بن ابي سفيان، فاستشهد رضوان الله تعالى عليه شهيداً في خط الامامه.

7) جوابي السابع يكون في شعرٍ فالمصابُ عظيم ويدمي القلوب والعيون :

الواثبــيـــن لظـلــم آل مـحمّد * ومـحـمّـــد ملقـى بــلا تكـفـيـنِ
والقائــليـن لفـاطــــم آذيـتـنا * فـي طـــول نـوحٍ دائـم وحنيـــن
والقــاطعين إراكــــةً كيما تـقيل * بظــــل أوراق لـهـا وغصـــون
ومجمّـعي حطبٍ علـــى البيت الذي * لم يجتــــمع لـولاه شمـل الـديــن
والداخـلين علـى البـتـــولة بيتـها * والمسقــطـيـن لهـا أعـزّ جنيـــن
والقائــديـن إمامهـم بـنـجـــاده * والطـهــر تــدعو خلفهـم بـرنيـن
خلّوا ابـن عمّي أو لأكشف للدعـــا * رأســي وأشـكـو للإله شـجونـــي
مـا كــان ناقـة وفـصـيلهــــا * بـالفـضـــل عنــدالله إلاّ دونــي
ورنت إلـى القبر الشريف بمـقلـــة * عبـرى وقلـــب مكـمـد محــزون
قالت وأظفـار المصـاب بقلـبهـــا * ابتاه قلّ علـــى العـــداة مـعيـنـي
أبتاه هـذا السـامـري وصحبــــه * تُبعاً ومال النـــاس عــن هــارون
أيّ الـرزايــا اتـقــي بتــجـلّد * هـو في النوائــب ما حيـيـت قرينـي
فقدي أبي أم غصــــب بعلـي حقّه * أم كسر ضلعـــي أم سقــوط جنيـني
أم أخذهم إرثي وفـاضـل نحلتـــي * أم جهلهم قــدري وقــد عـرفــوني
قهروا يتيمـيك الحسيـن وصنـــوه * وسألتهم حقّـــي وقـد نهـرونـــي
باعوا بضائـع مكرهـم وبزعمهـــم * ربحوا ومـا بالقــــوم غيـر غبـيـنِ

ختاما أوجهكِ الى كتاب "السقيفه .. انقلاٌ أبيض" للشيخ المحقق نجاح عطاء الطائي ففيه سرد محقق وشرح مفصل وربط للاحداث!

سأكون في خدمتكِ متى ما أحببتيِ ذلك..

أخوكِ في الولايه
في ثأر الزهراء

**محمد الوائلي** · 15-02-2009, 03:29 PM

اختي الفاضلة اعلمي ان ال امية كانوا من الد اعداء ال البيت والشيعة وقاموا بجرائم كثيرة ضد ال البيت وشيعتهم من قتل وسجن وتشريد وايضا منعوا الناس من ذكر الاحاديث النبوية المتضمنة فضائل ومناقب اهل البيت وبالمقابل اشتروا ضمائر بعض علماء السنة لكي يصنعوا لهم احاديث موضوعة فيها فضائل مكذوبة لابوبكر وعمر وعثمان لكي تكون هذه الفضائل ضد فضائل اهل البيت

مثلا حديث الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قام علماء البلاط الاموي بوضع حديث مزيف ابو بكر وعمر سيد كهول اهل الجنة

وحديث اني تارك فيكم الثقلين كتاب وعترتي وضعوا قباله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي وبالمناسبة هذا الحديث المزيف موجود في موطأ مالك فقط وهو مرسل ونحن لا ننكر سنة النبي(صلى الله عليه واله وسلم) بل السنة هي المصدر الثاني للتشريع عندنا بعد القرأن الكريم ولكن السنة نأخذها من اهل البيت وليس من الغرباء عن رسول الله

وحديث اهل بيتي كالنجوم وضعوا قباله اصحابي كالنجوم

واحاديث كثيرة وضعها علماء البلاط الاموي ومنهم ابو هريرة

ولكن يأبى الله تعالى ان تندثر فضائل ومناقب اهل ولذلك تجدين الشيعة على مر الازمان ينشرون فضائل اهل البيت ولو لا الشيعة لما عرفتي انت وغيرك فضائل ال البيت ولبقيت هذه الفضائل والمناقب حبيسة الكتب السنية ولا يحدث بها شيوخ السنة

وانا اتفق مع الاخ او الاخت بدر الزمان واقرأي مشاركته مرة اخرى وحاولي ان تركزي اكثر

كل مرة ركزي على مسألة معينة وبعد الاقتناع التام بها انتقلي الى مسألة اخرى وهكذا

تحياتي

**محمد الوائلي** · 15-02-2009, 03:37 PM

قال أبو العباس بن عقدة حدثنا جعفر بن محمد بن هشام قال حدثنا محمد بن حفص بن راشد قال حدثنا أبي عن عمرو بن أبي المقدام قال كنت إذا نظرت إلي جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين

وقال أيضا حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة قال حدثنا محمد بن حماد بن زيد الحارثي قال حدثنا عمرو بن ثابت قال رأيت جعفر بن محمد واقفا عند الجمرة العظمى وهو يقول سلوني سلوني وقال أيضا حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي عن يحيى بن سالم عن صالح بن أبي الأسود قال سمعت جعفر بن محمد يقول سلوني قبل أن تفقدوني فإنه لا يحدثكم أحد بعدي بمثل حديثي وقال أيضا حدثنا جعفر بن محمد بن حسين بن حازم قال حدثني إبراهيم بن محمد الرماني أبو نجيح قال سمعت حسن بن زياد يقول سمعت أبا حنيفة وسئل من أفقه من رأيت فقال ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد لما أقدمه المنصور الحيرة بعث إلي فقال يا أبا حنيفة إن الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد فهيىء له من مسائلك الصعاب قال فهيأت له أربعين مسألة ثم بعث إلي أبو جعفر فأتيته بالحيرة فدخلت عليه وجعفر جالس عن يمينه فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبة ما لم يدخل لأبي جعفر فسلمت وأذن لي فجلست ثم التفت إلى جعفر فقال يا أبا عبد الله تعرف هذا قال نعم هذا أبو حنيفة ثم أتبعها قد أتانا ثم قال يا أبا حنيفة هات من مسائلك نسأل أبا عبد الله وابتدأت أسأله وكان يقول في المسألة أنتم تقولون فيها كذا وكذا وأهل المدينة يقولون كذا وكذا ونحن نقول كذا وكذا فربما تابعنا وربما تابع أهل المدينة وربما خالفنا جميعا حتى أتيت على أربعين مسألة ما أخرم منها مسألة ثم قال أبو حنيفة أليس قد روينا أن أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس

كتاب تهذيب الكمال

http://islamport.com/d/1/trj/1/136/3058.html?zoom_highlightsub=%22%E1%E3%C7+%C3%DE%CF %E3%E5+%C7%E1%E3%E4%D5%E6%D1+%C7%E1%CD%ED%D1%C9++% 22

جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب(عليهم السلام)

ولقبه الصادق ولقب الشيعة الجعرفية نسبة الى جعفر الصادق

وهذه الروايات نقلتها من كتاب سني وفي الرواية الثانية دليل قاطع ان مذهب اهل البيت يختلف عن مذاهب السنة الاربعة

**صندوق العمل** · 15-02-2009, 03:42 PM

إذا احتجتي اختي لكتاب الكتروني فأعطيني الاسم فقط وسأبحث لك عليه إن كان موجوداً على الانترنت

**محمد الوائلي** · 15-02-2009, 04:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

قال أبو العباس بن عقدة حدثنا جعفر بن محمد بن هشام قال حدثنا محمد بن حفص بن راشد قال حدثنا أبي عن عمرو بن أبي المقدام قال كنت إذا نظرت إلي جعفر بن محمد علمت أنه من سلالة النبيين

وقال أيضا حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة قال حدثنا محمد بن حماد بن زيد الحارثي قال حدثنا عمرو بن ثابت قال رأيت جعفر بن محمد واقفا عند الجمرة العظمى وهو يقول سلوني سلوني وقال أيضا حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي عن يحيى بن سالم عن صالح بن أبي الأسود قال سمعت جعفر بن محمد يقول سلوني قبل أن تفقدوني فإنه لا يحدثكم أحد بعدي بمثل حديثي وقال أيضا حدثنا جعفر بن محمد بن حسين بن حازم قال حدثني إبراهيم بن محمد الرماني أبو نجيح قال سمعت حسن بن زياد يقول سمعت أبا حنيفة وسئل من أفقه من رأيت فقال ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد لما أقدمه المنصور الحيرة بعث إلي فقال يا أبا حنيفة إن الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد فهيىء له من مسائلك الصعاب قال فهيأت له أربعين مسألة ثم بعث إلي أبو جعفر فأتيته بالحيرة فدخلت عليه وجعفر جالس عن يمينه فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبة ما لم يدخل لأبي جعفر فسلمت وأذن لي فجلست ثم التفت إلى جعفر فقال يا أبا عبد الله تعرف هذا قال نعم هذا أبو حنيفة ثم أتبعها قد أتانا ثم قال يا أبا حنيفة هات من مسائلك نسأل أبا عبد الله وابتدأت أسأله وكان يقول في المسألة أنتم تقولون فيها كذا وكذا وأهل المدينة يقولون كذا وكذا ونحن نقول كذا وكذا فربما تابعنا وربما تابع أهل المدينة وربما خالفنا جميعا حتى أتيت على أربعين مسألة ما أخرم منها مسألة ثم قال أبو حنيفة أليس قد روينا أن أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس

كتاب تهذيب الكمال

http://islamport.com/d/1/trj/1/136/3...%ED%D1%C9++%22

جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب(عليهم السلام)

ولقبه الصادق ولقب الشيعة الجعفرية نسبة الى جعفر الصادق

وهذه الروايات نقلتها من كتاب سني وفي الرواية الثانية دليل قاطع ان مذهب اهل البيت يختلف عن مذاهب السنة الاربعة

بعض كتب المستبصرين للتحميل فقط اضغطي على اسم الكتاب وحمليه في حاسوبك

1 - القطوف الدانية في المسائل الثمانية ج 1 - المستبصر : عبدالمحسن السراوي

2 - القطوف الدانية في المسائل الثمانية ج 2 - المستبصر : عبدالمحسن السراوي
3 - قراءة في مسار الأموي - المستبصر : مروان خليفات
4 - على خطى الحسين (ع) - المستبصر : الدكتور أحمد راسم النفيس 5
- الطريق إلى مذهب أهل البيت - المستبصر : الدكتور أحمد راسم النفيس
6 - بنور فاطمة اهتديت - المستبصر : عبد المنعم حسن
7 - الخلافة المغتصبة - المستبصر : إدريس الحسيني المغربي
8 - الصحابة في حجمهم الحقيقي - المستبصر : الهاشمي بن علي 9
- أخيراً أشرقت الروح - المستبصرة : لمياء حمادة 10
- النبي ومستقبل الدعوى - المستبصر : مروان خليفات
11 - واستقرى بي النوى - المستبصر : السيد محمود بن حمود العمدي

http://shiaweb.org/Word/index.html

في هذا الرابط تجدين كتب عقائدية كثيرة للتحميل

http://shiaweb.org/Download_Books/index.html

وهذا رابط شبكة الشيعة العالمية

http://www.shiaweb.org/v2/index.html

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

انا لست شيعيه!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين