إعـــــــلان

**محمد الوائلي** · 13-02-2009, 01:14 PM

موضوع جميل

متابع اخي امجد

**رافضية حتى الموت** · 13-02-2009, 02:45 PM

رضي الله عن قتلة عثمان فقد اجتهدوا واخطئوا فلهم اجر
لااظن اهل السنة والوهابية ينكرون اجر الصحابة والتابعين الذين قتلوا عثمان
ففي مذهبهم المجتهد في القتل له اجر !!

موضوع رائع بارك الله فيك

**زهر الشوق** · 14-02-2009, 11:16 PM

يرفع بركة الصلاة على محمد و آل محمد

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

بارك الله بكم أخي أمجد علي

**محمد الوائلي** · 15-02-2009, 08:03 PM

بانتظار تكملة هذا الموضوع المهم يا عزيزي امجد

**أسير الموت** · 15-02-2009, 08:48 PM

خلنا نشوف وش يقولو اولاد معاوية

**أمجد علي** · 16-02-2009, 07:08 PM

بارك الله بكم أخوتي وأخواتي.
أخي محمد أعتذر عن تأخري لكن المشاغل كثيرة.

5- طلحة بن عبيد الله:
قال ابن شبة النميري في تاريخ المدينة ج 4 ص 1173:
حدثنا زهير بن حرب قال، حدثنا وهب بن جرير قال، حدثنا أبي قال، سمعت قتادة يحدث: أن عبد الله بن أذينة العبدي لما بلغه قدوم طلحة والزبير ركب فرسه فتلقاهما قبل أن يدخلا البصرة، فإذا محمد بن طلحة بن عبيد الله وكان يقال له الساجد من عبادته... فقال له: من أنت ؟ قال: أنا محمد بن طلحة.
قال: والله إن كنت لاحب أن ألفاك.
قال له محمد: من أنت ؟ قال: عبد الله بن أذينة، فأخبرني عن قتل عثمان رضي الله عنه.
قال: أخبرك أن دم عثمان رضي الله عنه ثلاثة أثلاث، ثلث على صاحبة الخدر - يعني عائشة رضي الله عنها - فلما سمعته يقول ذلك شتمته وأساءت له القول، فقال: يغفر الله لك يا أمتاه، وثلث على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وثلث على صاحب الجمل الاحمر ميمنة القوم - يعني أباه طلحة - فلما سمعه أبوه أقبل إليه سريعا وقال: ويحك هل ثاب رجل بأفضل من نفسه.

أقول السند رواته ثقات رجال الصحيح, إلا أنهم ضعفوا رواية جرير عن قتادة, لكن الرواية لها شاهد:
قال ابن دأب، قال الحارث بن خليف، سألت سعدا عن قتل عثمان رضي الله عنه فقال: قتل بسيف سلته عائشة رضي الله عنها: وشحذه طلحة رضي الله عنه، وسمه ابن أبي طالب رضي الله عنه قلت: فالزبير ؟ قال: فسكت وأشار بيده وأمسكنا، ولو شئنا لرفعنا ولكن عثمان رضي الله عنه تغير وتغير، أساء وأحسن، ولم يجد متقدما، فإن كنا أحسنا فقد أحسنا وإن كنا أسأنا فنستغفر الله.
وقال وكان الزبير لي صديقا فأتيته، فقال ما أقدمك ؟ فقلت: جئت لاقتدي بك.
قال: فارجع.
قلت: فأنت ؟ قال تالله إني لمغلوب مطلوب، يغلبني أهلي، وأطلب بذنبي.
قلت: فصاحبكم ؟ قال: لو لم يجد إلا أن يشق بطنه من حب الامارة لشقة
نفس المصدر السابق.

محمد بن حذيفة بن داب ثقة وثقه ابن حبان وروى عنه ابن أبي ذئب الذي قال فيه ابن معين:
ابن أبي ذئب ثقة وكل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة

أما الحارث بن خليف فالظاهر أنه مجهول. لكن ضعف هذه الرواية خفيف فيقوي ما رواه جرير بن حازم.
واشتراك طلحة ثابت متواتر.
قال ابن شبة النميري في تاريخ المدينة ج 4 ص 1169:
حدثنا حيان بن بشر قال، حدثنا يحيى بن آدم قال، حدثني سفيان بن عيينة، عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن حكيم ابن جابر قال: سمعت طلحة بن عبيد الله يقول يوم الجمل: إنا قد كنا ادهنا في أمر عثمان فلا بد من المبالغة.
* قال سفيان، وحدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر قال: كلم علي طلحة - وعثمان في الدار محصور - فقال: إنهم قد حيل بينهم وبين الماء.
فقال طلحة: أما حتى تعطي بنو أمية الحق من أنفسها فلا.

هذه الرواية صحيحة لا مطعن فيها, والرواة كلهم أئمة ثقات أثبات.
- حيان بن بشر القاضي توجد ترجمته في تاريخ بغداد الرقم 4383 وفيه توثيق يحيى ابن معين.
- يحيى بن آدم فهو إمام من رجال الستة.
- سفيان بن عيينة كذلك إمام من رجال الستة, وهو مشهور معروف لا يضر تدليسه لأنه لا يدلس إلا عن ثقة.
- إسماعيل بن أبي خالد إمام من رجال الستة ولا يروي إلا عن ثقة.
حكيم بن جابر الكوفي ثقة من كبار التابعين.

قال الحاكم في صحيحه
5593- حدثني محمد بن ظفر الحافظ و أنا سألته حدثني الحسين بن عياش القطان ثنا الحسين ثنا يحيى بن عياش القطان ثنا الحسين بن يحيى المروزي ثنا غالب بن حليس الكلبي أبو الهيثم ثنا جويرية بن أسماء عن يحيى بن سعيد ثنا عمي قال Y لما كان يوم الجمل نادى علي في الناس : لا ترموا أحدا بسهم و لا تطعنوا برمح و لا تضربوا بسيف و لا تطلبوا القوم فإن هذا مقام من أفلح يوم القيامة قال : فتوافقنا ثم إن القوم قالوا بأجمع يا ثارات عثمان قال : و ابن حنيفة إمامنا بربوة معه اللواء قال : فناداه علي قال : فأقبل علينا يعرض وجهه فقال : يا أمير المؤمنين يقولون : يا ثارات عثمان فمد علي يده و قال : اللهم أكب قتلة عثمان اليوم بوجوههم ثم إن الزبير قال للأساورة : كانوا معه قال : أرموهم برشق و كأنه أراد أن ينشب القتال فلما نظر أصحابه إلى الإنتشاب لم ينتظروا و حملوا فهزمهم الله و رمى مروان بن الحكم طلحة بن عبيد الله بسهم فشك ساقه بجنب فرسه فقبض به الفرس حتى لحقه فذبحه فالتفت مروان إلى أبان بن عثمان و هو معه فقال : لقد كفيتك أحد قتلة أبيك K سكت عنه الذهبي في التلخيص.
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=865&id=5919

6- عائشة أم المؤمنين:
قد مر ذكرها في طلحة. وقال ابن شبة في تاريخ المدينة ج 4 ص 1172:
حدثنا زهير بن حرب قال، حدثنا وهب بن جرير قال، حدثنا جويرية قال، حدثنا يحيى بن سعيد الانصاري قال، حدثني عمي - أو عم لي - قال: بينما أنا عند عائشة رضي الله عنها وعثمان رضي الله عنه محصور، والناس مجهزون للحج إذ جاء مروان فقال: يا أم المؤمنين، إن أمير المؤمنين يقرأ عليك السلام ورحمة الله ويقول: ردي عني الناس فإني فاعل وفاعل، فلم تجبه، فانصرف وهو يتمثل ببيت الربيع بن زياد العبسي.
وحرق قيس علي البلا * د حتى إذا اشتعلت أجذما فقالت: ردوا علي هذا المتمثل، فرددناه، فقالت - وفي يدها غرارة لها تعالجها: والله لوددت أن صاحبك الذي جئت من عنده في غرارتي هذه فأوكيت عليها فألقيتها في البحر.

هذه الرواية صحيحة رجالها رجال الصحيح, إلا عم يحيى وقد مر توثيق عم يحيى بن سعيد من الذهبي والحاكم.
والكلام عن السيدة عائشة يطول وسأكمل لاحقاً لضيق الوقت.

**محمد الوائلي** · 17-02-2009, 10:02 PM

الله يقضي حوائجك اخي امجد

مروان قتل طلحة يوم الجمل بسبب اشتراك طلحة بقتل عثمان فكيف يخرج بعد ذلك مطالبا بالقصاص من قتلة من عثمان وهو احدهم؟!

**محمد الوائلي** · 21-02-2009, 09:51 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

**محب للحسنين** · 21-02-2009, 10:26 PM

يامسكين
1_ ثقة الراوي لا تنفي الإنقطاع
2_ أنت خلطت قواعد الحديث السنية والشيعية والنتيجة شنيعة عدم توافق
3_ تصحح من تلقاء رأسك ثم تضحك على نفسك
4_ هذه القواعد الحديثية ليست من شأنك فأنت لا تؤمن بها أصلاً فكيف تعتمد عليها
5_ هل تدين الله بهذه القواعد؟ لا أظن