إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الحكم الشرعي على معاوية وعائشة ويزيد الفاجر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الحكم الشرعي على معاوية وعائشة ويزيد الفاجر

    اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد

    السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين وعلى الأرواح التي حلت بفنائك

    السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين ورحمة الله وبركاته
    .
    .
    .

    لمن يقول من النواصب لعنهم الله في الدنيا والآخرة من الأولين منهم والآخرين

    الذين يقولون بمبايعة يزيد الفاجر الكافر لعنه ولعنهم الله أجمعين وجعلهم معه في جهنم خالدين

    من يقول منهم أنه كان له الحق في قتل الحسين ريحانة رسول الله

    نقول

    أن معاوية وابنه اللعين الفاجر يزيد ليس لهما حق في الحكم وقد اغتصب معاوية الحكم بالسلاح وخرج عن الخليفة الشرعي الامام علي وبعد ذلك خرج عن حكم الخليفة الشرعي الامام الحسن وقد فعل ابنه مثل فعله وخرج عن الخيلفة الشرعي الامام الحسين
    وبهذا يكون كل من معاوية ويزيد ومعهم عائشة وأتباعهم كفار قد تبرأ منهم رسول الله

    وروى البخاري في صحيحه ج 1 ص 87 وما تلها هذه الروايات:
    1 - عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله وسلم قال: من كره من اميره شيئا فليصبر ، فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية .

    وروى مسلم في صحيحه ج 6 ص 20 وما تلها هذه الروايات:
    1 - عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ، ومن خرج على امتى يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها ولا يفى لذى عهد عهده فليس منى ولست منه


    وليخرس النواصب الكفار فهم في الحكم سواء

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
    اللهم صل وسلم على محمد و آل محمد

    السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين وعلى الأرواح التي حلت بفنائك

    السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين ورحمة الله وبركاته
    .
    .
    .

    لمن يقول من النواصب لعنهم الله في الدنيا والآخرة من الأولين منهم والآخرين

    الذين يقولون بمبايعة يزيد الفاجر الكافر لعنه ولعنهم الله أجمعين وجعلهم معه في جهنم خالدين

    من يقول منهم أنه كان له الحق في قتل الحسين ريحانة رسول الله

    نقول

    أن معاوية وابنه اللعين الفاجر يزيد ليس لهما حق في الحكم وقد اغتصب معاوية الحكم بالسلاح وخرج عن الخليفة الشرعي الامام علي وبعد ذلك خرج عن حكم الخليفة الشرعي الامام الحسن وقد فعل ابنه مثل فعله وخرج عن الخليفة الشرعي الامام الحسين
    وبهذا يكون كل من معاوية ويزيد ومعهم عائشة وأتباعهم كفار قد تبرأ منهم رسول الله

    وروى البخاري في صحيحه ج 1 ص 87 وما تلها هذه الروايات:
    1 - عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله وسلم قال: من كره من اميره شيئا فليصبر ، فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية .

    وروى مسلم في صحيحه ج 6 ص 20 وما تلها هذه الروايات:
    1 - عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ، ومن خرج على امتى يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها ولا يفى لذى عهد عهده فليس منى ولست منه


    وليخرس النواصب الكفار فهم في الحكم سواء

    جاء في صحيح مسلم عن نافع قال:
    جاء عبد الله بن عمر إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال:
    اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله يقوله .
    سمعت رسول الله يقول:
    ( من خلع يداً من طاعه لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلـــية
    صحيح مسلم رقم( 1851).

    وعن أبي هريرة عن النبي أنه قال:
    ( من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية أو يدعوا لعصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه).
    صحيح مسلم رقم( 1848).

    وفي صحيح مسلم أيضاً عن أبي إدريس الخولاني قال: سمعت حذيفة ابن اليمان يقول :

    ( كان الناس يسألون رسول الله عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت:
    يارسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر؟
    قال : نعم فقلت : فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : نعم وفيه دخن قلت وما دخنه ؟ قال:
    قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر

    صحيح مسلم رقم ( 1847).

    وهذا القول الأخير حال معاوية وابنه الكافر الفاجر يزيد وعائشة !

    .
    .

    وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

    (( على المرءالمسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية ,
    فإن أمر بمعصية فلا سمع ولاطاعة ))

    رواه البخاري (7144) ومسلم ( 1839

    وهذا هو قول رسول الله الذي انتهجه الامام الحسين
    .
    .

    وقد روى البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
    ((ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم ولهم عذاب أليم .........................................
    ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا , وإن لم يعطه منها لم يف ))


    ولعنة الله الأبدية على الظالمين من النواصب أجمعين


    تعليق


    • #3
      قول عبادة بن الصامت رضي اللّه عنه "... دعانا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما أخذ علينا أن بايَعَنَا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسِرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله. قال: إلا أن تروا كفراَ بواحاً عندكم من اللّه فيه برهان " .

      رواه مسلم في صحيحه، في الإمارة (6/17).



      .
      .

      ويزيد الفاجر كافر وهذا مثال :
      سبط ابن الجوزي في التذكرة : 63 ، قال :
      إن جماعة من أهل المدينة في سنة 62 هجرية دخلوا الشام و شاهدوا جرائم يزيد و أعماله القبيحة و عرفوا كفره و إلحاده فرجعوا إلى المدينة المنورة و أخبروا أهلها بكل ما رأوا ، و شهدوا على كفر يزيد و ارتداده ، فتكلم عبد الله بن حنظله _ غسيل الملائكة _ وكان معهم فقال :
      أيها الناس ! لقد قدمنا من الشام من عند يزيد ، وهو رجل لا دين له ، ينكح الأمهات و البنات و الأخوات !! و يشرب الخمر و يدع الصلاة ، و يقتل أولاد النبيين !!
      فنقض الناس بيعتهم و لعنوا يزيد و أخرجوا عامله من المدينة ، و هو : عثمان بن محمد بن أبي سفيان .



      تعليق


      • #4
        لعنة الله على يزيد وعلى من يقول ان حكم يزيد شرعي

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي[FONT=Impact
          ][/FONT]لعنة الله على يزيد وعلى من يقول ان حكم يزيد شرعي


          وقال رسول الله - - :
          (( ثلاثة لا تسأل عنهم:
          رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ؛ فمات عاصيا ، وأمة أو عبد آبق من سيده فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها يكفيها المؤتة فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم )) .
          رواه الإمام أحمد في المسند والبخاري في الأدب المفرد وابن أبي عاصم في السنة وابن حبان في صحيحه والحاكم وغيرهم من حديث فضالة بن عبيد وهو حديث صحيح ، صححه ابن حبان والحاكم وغيرهما ، وحسنه ابن عساكر
          .
          .

          والحديث الشريف واضح

          تعليق


          • #6
            قال رسول الله

            مَن أطاعني فقد أطاع الله
            ومَن عصاني فقد عصى الله
            ومَن أطاع عليا فقد أطاعني
            ومَن عصي عليًّا فقد عصاني




            المصدر : المستدرك 3/121 قال الحاكم:
            هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.


            لعنة الله على النواصب

            تعليق


            • #7
              وقال الإمام الصابوني:

              (( ويرى أصحاب الحديث الجمعة والعيدين وغيرهما من الصلوات كل إمام مسلم ،براً كان أو فاجراً ويرون جهاد الكفرة معهم وإن كانوا جورة فجرة ويرون الدعاء لهم بالإصلاح والتوفيق والصلاح.ََ!!! ولا يرون الخروج عليهم بالسيف وإن رأوا منهم العدول عن العدل إلى الجور والحيف ))

              عقيدة السلف وأصحاب الحديث ص294.

              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
              ولعنة الله الأبدية على عبدة عائشة أجمعين

              تعليق


              • #8


                وعن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                ( سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فن أدرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصى الله عز وجل )

                رواه الحاكم وصححه الألباني.

                وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
                ( سيكون عليكم امراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع قال ابن مسعود: فكيف أصنع؟ قال:
                تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع؟ لا طاعة لمن عصى الله )

                رواه ابن ماجة وصححه الألباني.


                وعن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعاً:
                (سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن نابذهم نجا, ومن اعتزلهم سلم, ومن خالطهم هلك)

                رواه الطبراني وصححه الألباني.

                لعنة الله على آل أُمية وأتباعهم من النواصب

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                  أن معاوية وابنه اللعين الفاجر يزيد ليس لهما حق في الحكم وقد اغتصب معاوية الحكم بالسلاح وخرج عن الخليفة الشرعي الامام علي وبعد ذلك خرج عن حكم الخليفة الشرعي الامام الحسن وقد فعل ابنه مثل فعله وخرج عن الخيلفة الشرعي الامام الحسين
                  وبهذا يكون كل من معاوية ويزيد ومعهم عائشة وأتباعهم كفار قد تبرأ منهم رسول الله


                  قال أبو محمد الحسن بن علي البربهاري إمام أهل السنة في عصره المتوفى سنة (329 هـ ) في كتابه شرح السنة :

                  ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين ، فهو خارجي وقد عصا المسلمين ، وخالف الآثار وميتته ميتة جاهلية .

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                    قال رسول الله

                    مَن أطاعني فقد أطاع الله
                    ومَن عصاني فقد عصى الله
                    ومَن أطاع عليا فقد أطاعني
                    ومَن عصي عليًّا فقد عصاني




                    المصدر : المستدرك 3/121 قال الحاكم:
                    هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.


                    لعنة الله على النواصب


                    ونارجهنم تنتظرمعاوية وعائشة وطلحة وأتباعهم

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                      وقال رسول الله - - :
                      (( ثلاثة لا تسأل عنهم:
                      رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ؛ فمات عاصيا ، وأمة أو عبد آبق من سيده فمات ،وامرأة غاب عنها زوجها يكفيها المؤتة فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم )) .
                      رواه الإمام أحمد في المسند والبخاري في الأدب المفرد وابن أبي عاصم في السنة وابن حبان في صحيحه والحاكم وغيرهم من حديث فضالة بن عبيد وهو حديث صحيح ، صححه ابن حبان والحاكم وغيرهما ، وحسنه ابن عساكر
                      .
                      .

                      والحديث الشريف واضح
                      الويل الويل لمن عصت أمر الله عز وجل

                      ( وقرن في بيوتكن )

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                      يعمل...
                      X