إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حديث الثريد وصحته ومعانيه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حديث الثريد وصحته ومعانيه

    السلام عليكم

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم الشريف
    والعن اعداءهم الى يوم الدين

    حديث لفت انتباهي واستغرابي
    من مصادر اهل السنة
    هو:

    قال الزيلعي :
    ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
    " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربعة ، آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد . وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " .

    قلت : رواه أبو نعيم في الحلية في ترجمة عمرو بن مرة فقال حدثنا سليمان بن أحمد ثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع مرة يحدث عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع " إلى آخره سواء .
    وبهذا السند والمتن رواه الثعلبي في تفسيره


    فمالمقصود من فضل عائشة وتشبيهه بالثريد على سائر الطعام
    مع العلم ان الحديث يذكر اربعة من النساء ممن كملن
    ولم يذكر عائشة معهن
    انما بين فضلها كالثرررررررررريد!!!!!!!


    افيدونا من هذا الحديث يرحمكم الله






    ___________________________________



    ينقل الى قسم العقائد
    محرر المنبر الحر
    م12
    التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 15-02-2009, 03:04 AM.

  • #2
    قرءت هذا الحديث الأخ عبدالله في البخاري وتعجبت مثلك !!!!
    والذي يدل بوضوح جدا على الكذب على الله ورسولة
    لأن الناس اذا أراد أن ن تقيس شيئ أو تشبة شيئ بشيء
    فأنة يشبهه بما هو يدور في مخيلتة ونطاق تفكيرة...
    فمن كان تفكيرة منحصر غي الأكل والشرب سوف يضرب مثال علية
    وأما من كان خيالة وتفكيرة في أشياء أكبرفأن قياسة سيكون بمثل تفكيرة
    وأتذكر الحديث عن الامام علي علية السلام ما أضمر أحدٌ شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه
    فأن غي هذا الحديث للمتأمل يكفية بمعرفة كثرة الاحاديث المكذوبة على رسول الله وخصوصا التي تمدح عاشئة
    لأن الأمويي كان أكبر هم الأكل والشرب لذلك جائوا بحديث يكذبونة على رسول الله بحسب تفكيرهم
    لم يقيسوا عاشة مثلا بالنجوم أو الكواكب ...
    كما قال رسول الله صلى اللة علية والة وسلم
    أهل بيتي كالنجوم بأيهم أقتديتم أهديتم
    بل شبهوها بالثريد لانه فكرهم منحصر في الاكل والشرب!!!

    تعليق


    • #3



      اللهم صل على محمد وأل محمد
      وعجّل فرجهم الشريف
      والعن اعداءهم الملعونين

      اهلا وسهلا بك اخي الفاضل

      ونحمد الله واياكم ان اعطانا عقول وقلوب باصرة وحقيقية
      وابعد عنا القلوب المغلقة والتي عليها اقفالها


      للحديث حسب فهمي امران
      ان صحّ

      فلماذا لم يندرج اسمها مع الاربعة من النساء اللاتي كرمهن الله بالتكميل؟؟؟

      امّا اذا كان مدح!!
      فهو ليس بمدح . انمّا تبيان لفضلها كله وهو كالثريد ومن المعروف لدينا في عامة الناس ان الثريد لايجلب لصاحبه الا الوجع اذا استزدد
      الاذى والوجع اذا استزدناه واكثرناه .فكيف به وهو فضل ام الموءمنين!!!!!

      وان كذّب:

      فاني رأيت المخالفين من ابناء السنة بانهم يستشهدون به ومنهم
      أبو عبدالعزيز سعود الزمانان
      وكذلك فقهاء الحديث منهم
      الرابطhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8147

      فلا الوم اصاغرهم حين يقولون لعلمائهم انتم من اضلّنا

      تعليق


      • #4
        كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربعة ، آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ( وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام )
        1- عائشة ممن لم يكملن من النساء
        2-فضل عائشة مثل فضل الثريد!!!
        3-كلاً يضرب الامثال بحسب مقياسة وحسب مستواة

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
          1- عائشة ممن لم يكملن من النساء
          2-فضل عائشة مثل فضل الثريد!!!
          3-كلاً يضرب الامثال بحسب مقياسة وحسب مستواة

          حيّاك الله اخوي الطيب ابو المعالي

          يرفع للمحاورين..
          بالصلاة على محمد وال محمد

          تعليق


          • #6
            اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه

            عزيزي عبد الله :

            هذا الحديث قد ناقش أحد الاخوة الاعزاء هذا الحديث في شبكة السادة المباركة

            حديث مكذوب ..فضل عائشة على النساء كفضل الثريد



            الموضوع للاخ الفاضل (( محمد )) :

            بسم الله الرحمن الرحيم
            وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين


            لقد روى أهل السنة هذا الحديث المختلق بعدة طرق ، وهذا الحديث من الأحديث التي هي من غير أحداث ، فرووه بعدة طرق وبتعارض في معانيه وتعارض في المضمون وفي العدد ، وحتى التشبيه بأكله الثريد تشبيه في غير محله ولا ارى اهل السنة اصلاً مركزين على هذه الأكلة أو لها تلك الأهمية في غذائهم بما أن له فضل على جميع الطعاااام .


            وقد روو :
            كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربع : مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم ،وخديجه ، وفاطمة بنت محمد ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.

            حديث آخر :
            عَنْ ‏‏أَبِى مُوسَى،‏ ‏قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ‏ ‏(ص)‏: ‏كَمَلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إِلا ‏‏آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، ‏‏وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ. ‏‏وَإِنَّ فَضْلَ ‏‏عَائِشَةَ ‏‏عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ ‏‏الثَّرِيدِ ‏‏عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ. (أخرجة البخارى فى: 60-كتاب الانبياء: 32-باب قول الله تعالى-" وضرب الله مثلا للذين آمنوا")


            لنلاحظ التضارب :
            في الحديث الأول ذكر أسم السيدة خديجة
            في الحديث الثاني لم يذكر .



            في الحديث الأول ذكر اسم فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين
            في الحديث الثاني لم يذكر .


            هناك تضرب في العدد
            في الأول 4 نساء فضلن
            في الثاني 2 نساء


            ولو سألنا هل ام المؤمنين عائشة أفضل من أم المؤمنين خديجه ، أو العكس ؟

            هنا يجيبنا الرسول (ص) بقوله عن السيدة خديجه :
            ( والله ما أبدلني الله خيرا منها )



            النتيجة :
            في جميع الأحوال السيدة عائشة خارجه بنص هذا الحديث المختلق عن النساء اللاتي كملن سواءً في الأول أو في الثاني ، وقد أتى تشبيه فضلها المخترق بفضل أكلة لا يأكلها أهل السنة إلا نادراً .



            وهذا الحديث مختلق واستاتذي الكرام لهم علم برجال واسناد هذا الحديث اكثر مني والتعارض بين هذين الحديثين يسقطهما من الاعتبار


            وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين

            تعليق


            • #7
              وللعلم أنَّ جميع أسانيد الحديث مقدوح فيها ..




              ..

              تعليق


              • #8
                " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربعة ، آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد . وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " .


                الحديث الشريف :
                " أربع نسوة سادات عالمهن، مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأفضلهن عالماً فاطمة "

                يعني القول بفضل عائشة كالثريد قول زائد عن الحاجة كما زاد قولهم في حديث مدينة العلم حين أضافوا

                ابوبكر جدرانها وعمر نوافذها وعثمان سقفها !!!
                تزوير لمنقبة مزيفة

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة علوي الصمود
                  وللعلم أنَّ جميع أسانيد الحديث مقدوح فيها ..




                  ..
                  حياك الله اخي الفاضل
                  علوي الصمود
                  وشكرا لمداخلتك المفيدة

                  تعقيبا نقول:
                  لو ان جميع اسانيد الحديث المذكور مقدوح فيها
                  فهذا يدلنا على ان الكثير من الاحاديث المذكورة
                  في صحاح المخالفين وبقية كتبهم
                  هي مكذوبة او مقدوح فيها
                  وهنا
                  نستنتج:
                  عدم خلو هذه الصحاح من الاكاذيب الملفقة

                  وذا قال المخالفين عن صحة هذه الاحاديث

                  فنستدل على ان عائشة ليس لها اي فضل(كما يعتبرونها مرجعا لهم في الحديث) في الاسلام غير كون
                  فضلها على النساء
                  كفضل
                  الثريد!!!!!!!!

                  فهل للثريد فضل في العلم والمعرفة
                  لكي يكون فضلها
                  على سائر النساء
                  كالثريد!!!!!!

                  كل العجب ان يكون للثريد ان صح الحديث فضل

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

                    الحديث الشريف :
                    " أربع نسوة سادات عالمهن، مريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأفضلهن عالماً فاطمة "

                    يعني القول بفضل عائشة كالثريد قول زائد عن الحاجة كما زاد قولهم في حديث مدينة العلم حين أضافوا

                    ابوبكر جدرانها وعمر نوافذها وعثمان سقفها !!!
                    تزوير لمنقبة مزيفة
                    حياكِ الله اختنا الغالية
                    زهر الشوق

                    وكما تفضلتي
                    ممكن ان يكون هناك تزوير في الحديث بادخال عائشة كالثريد

                    عجبي على مرجعية من كان فضلها على ساءر النساء(ان صح الحديث)
                    كالثــــــريـــــــــد

                    وان كان الحديث مقدوحا في اسانيده كما افادنا اخونا الفاضل
                    علوي الصمود
                    فهنا بيت القصيد

                    ولكن اين المخالفين؟؟؟؟؟
                    لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

                    تعليق


                    • #11
                      انا ماحب الثريد
                      شالسالفه :@

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                      ردود 2
                      12 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                      بواسطة ibrahim aly awaly
                       
                      يعمل...
                      X