تويت
لماذا لم يأخذ رسول الله بقوله ؟
النساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك
.. وكأنه تلميح لتركها والزواج بأخرى .. فهل تركها رسول الله !!!.؟
لماذا يستشيره ان كان لن يأخذ بقوله؟
--------
من هذا الذي يستعذر له رسول الله ؟
ان كان رسول الله يعلم عن اهله خيرا لماذا أخذ يحقق ويتساءل ؟
وأي رجل هذا الذي علم عنه خير وكان يدخل على أهله الا معه
الذي يستعذر رسول الله منه هو عبدالله بن أبي ( المنافق )
والرجل الذي قال ماعلمت منه إلا خيرا هو صفوان بن المعطل رضي الله عنه وهو الذي اتُهم مع عائشة رضي الله عنها
ثانيا وهو من أهم الأشياء
أن رسول الله حلف أنه لا يعلم على عائشة إلا خيرا قال :
( والله ما علمت على أهلي إلا خيرا )
ألا يرضيك قسم رسول الله ....؟
وأخذ يتساءل بسبب كلام الناس ومثلك لا يجهل الجرح في العرض والوحي انقطع فترة الإفك فلم ينزل شيء يبين الأمر وكان رسول الله ينتظر جبريل كل لحظة لما به من ألم فداه نفسي وأهلي ومالي وما أملك وما لا أملك
أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
هل أنا من جئت بالافك وكتبته في الصصححااحح؟
أتلعثم من ماذا ؟ وأتوب عن ماذا ؟
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
هل أنا من جئت بالافك وكتبته في الصصححااحح؟
أتلعثم من ماذا ؟ وأتوب عن ماذا ؟
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
نعم استغفري وأكثري من الاستغفار فإن القدح أو التعريض بالقدح أذى لرسول الله ولوكان حيا هو وأصحابه لما رضي بما يقوله الشيعة عن عائشة بل ولا رضي علي ولا فاطمة ولا الحسن ولا الحسين
ولم تأت أنت بالإفك ولكن أخشى أن تتبعي سيرة من تولى كبره فإن نشره بين الناس على غير صورته الحقيقية كفعل من تولى كبره فإنه نشره على غير صورته الحقيقية فينالك التهديد من الله .. فاحذري احذري فقد بلغك أن رسول الله تأذى من الكلام في عرضه وقامت عليك الحجة بالبلاغ فاحذري فجسمك على النار لا يقوى
فإذا قال قائل :
أن عائشة خبيثة فمعنى كلامه أن النبي عليه الصلاة والسلام خبيث
أن عائشة خبيثة فمعنى كلامه أن النبي عليه الصلاة والسلام خبيث
أستغفر الله من قولكم
( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط )
( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط )
نوح ولوط وغيرهم من الأمم قبلنا كان لهم شرع خاص بهم ( أحكام فقهية )ومن أمثلة ذلك الشرع والأحكام الفقهية :
* أن آدم عليه السلام كان يزوج الأخ بأخته ( مافيه بشر غيرهم )
* أن الأنبياء كان حلالا لهم الزواج بالكافرات مثل نوح ولوط
وفي شرعنا كما تعرفين محرم الزواج من الأخت ومحرم الزواج بالكافرات ..قال الله
( ولا تمسكوا بعصم الكوافر )
ولا أظنك تجرئين على القول أن رسول الله عصى الله وأمسك بعصمة عائشة رغم أنها كافرة لإن نوح زوجته كافرة فلما لا تملكين الجرأة ولا تستطيعين بقي أنها مؤمنة لإنها لو كانت كافرة لطلقها رسول الله بسبب أمر ربه له
ثم سؤال بسيط .. هل يسرك أن زوجة سيد الأولين والآخرين كافرة أو منافقة أو مشركة أو مرتدة أو خبيثة أو زانية
( وحاشاها من كل ذلك كله )
أم يسرك أن تكون مؤمنة ؟
حدا من حدود الله ويعطل الحد لأجل رضا جماعة أو لخاطر جماعة أخرى ؟
الا ان كان يريد منه اجابة تخلصه مما فيه ورسول الله
تعليق