تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب النصح
هل طلب من من لم يملك هذه القدره شرك؟؟؟؟
-
هل الطلب من من يملك هذه القدرة التي وهبها إياه الله ليس شرك؟؟؟
هل طلب من من لم يملك هذه القدره شرك؟؟؟؟ -
هل الطلب من من يملك هذه القدرة التي وهبها إياه الله ليس شرك؟؟؟
نعم ليس بشرك لأنه طلب منه شئ الله و هبه إياه
ولكن المشكلة من هو الذي وهبه الله هذه القدرة غير عيسى عليه السلام ؟؟
تعليق
-
لم تجب على سؤالي الثاني يا محب النصح
هل طلب من من لم يملك هذه القدره شرك؟؟؟؟تعليق
-
نعم شرك . . إذا طلب شئ لا يملكه إلا اللهتعليق
-
جوابكسؤالي
هل طلب من من لم يملك هذه القدره شرك؟؟؟؟
لا أنت لم تفهم سؤالينعم شرك . . إذا طلب شئ لا يملكه إلا الله
سؤالي معناه أنه طلب من شخص أن يحيي الموتى ويعتقد أن الله وهبه القدرة على ذلك
هل هذا شرك؟؟؟
ولماذا؟؟؟
تعليق
-
سؤالي معناه أنه طلب من شخص أن يحيي الموتى ويعتقد أن الله وهبه القدرة على ذلك
هل هذا شرك؟؟؟
نعم شرك . .
لأنه لا عبرة باعتقاد إن كان دون دليل صريح من القرآن و السنة . .ولماذا؟؟؟
و إلا فمشركو قريش كانوا يعتقدون أن آلهتم تنفع و تضر بإذن الله . .تعليق
-
لأنه لا عبرة باعتقاد إن كان دون دليل صريح من القرآن و السنة . .
لأنه لا يوجد دليل فلا يجوز لنا أن نشرك به
لكن النبي عيسى يوجد له دليل فيجوز أن نشرك به
هل هذا قصدك؟؟
تعليق
-
لأنه لا يوجد دليل فلا يجوز لنا أن نشرك به
لكن النبي عيسى يوجد له دليل فيجوز أن نشرك به
هل هذا قصدك؟؟
أقصد إن كانت هذه القدرة وهبها الله له و ذكرها الله لنا بالكتاب أو السنة فإنه يجوز طلبها منه . . وهذا لا يسمى شرك
لأن هذه القدرة من الله وهبها إياه . .تعليق
-
وإذا كان لا يوجد نص من الكتاب أو السنة على أن الله وهبه هذه القدرهالمشاركة الأصلية بواسطة محب النصح
ونحن نعتقد أنه الله وهبه هذه القدره
هل هذا شرك؟؟؟؟تعليق
-
ونحن نعتقد أنه الله وهبه هذه القدره
يسألون من أين لكم هذا الاعتقاد ؟
فإن قالوا هكذا و جدنا آباءنا فهذا شرك صريح
وإن قال : ليس عندي دليل . .
نبين له الحق بالدليل و نناصحة و نرفع عنه الجهل فإن تاب . . و إلا فهذا من الشرك الصريح .تعليق
-
أذن هذا الأعتقاد صحيح
لأنه لا يوجد دليل فلا يجوز لنا أن نشرك به ونعتقد أنه يحيي ويشفي المرضى
لكن النبي عيسى يوجد له دليل فيجوز أن نشرك به ونعتقد أنه يحيي ويشفي المرضىتعليق
-
فيجوز أن نشرك به
هذه ثاني مرة أقولها هذا ليس بشرك . . فالشرك كله حرام و كفرتعليق
-
فالسبب في الشرك من وجود الدليل أو عدمهالمشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح
فإذا وجد الدليل يجوز أن نشرك ونعتقد أنهم يحييون الموتى
وإذا لم يوجد دليل لا يجوز لنا( أن نشرك ونعتقد فيهم أنهم يحييون الموتى)تعليق
-
للفائدة بشرط أن يكون عيسى عليه السلام موجود و يسمعك . .
أما لو جاء شخص الآن وقال : أنا أدعو عيسى عليه السلام هذه الأيام ليشفيني فإنه لا يجوزتعليق
-
هل إذا أحد دعا عيسى أن يشافيه شرك أو لا؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة محب النصحتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
اليوم, 06:43 PM
|
|||
|
ردود 0
19 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
31-07-2025, 10:09 PM
|
|||
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
31-07-2025, 10:03 PM
|
|||
|
ردود 2
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 02:08 PM
|
|||
|
ردود 5
242 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 11:52 PM
|
تعليق