كلام السيد الخميني واضح جداً وهوَ إبن مِن ابناء الرسول ص ..
عِندَما يصدُر مِنَ الأمّة خطأ لا نلوم الرسول ص وحاشانا ذلك وعِندَما تخذل الأمّة الرسول ص ولا تتبعه فهذا ليس انتقاص في شخصيته إنّما المشكلة في الأمّة ...
ماقاله السيد الامام رضوان الله تعالى عليه لا يتعارض مع المنطق بل لا يحيد عنه قال ان تحقيق العدالة المطلقة لم يتمكن رسول الله تطبيقها على وجة الواقع لا لنقص في شخصة حاشا افضل الخلق واشرف الرسل بل ان من هناك قد وقف حجر عثر لمحاربة مشروع الرسالي الذي النبي صى الله عليه واله من المنافقين والملل الاخرى المعادية لله ورسوله فهو قد ارسى القواعد ورسم درب العداله وان من سيتمكن
من تحقيق العدالة المحمديه الالهية المطلقة فهو صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى له الفرج
ماقاله السيد الامام رضوان الله تعالى عليه لا يتعارض مع المنطق بل لا يحيد عنه قال ان تحقيق العدالة المطلقة لم يتمكن رسول الله تطبيقها على وجة الواقع لا لنقص في شخصة حاشا افضل الخلق واشرف الرسل بل ان من هناك قد وقف حجر عثر لمحاربة مشروع الرسالي الذي النبي صى الله عليه واله من المنافقين والملل الاخرى المعادية لله ورسوله فهو قد ارسى القواعد ورسم درب العداله وان من سيتمكن
من تحقيق العدالة المحمديه الالهية المطلقة فهو صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى له الفرج
يار جل يا محترم
من قال لك اني اتكلم عن الاسباب ؟؟؟
والله لا اعرف كيف تضعون وتفهمون مواضيعكم عندما تحطزنها حطا .؟؟ ثم عندما نكلمكم ونبين لكم المقارنة بين اقوال علمائكم وعلماء اهل السنة . تديرون الامر الى ذكر الاسباب والتبريرات .!!!
افٌ لكم
هل ناقشت كلام ابن العثيمين وفهمت ماذا اراد به ؟؟؟ وهل ناقشت كلام امامكم الخميني وماذا اراد به ؟؟؟
هكذا يكون الحوار والفهم والعلم والمنطق وال..................
والله لا اعرف كيف تضعون وتفهمون مواضيعكم عندما تحطزنها حطا .؟؟ ثم عندما نكلمكم ونبين لكم المقارنة بين اقوال علمائكم وعلماء اهل السنة . تديرون الامر الى ذكر الاسباب والتبريرات .!!!
افٌ لكم
هل ناقشت كلام ابن العثيمين وفهمت ماذا اراد به ؟؟؟ وهل ناقشت كلام امامكم الخميني وماذا اراد به ؟؟؟
هكذا يكون الحوار والفهم والعلم والمنطق وال..................
الله المستعان
اليونس 1
هل عندك شك ولو بجزء من الواحد بالمئة بأن رسول الله ص هناك من يكون بافضل منه والله القائل في الحديث
القدسي (يا احمد لولاك لما خلقت الأفلاك) وهذا شيخك يقول لا يمكن الجزم بان النبي افضل الخلق اليس لكم
عقول تتفكرون وتتدبرون بها لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
هل عندك شك ولو بجزء من الواحد بالمئة بأن رسول الله ص هناك من يكون بافضل منه والله القائل في الحديث
القدسي (يا احمد لولاك لما خلقت الأفلاك) وهذا شيخك يقول لا يمكن الجزم بان النبي افضل الخلق اليس لكم
عقول تتفكرون وتتدبرون بها لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
يا لطيف الالطاف
صبرك يا روح
يا رجل يا محترم الله يخليك لاهلك
هل اهتهمت كلام العلامة ابن عثيمين ؟
هل افتهمت كلام العلامة الولي الفقيه امام زمان الغيبة ؟
اين كلام اين العثيمين هذا الذي نفقلته في ردك الاخير ؟؟؟
وهات مرة ثانية قوله بالحرف كما طلبت منك حتى ابين لك ؟؟
تفضل ولا تعبني
اثبت لي بان ابن عثيمين لم يقل هذا القول واذا لا تملك الاجابة لا تطولها هي قصيرة افسح المجال لغيرك وثانيا اتكلم بأدب شوي انه محترمك من بداية النقاش انت الان ضيف عندي
اثبت لي بان ابن عثيمين لم يقل هذا القول واذا لا تملك الاجابة لا تطولها هي قصيرة افسح المجال لغيرك وثانيا اتكلم بأدب شوي انه محترمك من بداية النقاش انت الان ضيف عندي
لا حول ولا قوة الا بالله يا عزيزي اين عدم الادب في كلامي لك ؟؟ انا اقول لك يارجل يا محترم وانت تقول لي اني غير مؤدب ..!!!
طيب
هذا قول ابن عثيمين : ولا اعلم الى ساعتي هذه انه جاء ان النبي انه أفضل الخلق مطلقا في كل شئ .
وانت تقول : اقتباس :
وهذا شيخك يقول لا يمكن الجزم بان النبي افضل الخلق
هل ترى الفرق بين كلام الشيخ رحمه الله وبين ما نقلته عنه بعد عدة ردود ؟؟
حتى نبين له قول الشيخ ابن عثيمين حتى يرجع : خلي نضع العبارة المراد منها مطلبي للشيخ :
مطلقا في كل شئ
وهذا ما اتفق معه في هذا القول المطلق .... وفي كل شئ . الله يقول : تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض .... صدق الله .
فهناك من الرسل كسليمان عليه السلام كان يحكم الجن ويقيدهم ويخدمونه ليل نهار . وهذا لم يتح لنبينا محمد وعبسى فان الله رفعه وسينزل للارض في اخر الزمان . وهذا ايضا لم يتح لنبينا عليه افضل الصلاة والسلام .
يقال أنه لن يعرف قيمة الجوهرة الا الجوهري فأذا قال الرسول الأكرم صلى الله عليه واله عن علي عليه السلام هذا فهو غير مستثني من المعادلة فهو أعلم بالبشر من غيره وهو أعلم بأفضلهم مثال : أذا أنا كان عندى علم بأصحاب المنتدي و قلت أن فلان أفضلهم فهل هذا يعني أنه أفضل مني ؟؟؟ لا و أكتفى بقول الأمام علي عليه السلام : ليس منا من قدمني على الله ورسوله أما قولك :
فهناك من الرسل كسليمان عليه السلام كان يحكم الجن ويقيدهم ويخدمونه ليل نهار . وهذا لم يتح لنبينا محمد فان الله رفعه وسينزل للارض في اخر الزمان . وهذا ايضا لم يتح لنبينا عليه افضل الصلاة والسلام .
فليس هنا الافضلية للنبيفي كل شئ ومطلقا . فردي عليه في الدعاء و هو كافي : اللهم عرفني نفسك فإن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك اللهم عرفني نبيك فإن لم تعرفني نبيك لم أعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فإن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني...
الرسول الأعظم أفضل من كل الرسل ولكن عقلك لم يدرك هذا لا تقس رسول الله صلى الله عليه واله بعقلك أو عقل بعض العلماء ولكن قس بقول أبنائه المعصومين
وعن معمر بن راشد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أتى يهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقام بين يديه يحد النظر إليه، فقال: يا يهودي ما حاجتك؟ فقال: أنت أفضل أم موسى بن عمران النبي الذي كلمه الله عز وجل وأنزل عليه التوراة والعصا وفلق له البحر وظله بالغمام؟ فقال له النبي صلى الله عليه وآله: إنه يكره للعبد أن يزكي نفسه ولكني أقول: إن آدم لما أصاب الخطيئة كانت توبته أن قال " اللهم إني سألك بحق محمد وآل محمد لما غفرت لي " فغفرها الله له، وإن نوحا لما ركب السفينة وخاف الغرق قال " اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد لم أنجيتني من الغرق " فأنجاه الله عز وجل، وإن إبراهيم لما ألقي في النار قال " اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد لما أمنتني " فجعلها بردا وسلاما، وأن موسى لما ألقى عصاه وأوجس في نفسه خيفة قال " اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد لما آمنتني " قال الله تعالى، لا تخف إنك أنت الأعلى. يا يهودي إن موسى لو أدركني ثم لم يؤمن بي وبنبوتي ما نفعه إيمانه شيئا ولا نفعته النبوة، يا يهودي ومن ذريتي المهدي إذا خرج نزل عيسى بن مريم عليه السلام لنصرته فقدمه ويصلي خلفه.
يقال أنه لن يعرف قيمة الجوهرة الا الجوهري فأذا قال الرسول الأكرم صلى الله عليه واله عن علي عليه السلام هذا فهو غير مستثني من المعادلة فهو أعلم بالبشر من غيره وهو أعلم بأفضلهم مثال : أذا أنا كان عندى علم بأصحاب المنتدي و قلت أن فلان أفضلهم فهل هذا يعني أنه أفضل مني ؟؟؟ لا و أكتفى بقول الأمام علي عليه السلام : ليس منا من قدمني على الله ورسوله أما قولك :
فهناك من الرسل كسليمان عليه السلام كان يحكم الجن ويقيدهم ويخدمونه ليل نهار . وهذا لم يتح لنبينا محمد فان الله رفعه وسينزل للارض في اخر الزمان . وهذا ايضا لم يتح لنبينا عليه افضل الصلاة والسلام .
فليس هنا الافضلية للنبيفي كل شئ ومطلقا . فردي عليه في الدعاء و هو كافي : اللهم عرفني نفسك فإن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك اللهم عرفني نبيك فإن لم تعرفني نبيك لم أعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فإن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني...
الرسول الأعظم أفضل من كل الرسل ولكن عقلك لم يدرك هذا لا تقس رسول الله صلى الله عليه واله بعقلك أو عقل بعض العلماء ولكن قس بقول أبنائه المعصومين
صاحبك المطيري هرب من موضوعه بعد ان دوخنا بالرد . اكتب له ويكت لي على السريع وعندما اوضحت له اين الخلل في تفكيره خرج ولم يعد لموضوعه !!!!!!
ويبدو انك لاحظت هذا الامر فدخلت لتنقذ الموقف .!!!
انا لااقيس يا زميلي المنصف انما الله يقول انه يفضل الرسل بعضهم على بعض ويذكر هذا .
وبينا ما هو المراد من قول الشيخ ابن عثيمين . ولكنك لم تستطع الا (تخضير ) الصفحات فلم تربط قول امامكم الخميني حول المهدي المنتظر وبين قول ابن عثيمين ؟ وبين مراد صاحب الموضوع المطيري وقوله ؟؟؟
تعليق