إعـــــــلان

**AL-MU7AMY** · 05-09-2009, 03:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة

لا يا راجل
لم يعترفوا بالنص عليه
أمال الحديث اللي جبتهولك وفيه نص علي من يخسف بالبيداء جيش موجه له
جبته منين
من التوراة
من أحاديث الجماعه

فرق بين الأشخاص والمنهج
بما أن منهج الجماعه فيه أحاديث تقر النص
فالمنهج يقر النص

ومين العلماء دوا اللي قالوا لو شفتوا جيش غتخسف بيه لا يجب عليكم اللحاق بمن وجه له الجيش

ولا بتفتري علي الجماعه

عزيزي لم أفهم شيئا ً

أي منهج و أي اشخاص !!

لست ضليعا ً باللهجة المصرية

أنت قلت

المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة

نعم نص علي المهدي

إذا ً تفضل واجب

اقتباس المحامي

لماذا رسول الله نص على خلافة المهدي التي ستكون في آخر الزمان !؟

نص على خلافة في آخر الزمان ولم ينص على من يخلفه بعد وفاته مباشرة ً !!؟؟

انتم تقولون بان رسول الله لم ينص على احد معين !

ونحن نقول لكم هل كانت تنقص رسول الله الحكمة والعياذ بالله ليفعل ذلك يجعل الصحابة يتقاتلون ويختلفون ويتساببون ويكفر بعضهم بعضا !!

ينصب رجل في آخر الزمان ويترك صحابته بلا راع ٍ !

قلنا لكم باننا نحتاج إلى من يجيد التفكر والتدبر !

إقرأوا ما طرحناه من تساؤلات وردوا عليها

ليس عيبا ً أن يقول الشخص لا جواب لدي

**راجي النجاة** · 05-09-2009, 04:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة

..قلت موضوعك ساذج وإقرأ وركز أنت و إفهم ورد أو إهرب.............................................. .. ......

سؤالك الثاني أيهما أصح ؟؟؟؟؟
حاجه غريبه قوي السؤال ده

أيهما أصح الوضوء عند وجود الماء
أم التيمم عند عدم وجود الماء ؟؟؟

هذا هو سؤالك هل تدرك مدي الغرابه !!!!!!!!!!!!!!!
.................................................. ........................................
يا اخي
عتره الرسول المنتجبه وصحابه الرسول وخير أمه موجوده
هم لا خوف عليهم فوجودهم مثل الماء للوضوء يصلح الوضوء به
وبهم تصلح الشوري
.................................................. .................................................. .................................................. .........
يا أخي
عصر فيه ظلم وجهل وبلاوي سوده هينفع فيه الشوري ؟؟؟؟
ولا نص ليطمأن القله القليله إلي أن هذا الرجل علي حق
والمراد أن يفرحوا لأنهم نجوا من الضلال ووجدوا إمام مهدي
فيلحقوا به نجاة لهم والله ناصرهم
فالنص جاء عوضا عن الشوري لأنه هنا لا نفع إلا به
.................................................. ..................................................

لم تفهم الكلام بعاليه
إذا كيف تفهم ما هو مكتوب باللغه العريبه

طيب

هرووووووووووووووووب

**AL-MU7AMY** · 05-09-2009, 04:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راجي النجاة

لم تفهم الكلام بعاليه
إذا كيف تفهم ما هو مكتوب باللغه العريبه

طيب

هرووووووووووووووووب

عجيب وغريب

هذه عينة من عينات فرسان اهل السنة والمجاعة !

صعب جدا ص ان نجد أهل التفكر والتدبر في هذه الملة

نور عيني إن كان عندك المفيد فهاته وإلا أحيانا يكون الصمت الماسا ً

نكرر لأهل التفكر والتدبر

اقتباس المحامي

لماذا رسول الله نص على خلافة المهدي التي ستكون في آخر الزمان !؟

نص على خلافة في آخر الزمان ولم ينص على من يخلفه بعد وفاته مباشرة ً !!؟؟

انتم تقولون بان رسول الله لم ينص على احد معين !

ونحن نقول لكم هل كانت تنقص رسول الله الحكمة والعياذ بالله ليفعل ذلك يجعل الصحابة يتقاتلون ويختلفون ويتساببون ويكفر بعضهم بعضا !!

ينصب رجل في آخر الزمان ويترك صحابته بلا راع ٍ !

قلنا لكم باننا نحتاج إلى من يجيد التفكر والتدبر !

إقرأوا ما طرحناه من تساؤلات وردوا عليها

**AL-Qrmzi** · 05-09-2009, 04:35 PM

أعانك الله وسدد خطاك أخي

( AL-MU7AMY )

فإن الزميل

( راجي النجاة )

بينت أنامله التخبط الذي وقع فيه وهو واضح للعيان

**أبو حسين الحر** · 05-09-2009, 10:32 PM

وفقك الله و رحم الله والديك ووقاك من الآفات النواصب يا AL-MU7AMY

بصراحه سؤالك يهز عروشهم و مناصبهم. أنا بنفسي صفنت بضعة ثواني.

نعم للضربه الحيدريه

**النفيس** · 06-09-2009, 01:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

بسم الله الرحمن الرحيم

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

أخبر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم أن في آخر الزمان سوف يكون هناك خليفة إسمه المهدي

فقد أور الهيثمي في مجمع الزوائد - باب ما جاء في المهدى

عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشركم بالمهدي يبعث علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا قال له رجل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس ويملا الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غناء ويسمهم عدله حتى يأمر مناديا فينادى فيقول من له في مال حاجة فما يقول من الناس إلا رجل واحد فيقول أنا فيقول ائت السدان يعنى الخازن فقل له إن المهدى يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له احث حتى إذا جعله في حجره وائتزره ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد صلى الله عليه وسلم أو عجز عنى ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال ثم لا خير في الحياة بعده . قال الهيثمي : قلت رواه الترمذي وغيره باختصار كثر رواه أحمد باسانيد وأبو يعلى باختصار كثير ورجالهما ثقات

وعلى ضوء هذا الحديث الشريف نطرح تساؤلاتنا

هل خلافة المهدي سوف تكون بالشورى أم بالنص ؟

فإن كانت خلافة المهدي بالنص فأيهما أصح خلافة المهدي أم خلافة الخلفاء الثلاثة
أبي بكر وعمر وعثمان
التي قامة بالشورى بين المسلمين وليس بالنص من الله ورسوله صل الله عليه وآله وسلم
؟
ونقول

لماذا بين رسول الله صل الله عليه وآله خلافة المهدي التي تكون في أخر الزمان ؟ ولماذا نص عليه ؟ ولماذا إختار الله المهدي من ذرية أمير المؤمنين ؟ إذا كانت خلافة المهدي التي هي في آخر الزمان بالنص فكيف لرسول الله صل الله عليه وآله وسلم أن يترك أمر المسلمين بحكم الشورى ! وجعلهم يختلفون في تنصيب الخليفة حتى نشبت بين المسلمين الخصومات ورفض بعض الصحابة القبول بحكم الشورى كــ حال أمير المؤمنين سلام الله عليه الذي لم يبايع أبي بكر ستة أشهر ، وحروب الردة التي قتل فيها الصحابي مالك بن نويرة على يد الصحابي خالد بن الوليد حتى طبخ القدر على رأسه الشريف وزنى بزوجته في أول خلافة أبي بكر!!و صفين التي كانت في خلافة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قتل من قتل من الصحابة ! هل كان رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تنقصه الحكمة والعياذ بالله ليترك الناس في حيرة بعده حتى نشبت الحروب والعداوات بينهم !؟

هل من مجيب ؟

أولا : هذا القياس الذي استخدمته ليس في محله بتاتا ، و مع ذلك سوف نرد على تساؤلاتكم ...

و لكن قبل الرد لا بد من توضيح عدم توافق الإمام المهدي الموصوف في الحديث مع مفهوم الإمامة التي تتبنونها أيها الشيعة ...

1- الإمام المهدي رجل صالح من أهل البيت و ليس معصوما كما سائر الأئمة عندكم ، و لسيت لديه ولاية تكوينية و ماشابه ذلك .... !!

2- لم يقل النبي - صلى الله عليه و آله و سلم - في الأحاديث التي تصف المهدي بأننا يجب أن نؤمن بولايته أو خلافته ، بل قال إذا عاصرنا المهدي نبايعه و نقاتل معه و نناصره ، فشتان شتان ما بين هذا و ذاك .. !!

3- هذا الحديث يعارض أحاديثكم التي تصف المهدي بأنه و لد و سيحكم سبعين سنة ، و سيخرج أبا بكر و عمر و عائشة من قبورهم و يعذبهم ، فهذا الحديث لو أقريت بصحته يا صاحب الموضوع فيجب أن تنكر الأحاديث الأخرى التي تقول بأن المهدي قد ولد و سوف يعذب الصحابة ..!! .. فيجب أن تحدد موقعك من الإعراب و لا تناقض نفسك ثم تطلب من الآخرين الإجابة على تساؤلك ..

و عليه أسألك يا صاحب الموضوع : من هو المهدي الذي تؤمن بظهوره آخر الزمان ؟؟

هل محمد بن عبد الله من ولد الحسن بن علي ؟؟ .. أم محمد بن الحسن من ولد الحسين بن علي ؟؟

لأنك إذا لم تكن مؤمنا بهذا الحديث ، فهذا ضرب من الهراء أن نجيبك على أمر لا تعتقد بصحته من الأساس ..!!

ثانيا : برغم علمي تناقض صاحب الموضوع ، إلا أني سأتجاهل ذلك و أجيبه فقط لتوضيح الصورة و كشف الضباب .

يسأل صاحب الموضوع : هل خلافة المهدي بالنص أو الشورى ؟؟

و الجواب كالتالي ،،

الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - خلال هذا الحديث و غيره من الأحاديث ، يخبر عن أمور مستقبلية ستحدث قبل قيام الساعة ، و من ضمن تلك الأمور مبايعة الناس لرجل من آهل البيت يقاتل الظالمين و يحكم الناس بالعدل و الإحسان .

و هذا عبارة عن حدث سيحدث ، و هذا الحدث بتقدير الله سبحانه و تعالى ، كما أن سائر الأمور التي تحدث بتقدير الله ، فهل معنى ذلك أن كل أمورنا نصية ؟؟ ... ما سنفعله غدا مكتوب في اللوح المحفوظ فهل معنى ذلك أعمالنا بالغد نصية ؟؟ .. و كذلك خلافة المهدي من ضمن الأمور الغيبة التي قدرها الله فهل معنى ذلك أنها خلافة نصية ؟؟!!

و الجواب : لا طبعا ،، لا يعني ذلك أن نظام الخلافة نصية لعدة أوجه منها ...

لو كانت نصية لعلم المهدي بأنه مختار من عند الله للخلافة ، لأن جميع المرسلين يكونون عارفين بأنهم رسل الله ، و تزعمون بأن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - كان يعلم بأنه إمام ، و عليه فلا بد أن يكون المهدي عالما بأنه إمام ، أليس كذلك ؟؟

لننظر إلى حديث آخر في الكبير للطبراني ( 23/390)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من بني هاشم من المدينة إلى مكة فيجيئه ناس فيبايعونه بين الركن والمقام وهو كاره .....

فكيف تكون الخلافة نصية و هو كاره ؟؟!! ... هل هناك رسول يكره اختيار الله له ليكون رسوله ؟؟ .. و هل هناك إمام من أئمتكم كاره لاختيار الله له ليكون إماما للناس ؟؟ ... فكيف يكون المهدي كارها لذلك ؟؟

لا جواب إلا أن هذه الخلافة عبارة عن اختيار من الناس لهذا الرجل لصلاحه و تقواه و قدرته على حمل المهام ، فكره المهدي ذلك و لكن سيقبل مبايعتهم له ، و كل ذلك بتقدير الله سبحانه و تعالى ...

إذا الجواب للسؤال الأول : أن خلافته ستكون أقرب إلى الشورى من كونها نصية لما ذكرته بالأعلى .

تحياتي للجميع ،،،

**راجي النجاة** · 06-09-2009, 03:44 AM

هل لا تفهم العربيه
إقرأ وجاوب أو إهرب
ولا تفرح بمن يطبلون لك.. ......

سؤالك الثاني أيهما أصح ؟؟؟؟؟
حاجه غريبه قوي السؤال ده

أيهما أصح الوضوء عند وجود الماء
أم التيمم عند عدم وجود الماء ؟؟؟

هذا هو سؤالك هل تدرك مدي الغرابه !!!!!!!!!!!!!!!
.................................................. ........................................
يا اخي
عتره الرسول المنتجبه وصحابه الرسول وخير أمه موجوده
هم لا خوف عليهم فوجودهم مثل الماء للوضوء يصلح الوضوء به
وبهم تصلح الشوري
.................................................. .................................................. .................................................. .........
يا أخي
عصر فيه ظلم وجهلهينفع فيه الشوري ؟؟؟؟
ولا نص ليطمأن القله القليله إلي أن هذا الرجل علي حق
والمراد أن يفرحوا لأنهم نجوا من الضلال ووجدوا إمام مهدي
فيلحقوا به نجاة لهم والله ناصرهم
فالنص جاء عوضا عن الشوري لأنه هنا لا نفع إلا به
.................................................. ..................................................

**AL-MU7AMY** · 06-09-2009, 01:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

أولا : هذا القياس الذي استخدمته ليس في محله بتاتا ، و مع ذلك سوف نرد على تساؤلاتكم ...

أي قياس !؟

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

1- الإمام المهدي رجل صالح من أهل البيت و ليس معصوما كما سائر الأئمة عندكم ، و لسيت لديه ولاية تكوينية و ماشابه ذلك .... !!

نحن لا نتكلم عن عصمة المهدي عليه السلام ! ولا نتكلم عن الولاية التكوينية ! ومع ذلك الرويات التي نقلتها تثبت بان للمهدي ولاية تكوينية

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

2- لم يقل النبي - صلى الله عليه و آله و سلم - في الأحاديث التي تصف المهدي بأننا يجب أن نؤمن بولايته أو خلافته ، بل قال إذا عاصرنا المهدي نبايعه و نقاتل معه و نناصره ، فشتان شتان ما بين هذا و ذاك .. !!

كيف لم يقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم !؟

وكل هذه الروايات التي ذكرناها وذكرها علماؤك لماذا ذكرت هل لنقصص بها القصص للأطفال قبل نومهم !

المهدي عليه السلام خليفة الله ورسوله وحجته على خلقه وستملأ الأرض عدلا ً وسيسقيه الله الغيث وستعظم الأمة في ظهوره وهذا بحد ذاته إعجاز وهو ان تملأ الأرض عدلا ً بعدما ملأت ظلما ً ، ركز على كلمت ملأت الأرض ظلما ً !

فكيف لشخص عادي ان يملأ الأرض عدلا ً بعد ان ملأت ظلما ً

إستخدم عقلك قليلا ً !

ثم يا عزيزي أنت لم تلتفت إلى موضوعي جيدا ً انا اتكلم عن خلافة المهدي عليه السلام هل هي بنص أم بشورى ! أراك تخلط المسائل بعضها ببعض !

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

3- هذا الحديث يعارض أحاديثكم التي تصف المهدي بأنه و لد و سيحكم سبعين سنة ، و سيخرج أبا بكر و عمر و عائشة من قبورهم و يعذبهم ، فهذا الحديث لو أقريت بصحته يا صاحب الموضوع فيجب أن تنكر الأحاديث الأخرى التي تقول بأن المهدي قد ولد و سوف يعذب الصحابة ..!! .. فيجب أن تحدد موقعك من الإعراب و لا تناقض نفسك ثم تطلب من الآخرين الإجابة على تساؤلك ..

و عليه أسألك يا صاحب الموضوع : من هو المهدي الذي تؤمن بظهوره آخر الزمان ؟؟

هل محمد بن عبد الله من ولد الحسن بن علي ؟؟ .. أم محمد بن الحسن من ولد الحسين بن علي ؟؟

لأنك إذا لم تكن مؤمنا بهذا الحديث ، فهذا ضرب من الهراء أن نجيبك على أمر لا تعتقد بصحته من الأساس ..!!

أيضا ًخارج الموضوع

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

ثانيا : برغم علمي تناقض صاحب الموضوع ، إلا أني سأتجاهل ذلك و أجيبه فقط لتوضيح الصورة و كشف الضباب .

و الجواب كالتالي ،،

الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - خلال هذا الحديث و غيره من الأحاديث ، يخبر عن أمور مستقبلية ستحدث قبل قيام الساعة ، و من ضمن تلك الأمور مبايعة الناس لرجل من آهل البيت يقاتل الظالمين و يحكم الناس بالعدل و الإحسان .

و هذا عبارة عن حدث سيحدث ، و هذا الحدث بتقدير الله سبحانه و تعالى ، كما أن سائر الأمور التي تحدث بتقدير الله ، فهل معنى ذلك أن كل أمورنا نصية ؟؟ ... ما سنفعله غدا مكتوب في اللوح المحفوظ فهل معنى ذلك أعمالنا بالغد نصية ؟؟ .. و كذلك خلافة المهدي من ضمن الأمور الغيبة التي قدرها الله فهل معنى ذلك أنها خلافة نصية ؟؟!!

و الجواب : لا طبعا ،، لا يعني ذلك أن نظام الخلافة نصية لعدة أوجه منها ...

لو كانت نصية لعلم المهدي بأنه مختار من عند الله للخلافة ، لأن جميع المرسلين يكونون عارفين بأنهم رسل الله ، و تزعمون بأن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - كان يعلم بأنه إمام ، و عليه فلا بد أن يكون المهدي عالما بأنه إمام ، أليس كذلك ؟؟

فهمك غريب !

الرسول أخبرنا عن المهدي علي السلام واخبرنا بانه خليفة الله ورسوله وإلا كيف لشخص عادي أن يملأ الأرض عدلا ً

( يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده )

الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2913
خلاصة الدرجة: صحيح

كلام رسول الله واضح عندما قال يكون في آخر الزمان خليفة ، وهذا نص صريح ولا يحتاج إلى تأويل

والمهدي عليه السلام سيكون حجة الله على خلقه

والأرض لا تخلو من حجة وهذا ليس كلامي انا بل كلام علماؤك

هذا ابن حجر يقول

وفي صلاة عيسى عليه السلام خلف رجل من هذه الامة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة دلالة للصحيح من الاقوال أن الارض لا تخلو من قائم لله بحجة

راجع / فتح الباري

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

لننظر إلى حديث آخر في الكبير للطبراني ( 23/390)

فكيف تكون الخلافة نصية و هو كاره ؟؟!! ... هل هناك رسول يكره اختيار الله له ليكون رسوله ؟؟ .. و هل هناك إمام من أئمتكم كاره لاختيار الله له ليكون إماما للناس ؟؟ ... فكيف يكون المهدي كارها لذلك ؟؟

لا جواب إلا أن هذه الخلافة عبارة عن اختيار من الناس لهذا الرجل لصلاحه و تقواه و قدرته على حمل المهام ، فكره المهدي ذلك و لكن سيقبل مبايعتهم له ، و كل ذلك بتقدير الله سبحانه و تعالى ...

أولا ً روايتك التي أرفقتها لا سند فيها ومبتورة !

وفي مسند احمد لفظ آخر لهذه الرواية

يبايع لرجل ما بين الركنوالمقام ولن يستحل البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا يسأل عن هلكة العرب ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا وهم الذين يستخرجون كنزه

الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/35
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

ثانيا ً حتى وإن صحت روايتك فليس فيها المعنى الذي ذهبت إليه !

فهو كاره تشير إلى الخوف وهي سنة نبينا موسى عليه السلام

فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِ منتدى القرآن الكريم وعلومه.

فكلمة كاره لا تشير إلى ما ذهبت إليه

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

إذا الجواب للسؤال الأول : أن خلافته ستكون أقرب إلى الشورى من كونها نصية لما ذكرته بالأعلى .

تحياتي للجميع ،،،

ها انتم يا أهل السنة متناقضين دائما ً كل يغني على ليلاه

زميلك أشار بانها نصية وها انت تناقضه وتقول شورى

إقتباس راجي النجاة
نعم نص علي المهدي

بالأول إتفقوا على رأي حتى نفهم

بعد ذلك تفضل وهات لنا دليلا ً صريحا يثبت بان المهدي سيكون خليفة بالشورى

عموما ً أنت خرجت وحدت كثيرا ً عن صلب الموضوع ومع ذلك اجبتك في أغلب النقاط التي طرحتها والآن تفضل وأجب على تساؤلاتنا

**AL-MU7AMY** · 06-09-2009, 02:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-Qrmzi

أعانك الله وسدد خطاك أخي

( AL-MU7AMY )

فإن الزميل

( راجي النجاة )

بينت أنامله التخبط الذي وقع فيه وهو واضح للعيان

حفظكم الله أخي الكريم " القرمزي "

**AL-MU7AMY** · 06-09-2009, 02:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

وفقك الله و رحم الله والديك ووقاك من الآفات النواصب يا AL-MU7AMY

بصراحه سؤالك يهز عروشهم و مناصبهم. أنا بنفسي صفنت بضعة ثواني.

نعم للضربه الحيدريه

وفقنا الله واياكم بحق محمد وآل محمد

**AL-MU7AMY** · 06-09-2009, 02:12 PM

اقتباس المحامي

لماذا رسول الله نص على خلافة المهدي التي ستكون في آخر الزمان !؟

نص على خلافة في آخر الزمان ولم ينص على من يخلفه بعد وفاته مباشرة ً !!؟؟

انتم تقولون بان رسول الله لم ينص على احد معين !

ونحن نقول لكم هل كانت تنقص رسول الله الحكمة والعياذ بالله ليفعل ذلك يجعل الصحابة يتقاتلون ويختلفون ويتساببون ويكفر بعضهم بعضا !!

ينصب رجل في آخر الزمان ويترك صحابته بلا راع ٍ !

قلنا لكم باننا نحتاج إلى من يجيد التفكر والتدبر !

إقرأوا ما طرحناه من تساؤلات وردوا عليها

التفكر والتدبر قبل الإجابة

**فارس الأقصى** · 06-09-2009, 02:21 PM

يعني ما شأن أخبار الرسول بالمهدي بخلافة أبو بكر رضي الله عنه
هل على الرسول أن يخبرنا لكل خليفه سيأتي من بعده؟؟
لا أدري ما الرابط العجيب
فالحديث هو تبشيير لنا وأعلامنا جزء من المستقبل وهاذي شي موجود بسنةا لرسول عليه صلاة وسلام

فالرسول عليه صلاة وسلام لم يخبر بالمهدي فقط بل أخبر بأمور أخرى منها أنه دكر المسيح الدجال مع أنه خرج الف دجال قبله لكن الرسول خبرنا بالمسيح فقط مع أنه زمن السول كان المنافق عبد الله بن سسلول ومنافقين غيره

حقيقه لا أرى رابط بالامر
مع انه بنفس الوقت فأن المهدي سيبايعه قوم بمكه قبل أن يصبح مهدي ويكون الرجل كاره للأمر
يعني هو لايعرف أنه المهدي وهم يبايعونه وهذا خلاف ما عندك

**AL-MU7AMY** · 06-09-2009, 02:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فارس الأقصى

يعني ما شأن أخبار الرسول بالمهدي بخلافة أبو بكر رضي الله عنه
هل على الرسول أن يخبرنا لكل خليفه سيأتي من بعده؟؟
لا أدري ما الرابط العجيب
فالحديث هو تبشيير لنا وأعلامنا جزء من المستقبل وهاذي شي موجود بسنةا لرسول عليه صلاة وسلام

فالرسول عليه صلاة وسلام لم يخبر بالمهدي فقط بل أخبر بأمور أخرى منها أنه دكر المسيح الدجال مع أنه خرج الف دجال قبله لكن الرسول خبرنا بالمسيح فقط مع أنه زمن السول كان المنافق عبد الله بن سسلول ومنافقين غيره

حقيقه لا أرى رابط بالامر
مع انه بنفس الوقت فأن المهدي سيبايعه قوم بمكه قبل أن يصبح مهدي ويكون الرجل كاره للأمر
يعني هو لايعرف أنه المهدي وهم يبايعونه وهذا خلاف ما عندك

هذه مشكلة الذي لا يتدبر ويتفكر في دينه ودنياه

رسول الله ذكر بانه خليفة آخرالزمان

وهذا الذكر لم يأتي كقصة بل لتنصيب هذا الخليفة وكــ بيان أوصاف هذا الخليفة

( يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده )

راجع / صحيح مسلم

مللت من التكرار إقرأ تساؤلاتي جيدا ً

إن لم تدرك أو عقلك لم يستطع إدراك المعاني فنصيحتي لك بان تعطي عقلك إجازة

**فارس الأقصى** · 06-09-2009, 03:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY

هذه مشكلة الذي لا يتدبر ويتفكر في دينه ودنياه

رسول الله ذكر بانه خليفة آخرالزمان

وهذا الذكر لم يأتي كقصة بل لتنصيب هذا الخليفة وكــ بيان أوصاف هذا الخليفة

( يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده )

راجع / صحيح مسلم

مللت من التكرار إقرأ تساؤلاتي جيدا ً

إن لم تدرك أو عقلك لم يستطع إدراك المعاني فنصيحتي لك بان تعطي عقلك إجازة

لا أخي أنت غلطان بالفهم
المهدي خليفه للمسلمين كان سيخرج حتى لو لم يخبر فيه الرسول عليه صلاة والسلام لكن الرسول خبرنا بجزء من المستقبل
فمن كلامك يعني لولا حديث الرسول لما أصبح المهدي خليفه!! فهذا خطئ واضح بالفهم

وقس عليه خروج أعور الدجال
هل أخبار الرسول بأعور الدجال هو الذي جعله دجال علينا الحذر منه
فالرسول نبهنا منه ومن هذا الحدث اللذي سيحدث وليس حديث الرسول من جعله دجال وكذلك ليس حديث الرسول من جعل المهدي خليفتنا فهذا هو شيئ سيحدث من علم الغيب وأخبرنا به الرسول

هذا ما يفهم وبوضوح والحمد لله معنا شهادت عليا ولسنا أغبياء
فأذا عندك أدله أن الرسول نصبه ضعها؟
وبعد أن تثبت سيكون هناك كلام أخر

شكرا

**AL-MU7AMY** · 06-09-2009, 03:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فارس الأقصى

لا أخي أنت غلطان بالفهم
المهدي خليفه للمسلمين كان سيخرج حتى لو لم يخبر فيه الرسول عليه صلاة والسلام لكن الرسول خبرنا بجزء من المستقبل
فمن كلامك يعني لولا حديث الرسول لما أصبح المهدي خليفه!! فهذا خطئ واضح بالفهم

وقس عليه خروج أعور الدجال
هل أخبار الرسول بأعور الدجال هو الذي جعله دجال علينا الحذر منه
فالرسول نبهنا منه ومن هذا الحدث اللذي سيحدث وليس حديث الرسول من جعله دجال وكذلك ليس حديث الرسول من جعل المهدي خليفتنا فهذا هو شيئ سيحدث من علم الغيب وأخبرنا به الرسول

هذا ما يفهم وبوضوح والحمد لله معنا شهادت عليا ولسنا أغبياء
فأذا عندك أدله أن الرسول نصبه ضعها؟
وبعد أن تثبت سيكون هناك كلام أخر

شكرا

عزيزي ونور عيني رسول الله قال

( يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده )

راجع / صحيح مسلم

هذا تنصيب من رسول الله لخليفة آخر الزمان

النص واضح وصريح

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أما آن للسلفية أن يتفكروا !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين