إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

التوسل بلحية أبي بكر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • التوسل بلحية أبي بكر

    بسم الله الحمن الرحيم
    ذكر اليافعي في روضة الرياحين1 عن ابي بكر الصديق انه قال: بينما نحن جلوس بالمسجد واذا نحن برجل اعمى قد
    دخل علينا وسلم فرددنا واجلسناه بين يدي النبي فقال من يقضي حاجة في حب النبي ؟فقال ابو
    بكر ما حاجتك يا شيخ؟ فقال : أنّ لي اهلا ولم يكن عندي ما نقتات به وأريد من يدفع لنا شيئا نقتات به في حبّ رسولاللة 0 قال:فنهض ابو بكر وقال نعم أنا اعطيك مايقوم بك في حبّ رسول اللة 0ثم قال: هل من حاجة اخرى؟ فقال نعم انّ لي ابنة اريد ان يتزوج بها في حياتي حباّ في محمد 0 فقال ابو بكر: انا أتزوج بها في حياتك حباّ برسول اللة هل من حاجه اخرى؟ فقال نعم اريد ان اضع يدي في شيبة ابو بكر حبّافي محمد
    0 فنهض ابو بكر ووضع لحيته في يد الاعمى وقال:امسك لحيتي في حبّ محمد 0قال:فقبض الاعمى بلحية ابي بكروقال:يا ربّ اسالك بحرمة شيبة ابي بكر الا رددت علّي بصري0 قال: فرد اللة علية بصره لوقته فنزل جبريل
    على النبي وقال:يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحيه والاكرام ويقول لك : وعزته وجلاله لو أقسم عليه كل أعمى بحرمة شيبة ابي بكر لرددت عليه بصره وما تركت على وجه الارض أعمى وهذا كله ببركتك وعلو قدرك وشأنك عند ربك0 انتهى
    حقا ان هذا الضرير قد عمى قلبه قبل بصره فلم يعقل ان القسم بشيبة رسول اللة أولى من شيبة ابي بكر فهي مقدمة قداسة وشرفا وزلفه عند اللة سبحانه
    ---------------------------------------
    طبع بمصر في المطبعة السعيدية هامش العرائس للثعلبي ؛توجد الرواية :في ص443 ينقل عنه القسطلاني في المواهب 2/28 وقال الزرقاني في شرح المواهب 3/157 مؤلف حسن وطبع لليافعي كتاب اخر مستقل في مصر سنة 1315 باسم روضة الرياحين ايضا وهو تاليفه الاخر غير المطبوع في حاشية العرائس 0( المؤلف)

  • #2
    ليس الأعمى أعمى القلب قبل العين،بل من لفّق هذه الخرافة بغباء تام.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
      بسم الله الحمن الرحيم
      ذكر اليافعي في روضة الرياحين1 عن ابي بكر الصديق انه قال: بينما نحن جلوس بالمسجد واذا نحن برجل اعمى قد
      دخل علينا وسلم فرددنا واجلسناه بين يدي النبي فقال من يقضي حاجة في حب النبي ؟فقال ابو
      بكر ما حاجتك يا شيخ؟ فقال : أنّ لي اهلا ولم يكن عندي ما نقتات به وأريد من يدفع لنا شيئا نقتات به في حبّ رسولاللة 0 قال:فنهض ابو بكر وقال نعم أنا اعطيك مايقوم بك في حبّ رسول اللة 0ثم قال: هل من حاجة اخرى؟ فقال نعم انّ لي ابنة اريد ان يتزوج بها في حياتي حباّ في محمد 0 فقال ابو بكر: انا أتزوج بها في حياتك حباّ برسول اللة هل من حاجه اخرى؟ فقال نعم اريد ان اضع يدي في شيبة ابو بكر حبّافي محمد
      0 فنهض ابو بكر ووضع لحيته في يد الاعمى وقال:امسك لحيتي في حبّ محمد 0قال:فقبض الاعمى بلحية ابي بكروقال:يا ربّ اسالك بحرمة شيبة ابي بكر الا رددت علّي بصري0 قال: فرد اللة علية بصره لوقته فنزل جبريل
      على النبي وقال:يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحيه والاكرام ويقول لك : وعزته وجلاله لو أقسم عليه كل أعمى بحرمة شيبة ابي بكر لرددت عليه بصره وما تركت على وجه الارض أعمى وهذا كله ببركتك وعلو قدرك وشأنك عند ربك0 انتهى
      حقا ان هذا الضرير قد عمى قلبه قبل بصره فلم يعقل ان القسم بشيبة رسول اللة أولى من شيبة ابي بكر فهي مقدمة قداسة وشرفا وزلفه عند اللة سبحانه
      ---------------------------------------
      طبع بمصر في المطبعة السعيدية هامش العرائس للثعلبي ؛توجد الرواية :في ص443 ينقل عنه القسطلاني في المواهب 2/28 وقال الزرقاني في شرح المواهب 3/157 مؤلف حسن وطبع لليافعي كتاب اخر مستقل في مصر سنة 1315 باسم روضة الرياحين ايضا وهو تاليفه الاخر غير المطبوع في حاشية العرائس 0( المؤلف)
      ليس لها لا سند ومستند
      أما هذا
      (صحيح مسلم ، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
      كِتَاب الْأَيْمَانِ
      بَاب النَّهْيِ عن الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى

      1646 وحدثني أبو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بن عَمْرِو بن سَرْحٍ حدثنا بن وَهْبٍ عن يُونُسَ ح وحدثني حَرْمَلَةُ بن يحيى أخبرنا بن وَهْبٍ أخبرني يُونُسُ عن بن شِهَابٍ عن سَالِمِ بن عبد اللَّهِ عن أبيه قال سمعت عُمَرَ بن الْخَطَّابِ يقول قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ قال عُمَرُ فَوَاللَّهِ ما حَلَفْتُ بها مُنْذُ سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نهى عنها ذَاكِرًا ولا آثِرًا


      1646 وحدثني عبد الْمَلِكِ بن شُعَيْبِ بن اللَّيْثِ حدثني أبي عن جَدِّي حدثني عُقَيْلُ بن خَالِدٍ ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وَعَبْدُ بن حُمَيْدٍ قالا حدثنا عبد الرَّزَّاقِ أخبرنا مَعْمَرٌ كلاهما عن الزُّهْرِيِّ بهذا الإسناد مثله غير أَنَّ في حديث عُقَيْلٍ ما حَلَفْتُ بها مُنْذُ سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عنها ولا تَكَلَّمْتُ بها ولم يَقُلْ ذَاكِرًا ولا آثِرًا

      وحدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ حدثنا لَيْثٌ ح وحدثنا محمد بن رُمْحٍ واللفظ له أخبرنا اللَّيْثُ عن نَافِعٍ عن عبد اللَّهِ عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بن الْخَطَّابِ في رَكْبٍ وَعُمَرُ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَنَادَاهُمْ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ألا إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كان حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أو لِيَصْمُتْ
      صحيح مسلم ج 3 ص 1267/1266



      فهو ما ندين الله به وله سند ومستند

      تعليق


      • #4
        التوسل بلحية ابي بكر


        محب للحسنين
        هذا كلامك وجهه الى علمائك والى منتدياتكم التي تتكلم بتلك الفضائل التي تنسبوها الى
        ابي بكر ولاتوجهها الينا وانصحهم ان يتركوا الغلو فيه
        علما نوكد لاعضاء المنتدى بان مانذكره هو ماجاء في كتبهم فقط

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
          محب للحسنين
          هذا كلامك وجهه الى علمائك والى منتدياتكم التي تتكلم بتلك الفضائل التي تنسبوها الى
          ابي بكر ولاتوجهها الينا وانصحهم ان يتركوا الغلو فيه
          علما نوكد لاعضاء المنتدى بان مانذكره هو ماجاء في كتبهم فقط
          لو سمحت هات سند القصة
          أنت لن تأتي بالسند لأنك مجرد آلة نسخ + لصق

          تعليق


          • #6
            التوسل بلحية ابي بكر

            لقد ذكرها اليافعي في روض الرياحين وهذا من كتبكم
            ملاحظة:انا لااذكر اي شيء الا من كتبكم انتم
            الاحرى بك ان توجه سؤالك الى مؤلف هذة القصص الخرافية

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

            يعمل...
            X