إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اسلام ابي بكر قبل ولادة عليّ

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اسلام ابي بكر قبل ولادة عليّ

    بسم اللة الرحمن الرحيم
    عن شبابةعن الفرات بن السائب قال : قلت لميمون بن مهران ابو بكر الصديق أوّل ايمانا بالنبي أم عليّ بن ابي طالب؟ قال: واللة لقد آمن ابو بكر بالنبيّ /زمن بحيرا الراهب واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى انكحها اياه وذلك كله قبل ان يولد عليّ بن ابي طالب0
    وعن ربيعة بن كعب1 قال: كان اسلام ابي بكر شبيها بالوحي من السماء وذلك انه كان تاجرا بالشام فرأى رؤيا فقصّها على بحيرا الراهب فقال له : من اين انت؟فقال:من مكه 0 فقال من أيها؟ قال : من قريش 0 فأي شيء انت ؟ قال:تاجر0 قال ان صدّق اللة رؤياك فأنه يبعث نبي من قومك تكون وزيره في حياته وخليفته بعد وفاته0 فاسر ذلك ابو بكر في نفسه حتى بعث النبي فجاءه فقال: يامحمد ما الدليل على ماتدّعي ؟قال: الرؤيا التي رايت بالشام فعانقه وقبّل بينه عينيه وقال: اشهد ان لااله الا اللة واشهد انك رسول اللة0
    وقال الامام النووى: كان ابو بكر اسبق الناس اسلاما اسلم وهو ابن عشرين سنة وقيل : خمسة عشر سنة0
    راجع 2 الرياض النضره(1/51،54) اسد الغابه(1/168) تاريخ ابن كثير(9/319) الصواعق المحرقة (ص45) تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص24) الخصائص الكبرى (1/29) نزهة المجالس
    (2/182)
    ---------------------------------------
    1في الخصائص الكبرى (1/50) عن كعب 0 وهو الصحيح 0 (المؤلف)
    2- الرياض النضره:1/74 اسد الغابة :3/310 رقم 3064 البداية والنهاية : 9/ 347 حوادث سنة 13 ه 0 الصواعق المحرقة : ص76 تاريخ الخلفاء ص 32 الخصائص الكبرى :1/500

  • #2
    اللهم صل على محمد و آل محمد مشكورين على الأفاده

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
      بسم اللة الرحمن الرحيم
      عن شبابةعن الفرات بن السائب قال : قلت لميمون بن مهران ابو بكر الصديق أوّل ايمانا بالنبي أم عليّ بن ابي طالب؟ قال: واللة لقد آمن ابو بكر بالنبيّ /زمن بحيرا الراهب واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى انكحها اياه وذلك كله قبل ان يولد عليّ بن ابي طالب0
      وعن ربيعة بن كعب1 قال: كان اسلام ابي بكر شبيها بالوحي من السماء وذلك انه كان تاجرا بالشام فرأى رؤيا فقصّها على بحيرا الراهب فقال له : من اين انت؟فقال:من مكه 0 فقال من أيها؟ قال : من قريش 0 فأي شيء انت ؟ قال:تاجر0 قال ان صدّق اللة رؤياك فأنه يبعث نبي من قومك تكون وزيره في حياته وخليفته بعد وفاته0 فاسر ذلك ابو بكر في نفسه حتى بعث النبي فجاءه فقال: يامحمد ما الدليل على ماتدّعي ؟قال: الرؤيا التي رايت بالشام فعانقه وقبّل بينه عينيه وقال: اشهد ان لااله الا اللة واشهد انك رسول اللة0
      وقال الامام النووى: كان ابو بكر اسبق الناس اسلاما اسلم وهو ابن عشرين سنة وقيل : خمسة عشر سنة0
      راجع 2 الرياض النضره(1/51،54) اسد الغابه(1/168) تاريخ ابن كثير(9/319) الصواعق المحرقة (ص45) تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص24) الخصائص الكبرى (1/29) نزهة المجالس
      (2/182)
      ---------------------------------------
      1في الخصائص الكبرى (1/50) عن كعب 0 وهو الصحيح 0 (المؤلف)
      2- الرياض النضره:1/74 اسد الغابة :3/310 رقم 3064 البداية والنهاية : 9/ 347 حوادث سنة 13 ه 0 الصواعق المحرقة : ص76 تاريخ الخلفاء ص 32 الخصائص الكبرى :1/500
      أنصحك أن تتعلم الإملاء حتى لا يقال إن الشيعة يجادلون بغير علم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

        بسم اللة الرحمن الرحيم
        عن شبابةعن الفرات بن السائب قال :
        قلت لميمون بن مهران ابو بكر الصديق أوّل ايمانا بالنبي أم عليّ بن ابي طالب؟
        قال: واللة لقد آمن ابو بكر بالنبيّ !!!
        /زمن بحيرا الراهب واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى انكحها اياه وذلك كله قبل ان يولد عليّ بن ابي طالب0
        وعن ربيعة بن كعب1 قال:
        كان اسلام ابي بكر شبيها بالوحي من السماء وذلك انه كان تاجرا بالشام فرأى رؤيا فقصّها على بحيرا الراهب
        فقال له : من اين انت؟فقال:من مكه 0 فقال من أيها؟ قال : من قريش 0 فأي شيء انت ؟ قال:تاجر0 قال ان صدّق اللة رؤياك فأنه يبعث نبي من قومك تكون وزيره في حياته وخليفته بعد وفاته!!!!!!!!!
        0 فاسر ذلك ابو بكر في نفسه حتى بعث النبي فجاءه فقال:
        يامحمد ما الدليل على ماتدّعي ؟
        قال: الرؤيا التي رايت بالشام !!!!!
        فعانقه وقبّل بينه عينيه وقال: اشهد ان لااله الا اللة واشهد انك رسول اللة0
        وقال الامام النووى: كان ابو بكر اسبق الناس اسلاما !!!! اسلم وهو ابن عشرين سنة وقيل : خمسة عشر سنة0
        راجع 2 الرياض النضره(1/51،54) اسد الغابه(1/168) تاريخ ابن كثير(9/319) الصواعق المحرقة (ص45) تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص24) الخصائص الكبرى (1/29) نزهة المجالس
        (2/182)
        ---------------------------------------
        1في الخصائص الكبرى (1/50) عن كعب 0 وهو الصحيح 0 (المؤلف)
        2- الرياض النضره:1/74 اسد الغابة :3/310 رقم 3064 البداية والنهاية : 9/ 347 حوادث سنة 13 ه 0 الصواعق المحرقة : ص76 تاريخ الخلفاء ص 32 الخصائص الكبرى :1/500

        بارك الله بك أخي طالب الكناني

        الرواية ما شاء الله املائيا صحيحة مئة بالمئة
        و أكذوبة ألف مليون بالمئة !!!!!!!!!!!!!!
        التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 04-03-2009, 01:37 PM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
          بارك الله بك أخي طالب الكناني

          الرواية ما شاء الله املائيا صحيحة مئة بالمئة
          و أكذوبة ألف مليون بالمئة !!!!!!!!!!!!!!
          قبل أن أكتب
          أطلب منك المسامحة زميلتي الفاضلة الكريمة فيما سأكتبه أدناه أرجوك
          قولك
          بارك الله بك أخي طالب الكناني

          الباء الداخلة على كاف الضمير لا تدخل إلا على آلة
          فسيكون معنى كلامك إن الزميل طالب هو الآلة التي سيبارك الله بها الناس


          قولك
          املائيا
          الصواب ( إملائياً)

          أرجو المسامحة

          تعليق


          • #6
            وعجّل فرجهم والعن عدوهم

            تعليق


            • #7
              اسلام ابي بكر قبل ولادة عليّ

              محب للحسنين vbmenu_register("postmenu_1261520", true);
              عضو نشط
              رقم العضوية : 64574
              تاريخ التّسجيل: Jan 2009
              المشاركات: 521
              آخر تواجد: اليوم 05:12 PM
              الجنس:
              الإقامة:


              إقتباس:
              المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
              بارك الله بك أخي طالب الكناني

              الرواية ما شاء الله املائيا صحيحة مئة بالمئة
              و أكذوبة ألف مليون بالمئة !!!!!!!!!!!!!!


              قبل أن أكتب
              أطلب منك المسامحة زميلتي الفاضلة الكريمة فيما سأكتبه أدناه أرجوك
              قولك
              إقتباس:
              بارك الله بك أخي طالب الكناني

              الباء الداخلة على كاف الضمير لا تدخل إلا على آلة
              فسيكون معنى كلامك إن الزميل طالب هو الآلة التي سيبارك الله بها الناس


              قولك
              إقتباس:
              املائيا
              الصواب ( إملائياً)

              أرجو المسامحة

              حبيبي محب الحسنين انا اشكرك جدا لمتبا عة موضوع الغلوا في اوليائكم اما بخصوص الاخطاء في الغة لابأس في الملاحظات التي تطرحها وسوف اخذها بنظر الاعتبار مستقبلا لاني سوف استمر وعند انتهائي من الاول سوف استلم الثاني والثالث و خالد بن الوليد ومعاوية وغيرهم
              انصحك ان تركز على موضوعنا عسى ان تجد شيء تبرر به هذة الاحاديث التي تتناول اوليائكم
              ملاحظة
              لاضوج تحملني رجاءا

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                بسم اللة الرحمن الرحيم
                عن شبابةعن الفرات بن السائب قال : قلت لميمون بن مهران ابو بكر الصديق أوّل ايمانا بالنبي أم عليّ بن ابي طالب؟ قال: واللة لقد آمن ابو بكر بالنبيّ /زمن بحيرا الراهب واختلف فيما بينه وبين خديجة حتى انكحها اياه وذلك كله قبل ان يولد عليّ بن ابي طالب0
                وعن ربيعة بن كعب1 قال: كان اسلام ابي بكر شبيها بالوحي من السماء وذلك انه كان تاجرا بالشام فرأى رؤيا فقصّها على بحيرا الراهب فقال له : من اين انت؟فقال:من مكه 0 فقال من أيها؟ قال : من قريش 0 فأي شيء انت ؟ قال:تاجر0 قال ان صدّق اللة رؤياك فأنه يبعث نبي من قومك تكون وزيره في حياته وخليفته بعد وفاته0 فاسر ذلك ابو بكر في نفسه حتى بعث النبي فجاءه فقال: يامحمد ما الدليل على ماتدّعي ؟قال: الرؤيا التي رايت بالشام فعانقه وقبّل بينه عينيه وقال: اشهد ان لااله الا اللة واشهد انك رسول اللة0
                وقال الامام النووى: كان ابو بكر اسبق الناس اسلاما اسلم وهو ابن عشرين سنة وقيل : خمسة عشر سنة0
                راجع 2 الرياض النضره(1/51،54) اسد الغابه(1/168) تاريخ ابن كثير(9/319) الصواعق المحرقة (ص45) تاريخ الخلفاء للسيوطي (ص24) الخصائص الكبرى (1/29) نزهة المجالس
                (2/182)
                ---------------------------------------
                1في الخصائص الكبرى (1/50) عن كعب 0 وهو الصحيح 0 (المؤلف)
                2- الرياض النضره:1/74 اسد الغابة :3/310 رقم 3064 البداية والنهاية : 9/ 347 حوادث سنة 13 ه 0 الصواعق المحرقة : ص76 تاريخ الخلفاء ص 32 الخصائص الكبرى :1/500
                هذا هو نص الموضوع

                وماذا كان ردك عليه !

                أنصحك أن تتعلم الإملاء حتى لا يقال إن الشيعة يجادلون بغير علم


                فما دخل ردك هذا بالموضوع و عن أي املاء تتكلم ؟!
                وما دخل المجادلة بالموضوع ؟!
                انما هي رواية وضعها صاحب الموضوع ومن مصادر سنية


                ولهذا جاء ردي


                بارك الله بك أخي طالب الكناني

                الرواية ما شاء الله املائيا صحيحة مئة بالمئة

                و أكذوبة ألف مليون بالمئة !!!!!!!!!!!!!!
                و أنت تركت الرد على الموضوع وتوجهت الى تصحيح مشاركتي املائيا !!!!!!!!

                هل نحن في درس املاء ؟

                ملاحظة :

                لم يسبق لي ابدا أني قرأت ردا لمحب يتعلق بمضمون الموضوع الذي يشارك فيه أبدا !!




                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                  محب للحسنين vbmenu_register("postmenu_1261520", true);
                  عضو نشط
                  رقم العضوية : 64574
                  تاريخ التّسجيل: Jan 2009
                  المشاركات: 521
                  آخر تواجد: اليوم 05:12 PM
                  الجنس:
                  الإقامة:


                  إقتباس:
                  المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                  بارك الله بك أخي طالب الكناني

                  الرواية ما شاء الله املائيا صحيحة مئة بالمئة
                  و أكذوبة ألف مليون بالمئة !!!!!!!!!!!!!!


                  قبل أن أكتب
                  أطلب منك المسامحة زميلتي الفاضلة الكريمة فيما سأكتبه أدناه أرجوك
                  قولك
                  إقتباس:
                  بارك الله بك أخي طالب الكناني

                  الباء الداخلة على كاف الضمير لا تدخل إلا على آلة
                  فسيكون معنى كلامك إن الزميل طالب هو الآلة التي سيبارك الله بها الناس


                  قولك
                  إقتباس:
                  املائيا
                  الصواب ( إملائياً)

                  أرجو المسامحة

                  حبيبي محب الحسنين انا اشكرك جدا لمتبا عة موضوع الغلوا في اوليائكم اما بخصوص الاخطاء في الغة لابأس في الملاحظات التي تطرحها وسوف اخذها بنظر الاعتبار مستقبلا لاني سوف استمر وعند انتهائي من الاول سوف استلم الثاني والثالث و خالد بن الوليد ومعاوية وغيرهم
                  انصحك ان تركز على موضوعنا عسى ان تجد شيء تبرر به هذة الاحاديث التي تتناول اوليائكم
                  ملاحظة
                  لاضوج تحملني رجاءا
                  راح يكحلها (إملائياً)أعماها(نحوياً)

                  تعليق


                  • #10
                    اسلام ابي بكر قبل ولادة عليّ

                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الاخوة الاعزاء محب للحسنين سبق وان قال بان صاحب كتاب نزهة المجالس الشيخ عبد الرحمن الصفوري الشافعي من المتصوفين اي بانه ليس من شيوخهم والباقين الذين روى هذة الكذبة وهم
                    ابن الاثير وبن حجر العسقلاني وجلال الدين السيوطي ومحب الدين احمد بن عبد الله الشافعي هل هؤلاء متصوفين او محب للحسنين شيخة فقط ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب
                    حبيبي محب للحسنين لاتشغل نفسك بامور الاخطاء الاملائية وتتهرب من اصل الموضوع وهو الغلو في ابي بكر

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الاخوة الاعزاء محب للحسنين سبق وان قال بان صاحب كتاب نزهة المجالس الشيخ عبد الرحمن الصفوري الشافعي من المتصوفين اي بانه ليس من شيوخهم والباقين الذين روى هذة الكذبة وهم
                      ابن الاثير وبن حجر العسقلاني وجلال الدين السيوطي ومحب الدين احمد بن عبد الله الشافعي هل هؤلاء متصوفين او محب للحسنين شيخة فقط ابن تيمية ومحمد عبد الوهاب
                      حبيبي محب للحسنين لاتشغل نفسك بامور الاخطاء الاملائية وتتهرب من اصل الموضوع وهو الغلو في ابي بكر
                      أين السند؟

                      تعليق


                      • #12
                        اسلام ابي بكر قبل ولادة عليّ

                        محب للحسنين
                        جوابة على كل رواية بتوجية السؤال نفسه اين السند وكل مره الجواب هذه رويات ائمتكم وعلمائكم
                        في كتبكم وليس كتبنا

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                        استجابة 1
                        8 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                        ردود 2
                        12 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        يعمل...
                        X