اللهم عجل لوليك الفرج ..

تطبيق رايا الشيخ لعى نفسه

نعم انه ابو الفتوحات يقول والناس تسمع وهذا يضاف الى فتوحاته الخالدة في الاسلام
وعليه نفس الكلام للشيخ اليعقوبي ...؟؟؟
عليك ان تعمل بمنطقك اجماع الامة على الشخص شرط فعليك ان تطبقهاعلى نفسك وترى ماهو اجماع الامة عليك عليك تطبيق قولك عليك ياشيخ المهندسين والفاتحين ...... ؟؟؟؟؟؟

الى

اموت على السيستاني و القناص وابن المرجعية والمهندس 3 وابو عقيل والرافد11 وشديد العقاب والرافد وابكيتني ياصدر..

أقول لكم ماقاله الله عز وجل في كتابه المجيد((ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد))سورة ق الأية18.

ان كلام الشيخ ليس في مقام اعلان النبوة كما فهمه بعض العباقرة الذين لم يثبت اجتهاد الشيخ في نظرهم الشريف من أنت حتى تثبت اوتنفي أجتهاد؟؟!!هل انت على علم تام من الأحكام التي يبتلى بها المكلف؟؟أعجب لمن يحشر أنفه بين الفقهاء ولغة اللأستدلال وهو لايفقه منها حرفا واحدا عجبا عجبا...

أفهموا جيدا الكلام في مقام تطبيق واعمال النبوة الولاية((وليس في نفس جعل النبوة والامامة فهذا جعل الهي بلا شك)) فهل تنكرون بيعة العقبة الأولى والثانية وهل تنكرون نداءات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)ودعوته للنصرة حتى يطبق تعاليم السماء؟؟!! هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين..

ألم يقل أمير المؤمنين(عليه السلام) في خطبة له
فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتى لقد وطىء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة ومرقت اخرى وقسط آخرون كانهم لم يسمعوا الله سبحانه يقول
((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين))
نهج البلاغة الشريف الخطبة الشقشقية.

بعد هذه الحادثة قام الأمير عليه السلام بالأمر وقام الجهلة بالتشكيك والطعن واثارة الفتن...

وأخيرا أنصح كل من يحمل صورة لأحد العلماء اما أن يحذفها أو يتقي الله فيما يقول لأنهم وجدوا لتوحيد صف المذهب الشريف لا لشقه ولا يتكلمون بكلام غير!!!!!فالذي يحمل هكذا شعار يجب عليه أن يحترمه بكلامه وألفاظه والسلام على من أتبع الهدى.

اللهم عجل لوليك الفرج

و أرحنا من هكذا اشكال .. نسخات فضلاوية

العضو الحاسوب.....اذا انت الى الان لم تستطيع ان تعرف كيف يكون وماهو المجتهد....فلماذا يا اخي تفرض علينا هذا

وسوف اقول لك واكرر ..

ممكن تثبت لنا اجتهاد اليعقوبي...ونكون لك شاكرين....

علما ان الشيخ ليس بمجتهد حسب قول العلماء وافاضل الحوزه..
1-سماحة اية اللّه العظمى السيد كاظم الحائري (أدام اللّه ظله العالي)
2-سماحة شيخناالاستاذ اية اللّه العظمى محمد اسحاق الفياض(أدام اللّه ظله العالي)
3-سماحة أية اللّه العظمى السيد الصرخي الحسني (أدام اللّه ظله العالي)
4- سماحة السيد الفاضل كمال الحيدري(اعزه اللّه).

وغيرهم من الافاضل ان ذكرناهم تقولون لا نعرفهم..نكتفي بهؤلاء الاعلام (ادمهم اللّه)...

هذا الرد حسب قولك بأننا لانعرف من هو المجتهد لأننا وحسب قولك لا نستطيع ان نحدد المجتهد من غيره..

اذن هذا الطريق اسهل لمعرفة من المجتهد وغير المجتهد..حسب رأي العلماء والحوزه..(حفظهم اللّه جميعا"..)..وهذا مطلبك اذن ننتظر ردك الموفق عذرا"...نحن ننتظر....ولا تكون كأصحابك تذهب ولاتعود...ولانعرف قضية الذهاب بلا عوده من اصحاب اليعقوبي...ان شاء اللّه تكونون بتمام الصحه والعافيه...


ننتظــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــر ننتظــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

الى القناص....

المفروض من القناص (يقنص)الموضوع محل الكلام بدقة ولا يستهدف مومضوعا آخر كما وقد حصل لك هذا!!!

أخي نحن نتكلم عن موضوع غير موضوع (الاجتهاد)بل جاء هذا استطرادا في الكلام ....الكلام حول هذه المغالطة التي ثارها من لا..... فلا يحول الكلام الى موضوع عقيم لا طائل من وراءه..كل مافي الأمر أريد تصحيح هذه الفكرة التي قلبت رأس على عقب...فان تريد الكلام عن هذا الموضوع نعم أقبل ذلك والا فلا.
وما مسألة الأجتهاد فلها مقام آخر غير هذا.والسلام.

الشيخ لم يقل بأن النبي نبي اذا رضيت الامة به..

لله ثم لله

الهجوم على الشيخ غير مبرر وربما على الاطلاق..

ثم اسأل ولماذا الهجوم على الشيخ؟؟؟ انه لم يقل خطأ على ما اعتقد في هذا المقطع..

هو اثبت النبوة والرسالة واثبت الامامة واثبت قدرة الفقيه

ولكن الشيخ يتحدث عن نقطة محورية وهي شرط تفاعل الناس مع النبي او الامام او الفقيه لتأسيس الدولة..

فكيف تقوم الدولة اذا كان الناس لا يريدونها او بمعنى اخر لا يريدون التفاعل مع المتصدي؟؟؟

فهل تقام الدولة بقوة السلاح ام بموافقة الناس؟؟؟ قطعا ليس بالسلاح!!!

فالنبي اسس الدولة في المدينة بعد ان بايعه الناس.. وهذا ما يقوله الشيخ
والامام علي قبل بالخلافة بعد ان بايعه الناس.. وهذا ما يقوله الشيخ
والفقيه اسس الجمهورية الاسلامية بعد ان بايعه الناس.. وهذا ما اقوله انا الفقير لله!!!

وليس معنى عدم المبايعة ان النبي يفقد نبوته اوالامام يفقد امامته او الفقيه يفقد مكانته..
وليس معنى مبايعة الناس لشخص انه اصبح اماما او غير ذلك فهذا اوباما اختاره الناس فاصبح رئيسا لا اكثر..

مع اني مع ولاية الفقيه ومن انصار الامام الخميني قدس سره الا انني لله اقول ان الشيخ لم يخطأ في كلامه وللعلم فانا لا اعرف ان كان هو من انصار ولاية الفقيه ام لا.. فقد تحدث عن ولاية الفقيه في العراق وربطها بشرط المبايعة.. فما الضير في ذلك؟؟؟

واقول للاخ اموت على السيستاني ان الشيخ لم يقل بأن النبي نبي اذا رضيت الامة به والعياذ بالله بل تحدث عن الولاية بمعنى اقامة الدولة وسياق حديثه واضح جلي..

الاخ العزيز...ابو برير...اسمع جيد ما قال الشيخ اليعقوبي وتمعن..اترجاك ودع العاطفه جانبا"....ولا شأن لدينا ان كنت تقلد السيد الامام (قد)..او اليعقوبي....نحن نتكلم عن حقائق ..فلا حاجه للدفاع عنه... وهو واضح وضوح الشمس..اخي....اما قولك ما الضير في ذلك..

الضير في ذلك هو.....

فلا عتب على ا بن تيميه عندما يقول في كتابه منهاج السنه4 / 161

وأما ((علي)) فلم يتفق المسلمون على مبايعته

اذا حسب مقياس شيخ الامة ووليها ان كلام ابن تيميه النجس صحيح لان المسلمون لم يتفقوا على ولايته
انظروا كيف يخدمون النواصب من حيث لايعلمون كما فضل الله خدم النواصب في مواطن عدة كذالك جاء الشيخ وحذا حذوه وعلى نفس المنهج يخدم النواصب ...

راجع ما موجود ...ننتظرك..

...اسمع جيد ما قال الشيخ اليعقوبي وتمعن..اترجاك ودع العاطفه جانبا"....ولا شأن لدينا ان كنت تقلد السيد الامام (قد)..او اليعقوبي....نحن نتكلم عن حقائق ..فلا حاجه للدفاع عنه... وهو واضح وضوح الشمس..

عجيب لماذا هذا الاصرار على (تحريف الكلم)أنا أتحدى كل من شارك في هذا الموضوع(محرفا للكلم)أن يحدد الدقيقة والثانية التي قال فيها النبي نبي اذا رضيت به الأمة أو شي من هذا القبيل..هذا غير مناسب ونحن مجتمعون تحت خيمة سيد الشهداء (عليه السلام).

واللّه يا أخ انت المسؤول ..انت من ذهب بالنقاش الى منحى اخر منحى(( الاجتهاد)) وكيفية معرفته واننا لا نستطيع ان نحدد المجتهد من غيره..علما".اعتقد ان الرد بخصوص اجتهاد اليعقوبي واضح لديك الان... وهذا سميته انت ((استطراد))..وتكليف القناص يرد اين ما يذهب الطرد..وانا بانتظارك ايضا ...

أولا لماذا تقسم على أنني ذهبت في الموضوع الى منحا آخر...مع أنني كل ماأريده دحض هذا الأفتراء وبيان بطلانه وقصدت من قال (لم يثبت عندي اجتهاد الشيخ)فأقول له من أنت هل؟ أنت من طلبة الخارج ؟فنقول لك: ان من يصل الى هذه المرتبة من الفقاهة يجب عليه ان يحفظ لسانه ويتكلم بما يناسب المقابل ولا يظلمه ويحمله ما لايطيق..

وان لم تكن من طلبة الخارج فكلامك غير مطابق للواقع بعبارة أصرح واوضح(تكذب)وهذا مما لاشك فيه.

وأما ((علي)) فلم يتفق المسلمون على مبايعته

اذا حسب مقياس شيخ الامة ووليها ان كلام ابن تيميه النجس صحيح لان المسلمون لم يتفقوا على ولايته
انظروا كيف يخدمون النواصب من حيث لايعلمون كما فضل الله خدم النواصب في مواطن عدة كذالك جاء الشيخ وحذا حذوه وعلى نفس المنهج يخدم النواصب ...
أعتقد هذا الأستنتاج(الرائع)والفريد من نوعه هو الذي يخدم النواصب فالذي يقول على المذهب الامامي الحق في فتوى له (من لم يعتقد بكفرهم فهو كافر)هذا ابن تيمة عليه اللعنة والعذاب... يأتي الأخ ويجعل عالم من علماء آل محمد(صلوات الله عليهم أجمعين) مصححا لكلامه اذ ما عشت أراك الدهر عجبا..

راجع ما موجود ...ننتظرك..

انت ينبغي عليك مراجعة ما موجود.

اخي العزيز قناص المحتل الله يبارك فيك

شكرا لك على التوضيح الا انني اؤكد لك بانني عدت الى المقطع مرة اخرى فلم اجد الشيء الذي اردته..

الشيخ لم يقل في كلامه ما قلته للاسف الشديد

اما مقاربتك لشيخ الوهابية فالبعد بينهما شاسع هذا يقر بالموضع الذي وضع الله سبحانه الامام علي عليه السلام فيه وهو الامامة بينما ابن تيمية يناصب الامام العداء ولا يرى فيه الا رجلا من الرجال حاله حال الناس والعياذ بالله...

قول ابن تيمية الذي تفضلت بطرحه لم يقترب منه الشيخ لا من بعيد ولا من قريب.. اي ان الشيخ في واد وابن تيمية في واد اخر.. ولن يلتقيا...

والحقيقة ان عدم مبايعة الناس للامام لا يعني تخلي الامام عن الامامة بل ليس له علاقة بالامامة على الاطلاق.. والا فبربك اليس الحسين عليه السلام اماما؟؟؟ فهل بايعه الناس لاقامة الدولة؟؟؟ اليس الائمة من بعده عليهم السلام ائمة حق؟؟؟ فهل بايعهم الناس لاقامة الدولة؟؟؟ الجواب ببساطة كلا.. لم يبايعونهم الناس فلم يقيموا الدولة الا انهم ائمة حق سواء بايعهم الناس لاقامة الدولة او لا..

مع العلم ان الشيخ كان يتحدث عن ولاية الفقيه في العراق ولم يسم اسماء محددة وقال بانه يشترط اقامتها باليات المبايعة في عصرنا.. وما كان كلامه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم والامام علي عليه السلام الا من باب الاستدلال للوصول الى نقطة محددة وهي امكانية اقامة ولاية الفقيه بالمبايعة باليات عصرنا.. وهي الانتخابات على ما اظن!!!

الشيخ يتحدث في هذه الجزئية فقط..

بالمناسبة انا لا اعرف الشيخ اليعقوبي والغالبية من الشيعة في بلدنا يقلدون سماحة السيد السيستاني حفظه الله واطال في عمره الشريف

لك حبي وتقديري اخي العزيز

الأخ أبو برير السلام عليكم..

بالمناسبة انا لا اعرف الشيخ اليعقوبي والغالبية من الشيعة في بلدنا يقلدون سماحة السيد السيستاني حفظه الله واطال في عمره الشريف

عزيزي المسألة غير متعلقة بالمعرفة وعدمها..المسألة مرتبطة بالانصاف وقول الحق لا بالتعدي والكلام الجارح لشيء غير مؤكد من قبل أغلب المشاركين ان لم أقل كلهم!!!
وأعتقد من يتحمل مسؤلية هذا كله صاحب المشاركة الأصلية..كما وينبغي من السادة المراقبين والمشرفين حفظهم الله تعالى التأكد والتدقيق من المشاركة قبل اضافتها..والسلام عليكم.

[quote=اموت على السيستاني]