تويت
رسول الله يحرم المسلمين من الماء ويبيتهم عطاشا ولايفكر بالصلاة من اجل عقد((قلادة)) عائشة
تجاوز على النبي بما لايليق حشاك يارسول الله
3469 - حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء، أو بذات الجيش، انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس أبا بكر، فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة، أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء؟ فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالت: فعاتبني، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم فتيمموا، فقال أسيد بن الحضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، فقالت: عائشة: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته....
ــــ
الاستنتاجات//
1- حديث يعارض القران الكريم الذي يصف النبي انه بالمؤمنين رحيم :: رسول الله (( الرحيم بأصحابه)) يعلن الحملة الوطنية للبحث عن عقد عائشة ويستنفر كل اصحابه لذلك ((مو عجيبة عقد عائشة من الايمان )) وكأنه يستنفرهم للجهاد ((قلادة عائشة والجهاد وجهان لعملة واحدة هذه عقيدة اهل السنة))
2- رسول الله الذي يقول عنه القران الكريم ((بالمؤمنين رؤوف رحيم)) يجعل اصحابة عطاشى يقتلهم الظما في الصحراء من اجل ماذا ((من اجل قلادة ام المؤمنين)) ...هذا الحديث يتعارض مع القران الكريم .. القران يصف النبي الاكرم انه رؤوف رحيم بالمؤمنين فهل من الرحمة وهل من الرأفة ان يجعل النبي اصحابه عطاشى يقاسون الضمأ في البيداء من اجل ماذا ؟؟؟ من اجل عقد عائشة ؟؟؟ حتى ان الصحابة جزعوا واستملو فجاؤو يشكون الى ابي بكر ...
3- ابي بكر كان اكثر حكمة ورحمة من رسول الله حيث ان ابي بكر غضب فكان موقفه اكثر عقلانية من موقف رسول الله ... جاء الى ابنته عائشة والرسول نائم على فخذهافعاتبها قائلا((حبستي رسول الله والناس وليس معهم ماء وليسوا على ماء ماء ((تصور المنظر الصحابة ذابحهم العطش وهم يبحثون في الصحراء عن عقد عائشة العجيب والنبي ولامهتم نايم على فخذ زوجته ؟؟ كذبو والله فلا نصدق غير القران الكريم الذي يقول ان نبينا رؤوف رحيم وليس هذه من اخلاقه العظيمة))
4- رسول الله في هذا الحديث لايهمه الا امرين(( قلادة عائشة السحرية والنوم)) لايفكر بالصلاة؟؟ لايفكر باصحابة الي ذبحهم العطش في الصحراء؟؟ تقول عائشة حتى اصبح الصباح والرسول نايم ... يعني الرسول يدري انه ليس هناك ماء ونام حتى صار الصبح ... والله أي واحد مؤمن بسيط لايستطيع ان ينام وهو يدري انه ليس هناك ماء يكفيه للصلاة فكيف يفعلها رسول الله؟؟
5- واخيرا بشرى سارة فقد وجدو قلادة عائشة على البعير ... تخيلوا لو انهم لم يجدوا قلادة عائشة يستمر الوهابية بالبحث عنها ... والله لو انهم لم يجدونها كان احسن على الاقل يكفينا شرور الوهابية ينشغلون بالبحث عن قلادة عائشة بدلا عن انشغالهم في التفخيخ والتفجير وقتل الابرياء..
تجاوز على النبي بما لايليق حشاك يارسول الله
3469 - حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء، أو بذات الجيش، انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس أبا بكر، فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة، أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء؟ فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالت: فعاتبني، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله آية التيمم فتيمموا، فقال أسيد بن الحضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، فقالت: عائشة: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته....
ــــ
الاستنتاجات//
1- حديث يعارض القران الكريم الذي يصف النبي انه بالمؤمنين رحيم :: رسول الله (( الرحيم بأصحابه)) يعلن الحملة الوطنية للبحث عن عقد عائشة ويستنفر كل اصحابه لذلك ((مو عجيبة عقد عائشة من الايمان )) وكأنه يستنفرهم للجهاد ((قلادة عائشة والجهاد وجهان لعملة واحدة هذه عقيدة اهل السنة))
2- رسول الله الذي يقول عنه القران الكريم ((بالمؤمنين رؤوف رحيم)) يجعل اصحابة عطاشى يقتلهم الظما في الصحراء من اجل ماذا ((من اجل قلادة ام المؤمنين)) ...هذا الحديث يتعارض مع القران الكريم .. القران يصف النبي الاكرم انه رؤوف رحيم بالمؤمنين فهل من الرحمة وهل من الرأفة ان يجعل النبي اصحابه عطاشى يقاسون الضمأ في البيداء من اجل ماذا ؟؟؟ من اجل عقد عائشة ؟؟؟ حتى ان الصحابة جزعوا واستملو فجاؤو يشكون الى ابي بكر ...
3- ابي بكر كان اكثر حكمة ورحمة من رسول الله حيث ان ابي بكر غضب فكان موقفه اكثر عقلانية من موقف رسول الله ... جاء الى ابنته عائشة والرسول نائم على فخذهافعاتبها قائلا((حبستي رسول الله والناس وليس معهم ماء وليسوا على ماء ماء ((تصور المنظر الصحابة ذابحهم العطش وهم يبحثون في الصحراء عن عقد عائشة العجيب والنبي ولامهتم نايم على فخذ زوجته ؟؟ كذبو والله فلا نصدق غير القران الكريم الذي يقول ان نبينا رؤوف رحيم وليس هذه من اخلاقه العظيمة))
4- رسول الله في هذا الحديث لايهمه الا امرين(( قلادة عائشة السحرية والنوم)) لايفكر بالصلاة؟؟ لايفكر باصحابة الي ذبحهم العطش في الصحراء؟؟ تقول عائشة حتى اصبح الصباح والرسول نايم ... يعني الرسول يدري انه ليس هناك ماء ونام حتى صار الصبح ... والله أي واحد مؤمن بسيط لايستطيع ان ينام وهو يدري انه ليس هناك ماء يكفيه للصلاة فكيف يفعلها رسول الله؟؟
5- واخيرا بشرى سارة فقد وجدو قلادة عائشة على البعير ... تخيلوا لو انهم لم يجدوا قلادة عائشة يستمر الوهابية بالبحث عنها ... والله لو انهم لم يجدونها كان احسن على الاقل يكفينا شرور الوهابية ينشغلون بالبحث عن قلادة عائشة بدلا عن انشغالهم في التفخيخ والتفجير وقتل الابرياء..
تعليق