لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

دائما اخواننا الشيعه ينادون بمسالة المظلومية ,,, وانهم مظلومون

من هو المظلوم الان ؟؟؟؟؟

.................................

وعندي استفسار لو سمحتم ..... في قول لرئيس الهند مشهور وهو :-

(( تعلمت من الحسين ان اكون مظلوما ..... ))


هل هذا الكلام صحيح ؟؟؟؟

ممكن حد يوثقه لي ؟؟؟

....................................

السنة والشيعه دائما يهتفون بشعار وهو : -

(( نحن اصحاب الدليل , حيثما مال نميل ))

ابي اعرف من هم اصحاب الدليل من الطرفين ؟؟؟

واعتقد انهم السنه ............ لان ماشافوا دليل على الموضوع ... والموضوع عبارة عن سب ولعن

.................................


سؤالي للاخ صاحب الموضوع , هل عائشة ام المؤمنين والا لا ؟؟؟

اتحداك تقول لا .............

ولماذا هي ام المؤمنين لو كان جوابك نعم ؟؟؟

لاتنسى تغير الخط في العضوية الاخرى التي تكتب فيها باسم يونس لكي لاتعرف بسرعه غير الخط ؟؟؟؟؟؟
فالخط بهلاسم محبب وكريم لايفرق بيونس والاسلوب
http://yahossein.servemp3.com/vb/sho...d.php?t=113521
يقول خارج وهو سيكتب بالعضوية الاخرى اليونس1
اقول لاتنسى تترك العضوية يونس1 اا بتخرج
حلفه يامشرفنا وسترى كيف يتهرب يستغل عضويتين عضوية الاخرى لتهجم ؟؟؟؟

نحن لا نتهم زوجات النبي بالزنا وحاشى لنا ذلك
لكن أين أنت من شيخكم شيخ الاسلام ماذا يقول؟
يقول أن الرسول صلى الله علية والة شك في عائشة!!!!
يعني شك أنها زنت والعياد بالله؟؟
هذا ما يقولة شيخكم!!!!!!
ستلتزمون الصمت وترون بعين واحدة!!!!!
أقول إذا أشتبة على أحد فق ذلك
فأن الرسول شك كما يقول شيخكم مع قرب المسافة بين رسول الله صلى الله علية والة وزوجتة
وتلمون من يفصلة المكان الزومان الشاسع اذا اشتبه علية الامر
فهل ستحكمون بالانصاف؟؟؟
بطبع تلتزمون الصمت بالنسبة لشيخكم الناصبي

ابو المعالي

لم ارى منافقين مثل اهل السنة
يولولون كالعجائز ان الشيعه يقولون ان عائشة زانية مع ان الشيعه اعزهم الله ينزهون فراش الانبياء من الزنى
يقتطعون من كتب الشيعه مايناسب اهواءهم المريضة ويفسرونه على مزاجهم
ثم يقولون انظروا الشيعه يطعنون في عرض النبي عليه الصلاة والسلام؟!؟!

مع ان البخاري روى قصة الافك المختلقة واتهم بعض الصحابة انهم طعنوا في شرف زوجه نبيهم
ثم يقولون صحابة عدول؟!

شيخ اسلامه الناصبي ابن تيميه قال في منهاج سنته الدنيئة ان الرسول عليه الصلاة والسلام
ارتاب من عائشة وامرها ان تستغفر ان كانت اخطئت(اي زنت!!!؟) والعياذ بالله
ماذا كان موقفهم من ابن تيميه
هل اخذوا يولولون ويصرخون متباكين على عرض النبي عليه الصلاة والسلام؟!
لاطبعا بل اطلقوا عليه لقب شيخ الاسلام؟!

تناقضهم يكشف ان اخر مايهمهم هو عرض عائشة انما بغضهم للشيعه جعل هذا الشرف شماعه من اجل سفك الدماء وتكفير الشيعه

قال رجب البرسي – في مشارق أنوار اليقين صفحة 86 : إن عائشة جمعت أربعين دينارا من خيانة وفرقتها على مبغضي على .

قال القمي في تفسيره لقوله تعالى :" وضرب الله مثلا للذي كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما " التحريم 10
قال : والله ما عنا بقوله " فخانتاهما " إلا الفاحشة [ لكنه لا يتكلم عن امرأة لوط وامرأة نوح ] وإنما يتكلم عن عائشة وحفصة ولهذا قال : وليقيمن الحد على عائشة ، وكان طلحة يحبها فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها فلان لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم ، فتزوجت طلحة .

لاحول ولا قوة الا بالله
الان فهمت لماذا الشيعة يطلبون بخروج القائم امام الزمان .!!!

اللهم لا تؤاخذنا بما قال السفهاء (منا ) .

اللهم غفرانك
واليك المصير
وانت على كل شئ قدير

ولا حول ولا قوة الا بالله

نحتاج الى تصحيح الرجال يا اخونا المشرف حفظكم الله وليس العناوين .
حذروا الذين تعتقدون انهم تجاوزوا على المنتدى
ولا يكفي تصحيح العنوان هداك الله ورعاك

حمود كشخة

الخيانة هل تعني الخيانة الزوجية!!
اذا قلت نعم اذن فاانت تؤمن ان الله عندما قال عن زوجه لوط ونوح عليهم السلام انهما خانتهما يعني انهما مارسوا الزنا معاذ الله


زملاءنا الوهابية هداكم الله الاتخجلون من الافتراء على الشيعه في منتدياتهم

حياكم الله اخي
مولاكم أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
و نحن أكثر شوقا ..

السؤال هذا وجهيه الى صاحب الكتاب الذي نقلته

اساليه هل ان الخيانه هي خيانة الزوجية !!!!


سوف يجيب عليكي بالاتي

لاحظي !!!




















.
.
.


انزلي تحت شوي



.
.
.
.




















بعد شوي شوي



..........................







الجواب :

باسمه تقدست أسماؤه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ج1: دعوى إجماع الإمامية غير تامة، ولو تمت فإنها منحصرة في حال كون المرأة زوجة لنبيٍّ في حياته، أما بعد وفاته أو تطليقه لها فلا. وزنا عائشة (عليها لعائن الله) ذكرنا أنه إنما وقع بعد استشهاد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله. ثم إن بالإمكان رد دعوى الإجماع - على فرضها - بأنه ليس من الإجماع المصطلح الكاشف عن قول المعصوم (عليه السلام) أو حكمه، كيف وقول المعصوم نصّ على الخلاف؟!


والاحتراز عن مسّ الأنبياء (عليهم السلام) بالدنس لا ينافي القول بزنا بعض أزواجهم بعدهم، إذ العلقة الزوجية تكون منتفية حينذاك، سيما مع ما ورد بأن الخارجة على الوصي تبين من النبي.

والرواية المذكورة في السؤال هي إحدى روايتيْن وردتا في هذا المطلب، وليست هي الوحيدة كما توهموا.

الأولى عن الباقر (صلوات الله عليه) وفيها قوله: ”ما يعني بذلك إلا الفاحشة“ وقد رواها الكليني (رضوان الله تعالى عليه) في الكافي عن علي بن إبراهيم بسنده عن زرارة، ورواها أيضا عن محمد بن يحيى العطار بسند آخر معتبر عن زرارة رضوان الله تعالى عليه. ورواها عن الكليني الحر العاملي في الوسائل، كما رواها فرات الكوفي في تفسيره، وغيرهما.

والثانية هي قول علي بن إبراهيم (رضوان الله تعالى عليه) في تفسيره، وفيه: ”قال علي بن إبراهيم في قوله (ضرب الله مثلا) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبديْن من عبادنا صالحيْن فخانتاهما) فقال: والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة، وليقيمنَّ الحد على عائشة في ما أتت في طريق البصرة، وكان طلحة يحبها، فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها طلحة: لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم، فزوّجت نفسها من طلحة“.

فبقرينة الرواية الأولى التي يرويها الكليني تعرف صحة نسبة الثانية إلى علي بن إبراهيم إذ هو الراوي لقول المعصوم (عليه السلام) في الأولى والمفسِّر له في الثانية بذكر تفصيل الحادثة، ويدعم أن ذلك هو قوله ملاحظة العبارة التي في التفسير وهي: ”قال علي بن إبراهيم“ وبهذا يندفع ما ظنه العلامة المجلسي (رضوان الله تعالى عليه) من أنه من زيادات غيره، أي أبي الجارود فيما رواه أبو الفضل العباس.

فعلي بن إبراهيم القمي كان ممن يعتقد بارتكاب عائشة (لعنها الله) للزنا على القطع واليقين. نعم استبعد العلامة المجلسي ذلك واستبعاده ليس في محله كما تبيّن لك، أما رجب البرسي فراوٍ وناقل فحسب، وهو ساكت عن بيان اعتقاده في المسألة، فما رواه هو رواية ثالثة عن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، وفيها اتهامه لعائشة (عليها اللعنة) بأنها جمعت أربعين دينارا من خيانة.



زادكم الله بصيرة في الحق. والسلام. السادس من شهر رجب الأصب لسنة 1428 من الهجرة النبوية الشريفة



.....................................

انتهى كلامه حفظه الله في اثباته ال

الأخ حمود كشخه بارك الله بك .

كنت لا أعتقد أنه يوجد من الروافض من يتهم أم المؤمنين بالزنا

ولكن منذ فترة قرات لبعض الحثالة المحسوبين على الشيعة ذلك فقلت في نفسي لعل ذلك شيء فردي لا أساس له .

وقد تكرر الموضوع ذلك أكثر من مرة وها أنت أخي الكريم تبين لي على اي شيء يعتمد أولئك الضلال في رمي أمي المؤمنين بالفاحشة والعياذ بالله .

بارك الله بك وأحي الشيعة الشرفاء الذين لا يتهمون أم الؤمنين رضوان الله عليها بالفاحشة وأطالبهم بالتبرأ ممن يقوم مثل هذا القول .

واذا كنتي ماتعرفين الشيخ ياسر الحبيب تلاقينه هنا


http://www.hajr.us/hajrvb/showthread.php?t=402934802




بالمناسبه الشيخ هذا دائما يتكلم عن الصحابه بهذا الشكل

وعن السنة

دائما يمس اعراضنا

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=42062

حتى جوفي هذا الموضوع في منتدانا

اشكرك اخي الغالي على الرد غلى مشاركتي

حياك الله يالسوري الغالي

انا والله احترم اخواني الشيعه



لكن يثيرني دائما ان نكون نحن اصحاب الخطأ في كل شي , وهم المظلومون في كل شي

لا اريد منهم سوى الاقرار باشياء بسيطه جدا وشرعيه واسلاميه


هو التبرأ من الشيوخ الطاعنين بعرض النبي

...........................

انا لو كنت شيعي مثلا , عندما يقال ان عائشة رضي الله عنها قد فعلت المنكر ما انكر هذا الشيء حينها


لاني انظر الى السنه انهم


http://www.alqatrah.org/question/index.php?id=413


اقرا الموضوع وراح تعرف


طيب ماهي عائشة هي امهم , وهي مخالفه معهم