إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 17-03-2009, 06:44 AM

يا خالد لا تخلط الحابل بالنابل

فالعلاقة بيننا وبين السنة ليست قائمة على ما قامت به عائشة

وان كنت تريد التفرقة بين بنات السنة وبنات الشيعة باسم عائشة

فهذه مفارقة فاشلة وباطلة أصلا لأن ماقامت به عائشة من أقوال وأفعال لم تقم به امرأة مسلمة

ملاحظة
الزواج منتشر منذ سنين بين الشيعة والسنة وحتى فتيات الشيعة يتزوجن من السنة
الأخ خالد نسي أن نبي الاسلام أسمه محمد بن عبدالله وليست عائشة بنت ابوبكر

**زهر الشوق** · 17-03-2009, 06:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد

فنزه رسول الله أولا

عليكم أنتم أولا أن تنزهوا رسول الله

من أقوال وافتراءات عائشة والبخاري وغيرهم

**زهر الشوق** · 17-03-2009, 06:54 AM

وقرأت خروجها على علي من ( منظوركم ) فوجدت أنها تقذف بعلي خارج الإسلام

لا يا خالد هذا من منظور البخاري

أن من خرج عن الحاكم فميتته ميتة جاهلية وفي رواية أخرى يقول رسول الله ( ليس مني ) !!!!!!!

فلماذا لم يقتلها علي

قد أجابك الأخ محمد الوائلي وأزيد عليه قولكم في ابن أبي السلول المنافق الذي سقط عنه الحد لأن له في الآخرة أشد العذاب لهذا سقط الحد عن عائشة في الدنيا لتنال جزاءها في الآخرة أشد العذاب

واذكرن ما يتلى في بيوتكن

ولماذا لم تتلو عائشة ما يذكر في بيتها وخرجت بفتنتها لقتال خليفة المسلمين الشرعي والصحابة الكرام ؟

حتى أن عمر استأذنها فأذنت له وكانت تريد موضعه لها فآثرته

ولماذا لم يدفن عمر في بيت ابنته حفصة لماذا يضيقان على رسول الله في بيته ؟!

**زهر الشوق** · 17-03-2009, 07:01 AM

وروى البخاري في صحيحه ج 1 ص 87 وما تلها هذه الروايات:
1 - عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله وسلم قال: من كره من اميره شيئا فليصبر ، فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية .

وروى مسلم في صحيحه ج 6 ص 20 وما تلها هذه الروايات:
1 - عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ، ومن خرج على امتى يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش من مؤمنها ولا يفى لذى عهد عهده فليس منى ولست منه

**زهر الشوق** · 17-03-2009, 07:11 AM

هذا قول العلماء في حق السكنى في بيوت النبي

قال ابن حجر في فتح الباري 7 ص 53 :

استدل به وباستيذان عمر لها على ذلك على أنها كانت تملك البيت ، وفيه نظر بل الواقع انها كانت تملك منفعته بالسكنى فيه والاسكان ولا يورث عنها ، وحكم أزواج النبي كالمعتدات لانهن لا يتزوجن بعده صلى الله عليه واله وسلم . اه‍ .

وقال في ج 6 ص 160 : ويؤيده - يعني عدم الملك - ان ورثتهن لم يرثن عنهن منازلهن ، ولو كانت البيوت ملكا لهن لانتقلت إلى ورثتهن وفي ترك ورثتهن حقوقهم دلالة على ذلك ،ولهذا زيدت بيوتهن في المسجد النبوي بعد موتهن لعموم نفعه للمسلمين كما فعل فيما كان يصرف لهن من النفقات . والله أعلم . اه‍ .

وقال العيني في عمدة القاري 7 ص 132 في حديث عائشة ( لماثقل رسول الله استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي ) : أسندت البيت إلى نفسها ، ووجه ذلك أن سكنى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في بيوت النبي من الخصايص ، فلما استحققن النفقة لحبسهن استحققن السكني مابقين ، فنبه البخاري بسوق أحاديث هذا الباب وهي سبعة على أن بهذه النسبة تتحقق دوام إستحقاق سكناهن للبيوت ما بقين . اه‍ .
.
فبأي حق دفن أبوبكر وعمر في بيت رسول الله

؟

**ابو المعالي** · 17-03-2009, 07:21 AM

يابا انا اتقدم لخطبتها وارجو ان تكون انت الوسيط ولاكن ليس بزواج دائم ولامتعه
اريد ان اتزوجها مسيار الله يحفظك ويرعاك المسيار جائز لديكم اليس كذالك
فأنا انتظر منك الجواب يا خطابه المنتدى

أرجوا من الأخ خالد اذا ممكن ان يقبلني بدل عمار

**رافضية حتى الموت** · 17-03-2009, 10:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد الله ورسوله

الزميله رافضيه

بالبدايه اذا كانت كتب اهل السنه تنقل ما سبق وقلتيه فهذا لا يعطيك الحق ف السخريه او قذف او اهانة ام المؤمنين وزوج رسول الله صلوات الله عليه واذا كتبتي اسمها فسبقيه بالسيده احترما لمكانتها

واذا كانت كتب السنه تنقل ما يسيء ال زوج رسول الله فواجبك ان تدفاعي عنها لا ان تنقليها هذا اذا كنتي تحبين نبيك وتتبعي اهل بيته الذين لم يرد عنهم اي سوء خاص بالسيده عائشه بل ان احدي بنات الائمه تسمي عائشه

كأنكم احترمتم ابنة النبي صلى الله عليه واله وسلم وتقولون انها السيدة فاطمة رضي الله عنها!!
ابن عثيمين يقول لاتقولوا عن عائشة انها سيدة لاانه تشبهه بالكافر
اعوذ بالله تبي اصير مثل الكفار واقول السيد عائشة

سائلة تقول : فضيلة الشيخ ! أنا سيدة لي أولاد ، ومنذ قبل ثلاث سنوات وأنا لا أصلي ولا أصوم ، والآن هداني الله ولله الحمد ، أصلي وأصوم وأدعو ربي وأستغفره على ما فات مني ، أرجو إفتائي على ما فاتني ماذا علي ؟ هل يكون علي كفارة مع الاستغفار أم ماذا أصنع

الجواب : (( ليس عليها إلا التوبة وقد تابت والحمد لله ، وليس عليها إعادة ما مضى من الصلوات ، ولا إعادة ما مضى من الصوم ، لكن الزكاة عليها أن تؤدي الزكاة وإن لم تؤدها فلا حرج ؛ لأنها لما تركت الصلاة صارت - والعياذ بالله - مرتدة من الكافرات ، والآن هداها الله للإسلام فهي مسلمة والحمد لله .

لكن لي على كلامها ملاحظة ، نعم ، تقول: ( أنا سيدة ) ، وهذه تزكية للنفس ، وهل الرجل يقول : أنا سيد ؟ المرأة هي التي تقول : أنا سيدة ، وهذا اللقب متلقن من غير المسلمين ؛ لأن غير المسلمين يقدسون النساء ويرفعونهن أكثر من درجتهن ، فصار الناس ، اعتادوا أن المرأة تسمى ( السيدة ) والعجيب أنك لو تأملت كتب الحديث التي ينقل فيها أصحابها ما يروونه عن عائشة وأمهات المؤمنين وغيرهن لن تجد واحدًا قال: السيدة عائشة ، أبدًا، والناس الآن إذا ذكروا عائشة قالوا: السيدة ، ولا يقولون : السيد أبو بكر ، مع أن أبا بكر أعلى منها وأحق بالسيادة ، والرجال هم السادة والنساء عوان ( أسرى ) عند الرجال ، أقول هذا لقول الله تعالى: { وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ } [يوسف:25] أقول هذا لقول الله تعالى: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ } [البقرة:228] أقول هذا لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله في النساء فإنهن عوانٌ عندكم ) .

ولست أريد بذلك غمط النساء ، بل حقهن على الرءوس ، والبنات أمهات المستقبل والأمهات أمهات الحاضر ، لكن أريد أن المرأة تنـزل حيث أنزلها الله عز وجل ؛ لأن ذلك أستر لها وأصون وأحفظ لدينها ، وأصلح للمجتمع ، ولا يغر المرأة ما كانت عليه الدول الكافرة ، الدول الكافرة الكفر أعظم ، لكن عليها أن تتبع أمهات المؤمنين ، ونساء الصحابة ، ماذا فعلن ، وماذا قلن ، وماذا تركن .

إذًا : كلمة ( سيدة ) اشطبوها من القاموس ، اضربوا عليها بالقلم الأحمر، وقولوا للمرأة : إن في بعض الجهات يكتبون على الحمامات : ( هذا للرجال وهذا للسيدات ) ، هذا غمط حق الرجال ، أليس كذلك؟! الرجل سوف يزعل إذا رأى أن المرأة سيدة وهو فقط رجل ، لكن التقليد الأعمى مشكلة ، نسأل الله العافية )) انتهى كلامه .

المصدر : ( سلسلة اللقاء الشهري ) ، رقم ( 61 ) ، لفضيلة الشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين ) -

اي سخرية في كلامي من عائشة من يسخر منها هم علمائك حل مشكلتك معهم

كتبك هي من تهين عائشة اما بالنسبة لي فهذه الكتب لاتساوي فلس واحد
العجيب انها روايات صحيحه كما تقولون
البخاري ومسلم اهم من عائشة يامن تدعون محبة عائشة وانتم تهنونها في كتبكم

**رافد البغدادي** · 17-03-2009, 11:24 AM

السلام عليكم....
اخ خالد .......
انت فاهم الشغلة غلط .....
1.ماكو اشكال من زواج السني من الشيعية والشيعي من السنية حسب مذهب اهل البيت ... وفقهم ... وعقائدهم .....
2.اما بخصوص عائشة زوج الرسول (ص)ماعدنا اشكال معاها شخصي وانما اشكال في تاريخها واعمالها ومدى التزامها بالدين واحاديث الرسول فالمقياس هو الدين للسني والشيعي على حد سو اء
3.نضرة موضوعية للتاريخ ماتقول على على من يخرج على احاديث الرسول والسنة .... اذا ثبت لديك ان عائشة خرجت عن احاديث الرسول والسنة ماذا يكون موقفك هل تبقى عليه اووو تغيره ...؟؟؟؟
نعم اخي الاختلاف ليس اختلاف على شخص وانما على ميزان الله ورسوله اختله هذا الشخص...
ارجع الى التاريخ واقراه بانصاف.........؟؟؟؟؟؟ هذه نصيحتي اليك .... وشكراااا
اخوك رافد البغدادي.....

**زهر الشوق** · 17-03-2009, 12:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد

فعلت مرارا وتكرارا فوجدت الآتي :
رواياتها لخصوصية الحياة الزوجية جاء تطبيقا لقول الله :

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة
فهي مأمورة بأن تذكر لنا كل ما يدور في بيت زوجها ومنه طبعا حالات الجماع والحيض والغسل ..

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا

**ابو المعالي** · 17-03-2009, 01:33 PM

أخ خالد أرجو ما تكون طفلة في السادسة من عمرها
أو تكون تلعب مع الاطفال وتجرها من عند الاطفال الذي يلعبون معها
وهي لا تفهم شيئ

**زهر الشوق** · 17-03-2009, 01:50 PM

عائشة كانت بلاء من ضمن البلاءات التي ابتلي بها رسول الله و أمته

**رافضية حتى الموت** · 17-03-2009, 02:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

عائشة كانت بلاء من ضمن البلاءات التي ابتلي بها رسول الله و أمته

سوف يقولون ان الشيعه يطعنون في عرض عائشة
اي شيعي يقول ان عائشة خالفت النبي

اقحموا شرفها في السالفة

فااهل السنة والوهابية ليس لديهم عمل الاترديد هذه الاسطوانة الهزيلة
علما ان الصحابة الذين في نظرهم عدول افتروا على عائشة وطعنوا في عرض نبيهم
من يقرا كتب السنة يجد انهم طعنوا في عائشة
عنددما يقولون ان عائشة لاتستر عن عمر ويدخل عثمان ويأمرها النبي

ان تضع عليها ملابس!!!!!!!!!!!!
هل يوجد وهابي شريف انكر هذه الحادثه؟؟
على العكس يؤمنون بهذا الحديث ويعتبرون صحيح

**محبة أم المؤمنين** · 17-03-2009, 02:13 PM

بارك الله فيكم أخي الكريم خالد وبارك في جهودكم
سؤال طيب فيه حجة
جزاكم الرحمن خيرا
ونتمنى أن يجيبوا عليه دون شتم أو استهزاء
على الأقل أن يحترموا مشاعر الآخرين

الله المستعان
تسجيل حضور ومتابعة

**كريم آل البيت** · 17-03-2009, 02:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

بارك الله فيكم أخي الكريم خالد وبارك في جهودكم
سؤال طيب فيه حجة
جزاكم الرحمن خيرا
ونتمنى أن يجيبوا عليهدون شتم أو استهزاء
على الأقل أن يحترموا مشاعر الآخرين

الله المستعان
تسجيل حضور ومتابعة

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .... !!!!

يا مُحبّتها ؟؟

وأين السبّ أو الشتم أو الإستهزاء .. الذي تتحدّثين عنه ، وتُحاولي أن ترمي به الآخرون !!!

أهوَ قذف التُهم بالباطِل وهذا هوَ ؟!

والله لقد قرءنا جميع ردود الموالين والمواليات في هذا الموضوع ( التُحفة )

فلم نجد أي شيءٍ مما تُحاولي أن ترميهم به ؟!

فحسبنا الله ونعم الوكيل في الظالمين .. ولعنة الله عليهم أجمعين ....

**زهر الشوق** · 17-03-2009, 02:53 PM

خالد

هل عندك دليل من القرآن الكريم
مؤداه أن زوجات الأنبياء أو أيا من أقارب الانبياء يعصمهم نسبهم أو قرابتهم أو زواجهم من الأنبياء عن عدل الله يوم القيامة ؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فتاة سنية بارعة الجمال .. تريده شيعيا .. فأينكم يا شيعة علي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين