لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لصار مثقال الحجارة ديناراً انتم المقصودين سيروا على نهجه القذر فغرق في النوم وشخر شخير كالنهيق انتم تعرفونه الذي لايملك ابسط الاخلاق العرفيه فضلاً عن الاسلامية مثل مرجعكممممممممممممممممممممممم
لاعجب ان تصدر هذه الوضاعة من قذر اللهم العن قتلة السيد مجيد الخوئي
التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 27-03-2009, 01:27 PM.
السلام عليكم............... الاخ ابن المرجعيه مع التحيه
شكرا لك على هذا الرد الطيب.......... والصريح............ والواضح...........
بقي شيئين في الموضوع لم ترد عليهما.............
الاول اراء السيد الشهيد الصدر الثاني اعلى الله مقامه
والثاني فريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر باجماع الفقهاء.....
حتى يكون للحديث بقيه...........................
سأجيب على واحد واحد ولكن بشرط هل ستقتنع بكلام السيد الشهيدالصدر وتعتبره حجه ونأخذه على الظاهر بدون تأويل ولاتحليل حقيقة النقاش معكم غير مجدي ولكن سأتعب نفسي لله ولا ارد على غير ردك ولا ترد إلا على ردي كي لا يشتت الموضوع ولكن اريد منك موثقا من الله ان تاخذ كلام الصدر عليك حجة وتتبعه وتعلن للجميع الحقيقه وسأكمل معك
حبيبي ونور عيني علي الجريح وهذا الكلام ماذا يعني لك ممكن ان توضح كلام السيد الصدر (قدسه سره) واليلك نص الكلام الذي القاء في لقاء خطباء الجمع
حبيبي من ناحية التقليد أنا أعتقد أن الأعلم على الإطلاق بعد زوالي عن الساحة , جناب آية الله العظمى السيد كاظم الحائري الشيرازي ولكنه حسب فهمي أنه لا يتيسر لهُ النظر (شنو) في أمور الشعب العراقي لأنه غير موجود هنا ولا أعتقد أنه يتيسر له الرجوع إلى العراق , فمن هذه الناحية يحتاج الشعب العراقي لو صح التعبير إلى قيادة لا تمثل التقليد , يقـلدون شخص ويأتمرون بأمر شخص آخر بعـنوان الوكالة أو بأي عـنوان آخر لكي يرتبهم , (حبيبي) الشيعة والحوزة لا تكون بدون ترتيب وإذا لم ترتب تقع بأيدي ناس ليسوا أكفاء ماكرين وطلاب دنيا بشكل من الإشكال , (على أية حال) فتوخياً لدفع مثل هذه النتائج المؤسفة والمزعجة !! ينبغي إيجاد قيادة دينية في داخل لأجل إلتفات الناس حولها وإستفادة منها , فإن الله تعالى مَـدّ في عمري لو صح التعبير وبقيت عـدة سنوات أخرى فيوجد بالتأكيد يوجد هناك من طلابي وممن أتوخى منهم الإخلاص والتعب على نفسه والاجتهاد , يحصل هناك عـدة مجتهدين بعـون الله سبحانه وتعالى جملة منهم أستطيع أقول طيب القلب وخبير وورع ونحو ذلك قابل لأن تعول عليه القيادة الحوزوية ولربما في ذلك الحين يكون هو الأعلم , نحنُ لا نعلم في المستقبل من الذي يكون أعلم ؟ أنا قلت ان جناب السيد كاظم (الآن) هو الأعلم (إله باب وجواب) أما في حينهِ لعلهُ سيكون بعض طلابي هو الأعلم , ليس مجتهداً فقط بل أعلم فحينئذٍ يجب (يعني) الرجوع إليهِ تقليداً وقيادة ً ( لو صح التعبير) وانتهى الحال .///////////// السلام عليكم الاخ لبيك ياربي مع التحيه.......... ان كلام السيد ليس فيه اشكال فهو قد وضع للحوزه ركيزتين وهما القياده والتقليد وهو ايضا من باب قطع بالقين اعلمية السيد الحائري وبالضن اعلمية طلابه في المستقبل مع الاخلاص
لاحظ ان السيد الصدر (قدس سره) يـبيـن حالة مزعجة ستكون بعده نتيجة الفراغ المرجعي والقيادي الذي يسببه رحيله فحينها لابد هذا الفراغ إلى من هو بمستواه لأن أكثر الموجودين في العراق من الحوزة الساكتة والذين خارج العراق لا يفون بالغرض لأنهم غير موجودين في العراق فتحدث حالة يصفها السيد الصدر بأنها حالة مؤسفة ومزعجة وهي ان العراقيين يقلدون شخص ويتخذون شخص آخر قائداً يأتمرون بأمره بسبب حاجتهم لذلك نتيجة الفراغ المرجعي القيادي بعد السيد الصدر وهذه حالة غير نظامية وغير صحيحة بالنسبة للعراقيين والسيد الصدر يأسف لها ويعتبرها حالة مزعجة لأن العراق عن جميع بلدان العالم ويحتاج لأن يكون القائد هو المرجع الأعلم وان يكون ناطقاً وموجوداً في العراق والسيد يـبيـن انه سيكون من طلابه ويوجب الرجوع اليه بالتقليد والقيادة معاً لا الفراغ المرجعي القيادي والوحيد الذي تنطبق عليه هذه الصفات سماحة السيد محمود الحسني (دام ظله) وهو الذي كان يعده السيد الصدر (قدس سره) ليشكل القيادة الدينية ولكي تلتف الناس حوله فأنته لوصية السيد الصدر (قدس سره).
(1) لاحظ السؤال { بما أننا بصدد (التقليد) بمن تنصحوننا } السيد يقول ان الحائري (الآن) أعلم لكنه لم يقل قلدوه بل قال { أنه لا يتسنى له النظر (شنو) في أمور الشعب العراقي } وأشار إلى الشيخ الفياض وقال (التفوا حوله) ولم يقل قلدوه ولكن السيد وجب الرجوع بالتقليد والقيادة إلى الأعلم الذي سيكون من طلابه وليس الحائري ولا الفياض ولا غيرهما وذكر الحائري والفياض لألفات أنظار الدولة وكحل مؤقت لحف خط السيد الصدر (قدس سره) لحين بروز الأعلم الذي من طلابه والأعلم بوجود الدليل العلمي الشرعي الاخلاقي
جيد ان سماحة السيد الشيهد قد قال ان الاعلم بعدي على الاطلاق جناب اية الله العظمى السيد الحائري
فكيف يقول بالاطلاق وهو يريد ان يبعد نظر الدوله ولاكن لايتسنى له النظر في الامور بالوقت الحاظر//// ربما بالمستقبل كما نرى الان فسماحة السيد الحائري متصدي لكثير من الامور العراقيه وانا معك بان القياده يجب ان تكون ميدانيه خصوصا في بلد تكون به مشاكل كبيره كالعراق///// ونعم اشار السيد للفياض باعتباره اطيب الموجودين قلبا كما عبر السيد لحماية الحوزه من التفكك وتابع السيد ايضاً حتى لو رفظ فلتفوا حوله.................
ونع قد برز من بعد السيد الشهيد الشيخ اليعقوبي والسيد الحسني والسيد قاسم الطائي....... وادعائهم الاعلميه
طبقا لما يملكون من دليل بينهم وبين الله .............. فكيف نصرف شهادة مرجع هو اعلم الاحياء والاموات
بالقطع................... وناخذ شهادته بمن لايعلم من هو من طلبته الاعلم بالمستقبل بالضن..........................
الوكيل الشرعي للسيد الحائري دام ظله هو جناب الشيخ قاسم الاسدي ( ابو هاجر )[/quote]السلام عليكم .......... الاخ ابو ذر العراقي مع التحيه
نعم الشيخ قاسم الطائي والسيد الاشكوري..........................
لاحظ السؤال { بماأننا بصدد (التقليد) بمن تنصحوننا } السيد يقول ان الحائري (الآن) أعلم لكنه لم يقل قلدوه بل قال { أنه لا يتسنى له النظر (شنو) في أمور الشعب العراقي } وأشار إلىالشيخ الفياض وقال (التفوا حوله) ولم يقل قلدوه ولكن السيد وجب الرجوع بالتقليدوالقيادة إلى الأعلم الذي سيكون من طلابه وليس الحائري ولا الفياض ولا غيرهما وذكرالحائري والفياض لألفات أنظار الدولة وكحل مؤقت لحف خط السيد الصدر (قدس سره) لحين بروز الأعلم الذي من طلابه والأعلم بوجود الدليل وهو السيد محمود الحسني (دام ظله) وهو من طلابه ليقود خط السيد . (2) السائل يسأل { بمن تنصحوننا وبماذا تنصحوننا (للمستقبل) المُشار اليه ضمنا ً}السيد يقول { نحن لا نعلم في المستقبل من الذي يكون أعلم أنا قلت ان جناب السيد كاظم (الآن) هو الأعلم (إله باب وجواب) أما في حينه (أي في المستقبل) لعـله سيكون بعض طلابي هو الأعلم } السيد يقول (بعد زوالي عن الساحة) و(الآن) لأنه يريد أن يـبيـن بأن الحائري حالياً أعلم ولن يكون هو الأعلم في المستقبل وليس هو المقصود من الوصية والسيد محمد صادقٌ فيما يقول لأنه يريد ان يوضح بأن الأعلم في المستقبل سيكون من طلابه وليس الحائري ولا غيره وهنا جواب السؤال وهدف الوصية وقال (لعلهُ) لتقليل الاحتمال أمام أنظار الدولة فـقط فـأنتبه رجاءاً . (3) في لقاء السيد الصدر (قدس سره) مع أئمة الجمع { فلربما وان كانت مو لطيفة يتسلط علينا غيرنا بعنوان ان الأعلم في إيران أو الهند أو في باكستان أو في الخليج , لا فليكن الأعلم في النجف وليس في غيرها } والسيد الصدر (قدس سره) ذكر الحائري وهو في إيران وقال بأنه (الآن) ولكنه لم يقل أتبعوه أو أرجعوا اليه بل قال { أنه لايتسنى له النظر (شنو) في أمور الشعب العراقي (لأنه غير موجود هنا) } فأشترط ان يكون الأعلم موجوداً في العراق وليس في خارجه والسيد الصدر (قدس سره) يعلم بأن الأعلم سيكون بعد فترة في العراق وهو من طلابه فذكر الحائري وقال (الآن) هو أعلمكم لألفات أنظار الدولة إلى خارج العراق للحفاظ على الأعلم الذي تنطبق تماماً على السيد محمودالحسني الصرخي (دام ظله) الذي ظهرت أعلميته الفائقة في النجف فأنتبه . (4) يقول السيد { فيوجد بالتأكيد يوجد هناك من طلابي وممن أتوخى منهم الإخلاص والتعب على نفسه والاجتهاد } ويقول { سيكون من بعض طلابي هو الأعلم , ليس مجتهداً فقط بل أعلم } لاحظ ان السيد يؤكد بأن هناك من طلابه مجتهداً بل سيكون هو الأعلم والوحيد من طلاب السيدالصدر (قدس سره) تنطبق عليه هذه الوصية تماماً هو السيد محمود الحسني (دام ظله) { لأنه الوحيد الذي ثبت اجتهاده في حياة السيد الصدر(قدس سره) كما تدل شهادة السيد له بذلك في مقدمة مبحث الضد وحالات خاصه للأمر} وهو الوحيد من طلابه الذي تصدى لأعلميه فتنطبق عليه الوصية تماماً . (5) لاحظ السيد يشير بأن من طلبته سيكون أعلم بعد فترة وهو يعلم من هو وهو السيد محمود الحسني الصرخي __________________
التعديل الأخير تم بواسطة لبيك ياربي; الساعة 25-03-2009, 01:31 PM.
السلام عليكم...... الاخ لبيك ياربي مع التحيه
لو فرضنا ان السيد الشهيد اشار الى السيد الحائري لتحويل انظارالدوله عن الطلاب الموجودين.......... جيد
فمتى هذا المستقبل الذي سيشهد الاعلم والفتره بين استشهاد السيد الشهيد وبين بلوغ احد طلبة السيد الاجتهاد
اين يذهب المقلد بمستحدثات المسائل ولماذا السيد الحسني دون غيره فهناك اليعقوبي والطائي وغيرهم
ستقول لي ان البحوث التي اصدرها السيد الحسني هيه دليل على حجيته.......... قلنا ليس الطريق بمعرفة المرجعيه
فظلاً عن الاعلميه هيه بتاليف الكتب وعدم الرد عليها............. فطرق تشخيص الاعلم واضحه ولاغبار عليها..............
اخي تقع مسؤلية تشخيص الاعلم على العلماء نفسهم جزاهم الله خير........... لان ادعاء الاعلميه شبه مالم تثبت
وكما يقول السيد الخوئي قدس سره...........
على المتصدي لامور الطائفه ازالة اي شبه تطرا على المذهب.............
فلا ادري لماذا المراجع جزاهم الله خير ساكتين عن هكذا فتن ان كانت صحيه فنحنوا الخاسرين وان كانت خطا
فاليبينوها للناس.........................
سألت مسبقا وهربتم من الاجابه بالتجاوز على المرجعيه العليا ألان اريد الجواب قلت يجب ؟؟؟ حكم من هذا الوجوب حكم الشارع حكم الشرع حكم انفسكم حكم قائدكم
السلام عليكم الاخ ابن المرجعيه مع التحيه..........
لاتضل اتدور بين الكلام اكمل رد الموضوع جزاك الله خير................
ونحن لانهرب والجميع يعلم ذالك.................. ولقد ردننا على من تجاوز
بعدم الرضى ونبهناه لذالك.......... ولانستطيع غير ذالك............
مع العلم انته ايضاً من يكيل الكلام وتتجاوز علينا ونحن بكل ادب واحترام
لانرد عليك........... واذ كان غيرك موزين انته المفروض زين..........
اخي العزيز..............
التعديل الأخير تم بواسطة على الجريح; الساعة 25-03-2009, 03:42 PM.
بسم الله الرحمن الرحيم كما تعودنا الحوار من رقي الى رقي ،و الكل يتكلم عن اخلاق رسول الله و منهج اهل البيت عليهم السلام و لكن للاسف عند التطبيق لا نجد شيء من منهجهم و اخلاقياتهم صلوات الله عليهم اجمعين الخلق العظيم لنبينا هو الذي استقطب القلوب و الارواح و اكمل من بعده المسيرة اهل بيت العصمة . قال امير المؤمنين عليه السلام : ما كان الرفق في شيء الا زانه و ما كان الخرق في شيء الا شانه .
1- يوجه تنبيه اول للعضو
سومان و العضوابن المرجعيه@
2-و جمدت بالامس عضوية العضورزاق الياسري بعد ان جمدت عضويته سابقا و لم يكترث لامر التبيهات الاخرى من قبل م16 و لمخالفاته الاخرى في مواضيعه الاخيرة
3- يوجه لفت انتباه للعضو الفئة المنصورة
ملاحظة : 1- ان كان لبعض للاعضاء المذكورين تنبيهات اخرى و العدد اكثر من 3 تنبيهات فسيتم تجميد العضوية 2- ان استمر الموضوع على نفس الوتيرة فسيتم غلقه . نماذج لبعض المشاركات ...
المشاركة الأصلية بواسطة سومان
سبحان الله كيف يكون لنفاق وكيف يكون التحريف اذن؟؟؟؟!!!!1
تذكر الرواية وتحرفها بكلمة ميل ومن ثم تفتخر باثمك بئس المنهج المنحرف منهجكم
ولكن معذورين فالكبسلة اثرت عليكم مثلما اثرت على دماغ قائدكم جهلة جهلة جهلة
المشاركة الأصلية بواسطة سومان
سبحان الله الظاهر الاخ مكبسل
المشاركة الأصلية بواسطة ابن المرجعيه@
نعم لايحتاج الى أمر شرعي ((برأي مقتده ....من شدة حبي لهذا المنغولي اكتب اسمه مقتده لايحتاج من يقول ياجاهل هذا رايك ام رأي قائدك ؟؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة رزاق الياسري
لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لصار مثقال الحجارة ديناراً انتم المقصودين سيروا على نهجه القذر فغرق
المشاركة الأصلية بواسطة رزاق الياسري
في النوم وشخر شخير كالنهيق انتم تعرفونه الذي لايملك ابسط الاخلاق العرفيه فضلاً عن الاسلامية مثل مرجعكممممممممممممم
محرر المنبر م12
التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 25-03-2009, 04:12 PM.
رزاق الياسري قريبا الى سلة المهملات كل حثالة مقتدة المنغولي مصيرهم مزبلة التاريخ دم السيد مجيد الخوئي سيلاحق مقتدة الى يوم القيامة ولعنة الله على قاتل النفس المؤمنة
شكرا للمشرف م12 العار والخزي لكل مأفون لايحفظ حرمة العلماء
ياعمار ستكون بعدي في أمتي هنات حتى يختلف السيف فيما بينهم وحتى يقتل بعضهم بعضا وحتى بتبرأ بعضهم من بعض فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الأصلع عن يميني يعني عليا ًإذا سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس ياعمار إن عليا لايردك عن هدى ولا يدخلك على ردى ياعمار طاعة علي طاعتي وطاعتي طاعة الله جل شأنه
قال الإمام علي ـ ع -
لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني ولو صببت الدنيا بجمانها على المنافق على أن يحبني ما أحبني وذلك أنه قضي فانقضى على لسان
تعليق