إعـــــــلان

**راغب** · 19-03-2009, 12:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

وأنا اجدد طلبي لك بأن تثبت من كتب من تقرأ لهم أن شرطا من شروط التشيع هو اتهام عائشة بالخيانة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
الأخ محمد أتمنى أن تكتب بخط كبير لنفهم ما تكتب وشكرا لك .

**محمد من العراق** · 19-03-2009, 12:46 PM

ايها المدعو راغب
عائشة أخطأت بخروجها على إمام زمانها وأخطأت غير ذلك كثيرا
ولكنها لم تزن أبدا وإلا لكان الإمام علي أقام عليها الحد (أم انه سكت عليها؟)
وهي أيضا عصت الله ولكنها ليست مشركة لأن الرسول لا ينكح المشركات حتى يؤمنّ وإذا قلت أنها أشركت بعد النبي لوجب على الإمام علي أن يقتلها لأنها مرتدة
حاول أن تفرق بين الشيخين وزوجات النبي وبين الفسقة الكفار أمثال معاوية ويزيد ومن والاهم

**صندوق العمل** · 19-03-2009, 12:46 PM

والله ليس هروباً إنما لانعطيك حتى لو طلبتَ ترديد الشهادتين لإثبات اسلامنا.

كي يعرف الجميع حجمك وقيمة رأيك في توزيع صكوك التشيع. منو شايف نفسك حتى تفرض علينا الانصياع لمطلبك ؟ تخوفنا بسحب التشيع ؟ ههه ، وهب الأمير مالايملك.

بعد ان اصبح الموضوع مهترياً بوقوف كل الشيعة ضده سيرفع صاحب الموضوع قميص عثمان لترديد هذه الجملة ليحرف الموضوع الى توزيع صكوك التشيع بعد أن لقي موقفاً حازماً من الشيعة وفضح فكره في رمي عائة بالزنا مما لايقوله شيعي .

انتهى ردي في الموضوع مالم اُضطر ، بعد ان رددت الصاع على صاحبه واتمنى ان لايتجرأ على التحرش بي من جديد كي لايلقي مالايسره.

**محمد من العراق** · 19-03-2009, 12:53 PM

الأخ راغب
عائشة أخطأت بخروجها على إمام زمانها وأخطأت غير ذلك كثيرا
ولكنها لم تزن أبدا وإلا لكان الإمام علي أقام عليها الحد (أم انه سكت عليها؟)
وهي أيضا عصت الله ولكنها ليست مشركة لأن الرسول لا ينكح المشركات حتى يؤمنّ وإذا قلت أنها أشركت بعد النبي لوجب على الإمام علي أن يقتلها لأنها مرتدة
حاول أن تفرق بين الشيخين وزوجات النبي وبين الفسقة الكفار أمثال معاوية ويزيد ومن والاهم

**راغب** · 19-03-2009, 12:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
يللا يا بابا

قولها ليصدق الآخرون تشيعك فالجماهير تنتظرك قل هذه العبارة وإن قلتها الآن أمام الأعضاء سوف أعتذر إليك أمام الأعضاء بأنني شككت بك والعبارة هي :
[عائشة خائنة بين القرآن والسنة فقد خانت النبي بعقائده ودينه وطعنته بظهره .]

**راغب** · 19-03-2009, 12:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

الأخ راغب
عائشة أخطأت بخروجها على إمام زمانها وأخطأت غير ذلك كثيرا
ولكنها لم تزن أبدا وإلا لكان الإمام علي أقام عليها الحد (أم انه سكت عليها؟)
وهي أيضا عصت الله ولكنها ليست مشركة لأن الرسول لا ينكح المشركات حتى يؤمنّ وإذا قلت أنها أشركت بعد النبي لوجب على الإمام علي أن يقتلها لأنها مرتدة
حاول أن تفرق بين الشيخين وزوجات النبي وبين الفسقة الكفار أمثال معاوية ويزيد ومن والاهم

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
يا زميل محمد في مثل بيقول يللي بيعرف بيعرف ويللي ما بيعرف بيقول كف عدس

.

**راغب** · 19-03-2009, 01:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

والله ليس هروباً إنما لانعطيك حتى لو طلبتَ ترديد الشهادتين لإثبات اسلامنا.

كي يعرف الجميع حجمك وقيمة رأيك في توزيع صكوك التشيع. منو شايف نفسك حتى تفرض علينا الانصياع لمطلبك ؟ تخوفنا بسحب التشيع ؟ ههه ، وهب الأمير مالايملك.

بعد ان اصبح الموضوع مهترياً بوقوف كل الشيعة ضده سيرفع صاحب الموضوع قميص عثمان لترديد هذه الجملة ليحرف الموضوع الى توزيع صكوك التشيع بعد أن لقي موقفاً حازماً من الشيعة وفضح فكره في رمي عائة بالزنا مما لايقوله شيعي .

انتهى ردي في الموضوع مالم اُضطر ، بعد ان رددت الصاع على صاحبه واتمنى ان لايتجرأ على التحرش بي من جديد كي لايلقي مالايسره.

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
نحن ننتظر واليشهد الأعضاء بأني ألقيت الحجة وقد أعجبتني عبارة واتمنى ان لايتجرأ على التحرش بي من جديد وكأنني أنا الذي دخلت إلى موضوعه وقد أضحكتني عبارة واتمنى ان لايتجرأ على التحرش بي من جديد فأقول لك ما تخاف مش حاتحرش بك وكما يقولون بالمصري
إنت يا ولية خايفة على نفسك مني ما تخافيش

.

**صندوق العمل** · 19-03-2009, 01:38 PM

بأنني شككت بك

شكّك من عدمه تحت حذائي.
كلامنا هو اللي يمشي ولن يهمنا شك من يرمي عرض الرسول بالزنا ويسمي نفسه شيعي.

تريد أن اقول العبارة لابأس ، بشرط ان تقول انك نفسك صاحب المعرف ابي لؤلؤة الذي قذف عرض الرسول وإنك كذبت وظلّلت شيعة المنتدى بالتحاور على اساس انهما شخصين مختلفين . فإن لم تكن هو فاقسم قسم غليظ على نكران ذلك وانا سأقسم حينئذ انك كاذب وقد قسمتَ قسم كاذب.

إن قلتَ ماعلاقة هذا القسم بالموضوع أجبناك وماعلاقة ترديد العبارة به ؟

ياعمي انت عليمن جاي تمرر كلاواتك

المشاركة الأصلية بواسطة راغب

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
لن أكمل موضوعي قبل أن أعلم بعدم وجود مشوشين على الموضوع فإما تقوم الإدارة بوضع حدود لتجاوزات الآخرين وإلا لن أكمل موضوعي هنا فسوف أكملهما في منتديات رسول الله وأهل البيت عليهم السلام أو شبكة هجر فمن يريد أن يرجع إلى ما أريد قوله وأشرحه من حقائق خفيت عن السنة وعن قسم من الشيعة في خيانة عائشة بين القرآن والسنة فاليعود إلى هذا الرابط الذي سوف أشرح مستقبلا كل الإلتباسات في ذلك وهو :
http://www.r-ahlolbait.com/vb/showthread.php?p=16731

ابق هارب مما اردتَ ان تكتبه ، الان اصبح الموضوع هو فرض ترديد هذه العبارة ،
أما المعلومات الخفففففففية

فقد تبخرت وطارت واصبحت في خبر عبد المعطي بعد ان عرف صاحب الموضوع ان اتهامه لعائشة بالزنا لن يستطيع تمررررريره بإسم العقائد الحقة.

ابق هارب وظل كرر مطلبك فقد سفّهت نفسك ومعتقداتك بما فيه الكفاية.

**راغب** · 19-03-2009, 02:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
يا أيها الأخوة يا شيعة علي لقد قدمت له عرضا بأن أعتذر منه لشكوكي به إذا قال عبارة [عائشة خائنة بين القرآن والسنة فقد خانت النبي بعقائده ودينه وطعنته بظهره .]
فبالله عليكم هل هناك عرض أفضل من هذا العرض وسيكون هو الكسبان لأنه أولا سيؤكد تشيعه بتبرئه من عائشة وثانيا سينال إعتذار من راغب وهذا سيكون عرضا مهما له وهو أن يحصل على إعتذار مني لشكوكي به ومهما حصل في المستقبل سوف يكون هذا الإعتذار حجة له ضدي فهل هناك أفضل من هكذا عرض فهو لن يتنازل عن شيء وسيستفيد بمجرد أن يجدد براءته من عائشة بقوله : [عائشة خائنة بين القرآن والسنة فقد خانت النبي بعقائده ودينه وطعنته بظهره .] .
على كل حال أنا عملت ما يمليه ضميري إتجاه هذا الشخص وأقول لبعض الأخوة والأخوات أنني حاولت أن أتنازل بتقديم إعتذار فرفض الإعتذار لرفضه قول العبارة التالية : [عائشة خائنة بين القرآن والسنة فقد خانت النبي بعقائده ودينه وطعنته بظهره .]
وعلى هذا الأساس أترك الحكم لكم ولسماحة الشيخ العاملي والأخ المحترم قنبر ليعلموا أن ما قلته في هذا الشخص منذ زمن لم يكن إفتراءا وأعتذر من الأخوة الذين كاتبوني الآن ولاموني على أنه سأطلب منه الإعتذار إذا قال تلك العبارة فأقول لهم سامحوني لأنني أحببت ولو كان على حساب نفسي وكرامتي أن أقدم إعتذار إن قال تلك العبارة لعلمي أنه لن يقولها .
وأما موضوع أبي لؤلؤة فهذا الموضوع لا علاقة له بموضوعنا وأبي لؤلؤة لم يتهجم على أحد سواء كنت أنا أبو لؤلؤة أو كان هو شخصا آخر فلن يفيد الموضوع وما نقوله بهذا الموضوع أما عبارة :
[عائشة خائنة بين القرآن والسنة فقد خانت النبي بعقائده ودينه وطعنته بظهره .] فإنها من ضمن الموضوع ويبقى هنالك أمل أخير لك قل عبارة [عائشة خائنة بين القرآن والسنة فقد خانت النبي بعقائده ودينه وطعنته بظهره .]
وسترى مني ما يسرك ولن أتنازل أكثر من ذلك وسلام على من إتبع الهدى .

**محبة أم المؤمنين** · 19-03-2009, 02:12 PM

قاتل الله من طعن في أم المؤمنين عائشة أخزاه على رؤوس الأشهاد
اللهم أفسد عقله
واقطع نسله
آآمين آآمين

هل تدخل أم المؤمنين عائشة في هذه الآية؟
" الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) "

أجب يا راغب

**راغب** · 19-03-2009, 02:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

قاتل الله من طعن في أم المؤمنين عائشة أخزاه على رؤوس الأشهاد
اللهم أفسد عقله
واقطع نسله
آآمين آآمين

هل تدخل أم المؤمنين عائشة في هذه الآية؟
" الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) "

أجب يا راغب

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
فلماذا تزوج نوح ولوط من إمرأتين خائنتين فهل لم يكن نوح ولوط من الطيبين حتى تزوجا خبيثات .

**محبة أم المؤمنين** · 19-03-2009, 02:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة راغب

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
فلماذا تزوج نوح ولوط من إمرأتين خائنتين فهل لم يكن نوح ولوط من الطيبين حتى تزوجا خبيثات .

سؤالي عن أم المؤمنين عائشة هل تدخل أم لا تدخل في هذه الآية
لا تحدثني عن شرائع سابقة
وإن كنت تريد الأخذ بها
فإن أردت التوبة فاقتل نفسك
سؤالي واضح
أجب

**محبة أم المؤمنين** · 19-03-2009, 02:21 PM

قال تعالى : " الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)"

وحرم ذلك على المؤمنين
وحرم ذلك على المؤمنين
وحرم ذلك على المؤمنين

قالها الله عز وجل في أوائل سورة النور والتي فيها نزلت براءة أم المؤمنين من الإفك

**راغب** · 19-03-2009, 02:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

سؤالي عن أم المؤمنين عائشة هل تدخل أم لا تدخل في هذه الآية
لا تحدثني عن شرائع سابقة
وإن كنت تريد الأخذ بها
فإن أردت التوبة فاقتل نفسك
سؤالي واضح
أجب

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
هذه الشرائع التي تتحدثين عنها هي شرائع رب العالمين وليست شرائع حمورابي أما أن تدخل عائشة ضمن الطيبات فهي من الخبيثات فالطيبات لا يحاربن رسول الله وأزيدك أمثالا وهو زواج آسية من فرعون فهل فرعون كان من الطيبين .

**راغب** · 19-03-2009, 02:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين

قال تعالى : " الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3)"

وحرم ذلك على المؤمنين
وحرم ذلك على المؤمنين
وحرم ذلك على المؤمنين

قالها الله عز وجل في أوائل سورة النور والتي فيها نزلت براءة أم المؤمنين من الإفك

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
هذه الآية إذا تزوج الإنسان بزانية مع معرفته أنها زانية وهناك فرق أن يتزوج المرء من فتاة لم تزني ومن ثم زنت بعد ذلك وإن كان كلامك خارج الموضوع فلا بأس أن نرد عليه .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

خيانة عائشة بين القرآن والسنة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين