إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

خيانة عائشة بين القرآن والسنة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 9
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 template التالي
  • #106
    الأخ الكريم راغب السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    عندي منك طلب صغير اذا ممكن
    ولوا لا علمي بانك سوف تقبلة مني لما طلبتة منك
    وهو ان تدع الموضوع ومحاورية جانبا لما هو اجدى نفعا وفائدة
    فطالما لطتمتم المخالفين دروسا واخرها القادسية
    وشكرا جزيلا مقدما

    تعليق

    • #107
      المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
      اكرر :

      فالكرة في ملعبك : أقبل ان اقول مقولتك مقابل ان تقبل بعرضي.

      وأضيف لك:

      حتى لو أقسمت انك لستَ ابو لؤلؤة سأقسم على انك حنثت بقسمك.

      هل ترى ويرى الاعضاء اي يقين امتلكه واي موضع مصداقية جعلتك فيه.
      بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
      سبحان الله ما هذه المصادفة أنت ومحبة أم المؤمنين عليَّ فلا إشكال فأنا أحب أن أعرفك على عضوياتي الخمسة عشر فأنا راغب وأبي لؤلؤة والحسيني وإبن عامل ويا بن طه والمحكمات وكريم أهل البيت وصدى الفكر وإبن النهرين والمختار الشيعي و اااحمد ومجنون بحب الحسين وموالي من الشام والجمري وحسن الروح .

      تعليق

      • #108
        راغب استغفر ربك وتب اليه لانك رميت زوجة النبي الاكرم بالزنا وهذا اثم عظيم واني لك من الناصحين

        تعليق

        • #109
          ومازال السؤال بلا جواب
          هل تدخل أم المؤمنين في هذه الآية ؟
          "          وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ"

          تعليق

          • #110
            المشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
            الأخ الكريم راغب السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
            عندي منك طلب صغير اذا ممكن
            ولوا لا علمي بانك سوف تقبلة مني لما طلبتة منك
            وهو ان تدع الموضوع ومحاورية جانبا لما هو اجدى نفعا وفائدة
            فطالما لطتمتم المخالفين دروسا واخرها القادسية
            وشكرا جزيلا مقدما
            بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
            سمعا وطاعة أخي لك ما تريده وأطلب من سماحة الشيخ بما أنه يقرأ الموضوع الآن بأن يغلقه تفضلا بعد أن أثمر بحمد الله .

            تعليق

            • #111
              المشاركة الأصلية بواسطة راغب
              بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
              سبحان الله ما هذه المصادفة أنت ومحبة أم المؤمنين عليَّ فلا إشكال فأنا أحب أن أعرفك على عضوياتي الخمسة عشر فأنا راغب وأبي لؤلؤة والحسيني وإبن عامل ويا بن طه والمحكمات وكريم أهل البيت وصدى الفكر وإبن النهرين والمختار الشيعي و اااحمد ومجنون بحب الحسين وموالي من الشام والجمري وحسن الروح .
              لاتشوش
              انا قلت انك ابا لؤلؤة ولم اتهمك بغير ذلك

              وأنا اقسم بالله العظيم على ذلك وأن لعنة الله عليّ إن كنت من الكاذبين.

              تعليق

              • #112
                بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
                سمعا وطاعة أخي لك ما تريده وأطلب من سماحة الشيخ بما أنه يقرأ الموضوع الآن بأن يغلقه تفضلا بعد أن أثمر بحمد الله .
                شكرا جزيلا الاخ راغب لتلبيتك طلبي وتركك الموضوع والمحاورين

                تعليق

                • #113
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
                  راغب استغفر ربك وتب اليه لانك
                  رميت زوجة النبي الاكرم بالزناوهذا اثم عظيم واني لك من الناصحين
                  الأخ العزيز راغِب ،

                  هل هذا الإدعاء عليك صحيح ؟؟

                  نرجوا مِنك الردّ عليه .. قبل أن تُطالِب بغلق الموضوع !!

                  فكيف يُغلق هكذا موضوع دون أن توضّح لنا ذلِك ؟!

                  يا راغِب .. أجبنا بجواب صريح واضح ولا شُبهةَ فيه ولا تقيّة .

                  ونُكرّر : الإجابة تكون عن خيانة ( الزنى ) ؟!

                  أمّا الخيانات الاُخرى لله ولرسوله وآل بيته .. فلا داعي لتوضيحها أو التحدُّث عنها .. لأننا بكتاب الله ومنه نُقِر بأنها .. أي عائِشة ( لا ) رضيَ الله عنها قد خانت الله ورسوله وآل بيته في الدين والعقيدة .

                  وبعدها سيكون لكُل مقام مقال ...

                  ننتظرك للأهميّة القصوى يا راغب ،

                  تفضّل .....

                  تعليق

                  • #114
                    المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                    الأخ العزيز راغِب ،

                    هل هذا الإدعاء عليك صحيح ؟؟

                    نرجوا مِنك الردّ عليه .. قبل أن تُطالِب بغلق الموضوع !!

                    فكيف يُغلق هكذا موضوع دون أن توضّح لنا ذلِك ؟!

                    يا راغِب .. أجبنا بجواب صريح واضح ولا شُبهةَ فيه ولا تقيّة .

                    ونُكرّر : الإجابة تكون عن خيانة ( الزنى ) ؟!

                    أمّا الخيانات الاُخرى لله ولرسوله وآل بيته .. فلا داعي لتوضيحها أو التحدُّث عنها .. لأننا بكتاب الله ومنه نُقِر بأنها .. أي عائِشة ( لا ) رضيَ الله عنها قد خانت الله ورسوله وآل بيته في الدين والعقيدة .

                    وبعدها سيكون لكُل مقام مقال ...

                    ننتظرك للأهميّة القصوى يا راغب ،

                    تفضّل .....
                    يا راغب ،

                    صمتك عن الجواب علينا .. سنعتبره إقرار مِنك وإثبات لِما يدّعون به عليك ؟!

                    فأجبنا ( صراحةً ) بارك الله بك .

                    أجبنا ، وبعدها سيكون لنا معك لِقاء حِواري هااااام .

                    فيقول جلّ شأنه : قل هاتوا بُرهانكم ( إن ) كُنتم صادقين .

                    وأعلم بأننا لا نخشى في الله لومة لائِم .. ولا نُشرِك بربنا شيئاً ولا أحدا ؟؟

                    ننتظرك يا راغب للأهميّة ......

                    تعليق

                    • #115
                      المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                      لاتشوش
                      انا قلت انك ابا لؤلؤة ولم اتهمك بغير ذلك

                      وأنا اقسم بالله العظيم على ذلك وأن لعنة الله عليّ إن كنت من الكاذبين.

                      الأخ كريم اهل البيت
                      القسم فوق والمقال تحت فلينكر ذلك لو كان صادقاً :


                      تعليق

                      • #116
                        المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                        الأخ العزيز راغِب ،

                        هل هذا الإدعاء عليك صحيح ؟؟

                        نرجوا مِنك الردّ عليه .. قبل أن تُطالِب بغلق الموضوع !!

                        فكيف يُغلق هكذا موضوع دون أن توضّح لنا ذلِك ؟!

                        يا راغِب .. أجبنا بجواب صريح واضح ولا شُبهةَ فيه ولا تقيّة .

                        ونُكرّر : الإجابة تكون عن خيانة ( الزنى ) ؟!

                        أمّا الخيانات الاُخرى لله ولرسوله وآل بيته .. فلا داعي لتوضيحها أو التحدُّث عنها .. لأننا بكتاب الله ومنه نُقِر بأنها .. أي عائِشة ( لا ) رضيَ الله عنها قد خانت الله ورسوله وآل بيته في الدين والعقيدة .

                        وبعدها سيكون لكُل مقام مقال ...

                        ننتظرك للأهميّة القصوى يا راغب ،

                        تفضّل .....
                        بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
                        أخي كريم آل البيت بارك الله بك فموضوع الزنا لم أطرحه في هذا الموضوع وإن كان هناك روايات توضح أنه كان هناك عقد حصل بين طلحة وعائشة والمعروف أنه لا يجوز أن تنكح زوجة الرسول من بعده فيكون على هذا الأساس هذا العقد باطل وما جرى بمجرى العقد من إستمتاعات يكون زنا لإبطال هذا العقد وإن كان موضوعي لم يتطرق إلى مسألة الزنا وإن كانت مسألة الزنا هنا نتيجة لبطلان هذا العقد لأن زوجة الرسول لا يجوز لها أن يكون هناك عقدا بينها وبين أحد لتحريم الآية نكاحها وهنا نجد في كتب السنة والشيعة أن طلحة يعتبر عائشة حبه الأول وقال أنه سينكحها بعد وفاة الرسول فأتت الآية وحذرته هو وعائشة وغيرهم بأن لا يجوز نكاح زوجات النبي وما كان لكم أن تُؤْذوا رسول الله، ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً. إن ذلكم كان عند الله عظيماً .
                        وهناك روايات أيضا من كتب السنة بأن عائشة كانت تأمر برضاع الكبير وكانت تفعله وقد نهت زوجات النبي عائشة عن فعل ذلك وإليك بعض ما روي وهو : سنن ابن ماجه
                        حدثنا ‏ ‏محمد بن رمح المصري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن لهيعة ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي حبيب ‏ ‏وعقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏أنها أخبرته ‏
                        أن أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كلهن خالفن ‏ ‏عائشة ‏ ‏وأبين أن يدخل عليهن أحد بمثل رضاعة ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏وقلن وما ‏ ‏يدرينا لعل ذلك كانت رخصة ‏ ‏لسالم ‏ ‏وحده .
                        وإليك الكارثة من كتبهم وهي :
                        سنن النسائي
                        حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أنه سئل عن رضاعة الكبير ‏ ‏فقال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏
                        أن ‏ ‏أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة ‏ ‏وكان من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان قد شهد ‏ ‏بدرا ‏ ‏وكان تبنى ‏ ‏سالما ‏ ‏الذي يقال له ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏كما تبنى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏وأنكح ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏سالما ‏ ‏وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه ‏ ‏فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ‏ ‏وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل ‏ ‏أيامى ‏ ‏قريش ‏ ‏فلما أنزل الله تعالى في كتابه في ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏ما أنزل فقال ‏
                        ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ‏ ‏ومواليكم ‏
                        رد كل واحد من أولئك إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى ‏ ‏مولاه ‏ ‏فجاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏وهي امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏وهي من ‏ ‏بني عامر بن لؤي ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله كنا نرى ‏ ‏سالما ‏ ‏ولدا وكان يدخل علي وأنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ‏ ‏ترى في شأنه فقال لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ‏ ‏وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلا رخصة من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في رضاعة ‏ ‏سالم ‏ ‏وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا كان أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في رضاعة الكبير .
                        فانظر أخي كريم فعائشة كانت بكتبهم تدخل الرجال لترضعهم فلا يكون ذلك خيانة زوجية من خلال كتبهم بأن زوجة النبي كانت ترضع الرجال بل وكانت تأمر به النساء فإذا كان هناك رضاع من الرجال لعائشة أفلا يكون ذلك من أبواب الزنا أو الدعوة إليه والأمر به وهناك الكثير من الأمور التي لم أتطرأ إليها وكان موضوعي هو خيانة الدين فقط ولكن كيف يريد الآخرون أن يسيئوا إليَّ ويصطادوا بالماء العكر
                        على كل حال من المفترض أن يتبرأ جماعة بني وهب من رواياتهم لا أن يتبنونها ويتهموننا أننا نحن من نسيء إلى شرف عائشة وأعتذر منك أخي كريم لعدم تكملة الموضوع وإن كان هناك مواضيع يشيب لها الرأس ولكن بما أنني وعدت الأخ أبو المعالي فسيكون هذا آخر رد لي على هذا الموضوع .

                        تعليق

                        • #117
                          المشاركة الأصلية بواسطة راغب
                          بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي.
                          أخي كريم آل البيت بارك الله بك فموضوع الزنا لم أطرحه في هذا الموضوع وإن كان هناك روايات توضح أنه كان هناك عقد حصل بين طلحة وعائشة والمعروف أنه لا يجوز أن تنكح زوجة الرسول من بعده فيكون على هذا الأساس هذا العقد باطل وما جرى بمجرى العقد من إستمتاعات يكون زنا لإبطال هذا العقد وإن كان موضوعي لم يتطرق إلى مسألة الزنا وإن كانت مسألة الزنا هنا نتيجة لبطلان هذا العقد لأن زوجة الرسول لا يجوز لها أن يكون هناك عقدا بينها وبين أحد لتحريم الآية نكاحها وهنا نجد في كتب السنة والشيعة أن طلحة يعتبر عائشة حبه الأول وقال أنه سينكحها بعد وفاة الرسول فأتت الآية وحذرته هو وعائشة وغيرهم بأن لا يجوز نكاح زوجات النبي وما كان لكم أن تُؤْذوا رسول الله، ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً. إن ذلكم كان عند الله عظيماً .
                          وهناك روايات أيضا من كتب السنة بأن عائشة كانت تأمر برضاع الكبير وكانت تفعله وقد نهت زوجات النبي عائشة عن فعل ذلك وإليك بعض ما روي وهو : سنن ابن ماجه
                          حدثنا ‏ ‏محمد بن رمح المصري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن لهيعة ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن أبي حبيب ‏ ‏وعقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏أنها أخبرته ‏
                          أن أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كلهن خالفن ‏ ‏عائشة ‏ ‏وأبين أن يدخل عليهن أحد بمثل رضاعة ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏وقلن وما ‏ ‏يدرينا لعل ذلك كانت رخصة ‏ ‏لسالم ‏ ‏وحده .
                          وإليك الكارثة من كتبهم وهي :
                          سنن النسائي
                          حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏أنه سئل عن رضاعة الكبير ‏ ‏فقال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏
                          أن ‏ ‏أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة ‏ ‏وكان من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان قد شهد ‏ ‏بدرا ‏ ‏وكان تبنى ‏ ‏سالما ‏ ‏الذي يقال له ‏ ‏سالم ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏كما تبنى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏وأنكح ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏سالما ‏ ‏وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه ‏ ‏فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ‏ ‏وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل ‏ ‏أيامى ‏ ‏قريش ‏ ‏فلما أنزل الله تعالى في كتابه في ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏ما أنزل فقال ‏
                          ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ‏ ‏ومواليكم ‏
                          رد كل واحد من أولئك إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى ‏ ‏مولاه ‏ ‏فجاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏وهي امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏وهي من ‏ ‏بني عامر بن لؤي ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله كنا نرى ‏ ‏سالما ‏ ‏ولدا وكان يدخل علي وأنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ‏ ‏ترى في شأنه فقال لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ‏ ‏وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلا رخصة من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في رضاعة ‏ ‏سالم ‏ ‏وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد فعلى هذا كان أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في رضاعة الكبير .
                          فانظر أخي كريم فعائشة كانت بكتبهم تدخل الرجال لترضعهم فلا يكون ذلك خيانة زوجية من خلال كتبهم بأن زوجة النبي كانت ترضع الرجال بل وكانت تأمر به النساء فإذا كان هناك رضاع من الرجال لعائشة أفلا يكون ذلك من أبواب الزنا أو الدعوة إليه والأمر به وهناك الكثير من الأمور التي لم أتطرأ إليها وكان موضوعي هو خيانة الدين فقط ولكن كيف يريد الآخرون أن يسيئوا إليَّ ويصطادوا بالماء العكر
                          على كل حال من المفترض أن يتبرأ جماعة بني وهب من رواياتهم لا أن يتبنونها ويتهموننا أننا نحن من نسيء إلى شرف عائشة وأعتذر منك أخي كريم لعدم تكملة الموضوع وإن كان هناك مواضيع يشيب لها الرأس ولكن بما أنني وعدت الأخ أبو المعالي فسيكون هذا آخر رد لي على هذا الموضوع .
                          حسناً أخي راغب ،

                          وعليه ....

                          فقد إقتبسنا مُداخلتك هذه ، وسنقوم بفتح موضوع ( مُنفصِل ) بها .

                          وهذا إحترماً مِنّا لرغبتك في غلق هذا الموضوع .

                          وعليه ....
                          فللإشراف والإدارة المحترمة .. النظر فيما تراه هُنا في موضوعك هذا مِن غلقه أو ما يرونه هُم كما يرغبون .

                          لك مِنا خالص التحية والتقدير ،

                          تابعنا أيها الفاضل في موضوعنا الجديد .. بإسم / هُنا يا راغب فما قول أهل الصِحاح في تِلك الروايات عن عائِشة .

                          تعليق

                          • #118
                            أخي كريم آل البيت بارك الله بك فموضوع الزنا لم أطرحه في هذا الموضوع
                            تقية أم تورية ؟

                            فأنت استشهدت بردود أفعال الاخوة من مواضيع سابقة والتي كانت حول اتهامك لعائشة بالزنا فهذا قولك :

                            بعد غياب قصير عن منتديات يا حسين تفاجأت بصراحة من مواقف بعض الأخوة الشيعة وأتأسف أن أقول أخوة إذا كان كلامهم عني علما وليس جهلا فمنهم من تبرأ أنني شيعي ومنهم من نزلت من عينيه لأنني وضعت الأصبع على الجرح وتكلمت من كتب العلم والمعرفة ومن الكتاب والسنة عن خيانة عائشة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وبدأ الطعن بمن يقول ذلك متأثرين بالهمرجة الوهابية وهم بذلك يطعنون بالله ورسوله وهم للأسف محسوبون على الشيعة

                            فكيف يكون استشهادك بردة فعلهم على اتهامك بالزنا في موضوع تتدعي انك لم تخصصه لمناقشة هذا الاتهام؟

                            فأما استشهادك باطل يدل على خلل منطقي في فكرك وهو ان تستشهد بغير مصداق او وهو الأرجح انك غيّرت مسار الموضوع عندما رأيت الحديدة ساخنة عليك.

                            والدليل على ذلك، ان اول ردود للمشاركين كانت :

                            ردي:
                            أما اذا كان الموضوع يذهب الى غير الزنا فلاعلاقة لردي به.


                            رد الاخ محمد الوائلي:
                            انت يا راغب اتهمت عائشة بالزنا وخالفت الاجماع الشيعي ما زنت زوجة نبي قط

                            واتهامك لعائشة بالزنا هو طعن بعرض النبي (صلى الله عليه واله وسلم)

                            وخصمك النبي يوم القيامة انت وامثالك


                            رد الاخت زهر الشوق:
                            الخيانة ليس المقصود بها خيانة فراش الزوجية لأن فراش الأنبياء منزه عن ذلك
                            انما هي مخالفتها لما أمر النبي به و مخالفتها للقرآن


                            رد الاخت اوركيدا

                            هل المقصود بالخيانه هو الزنى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                            انا لم افهم الامر كذالك ولا يشترط بالخيانه ان تكون زنا.........
                            ولربما كان للاخ مشاركه سابقه ولم اقراها........... لكي لا اقع بخطا او معصيه ويحاسبني الله عليها
                            فما فهمته ليس بالزنا والعياذ بالله
                            لان جميع المسلمون وليس فقط الشيعه اجمعوا بان عرض الانبياء مصان ...... والخيانه تكون بامور اخرى مثل عدم الطاعه و.......
                            والسلام عليكم


                            رد متابع بصمت:

                            لا حول ولا قوة الا بالله .. كيف يكون نبي الله صلى الله عليه و سلم خير البشر و يتزوج زانية ؟؟
                            مهما كان هناك اختلاف في التاريخ لكن لا يعقل ان يحدث هذا الكذب في حقها رضي الله عنها ..
                            و اشكر الأخوة المحايدين في ردودهم ...


                            فكل هذه الردود لاتستوجب ان تقول:

                            لن أكمل موضوعي قبل أن أعلم بعدم وجود مشوشين على الموضوع فإما تقوم الإدارة بوضع حدود لتجاوزات الآخرين وإلا لن أكمل موضوعي هنا فسوف أكملهما في منتديات رسول الله وأهل البيت عليهم السلام أو شبكة هجر فمن يريد أن يرجع إلى ما أريد قوله وأشرحه من حقائق خفيت عن السنة وعن قسم من الشيعة في خيانة عائشة بين القرآن والسنة فاليعود إلى هذا الرابط الذي سوف أشرح مستقبلا كل الإلتباسات في ذلك


                            اذ ان كل الشيعة متفقين على مخالفة عائشة الدينية وعدم انتهائها بنهي الرسول فهل يوجد جديد لتهدد بنقل موضوعك الى منتدى اخر وتصف الذين ردوا اعلاه بأنهم مشوشين؟

                            واي خفايا غابت عن الشيعة تلك التي تريد ان تأتي بها؟
                            إن كانت عن خروج عائشة فلايوجد مايخفى عن الشيعة، اذن الذي قصدته انت هو شيء لايعرفه الشيعة سرعان ماغيرته وأبدلته الى اشياء معروفة عند الشيعة كي تتهرب من اتهامها بالزنا.

                            وإن كان هناك روايات توضح أنه كان هناك عقد حصل بين طلحة وعائشة والمعروف أنه لا يجوز أن تنكح زوجة الرسول من بعده فيكون على هذا الأساس هذا العقد باطل وما جرى بمجرى العقد من إستمتاعات يكون زنا لإبطال هذا العقد وإن كان موضوعي لم يتطرق إلى مسألة الزنا وإن كانت مسألة الزنا هنا نتيجة لبطلان هذا العقد لأن زوجة الرسول لا يجوز لها أن يكون هناك عقدا بينها وبين أحد
                            وهذا تصريحك بالزنا مهما حاولتَ ان تغلفه بغلاف فقهي.

                            وإن انكرت اتهامك الصريح بالزنى فقل بفمك المليان :

                            اني اتبرأ من قذف عائشة بالزنا او مؤمن به.

                            تعليق

                            • #119
                              المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                              تقية أم تورية ؟

                              فأنت استشهدت بردود أفعال الاخوة من مواضيع سابقة والتي كانت حول اتهامك لعائشة بالزنا فهذا قولك :


                              فكيف يكون استشهادك بردة فعلهم على اتهامك بالزنا في موضوع تتدعي انك لم تخصصه لمناقشة هذا الاتهام؟

                              فأما استشهادك باطل يدل على خلل منطقي في فكرك وهو ان تستشهد بغير مصداق او وهو الأرجح انك غيّرت مسار الموضوع عندما رأيت الحديدة ساخنة عليك.

                              والدليل على ذلك، ان اول ردود للمشاركين كانت :

                              ردي:


                              رد الاخ محمد الوائلي:


                              رد الاخت زهر الشوق:


                              رد الاخت اوركيدا


                              رد متابع بصمت:



                              فكل هذه الردود لاتستوجب ان تقول:



                              اذ ان كل الشيعة متفقين على مخالفة عائشة الدينية وعدم انتهائها بنهي الرسول فهل يوجد جديد لتهدد بنقل موضوعك الى منتدى اخر وتصف الذين ردوا اعلاه بأنهم مشوشين؟

                              واي خفايا غابت عن الشيعة تلك التي تريد ان تأتي بها؟
                              إن كانت عن خروج عائشة فلايوجد مايخفى عن الشيعة، اذن الذي قصدته انت هو شيء لايعرفه الشيعة سرعان ماغيرته وأبدلته الى اشياء معروفة عند الشيعة كي تتهرب من اتهامها بالزنا.


                              وهذا تصريحك بالزنا مهما حاولتَ ان تغلفه بغلاف فقهي.

                              وإن انكرت اتهامك الصريح بالزنى فقل بفمك المليان :

                              اني اتبرأ من قذف عائشة بالزنا او مؤمن به.

                              الأخ صندوق العمل ،

                              السلام عليكم ....

                              ما أورده الأخ راغِب أكثر ما يجب فيه أن نتأكّد مِن صِحة ما أوره ؟؟

                              وما أورده هوَ مِن كُتب الضالين المُضلين ( المُخالفين ) !!

                              فالأحرى أن ندرسه ونتدارسه ، ويكون في النهاية الحاكِم عليه والحَكَم هوَ كتاب الله العظيم .

                              هذه هيَ الخُلاصة دونما داعي لإثارة المشاعِر بكلِمات لن تُثمِن ولن تُغني مِن جوع ؟!

                              ولقد وضع الأخ راغب دليله وبُرهانه .. فيجِب أولاً ودون حِمية أن نرُد ما أتى به مِن أدلّة وبُرهان .. أليس كذلِك ؟؟

                              وأليس هذا هوَ الأهدى ويكون خير دفاع إن كُنا نرُيد الدفاع ؟؟

                              ومَن تكون معه الحُجّة البالِغة فهوَ الأصدق .. ولله الحُجّة البالِغة ، ولا يجب أن يأخُذنا في الله ودينه وحُكمه لومة لائِم !!

                              فليذهب الجميع إلى الجحيم ما دُمنا نُعلي كلِمة الله وحُكمه .. أليست كلِمة الله هيَ العُليا ؟!

                              ونُذكّرك وأنفُسنا بأن : ومن لم يحكُم بما أنزل الله فأولئك هُم ( الكافرون ) .

                              تقبل تحياتنا ..........

                              تعليق

                              • #120
                                المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                                الأخ صندوق العمل ،

                                السلام عليكم ....

                                ما أورده الأخ راغِب أكثر ما يجب فيه أن نتأكّد مِن صِحة ما أوره ؟؟

                                وما أورده هوَ مِن كُتب الضالين المُضلين ( المُخالفين ) !!

                                فالأحرى أن ندرسه ونتدارسه ، ويكون في النهاية الحاكِم عليه والحَكَم هوَ كتاب الله العظيم .

                                هذه هيَ الخُلاصة دونما داعي لإثارة المشاعِر بكلِمات لن تُثمِن ولن تُغني مِن جوع ؟!

                                ولقد وضع الأخ راغب دليله وبُرهانه .. فيجِب أولاً ودون حِمية أن نرُد ما أتى به مِن أدلّة وبُرهان .. أليس كذلِك ؟؟

                                وأليس هذا هوَ الأهدى ويكون خير دفاع إن كُنا نرُيد الدفاع ؟؟

                                ومَن تكون معه الحُجّة البالِغة فهوَ الأصدق .. ولله الحُجّة البالِغة ، ولا يجب أن يأخُذنا في الله ودينه وحُكمه لومة لائِم !!

                                فليذهب الجميع إلى الجحيم ما دُمنا نُعلي كلِمة الله وحُكمه .. أليست كلِمة الله هيَ العُليا ؟!

                                ونُذكّرك وأنفُسنا بأن : ومن لم يحكُم بما أنزل الله فأولئك هُم ( الكافرون ) .

                                تقبل تحياتنا ..........

                                اخي كريم اهل البيت

                                ماعلاقة رضاعة الكبير وما جاء فيه من روايات المخالفين بموضوع الزنا ؟ فلااعرف لماذا لونته بالاحمر لتسلط عليه الضوء ويكون رضاع الكبير هي المعلووووومة التي خفيت عن الشيعة ؟!

                                عجيب والله ، هل تعتقد اننا سذّج ليحرّف قصده الى رضاع الكبير ؟

                                اخي ابق في صلب الفكرة وناقش استشهاداته التي جلبها من الروايات الشيعية في خيانة الزنا.

                                هؤلاء يجب ردعهم وعدم التغطية عليهم لمواقف شخصية كي لايتجرأوا على تشويه المذهب اذا كانت تهمك مصلحة المذهب فعلا.

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                02-05-2025, 09:48 PM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X