تويت
صدر عن دار رؤية للنشر بالقاهرة 2009،كتاب تحت عنوان (كربلاء بين الأسطورة والتاريخ دراسة في الوعي الشعبي الإيراني)،للمؤلف (أحمد لاشين)
يتناول الكتاب مقتل (الحسين بن علي (رضي الله عنه)) في التاريخ المصادر الأصيلة لحادثة كربلاء في التاريخ العربي والفارسي،وكذلك الحكايات الشعبية التي ظهرت بعد مقتله في عاشوراء.ودراسة للأساطير الفارسية القديمة وعلاقتها بحادثة عاشوراء،وممارسات العزاء السنوي وأشعار العزاء وعلاقها بالنواحي المذهبية والأسطورية.
الكتاب يتكون من ستة فصول رئيسية،وكل فصل ينقسم إلى أكثر من مبحث كالآتي:
المحتويات
أهم ما قيل عن كربلاء
المبحث الأول: (البنية الأسطورية لكربلاء في مصادرها التاريخية)
ـ أسس النزاع.
ـ المصادر الأصلية لتناول حادثة كربلاء.
ـ حادثة كربلاء كما وردت في المصادر التاريخية.
ـ رؤية إجمالية.
المبحث الثاني : (شخصية الحسين في النص الموازي(الحكاية الشعبية الإيرانية ))
ـ البناء الحكائي لنص الحادثة.
ـ الحكايات الشعبية للحسين.
ـ النظرة الشعبية لعلي بن أبي طالب.
المبحث الثالث: ( الأسطورة كأساس للوعي الشعبي الإيراني بكربلاء)
ـ النسق الأسطوري وكتابة التاريخ (رؤية تحليلية).
ـ عناصر تكوين الفرق الدينية والوعي الأسطوري.(الشيعة نموذجاً)
ـ الجذور الأسطورية للحكايات الحسينية.
المبحث الرابع: ( المسيرة والشبيه (دراسة في رمزيةالطقس العزائي))
ـ وظائف الشبيه (مسرح العزاء الإيراني) الأسطورية.
ـ مسيرة العزاء وعودة الإله المقتول.
المبحث الخامس: ( الشفاعة والولاية بين التجريد والتجسيد )
ـ زيارة العتبات المقدسة (النص والفعل).
ـ الولاية والشخصية المركزية.
المبحث السادس)تجلي المقدس في شعر العزاء)
ـ التجسيد الشعري.
ـ الذنب بين المسيرة و الشعر.
ـ الشفاعة والزيارة في شعر العزاء.
ـ المفهوم الديني والنص الشعري.
ـ دراسة في أسطورية أشعار العزاء.
الخاتمه.
المراجع.
http://ahmedlashin.blogspot.com/
يتناول الكتاب مقتل (الحسين بن علي (رضي الله عنه)) في التاريخ المصادر الأصيلة لحادثة كربلاء في التاريخ العربي والفارسي،وكذلك الحكايات الشعبية التي ظهرت بعد مقتله في عاشوراء.ودراسة للأساطير الفارسية القديمة وعلاقتها بحادثة عاشوراء،وممارسات العزاء السنوي وأشعار العزاء وعلاقها بالنواحي المذهبية والأسطورية.
الكتاب يتكون من ستة فصول رئيسية،وكل فصل ينقسم إلى أكثر من مبحث كالآتي:
المحتويات
أهم ما قيل عن كربلاء
المبحث الأول: (البنية الأسطورية لكربلاء في مصادرها التاريخية)
ـ أسس النزاع.
ـ المصادر الأصلية لتناول حادثة كربلاء.
ـ حادثة كربلاء كما وردت في المصادر التاريخية.
ـ رؤية إجمالية.
المبحث الثاني : (شخصية الحسين في النص الموازي(الحكاية الشعبية الإيرانية ))
ـ البناء الحكائي لنص الحادثة.
ـ الحكايات الشعبية للحسين.
ـ النظرة الشعبية لعلي بن أبي طالب.
المبحث الثالث: ( الأسطورة كأساس للوعي الشعبي الإيراني بكربلاء)
ـ النسق الأسطوري وكتابة التاريخ (رؤية تحليلية).
ـ عناصر تكوين الفرق الدينية والوعي الأسطوري.(الشيعة نموذجاً)
ـ الجذور الأسطورية للحكايات الحسينية.
المبحث الرابع: ( المسيرة والشبيه (دراسة في رمزيةالطقس العزائي))
ـ وظائف الشبيه (مسرح العزاء الإيراني) الأسطورية.
ـ مسيرة العزاء وعودة الإله المقتول.
المبحث الخامس: ( الشفاعة والولاية بين التجريد والتجسيد )
ـ زيارة العتبات المقدسة (النص والفعل).
ـ الولاية والشخصية المركزية.
المبحث السادس)تجلي المقدس في شعر العزاء)
ـ التجسيد الشعري.
ـ الذنب بين المسيرة و الشعر.
ـ الشفاعة والزيارة في شعر العزاء.
ـ المفهوم الديني والنص الشعري.
ـ دراسة في أسطورية أشعار العزاء.
الخاتمه.
المراجع.
http://ahmedlashin.blogspot.com/