بسم الله الرحمن الرحيم
بداية أقول : هذا الموضوع ليس للنقاش المذهبي حول عقيدة الشيعة والسنة في المهدي (عجل الله تعالى فرجه) بل هو كما ينص عنوانه على ذكر الروايات فأرجو عدم إفساده إلا بذكر الأخطاء في الروايات المذكورة
علما أن الموضوع منقول من بحث للشيخ خليفة الكلباني العماني
بداية أقول : هذا الموضوع ليس للنقاش المذهبي حول عقيدة الشيعة والسنة في المهدي (عجل الله تعالى فرجه) بل هو كما ينص عنوانه على ذكر الروايات فأرجو عدم إفساده إلا بذكر الأخطاء في الروايات المذكورة
علما أن الموضوع منقول من بحث للشيخ خليفة الكلباني العماني
عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى شهادة الامام الحسين (ع) لقد طالعتنا احدى القنوات بموضوع حيوي ومهم حيث انه يتعلق بمنقذ الامه الامام المهدي (ع) وقد انكر من انكر ولادة الامام ومن هنا يجب علي وعلى كل شخص لديه اي روايه او نقل ان يذكر ماعنده ويجب علي الخطباء ان لايمرروا المسأله من غير نقاش وسوف ابتدي هذا المشوار بنقل اولا اقوال المؤرخين ومن ثم نقل الروايات الوارده عن النبي (ص) ومن كتب اخوتنا السنه :
- ( 1 ) : العلامه الشيخ ( شمس الدين محمد بن طولون الدمشقي الحنفي في الشذرات الذهبيه في تراجم الائمه الاثنا عشر يه ص117طبع بيروت ) قال : ثاني عشرهم ابنه ( أي العسكر ) محمد بن الحسن وهو أبو القاسم محمد بن الحسن بن علي الهادي إلى آخر الائمه الاثنى عشريه وكانت ولادته ( ر ) يوم الجمعه منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومأتين ولما توفي أبوه المتقدم ذكره ( ر ) كان عمره خمس سنين.
- ( 2 ) : العلامه ( كمال الدين محمد بن طلحه الشامي الشافعي في مطالب السؤول ص89 طبع طهران ) قال : الباب الثاني عشر في أبي القاسم محمد بن الحسن الخالص بن علي المتوكل بن محمد القانع بن علي الرضا نب موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضى بن أبي طالب المهدي الحجه الخلف الصالح المنتظر (ع) ورحمة الله وبركاته ......إلى ان يقول فأما مولده فبسر من راى في الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة 258 للهجره .
- ( 3 ) : ( إبن خلكان في وفيات الاعيان ج1ص571 طبع بولاق بمصر ) قال : في ذكر محمد بن الحسن المهدي وكانت ولادته يوم الجمعه منتصف شعبان سنة 255 ، وذكر إبن الازرق في ( تاريخ ميافارقين ) أن الحجه المذكور ولد تاسع ربيع الاول سنة 258 وقيل في ثامن شعبان سنة256 وهو الاصح.
- ( 4 ) : العلامه ( سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص ص204طبع طهران ) قال : محمد بن الحسن بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكنيته ابو عبد الله وابو القاسم وهو الخلف الحجه صاحب الزمان القائم المنتظر والتالي وهو آخر الائمه .
- ( 5 ) : العلامه ( إبن الصباغ المالكي في الفصول المهمه ص 274 طبع الغري ) قال : ولد ابو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بسر من رأى ليلة النصف من شعبان سنة 255 للهجره واما نسبه ابا واما فهو ابو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بن علي الهادي بت محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليم اجمعين واما امه فأم ولد يقال لها نرجس خير امة وقيل اسمها غير ذلك واما كنيته فأبو القاسم واما لقبه فالحجه والمهدي والخلف الصالح والقائم المنتظر وصاحب الزمان واشهرها المهدي .
- ( 6 ) : العلامه ( إبن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقه ص124طبع مصر ) قال : ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجه وعمره عند وفاة ابيه خمس سنين لكن آتاه الله فيها الحكمه ويسمى القاسم المنتظر قيل لانه ستر بالمدينه وغاب فلم يعرف اين ذهب .
- ( 7 ) : العلامه ( المولوي محمد مبين الهندي في وسيلة النجاة ص420 طبع مطبعة كلشن قيض في لكنهو ) قال : ونقل ونقل عن كشف الغمه قولا بانه ولد في ثلاث وعشرين من رمضان وقد اتفقوا على ان ولادته في سر من رأى وهو سمى رسول الله (ص) اسمه اسمه وكنيته كنيته ..إلى آخره .
- ( 8 ) : العلامه ( عثمان العثماني في تاريخ الاسلام والرجال ص370مخطوط ) قال : الثاني عشر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضى يكنى ابا القاسم وتلقبه الاماميه بالحجه والقائم والمنتظر وصاحب الزمان إلى ان قال : ولد في سر من راى في الثالث والعشرين من رمضان سنة 258 .
- ( 9 ) : العلامه ( الحمزاوي في مشارق الانوار ص153 طبع مصر ) قال : قال سيدي عبد الوهاب الشعراني في اليواقيت والجواهر : المهدي من ولد الامام الحسن العسكري ومولده ليلة النصف من شعبان سنة255وهو باق إلى ان يجتمع بعيسى بن مريم .
- ( 10 ) : العلامه ( السالك عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي مفتي الديار الحضرميه في كتابه بغية المسترشدين طبع مصر ص296 ) قال : نقل السيوطي عن شيخه العراقي ان المهدي ولد سنة 255 ، قال : ووافقه الشيخ علي الخواص فيكون عمره في وقتنا سنة 958 سبع مائه وثلاثه ، وذكر أحمد الرملي ان المهدي موجود وكذلك الشعراني.
- ( 11 ) : العلامه ( الشبلنجي في نور الابصار ص 229 طبع العثمانيه بمصر ) فقد اعترف بأسم الامام المهدي ونسبه الشريف الطاهر وكنيته والقابه إلى ان قال وهو آخر الائمه الاثنى عشر على ماذهب اليه الاماميه.
- ( 12 ) : النسابه ( ابو نصر سهل بن عبدالله بن داود بن سليمان البخاري من اعلام القرن الرابع كان حيا سنة 341وهو من أشهر علماء الانساب المعاصرين لغيبة الامام المهدي قال في سر السلسلة العلويه ص39 ) وولد علي بن محمد التقي الحسن بن علي العسكري من أم ولد نوبيه تدعى ريحانه وولد سنة 231وقبض سنة 260بسامراء وهو إبن تسع وعشرين سنه وولد علي بن محمد التقي جعفرا وهو الذي تسميه الاماميه جعفر الكذاب وانما تسميه الاماميه بذلك لادعائه ميراث اخيه الحسن دون ابنه القائم الحجه لا طعنا في نسبه.
- ( 13 ) : ( إبن الاثير الجزري عز الدين في الكامل في التاريخ ج7ص274 في حوادث سنة 260 ) وفيها توفي ابو محمد العلوي العسكري وهو احد الائمه الاثنى عشر على مذهب الاماميه وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر.
- ( 14 ) : السيد ( العمري في المجدي في انساب الطالبيين ص130 ) قال : مانصه ومات ابو محمد وولده من نرجس معلوم عند خاصة اصحابه وثقات اهله وسنذكر حال ولادته والاخبار التي سمعناها بذلك وامتحن المؤمنون بل كافة الناس بغيبته وشره جعفر بن علي إلى مال اخيه وحاله فدفع ان يكون له ولد واعانه بعض الفراعنه على قبض جواري اخيه.
- ( 15 ) : ( الفخر الرازي الشافعي في الشجرة المباركه في انساب الطالبيين ص 78 و 79 ) تحت عنوان اولاد الامام العسكري ماهذا نصه : اما الحسن العسكري الامام (ع) فله ابنان وبنتان اما الابنان فاحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف والثاني موسىدرج في حياة ابيه وام البنتان ففاطمه درجة في حياة ابيها وام موسى درجت ايضا.
- ( 16 ) : ( محمد امين السويدي قال في سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص346 ) محمد المهدي وكان.
- ( 17 ) : السيد النسابه ( جمال الدين أحمد بن علي الحسيني في عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب ص199 ) أما علي الهادي فيلقب العسكري إلى ان يقول واعقب من رجلين هما الامام أبو محمد الحسن العسكري وكان من الزهد والعلم على امر عظيم وهو والد الامام محمد المهدي صلوات الله عليه ثاني عشر الائمه عند الاماميه وهو القائم النتظر عندهم من أم ولد اسمها نرجس واسم اخيه ابو عبد الله جعفر الملقب بالكذاب لادعائه الامامه بعد اخيه الحسن.
- ( 18 ) : النسابه ( الزيدي السيد ابو الحسن محمد الحسيني اليماني الصنعاني من اعيان القرن الحادي عشر في روضة الالباب لمعرفة الانساب ص105 ) ذكر في الشجره التي رسمها لبيان نسب اولاد أبي جعفر محمد بن علي الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وتحت اسم الامام علي النقي المعروف بالهادي خمسه من البنين وهم الامام العسكري والحسين وموسى و محمد وعلي ,وتحت اسم الامام العسكري مباشره كتب : محمد بن الحسن وبأزائه منتظر الاماميه.
- ( 19 ) : النسابه المعروف المعاصر ( محمد ويس الحيدري السوري قال في الدرر البهيه في الانساب الحيدريه والاويسيه ) في بيان اولاد الامام الهادي اعقب خمسه اولاد محمد و جعفر والحسين والامام الحسن العسكري وعائشه فالحسن العسكري اعقب محمد المهدي صاحب السرداب ... عمره عند وفاة ابيه خمس سنين وكان مربوع القامه حسن الوجه والشعر اقنى الانف صبيح الجبهه.
- ( 20 ) : ( الذهبي في العبر في خبر من غبر ج3ص31 ) قال : وفيها اي في سنة 256 ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ابو القاسم الذي تلقبه الرافضه الخلف الحجه وتلقبه بالمهدي والمنتظر وتلقبه بصاحب الزمان وهو خاتم الامه الاثنى عشر.
- ( 21 ) : ( نفس المؤلف في كتاب تاريخ دول الاسلام في الجزء الخاص في حوادث ووفيات <251و260>ص113الى159 ) ، ويقال له الحسن العسكري لكونه سكن سامراء فانها يقال لها العسكر وهو والد منتظر الرافضه إلى ان يقول وانا ابنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضه القائم الخلف الحجه فولد سنة 58وقيل56 ، وقال المؤلف في كتابه الآخر ( سير اعلام النبلاء ج13ص119 الترجمه رقم 60 ) المنتظر الشريف ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الامام علي بن أبي طالب العلوي الحسيني خاتمة الاثنى عشر سيدا.
- ( 22 ) : ( إبن الوردي نقل عنه مؤمن بن حسن الشبلنجي في نور الابصار ص186 ) قال : عنه انه قال في ذيل تتمة المختصر المعروف بتاريخ إبن الوردي ولد محمد بن الحسن الخالص سنة 255 .
- ( 23 ) : ( الشبراوي الشافعي في كتاب الاتحاف بحب الاشراف ص68 ) فقد صرح بولادة الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري في ليلة النصف من شعبان سنة255للهجره..
- ( 24 ) : ( خير الدين الزركلي في كتابه الاعلام ج6ص80 في ترجمة الامام المهدي ) محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي ابو القاسم آخر الائمه الاثنى عشر عند الاماميه ولد في سامراء ومات ابوه وله من العمر خمس سنين وقيل في تاريخ مولده ليلة نصف شعبان سنة255وفي تاريخ غيبته سنة260..
- ( 25 ) : محيي الدين بن العربي كما نقله عنه ( الشعراني في اليواقيت والجواهر ج2ص143 ) نقل عن الفتوحات المكيه الباب السادس والستين وثلاث ماءه الطبعه الاولى...
- ( 26 ) : ( محمد بن يوسف ابو عبد الله الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ) قال : عن الامام الحسن العسكري مانصه مولده بالمدينه في شهر ربيع الآخر من سنة 232وقبض يوم الجمعه لثمان خلون من شهر ربيع الاول سنة260وله يومئذ ثمان وعشرون سنه ودفن في داره بسر من راى في البيت الذي دفن فيه ابوه وخ
- ( 27 ) : ( أحمد بن يوسف ابو العباس القرماني الحنفي في اخبار الدول وآثار الاول الفصل الحادي عشر ص353و354 ) في ذكر أبي القاسم محمد الحجه الخلف الصالح وكان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين آتاه الله فيها الحكمه كما اوتيها يحيي (ع) صبيا إلى ان يقول واتفق العلماء على ان المهدي هو القائم في آخر الوقت وقد تعاضدت الاخبار على ظهوره ....
- ( 28 ) : ( سليمان بن إبراهيم المعروف بالقندوزي الحنفي في ينابيع الموده ص114 باب 79 ) إلى ان يقول فالخبر المعلوم المحقق عند الثقات ان ولادة القائم (ع) كانت ليلة الخامس عشر من شعبان سنة 255 في بلدة سامراء...
- ( 29 ) : العارف ( عبد الرحمن من مشايخ الصوفيه في مرآة الاسرار ص31 ) ذكر ماترجمته بالعربيه ذكر شمس الدين والدوله هادي المله والدوله :من هو القائم في المقام المطهري الاحمدي الامام بالحق ابو القاسم محمد بن الحسن المهدي ( ر ) وهو الامام الثاني عشر من ائمة أهل البيت امه كانت أم ولد اسمها نرجس ولادته ليلة الجمعه خامس عشر شعبان سنة255 ، وعلى روايه شواهد النبوه انها في ثلاث وعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وخمسين في سر من راى المعروفه بسامراء وافق رسول الله (ص) في الاسم والكنيه وألقابه المهدي والحجه والقائم والمنتظر وصاحب الزمان وخاتم الاثنى عشر وصاحب الزمان كان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين وجلس على مسند الامامه ومثله مثل يحيي بن زكريا حيث اعطاه الله في الطفوليه الحكمه والكرامه ومثل عيسى بن مريم حيث اعطاه الله النبوه في صغر سنه كذلك المهدي جعله الله اماما في صغر سنه وما ظهر له من خوارق العادات كثير لا يسعها هذا المختصر لف ابنه وهو الامام المنتظر صلوات الله عليه ثم افرد لذكر الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري كتابا اطلق عليه اسم البيان في اخبار صاحب الزمان.
- اخي العزيز انا لا احب الشتائم فان عجبك الموضوع فبها والا فلا لاني انا لم اقول هذه اسماء من قال بامامته وانما هي اسماء من قال بولادته وإبن خلكان عندما ترجم للحسن العسكري قال عنه ابو محمد يعني يعترف بمحمد هذا وفي وسط الترجمه قال عنه وهو والد المنتظر صاحب السرداب ومن ثم افرد ترجمه خاصه للمهدي (ع) تحت رقم 562 ابو القاسم المنتظر فلو لا يعتقد هو بولادته لما ترجم له لانه يترجم للموجودين فقال هذه نص الترجمه ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور المذكور قبله ثاني عشر الائمه الاثنى عشر على اعتقاد الاماميه المعروف بالحجه وهو الذي تزعم الشيعه انه المنتظر والقائم والمهدي ( إذا أخي العزيز انت تلاحض ان الاشكال من الكاتب المذكور اي إبن خلكان ليس علي الولاده وصحة ولادته وانما الاشكال في تسميته بالامام الثاني عشر والمنتظر ) فتامل اخي جيدا إذا صح لنا ان ننسب القول لابن خلكان بانه يقول بولادة محمد بن الحسن وهذا كل ماأريده هنا وكذلك ايضا إبن حجر فقد افرد له باب واما ان إبن حجر لا يعتقد بامامته فأنا لست بصدد هذا واما لماذا اتيت بالسنه فهذا هو الجزء الاول والجزء الثاني حول الروايات النبويه الناصه عليه انه إبن الحسن العسكري وايضا اختار كتب غير الشيعه اولا ومن ثم انقل اقوال الشيعه اما كيف اطلعوا فهذا السوال موجه اليهم وليس لي فان كانو كذبه والعياذ بالله فهم علماك وليس علمائى وشكرا اخي مع كامل احترامي وتقديري لجنابك.
- ( 30 ) : العلامه ( السيد عباس بن علي المكي في نزهة الجليس ج2ص128طبع القاهره ) قال : ترجمة الامام المهدي المنتظر أبي القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) هو القائم المنتظر على راي الاماميه وهو صاحب السرداب وقد تقدم ذكر السرداب في اوائل الكتاب وللاماميه فيه اقوال كثيره وهم ينتظرون خروجه آخر الزمان كانت ولادته يوم الجمعه منتصف شعبان 255الى آخر كلامه...
- ( 31 ) : العلامه ( الابياري في جالية الكدر في شرح منظومة البرزنجي ص207طبع مصر ) قال : قال صاحب الفصول المهمه : كان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين آتاه الله فيها الحكمه كما آتاها يحيى صبيا وله قبل قيامه غيبتان : أحداهما اطول من الاخرى اما الاولى فمن منذ ولادته إلى انقطاع السعايه في شيعته لصعوبة الوقت وخوف السلطان إلى ان قال :والثانيه بعد ذلك وهي اطول وذلك في زمن المعتمد سنة 266اختفى في سرداب الحرس فلم يقفوا له على خبر .ثم قال :ومن الدلائل على كون المهدي حيا باقيا منذ غيبته إلى آخر الزمان بقاء عيسى بن مريم والخضر.
- ( 32 ) : العلامه ( البدخشي في مفتاح النجا ص 189 ) : قال واما المفيد والطبرسي فانهما قالا : ولد ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومئتين يكنى ابا القاسم ويلقب بالخلف الصالح والحجه والمنتظر والقائم والمهدي وصاحب الزمان فقد آتاه الله الحكمه وفصل الخطاب في الطفوليه كماآتاها يحيى وجعله اماما في المهد وكما جعل عيسى نبيا ....
- ( 33 ) : ( نور الدين عبد الرحمن الدشتي الجامي الحنفي في شواهد النبوه ص21طبع بغداد ) : روي عن حكيمه عمة أبي محمد الزكي انها قالت كنت يوما عند أبي محمد فقال ياعمه باتي الليله عندنا فان الله تعالى يعطينا خلفا فقلت ياولدي ممن ؟ فاني لا ارى في نرجس اثر حمل ابدا فقال ياعمه مثل نرجس مثل أم موسى لا يظهر حملها الا في وقت الولاده فبت عنده فلما انتصف الليل قمت فتهجدت وقامت نرجس وتهجدت وقلت في نفسي قرب الفجر ولم يظهر ما قاله ابو محمد فناداني ابو محمد من مقامه لا تعجلي يا عمه فرجعت إلى بيت كانت فيه نرجس فرايتها وهي ترتعد فضممتها إلى صدري وقرات عليها ( قل هو الله احد وانا انزناه وآية الكرسي) فسمعت صوتا من بطنها يقرء ماقرات ثم اضاء البيت فرايت الولد على الارض ساجدا إلى آخر الروايه.
- ( 34 ) : ( محمد خواجه بارساى البخاري في فصل الخطاب على مافي ينابيع الموده ص387طبع اسلامبول ) ، فانه ذكر قصة ولادته في سنة 255ليلة النصف من شعبان ...وهناك نصوص ينقلها صاحب كتاب الزاب الناصب ومن هنا سوف انتقل إلى الروايات :
يتبع إن شاء الله
تعليق