إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من قال بولادة المهدي (عجل الله فرجه) من أهل السنة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من قال بولادة المهدي (عجل الله فرجه) من أهل السنة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    بداية أقول : هذا الموضوع ليس للنقاش المذهبي حول عقيدة الشيعة والسنة في المهدي (عجل الله تعالى فرجه) بل هو كما ينص عنوانه على ذكر الروايات فأرجو عدم إفساده إلا بذكر الأخطاء في الروايات المذكورة
    علما أن الموضوع منقول من بحث للشيخ خليفة الكلباني العماني

    عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى شهادة الامام الحسين (ع) لقد طالعتنا احدى القنوات بموضوع حيوي ومهم حيث انه يتعلق بمنقذ الامه الامام المهدي (ع) وقد انكر من انكر ولادة الامام ومن هنا يجب علي وعلى كل شخص لديه اي روايه او نقل ان يذكر ماعنده ويجب علي الخطباء ان لايمرروا المسأله من غير نقاش وسوف ابتدي هذا المشوار بنقل اولا اقوال المؤرخين ومن ثم نقل الروايات الوارده عن النبي (ص) ومن كتب اخوتنا السنه :

    - ( 1 ) : العلامه الشيخ ( شمس الدين محمد بن طولون الدمشقي الحنفي في الشذرات الذهبيه في تراجم الائمه الاثنا عشر يه ص117طبع بيروت ) قال : ثاني عشرهم ابنه ( أي العسكر ) محمد بن الحسن وهو أبو القاسم محمد بن الحسن بن علي الهادي إلى آخر الائمه الاثنى عشريه وكانت ولادته ( ر ) يوم الجمعه منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومأتين ولما توفي أبوه المتقدم ذكره ( ر ) كان عمره خمس سنين.

    - ( 2 ) : العلامه ( كمال الدين محمد بن طلحه الشامي الشافعي في مطالب السؤول ص89 طبع طهران ) قال : الباب الثاني عشر في أبي القاسم محمد بن الحسن الخالص بن علي المتوكل بن محمد القانع بن علي الرضا نب موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضى بن أبي طالب المهدي الحجه الخلف الصالح المنتظر (ع) ورحمة الله وبركاته ......إلى ان يقول فأما مولده فبسر من راى في الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة 258 للهجره .

    - ( 3 ) : ( إبن خلكان في وفيات الاعيان ج1ص571 طبع بولاق بمصر ) قال : في ذكر محمد بن الحسن المهدي وكانت ولادته يوم الجمعه منتصف شعبان سنة 255 ، وذكر إبن الازرق في ( تاريخ ميافارقين ) أن الحجه المذكور ولد تاسع ربيع الاول سنة 258 وقيل في ثامن شعبان سنة256 وهو الاصح.

    - ( 4 ) : العلامه ( سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص ص204طبع طهران ) قال : محمد بن الحسن بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وكنيته ابو عبد الله وابو القاسم وهو الخلف الحجه صاحب الزمان القائم المنتظر والتالي وهو آخر الائمه .

    - ( 5 ) : العلامه ( إبن الصباغ المالكي في الفصول المهمه ص 274 طبع الغري ) قال : ولد ابو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بسر من رأى ليلة النصف من شعبان سنة 255 للهجره واما نسبه ابا واما فهو ابو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بن علي الهادي بت محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليم اجمعين واما امه فأم ولد يقال لها نرجس خير امة وقيل اسمها غير ذلك واما كنيته فأبو القاسم واما لقبه فالحجه والمهدي والخلف الصالح والقائم المنتظر وصاحب الزمان واشهرها المهدي .

    - ( 6 ) : العلامه ( إبن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقه ص124طبع مصر ) قال : ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجه وعمره عند وفاة ابيه خمس سنين لكن آتاه الله فيها الحكمه ويسمى القاسم المنتظر قيل لانه ستر بالمدينه وغاب فلم يعرف اين ذهب .

    - ( 7 ) : العلامه ( المولوي محمد مبين الهندي في وسيلة النجاة ص420 طبع مطبعة كلشن قيض في لكنهو ) قال : ونقل ونقل عن كشف الغمه قولا بانه ولد في ثلاث وعشرين من رمضان وقد اتفقوا على ان ولادته في سر من رأى وهو سمى رسول الله (ص) اسمه اسمه وكنيته كنيته ..إلى آخره .

    - ( 8 ) : العلامه ( عثمان العثماني في تاريخ الاسلام والرجال ص370مخطوط ) قال : الثاني عشر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضى يكنى ابا القاسم وتلقبه الاماميه بالحجه والقائم والمنتظر وصاحب الزمان إلى ان قال : ولد في سر من راى في الثالث والعشرين من رمضان سنة 258 .

    - ( 9 ) : العلامه ( الحمزاوي في مشارق الانوار ص153 طبع مصر ) قال : قال سيدي عبد الوهاب الشعراني في اليواقيت والجواهر : المهدي من ولد الامام الحسن العسكري ومولده ليلة النصف من شعبان سنة255وهو باق إلى ان يجتمع بعيسى بن مريم .

    - ( 10 ) : العلامه ( السالك عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي مفتي الديار الحضرميه في كتابه بغية المسترشدين طبع مصر ص296 ) قال : نقل السيوطي عن شيخه العراقي ان المهدي ولد سنة 255 ، قال : ووافقه الشيخ علي الخواص فيكون عمره في وقتنا سنة 958 سبع مائه وثلاثه ، وذكر أحمد الرملي ان المهدي موجود وكذلك الشعراني.

    - ( 11 ) : العلامه ( الشبلنجي في نور الابصار ص 229 طبع العثمانيه بمصر ) فقد اعترف بأسم الامام المهدي ونسبه الشريف الطاهر وكنيته والقابه إلى ان قال وهو آخر الائمه الاثنى عشر على ماذهب اليه الاماميه.

    - ( 12 ) : النسابه ( ابو نصر سهل بن عبدالله بن داود بن سليمان البخاري من اعلام القرن الرابع كان حيا سنة 341وهو من أشهر علماء الانساب المعاصرين لغيبة الامام المهدي قال في سر السلسلة العلويه ص39 ) وولد علي بن محمد التقي الحسن بن علي العسكري من أم ولد نوبيه تدعى ريحانه وولد سنة 231وقبض سنة 260بسامراء وهو إبن تسع وعشرين سنه وولد علي بن محمد التقي جعفرا وهو الذي تسميه الاماميه جعفر الكذاب وانما تسميه الاماميه بذلك لادعائه ميراث اخيه الحسن دون ابنه القائم الحجه لا طعنا في نسبه.

    - ( 13 ) : ( إبن الاثير الجزري عز الدين في الكامل في التاريخ ج7ص274 في حوادث سنة 260 ) وفيها توفي ابو محمد العلوي العسكري وهو احد الائمه الاثنى عشر على مذهب الاماميه وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر.

    - ( 14 ) : السيد ( العمري في المجدي في انساب الطالبيين ص130 ) قال : مانصه ومات ابو محمد وولده من نرجس معلوم عند خاصة اصحابه وثقات اهله وسنذكر حال ولادته والاخبار التي سمعناها بذلك وامتحن المؤمنون بل كافة الناس بغيبته وشره جعفر بن علي إلى مال اخيه وحاله فدفع ان يكون له ولد واعانه بعض الفراعنه على قبض جواري اخيه.

    - ( 15 ) : ( الفخر الرازي الشافعي في الشجرة المباركه في انساب الطالبيين ص 78 و 79 ) تحت عنوان اولاد الامام العسكري ماهذا نصه : اما الحسن العسكري الامام (ع) فله ابنان وبنتان اما الابنان فاحدهما صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف والثاني موسىدرج في حياة ابيه وام البنتان ففاطمه درجة في حياة ابيها وام موسى درجت ايضا.

    - ( 16 ) : ( محمد امين السويدي قال في سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص346 ) محمد المهدي وكان.

    - ( 17 ) : السيد النسابه ( جمال الدين أحمد بن علي الحسيني في عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب ص199 ) أما علي الهادي فيلقب العسكري إلى ان يقول واعقب من رجلين هما الامام أبو محمد الحسن العسكري وكان من الزهد والعلم على امر عظيم وهو والد الامام محمد المهدي صلوات الله عليه ثاني عشر الائمه عند الاماميه وهو القائم النتظر عندهم من أم ولد اسمها نرجس واسم اخيه ابو عبد الله جعفر الملقب بالكذاب لادعائه الامامه بعد اخيه الحسن.

    - ( 18 ) : النسابه ( الزيدي السيد ابو الحسن محمد الحسيني اليماني الصنعاني من اعيان القرن الحادي عشر في روضة الالباب لمعرفة الانساب ص105 ) ذكر في الشجره التي رسمها لبيان نسب اولاد أبي جعفر محمد بن علي الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وتحت اسم الامام علي النقي المعروف بالهادي خمسه من البنين وهم الامام العسكري والحسين وموسى و محمد وعلي ,وتحت اسم الامام العسكري مباشره كتب : محمد بن الحسن وبأزائه منتظر الاماميه.

    - ( 19 ) : النسابه المعروف المعاصر ( محمد ويس الحيدري السوري قال في الدرر البهيه في الانساب الحيدريه والاويسيه ) في بيان اولاد الامام الهادي اعقب خمسه اولاد محمد و جعفر والحسين والامام الحسن العسكري وعائشه فالحسن العسكري اعقب محمد المهدي صاحب السرداب ... عمره عند وفاة ابيه خمس سنين وكان مربوع القامه حسن الوجه والشعر اقنى الانف صبيح الجبهه.

    - ( 20 ) : ( الذهبي في العبر في خبر من غبر ج3ص31 ) قال : وفيها اي في سنة 256 ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلوي الحسيني ابو القاسم الذي تلقبه الرافضه الخلف الحجه وتلقبه بالمهدي والمنتظر وتلقبه بصاحب الزمان وهو خاتم الامه الاثنى عشر.

    - ( 21 ) : ( نفس المؤلف في كتاب تاريخ دول الاسلام في الجزء الخاص في حوادث ووفيات <251و260>ص113الى159 ) ، ويقال له الحسن العسكري لكونه سكن سامراء فانها يقال لها العسكر وهو والد منتظر الرافضه إلى ان يقول وانا ابنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضه القائم الخلف الحجه فولد سنة 58وقيل56 ، وقال المؤلف في كتابه الآخر ( سير اعلام النبلاء ج13ص119 الترجمه رقم 60 ) المنتظر الشريف ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الامام علي بن أبي طالب العلوي الحسيني خاتمة الاثنى عشر سيدا.

    - ( 22 ) : ( إبن الوردي نقل عنه مؤمن بن حسن الشبلنجي في نور الابصار ص186 ) قال : عنه انه قال في ذيل تتمة المختصر المعروف بتاريخ إبن الوردي ولد محمد بن الحسن الخالص سنة 255 .

    - ( 23 ) : ( الشبراوي الشافعي في كتاب الاتحاف بحب الاشراف ص68 ) فقد صرح بولادة الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري في ليلة النصف من شعبان سنة255للهجره..

    - ( 24 ) : ( خير الدين الزركلي في كتابه الاعلام ج6ص80 في ترجمة الامام المهدي ) محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي ابو القاسم آخر الائمه الاثنى عشر عند الاماميه ولد في سامراء ومات ابوه وله من العمر خمس سنين وقيل في تاريخ مولده ليلة نصف شعبان سنة255وفي تاريخ غيبته سنة260..

    - ( 25 ) : محيي الدين بن العربي كما نقله عنه ( الشعراني في اليواقيت والجواهر ج2ص143 ) نقل عن الفتوحات المكيه الباب السادس والستين وثلاث ماءه الطبعه الاولى...

    - ( 26 ) : ( محمد بن يوسف ابو عبد الله الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ) قال : عن الامام الحسن العسكري مانصه مولده بالمدينه في شهر ربيع الآخر من سنة 232وقبض يوم الجمعه لثمان خلون من شهر ربيع الاول سنة260وله يومئذ ثمان وعشرون سنه ودفن في داره بسر من راى في البيت الذي دفن فيه ابوه وخ

    - ( 27 ) : ( أحمد بن يوسف ابو العباس القرماني الحنفي في اخبار الدول وآثار الاول الفصل الحادي عشر ص353و354 ) في ذكر أبي القاسم محمد الحجه الخلف الصالح وكان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين آتاه الله فيها الحكمه كما اوتيها يحيي (ع) صبيا إلى ان يقول واتفق العلماء على ان المهدي هو القائم في آخر الوقت وقد تعاضدت الاخبار على ظهوره ....

    - ( 28 ) : ( سليمان بن إبراهيم المعروف بالقندوزي الحنفي في ينابيع الموده ص114 باب 79 ) إلى ان يقول فالخبر المعلوم المحقق عند الثقات ان ولادة القائم (ع) كانت ليلة الخامس عشر من شعبان سنة 255 في بلدة سامراء...

    - ( 29 ) : العارف ( عبد الرحمن من مشايخ الصوفيه في مرآة الاسرار ص31 ) ذكر ماترجمته بالعربيه ذكر شمس الدين والدوله هادي المله والدوله :من هو القائم في المقام المطهري الاحمدي الامام بالحق ابو القاسم محمد بن الحسن المهدي ( ر ) وهو الامام الثاني عشر من ائمة أهل البيت امه كانت أم ولد اسمها نرجس ولادته ليلة الجمعه خامس عشر شعبان سنة255 ، وعلى روايه شواهد النبوه انها في ثلاث وعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وخمسين في سر من راى المعروفه بسامراء وافق رسول الله (ص) في الاسم والكنيه وألقابه المهدي والحجه والقائم والمنتظر وصاحب الزمان وخاتم الاثنى عشر وصاحب الزمان كان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين وجلس على مسند الامامه ومثله مثل يحيي بن زكريا حيث اعطاه الله في الطفوليه الحكمه والكرامه ومثل عيسى بن مريم حيث اعطاه الله النبوه في صغر سنه كذلك المهدي جعله الله اماما في صغر سنه وما ظهر له من خوارق العادات كثير لا يسعها هذا المختصر لف ابنه وهو الامام المنتظر صلوات الله عليه ثم افرد لذكر الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري كتابا اطلق عليه اسم البيان في اخبار صاحب الزمان.

    - اخي العزيز انا لا احب الشتائم فان عجبك الموضوع فبها والا فلا لاني انا لم اقول هذه اسماء من قال بامامته وانما هي اسماء من قال بولادته وإبن خلكان عندما ترجم للحسن العسكري قال عنه ابو محمد يعني يعترف بمحمد هذا وفي وسط الترجمه قال عنه وهو والد المنتظر صاحب السرداب ومن ثم افرد ترجمه خاصه للمهدي (ع) تحت رقم 562 ابو القاسم المنتظر فلو لا يعتقد هو بولادته لما ترجم له لانه يترجم للموجودين فقال هذه نص الترجمه ابو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور المذكور قبله ثاني عشر الائمه الاثنى عشر على اعتقاد الاماميه المعروف بالحجه وهو الذي تزعم الشيعه انه المنتظر والقائم والمهدي ( إذا أخي العزيز انت تلاحض ان الاشكال من الكاتب المذكور اي إبن خلكان ليس علي الولاده وصحة ولادته وانما الاشكال في تسميته بالامام الثاني عشر والمنتظر ) فتامل اخي جيدا إذا صح لنا ان ننسب القول لابن خلكان بانه يقول بولادة محمد بن الحسن وهذا كل ماأريده هنا وكذلك ايضا إبن حجر فقد افرد له باب واما ان إبن حجر لا يعتقد بامامته فأنا لست بصدد هذا واما لماذا اتيت بالسنه فهذا هو الجزء الاول والجزء الثاني حول الروايات النبويه الناصه عليه انه إبن الحسن العسكري وايضا اختار كتب غير الشيعه اولا ومن ثم انقل اقوال الشيعه اما كيف اطلعوا فهذا السوال موجه اليهم وليس لي فان كانو كذبه والعياذ بالله فهم علماك وليس علمائى وشكرا اخي مع كامل احترامي وتقديري لجنابك.

    - ( 30 ) : العلامه ( السيد عباس بن علي المكي في نزهة الجليس ج2ص128طبع القاهره ) قال : ترجمة الامام المهدي المنتظر أبي القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) هو القائم المنتظر على راي الاماميه وهو صاحب السرداب وقد تقدم ذكر السرداب في اوائل الكتاب وللاماميه فيه اقوال كثيره وهم ينتظرون خروجه آخر الزمان كانت ولادته يوم الجمعه منتصف شعبان 255الى آخر كلامه...

    - ( 31 ) : العلامه ( الابياري في جالية الكدر في شرح منظومة البرزنجي ص207طبع مصر ) قال : قال صاحب الفصول المهمه : كان عمره عند وفاة ابيه خمس سنين آتاه الله فيها الحكمه كما آتاها يحيى صبيا وله قبل قيامه غيبتان : أحداهما اطول من الاخرى اما الاولى فمن منذ ولادته إلى انقطاع السعايه في شيعته لصعوبة الوقت وخوف السلطان إلى ان قال :والثانيه بعد ذلك وهي اطول وذلك في زمن المعتمد سنة 266اختفى في سرداب الحرس فلم يقفوا له على خبر .ثم قال :ومن الدلائل على كون المهدي حيا باقيا منذ غيبته إلى آخر الزمان بقاء عيسى بن مريم والخضر.

    - ( 32 ) : العلامه ( البدخشي في مفتاح النجا ص 189 ) : قال واما المفيد والطبرسي فانهما قالا : ولد ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومئتين يكنى ابا القاسم ويلقب بالخلف الصالح والحجه والمنتظر والقائم والمهدي وصاحب الزمان فقد آتاه الله الحكمه وفصل الخطاب في الطفوليه كماآتاها يحيى وجعله اماما في المهد وكما جعل عيسى نبيا ....

    - ( 33 ) : ( نور الدين عبد الرحمن الدشتي الجامي الحنفي في شواهد النبوه ص21طبع بغداد ) : روي عن حكيمه عمة أبي محمد الزكي انها قالت كنت يوما عند أبي محمد فقال ياعمه باتي الليله عندنا فان الله تعالى يعطينا خلفا فقلت ياولدي ممن ؟ فاني لا ارى في نرجس اثر حمل ابدا فقال ياعمه مثل نرجس مثل أم موسى لا يظهر حملها الا في وقت الولاده فبت عنده فلما انتصف الليل قمت فتهجدت وقامت نرجس وتهجدت وقلت في نفسي قرب الفجر ولم يظهر ما قاله ابو محمد فناداني ابو محمد من مقامه لا تعجلي يا عمه فرجعت إلى بيت كانت فيه نرجس فرايتها وهي ترتعد فضممتها إلى صدري وقرات عليها ( قل هو الله احد وانا انزناه وآية الكرسي) فسمعت صوتا من بطنها يقرء ماقرات ثم اضاء البيت فرايت الولد على الارض ساجدا إلى آخر الروايه.

    - ( 34 ) : ( محمد خواجه بارساى البخاري في فصل الخطاب على مافي ينابيع الموده ص387طبع اسلامبول ) ، فانه ذكر قصة ولادته في سنة 255ليلة النصف من شعبان ...وهناك نصوص ينقلها صاحب كتاب الزاب الناصب ومن هنا سوف انتقل إلى الروايات :

    يتبع إن شاء الله

  • #2
    الأول : ( العلامه الشيخ محمد بن إبراهيم الحمويني في فرائد السمطين )عن النبي (ص)......إلى ان قال :ايها الناس اتعلمون ان الله عزوجل مولاي وانا مولى المؤمنين وانا اولى بهم من انفسهم ؟قالوا :يلى يارسول الله قال قم ياعلي فقمت فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه فقام سلمان فقال :يارسول الله ولاية ماذا ؟فقال ولاء كولائى من كنت اولى به من نفسه فعلي اولى به من نفسه فأنزل الله تعالى ذكره ( اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) فكبر رسول الله (ص) الله اكبر تمام نبوتي وتمام دين الله ولاية علي بعدي فقام ابوبكر وعمر فقالا يارسول الله هولاء (هذه) الايات خاصه في علي (ع) ؟ فقال :بلى فيه وفي اوصيائى إلى يوم القيامه قالا : يارسول الله بينهم لنا قال :علي اخي ووزيري ووارثى ووصيي وخليفتي في امتي وولي كل مؤمن بعدي ثم ابني الحسن ثم الحسين ثم تسعه منولد ابني الحسين واحد بعد واحد القرآن معهم وهم مع القرآن لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردوا علي الحوض...تابع الموضوع بعد عاشوراء السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين وعلى من كان معك صار على خطك.

    الثاني : العلامه ( القندوزي الحنفي في ينابيع الموده ص442طبع اسلامبول ) قال.... عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخل جندل بن جناده بن جبير اليهودي على رسول الله <ص>فقال:يامحمد اخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لايعلمه الله,فقال (ص) :اما ماليس لله فليس لله شريك واما ماليس عند الله فليس عند الله ظلم للعباد واما مالا يعلمه الله فذلك قولكم يامعشر اليهود ان عزيرا إبن الله والله لا يعلم ان له ولدا بل يعلم انه مخلوقه وعبده فقال اشهد ان لا لااله الا الله وانك رسول الله حقا وصدقا ،ثم قال اني رأيت البارحه في النوم موسى بن عمران (ع) فقال يا جندل أسلم على يد محمد خاتم الانبياء واستمسك اوصياءه من بعده فقلت :أسلم فلله الحمد اسلمت وهداني ربك ثم قال اخبرني يارسول الله عن اوصيائك من بعدك لاتمسك بهم قال:أوصيائى الاثنا عشر قال جندل هكذا وجدناهم في التوراة وقال يارسول الله سمهم لي فقال اولهم سيد الاوصياء ابو الائمه علي ثم ابناه الحسن والحسين فاستمسك بهم ولا يغرنك جهل الجاهلين فاذا ولد علي بن الحسين زين العابدين يقضي الله عليك ويكون آخر زادك من الدنيا شربة لبن تشربه فقال جندل وجدناه في التوراة وفي كتب الانبياء ايليا وشبرا وشبيرا فهذه اسم علي والحسن والحسين فمن بعد الحسين وما أسمائهم ؟فقال إذا انقضت مدة الحسين فالامام ابه علي ويلقب بزين العابدين فبعده ابنه محمد يلقب بالبافر فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق فبعده ابنه موسى يدعى بالكاظم فبعده ابنه علي يدعى بالرضا فبعده ابنه محمد يدعى بالتقي والزكي فبعده ابنه علي يدعى بالنقي والهادي فبعده ابنه الحسن يدعى بالعسكري فبعده ابنه محمد يدعى بالمهدي والقائم والحجه فيغيب ثم يخرج فاذا خرج يملا الارض قسطا وعدلا...الخر الروايه.

    الثالث : الشيخ ( هاشم بن سليمان في المحجه على مافي ينابيع الموده ص427طبع اسلامبول ) :قال:وعن جابر الجعفي قال:قلت للباقر ( ر ) :ياابن رسول الله ان قوما يقولون :ان الله تعالي جعل الامامه في عقب الحسن ( ر ) قال:ياجابر ان الائمه هم الذين نص عليهم رسول الله (ص) بامامتهم وهم اثنا عشر وقال :لما اسري بي إلى السماء وجدت اسمائهم مكتوبة على ساق العرش بالنور اثنا عشر اسما اولهم علي وسبطاه وعلي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن ومحمد القائم الحجه المهدي فتنفس الصعداء وقال :ان الامه لايعلمون بكلام ربهم الذى اوجب الموده فينا عليهم ثم انشأ :

    ان اليهود لحبهم لنبيهم * امنوا بوائق حادث الازمان
    وذو الصليب بحب عيسى اصبحوا * يمشون زهوافي قرى نجران
    والمؤمنون بحب آل محمد * يرمون في الآفاق بالنيران

    الرابع : ( إبن الصباغ المالكي في الفصول المهمه ص232طبع الغري ) ينقل عن عبد السلام بن صالح الهروي قال سمعت دعبل بن علي الخزاعي يقول : انشدت مولاي الرضا قصيدتي التي اولها ::مدارس آيات خلت من تلاوة :فلما انتهيت إلى قولي :

    خروج امام لا محالة خارج * يقوم على اسم الله والبركات
    يميز فيها بين حق وباطل * ويجري على النعماء والنقمات

    بكى الرضا (ع) بكاء شديدا ثم رفع رأسه الي،فقال ياخزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام ؟ فقلت : لا يامولاي الا اني سمعت بخروج امام منكم ويملاها عدلا ، فقال:يادعبل الامام بعدي محمد ابني وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجه القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره لو لم يبق من الدنيا الايوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملأها عدلا كما ملئت جورا...وهذه الروايه ينقلها العلامه الحمويني في فرائد السمطين ببعض الاضافات....

    الخامس : (ابو محمد بن أبي الفوارس في الاربعين ص38 ) قال ....عن رسول الله (ص) انه قال :لما خلق الله إبراهيم (ع) كشف الله عن بصره فنظر إلى جانب العرش نورا فقال :الهي وسيدي ماهذا النور ؟قال:ياابراهيم هذا نور محمد صفوتي قال:الهي وسيدي وارىنورا إلى جانبه قال : يا إبراهيم هذا نور علي ناصر ديني قال:الهي وسيدي وارى نورا ثالثا يلي النورين قال:ياابراهيم هذا نور فاطمة تلي اباها وبعلها فطمت بها محبيهما من النار قال:الهي وسيدي وأرى نورين يليان الثلاثه انوار قال : ياابراهيم هذان الحسن والحسين يليان نور ابيهما وامهما وجدهما قال : الهي وسيدي وارى تسعه انوار قد احدقوا بالخمسه انوارقال : ياابراهيم هؤلاء الائمه من ولدهم.قال الهي وسيدي وبماذا يعرفون ؟ قال : يا إبراهيم اولهم علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي علي بن محمد والحسن العسكر والمهدي محمد بن الحسن صاحب الزمان ،قال الهي وسيدي وارى انوارا لا يحصى عددها الاانت قال:ياابراهيم هؤلاء شيعتهم ومحبيهم قال:ياابراهيم يصلون احدى وخمسين والتختم في اليمين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم والقنوت قبل الركوع والسجود وسجدة الشكر قال إبراهيم :الهي اجعلني من شيعتهم ومحبيهم فأنزل الله في القرآن ( وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم ) قال المفضل بن عمر ان أبي حنيفه لما احس بالموت روى هذا الخبر.

    السادس : ( السيد علي الهمداني في مودة القربى ص95طبع لاهور ) قال:....عن عبد الله بن عباس قال:سمعت رسول الله (ص) يقول انا وعلي والحسن والحسين وتسعه من ولد الحسين مطهرون معصومون ...

    السابع : ( ابو الؤيد موفق بن أحمد في مقتل الحسين ص94طبع الغري ) قال....عن علي بن أبي طالب (ع) قال:قال رسول الله (ص) انا واردكم على الحوض وانت ياعلي الساقي والحسن الزائد والحسين الآمروعلي بن الحسين الفارط ومحمد بن علي الناشر وجعفر بن محمد السائق وموسى بن جعفر محصى المحبين والمبغضين وقامع المنافقين وعلي بن موسى مزين المؤمنين ومحمد بن علي منزل أهل الجنه درجاتهم وعلي بن محمد خطيب شيعته ومزوجهم الحور العين والحسن بن علي سراج أهل الجنه يستضيئون به والمهدي شفيعهم يوم القيامه حيث لايأذن الله الالمن يشاء ويرضى...وله رواية اخرى عن سلمان قال دخلت على النبي (ص) واذا الحسين على فخذه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ويقول إنك سيد إبن سيد ابو ساده إنك امام إبن امام ابو ائمه إنك حجه إبن حجه ابو حجج تسعه من صلبك تاسعهم قائمهم.

    الثامن : ( محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي في المنالقب المرتضويه ص129طبع بمبئي ) قال :....عن سلمان المحمدي قال:دخلت علي النبي (ص) واذا الحسين على فخذه وهو يقبل عينيه ويلثم فاه ويقول:إنك سيد إبن سيد إنك امام إبن امام إنك حجه إبن حجه ابو حجج تسعه من صلبك تاسعهم قائمهم.

    التاسع : ( العلامه الامر تسري في ارجح المطالب ص448 طبع لاهور ) بنص ما تقدم عن صاحب الناقب المرتضويه.

    العاشر : ( فاضل الدين محمد بن محمد بن اسحاق الحمويني الخراساني في مناهج الفاضلين ) روي........عن أبي ذر وسلمان والمقداد ( الاصل ومقداد )وغيرهم انه قال رسول الله (ص) لعلي : ياعلي انت خليفتي من بعدي وامير المؤمنين وامام المتقين وحجة الله على خلقه ويكون بعدك احد عشر امام من اولادك وذريتك واحدا بعد واحد الي يوم القيامه هم الذين قرن الله طاعتهم بطاعته وبطاعتي كما قال :اطيعوا الله واطيعوا الرسول والولى الامر منكم قال:يارسول الله بين لي اسمهم قال:ابني هذا ثم وضع يده على رأس الحسن ثم ابني هذا ثم وضع يده على رأس الحسين ثم سميك ياعلي وهو سيد الزهاد وزين العابدين ثم ابنه محمد سمي باقر علمي وخازن وحي الله تعالى وسيولد في زمانك فأقرءه ياأخي مني السلام ثم يكمل احد عشر اماما معهم ولدك مع مهدي امتي امتي محمد الذي يملاء الله الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ..

    الحادي عشر : ( الحمويني صاحب دررالسمطين ) قال : اخبرني.......عن عبد الله بن عباس قال:قال رسول الله (ص) ان خلفائى واوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي الاثني عشر اولهم اخي وآخرهم ولدي قيل :يارسول الله ومن اخوك ؟قال :علي بن أبي طالب قيل فمن ولدك ؟ قال: المهدي الذي يملا ها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما والذي بعثني بالحق بشيرا لو لم يبق من الدنيا الايوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي ينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلفه وتشرق الارض بنور ربها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب.

    الثاني عشر : الشيخ ( سلمان بن عمر بن منصور العجيلي الشافعي المصري المعروف بالجمل في فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب لزكريا الانصاري ص62طبع القاهره ) قال : نقل السيد السمهودي في تاريخ المدينه ان إبن المؤيد ذكر في كتاب فضل أهل البيت عن جابر ( ر ) انه قال:كنت مع رسول الله (ص) في بعض حيطان المدينه اي بساتينها ويد علي ( ر ) بيده ،فمررنا بنخل فصاح هذا محمد رسول الله وهذا محمد سيد الانبياء وهذا علي سيد الاولياء وابو الائمه الطاهرين ،ثم مررنا بنخل آخر فصاح هذا محمد رسول الله وهذا علي سيف الله ،فقال النبي (ص) لعلي ( ر ) سمه الصيحاني فسماه بذلك فهذا سبب تسميته وحينئذ فالمسمي له حقيقة هو النبي (ص) ....

    الثالث عشر : الشيخ ( حسام الدين المروي الحنفي في آل محمد ص633 ) قال:قال رسول الله (ص) :ياعلي انت وصيي،حربك حربي وسلمك سلمي وانت الامام وابو الائمه الاحد عشر الذين هم المطهرون المعصومون ومنهم المهدي الذي يملا الارض قسطا وعدلا فويل لمبغضهم يا علي لو ان رجلا احبك واولادك في الله لحشره الله معك ومع اولادك وانتم معي الدرجات العلي وانت قسيم الجنه والنار تدخل محبيك الجنه ومبغضيك النار.

    الرابع عشر : الشيخ ( حسن المولوي امان الله الدهلوي العظيم آبادي في تجهيز الجيش ص99 ) قال : ذكر الشيخ عز الدين عبد السلام الشافعي في رسالته مدح الخلفاء الراشين انه لما حملت خديجه بفاطمه وكانت تكتمها عن النبي (ص) فدخل عليها يوما ووجدها تتكلم وليس معها غيرها فسألها عمن كانت تخاطبه فقالت:مع مافي بطني فانه يتكلم معي فقال:النبي (ص) ابشري ياخديجه هذه بنت جعلها الله أم احد عشر من خلفائى يخرجون بعدي وبعد ابيهم .....

    الخامس عشر : السيد ( ابو بكر العلوي في رشفة الصادي ص29طبع مصر ) قال:أخرج ابو الحسن المغازلي من طريق موسى بن القاسم عن علي بن جعفر قال سألت الحسن عن قول الله عز وجل ( كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجه ) قال المشكاة فاطمة والشجره المباركه إبراهيم لاشرقيه ولاغربيه لايهوديه ولانصرانيه ( يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسه نار نور على نور ) قال من ذريتها امام بعد امام ( يهدي الله لنوره من يشاء ) يهدي الله لولايتنا من يشاء.

    مع تحيات أبو حسام خليفه الكلباني العماني

    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    x

    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

    صورة التسجيل تحديث الصورة

    اقرأ في منتديات يا حسين

    تقليص

    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:28 PM
    ردود 0
    5 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة وهج الإيمان
    بواسطة وهج الإيمان
     
    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 09:20 PM
    ردود 0
    6 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة وهج الإيمان
    بواسطة وهج الإيمان
     
    يعمل...
    X