-
التعديل الأخير تم بواسطة اكرم ابو حيدر; الساعة 25-03-2009, 06:44 PM. -
جاء ردك نصرة للموضوع
تعترف بسوء السلوك المتبع من راغب ومنك ومن معظم المحاورين الا ما ندر
فقد انفرتمونا من القسم العقائدي
تعليق
-
-
صندوق العمل
محاولة جر الموضوع للحوار حول شخصك لم تنفع
فها انت تحاول جر الموضوع الى ما لا اريده
قلت
ولماذا ضربت مثلك بي انه انتصار شخصي ؟
من اعطاك الحق لتوصفني بهذا الوصف ؟
لماذا لاتكون منطقي بتدرجك للاحداث ؟
من كان يدافع عن سمعة المذهب ومن جر النقاش الى شخصنة ؟
اقول ان كلامك غير منطقي
مهما كانت اساءة الطرف المقابل فليس مبرراً لك ان تستخدم الاساءة بالدفاع عن نفسك
فانت ان فعلت هذا اقتديت بالسيء لا بالجيد
قلت
هذا هو الموضوع الذي انطلقت منه الشرارة
خيانة عائشة بين القرآن والسنة
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=114258
وهذه اول 3 ردود لي بالموضوع بالنص ، الرد رقم 3 ، 10 ، 50
اقول
وضعك رابط الموضوع ايضاً غير مجدي فانا اناقش سلوك لا موضوع فلا تظن انني بصدد الدفاع عن احد
قلت
بالعكس اهل السنة والشيعة كلهم دافعوا عن موقفي فمن اين لكم الانتصارات الشخصية؟
ايضاً لا دخل لهذا بالموضوع
دافع عنك الاعضاء ام لم يدافعوا
ما دخل هذا بذاك انا اناقش سلوك وطريقه
تدافع عن طريقتك وسلوكك الان ام ماذا
لايوجد رضا شخصي ولابطيخ
مثل ان يعتدي شخص عليك فمحور الموضوع اصبح قضية ثانية وهي رد اعتدائه واتهامه
ماهو النفع اللذي تظنه من هذا الاقتباس(ينفع محور الموضوع)
اني احاول جاهداً ان اتجاهل معظم ردك
حتى لا تحول مسار الموضوع
انا الان اجي اشتمك واشتم زوجتك
فهل لو رددتَ علي سيأتي شخص ثالث ويقول لك ماذا قدمت للمذهب بردك شتيمة صندوق؟
لايقول بهذا الا من خف عقله ، فالمواضيع التي تناقش الامور المذهبية يجاب عليها من نفس جنس المضمون والمواضيع التي تناقش امور شخصية ايا كان عنوانها تناقش من نفس جنس الموضوع. انت تهجمت علي باسلوب خبيث تحت ستار حوار علمي فارد عليك هجومك وافضح اسلوبك ، فمادام موضوعك لايناقش المذهب بل يناقش سلوكيات شخصية وجب الرد عليك بنفس المضمون ، فأنت قصدك التسقيط لاخدمة المذهب.
وإن ادعيت انك انما بذلك فأنت تخدم المذهب قلت لك لماذا لاتقيس اذن على تسقيطي لعقيدة هذا الذي يجلب شبهة على المذهب انه خدمة للمذهب ؟ لماذا تنظر لمسألتك انك تبحث عن مصلحة المذهب حتى بالنيل من الاعضاء ولاترى بنفس النظرة تصرفي مع صاحبك ؟
مع الاسف ان يصدر كلام كهذا من محاور في قسم العقائد
فلو ان تحقق هذا القول
انا الان اجي اشتمك واشتم زوجتك
فهل لو رددتَ علي سيأتي شخص ثالث ويقول لك ماذا قدمت للمذهب بردك شتيمة صندوق؟
ماذا تعتقد ان ردي سيكون يا صندوق ؟
حتى ان شتمتني وشتمت زوجتي ؟
ماهو السلوك الصحيح الذي يجب اتباعه ؟
لايقول بهذا الا من خف عقله ، فالمواضيع التي تناقش الامور المذهبية يجاب عليها من نفس جنس المضمون والمواضيع التي تناقش امور شخصية ايا كان عنوانها تناقش من نفس جنس الموضوع. انت تهجمت علي باسلوب خبيث تحت ستار حوار علمي فارد عليك هجومك وافضح اسلوبك ، فمادام موضوعك لايناقش المذهب بل يناقش سلوكيات شخصية وجب الرد عليك بنفس المضمون ، فأنت قصدك التسقيط لاخدمة المذهب.
مع انني لم اذكرك في اصل الموضوع
بل ذكرت سلوك
وذكرتك في رد غير اصل الموضوع
ثم حرره المشرف مع بقية من ذكرتهم
اخبرتك سلفاً انني لم اتقصد ان اجرح صندوق العمل بل مقصدي هو القسم بصوره عامه
ولعلك توافقني حين اقول ان سلوكك خير مثال لنثبت غاية الموضوع
ثم لو كان النقاش بنفس جنس الموضوع المفروض ان تتبع مسار النقاش
لا ان تفرض علي
ان تكون انت المقصود بالتحديد مع ان الدعوه لكافة اعضاء العقائدي
ومع الاسف لم نجد لهم حضور هنا
ثم تفرض علي
ان اخرج عن مسار موضوعي
وتتهمني بما تظن انك ستجرني اليه
فانت بنيت حكم على عالم نوكيا باطل لما اسلفنا
ثم طالبت بغلق الموضوع وهو لا يعنيك بل يعني سلوك مشابه لسلوكك
فانت في هذا الموضوع يجب ان يختصر ردك بين اثنين
اما ان تدافع عن السلوك الذي تتبعه في القسم العقائدي
او ان تدافع عن قضيتك بينك وبيك العضو الفلاني وهذا ما لم اطلبه
هل فهمت الان ام لا
واعيدها مرة اخرى
مع الاسف ان يصدر رد كهذا من محاور في القسم العقائدي
خيبت ظني بك
الادارة لن تنتظرك ان تدافع عن ضيوفك لو تهجمت عليهم. انت حالك حال اي عضو الموضوع فلاتعطي لنفسك احجم كبر من حجمها.
الاقل عالم نوكيا
يعطي ضيوف مواضيعه اهمية كبيره
ويعتبرهم ضيوف لديه
فهل في هذا تكبير للحجم
ان كنت لا تعتبرهم ضيوف لديك فهذا شأنك
اما انا فهذا ما اعتبره
ويجب عليك احترامه
بل استطيع ان اهملك انت وكل ردودك وابقى على حواري مع ضيوفك. مو جاي حضرتك هسة تعلمني قوانين المنتديات ، انا من لديه الحق عليك لو ناقشتك كونك صاحب الموضوع وليس العكس
نعم تستطيع ذلك لا انكر هذا
لكن كما اخبرتك اي تطاول على احد من ضيوفي ستجدني لردك بالمرصاد
فاكسب احترامك حتى نحترمك
هناك فرق بين النصح والتسقيط
هذا تشريح مو بس تسقيط
مع الاسف ان اخبرك بهذا
والله انا متأسف اخبرك
ماهو رأيك بالسلوك اللذي تتبعه هل هو صحيح ام لا
وماهو السلوك الواجب اتباعه مع المحاور
هل السلوك الذي اتخذته انت هو السلوك المطلوب
اذا كانت هذه النصيحة فلاقيّم الرگاع
حسن من اسلوبك فكا اسلفت انه غير نافع معي
هل انت في محل الدفاع عن نفسك ام عن سلوكك
ام عن السلوك الذي اتخذته انت كطريق للدفاع عن المذهب ومن كان مثلك من رواد القسم العقائدي
لم ارها لكن اكيد لامجنون ولاابن طه فيها
اذا لم تراها
كيف حكمت ان الموضوع مستهدف لك وحدك
تصوري عنك اضعه بالموضوع مادمت سمحت لنفسك ان تضع تصورك عني.
انت الباديء
تصورك كان حول فضل الله
لهذا رفضته واخبرتك ان تضعه في محله
فأين ذكرته
انت من ذكره لا انا
ليس من حقك ان تستعرضه
لماذا لم تستعرض سلوكيات اسوأ بكثير مما استشهدت
ولماذا الان بالذات ؟
الان بالذات
لاني ضقت ذرعاً بحال المنتدى وما آل اليه حاله
فقد مرت اوقات القذف والشتم صار لابو موزة وكلكم تذكرونن حكيم القذر ماذا قال،
خاطب شخصا لا مجموعه
فانا من يخاطبك لا غيري
وحسن اسلوبك في الحوار حتى اتبين الى اين تريد ان تصل
فان مرت تلك الفتره
فانت تعتقد انه (سلوكك ) خطأ ام لا
هل في هذه الفتره ثمة اختلاف ام لا
فلماذا حمت حديدتك الان والامور لم تتطور الى عُشر ماسبق ولم يكن في ذلك الوقت مشرفين اصلا.
عشر ام معشار
هل تعتقد انه صحيح ام لا
هل يحتاج الى تحسين ام لا
هل يسيء الى المذهب ام لا
سلوكك هذا وفتحك للموضوع في هذا الوقت وعلى مستوى الحال الان سلوك مشبوه ورائه دوافع لاعلاقة لها بالمذهب بل باشخاص وجماعات ضمن دائرة الخلاف.
عدنا مرة اخرى الى الحكم بأنني اشخاص ولست شخص واحد
اعد تفكيرك مرة اخرى لربما خانك التفكير
تجد انني شخص واحد
ولا يهمني الباقين ايا يكن
ومن هو
ان كان مخطيء فهو لا يبرر لك الاستمرار بهذ السلوك
انت معي ام لا
م:- انمحى الرد اثناء محاوله تصحيحهتعليق
-
نكمل غداً نقاشنا ومناي ان يُعَرَف ان السلوك المتبع هو غير مجدي ومسيء الى المذهب الشريف
مع التحيهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا
انت لو بيك خير وگدها چان رحت للعقائدي
لكن مابيك خير وتتذرع بصندوق العمل
چان طلّعت لسانك على قسم عاشوراء اللي كلة سب وشتم على الاعضاء وعلى العلماء ليش حصرت النقاش بالعقائدي.
وهذا الحر ، جماعة السيستاني على الصرخي وجماعة اليعقوبي على الحسني ومشاكلكم واصلة لابو موزة وشكاويكم مالية العقائدي اشو مااستشهدت بيها ولاطلعت جنابك من الحر ؟
العقائدي تطلع لكن الحر ماتطلع ؟
انت لو كنت جاد بالحوار لما شخصّتني بموضوعك بذريعة الاستشهاد بمثال
لكنك حاولت ان تستخدم هذه الطريقة لتسقيط صندوق بطرق خبيثة
هل تريدني ان انسحب من العقائدي وتروح بمكاني فأنا مستعد ومن بطن عيني.
استنطق اعضاء العقائدي اذا وافقوك فأنا اترك العقائدي لك.
هل يوجد افضل من هذا الخيار اذا كنتم تتحججون بصندوق العمل ؟
اذا قلت اننا لانعنيك انت فقط فأطالبك ان تذكر الاسماء هنا جميعا التي لاتعجبك كي يسمعوا النصيحة.
انا اتهمك بالتسقيط والتحريض وان موضوعك غير شريف
فإن كان صندوق العمل ماعاجبك بالعقائدي انا مستعد اللحظة ان انسحب من العقائدي
اختاروا 5 محاورين من العقائدي من الكبار اللي الهم حضور:
اميري حسين
محمد الوائلي
عماد علي
عبد المؤمن
حسيني فور ايفر
هؤلاء 5 ، وإن احببت ان تغيرهم فما عندي مانع بشرط ان يكونوا معتدلين
اذا 3 منهم وافقوا على تركي للعقائدي لتحل انت بمحلي فأنا تاركه لك وحلال عليك وحرف واحد اذا اكتب بيه اني معتّب.
اما اذا لم تستطع ان تحقق هذا الطلب فيتبين ان كبار العقائدي مايشوفون بيك خير خدمة للمذهب بقدري ولاكلامك اني ابحث عن انتصارات شخصية صحيح ولادعواك اني سبب ترك الناس للعقائدي صحيحة فاغلق فمك واعرف عندئذ حجمك.
هل انا مخطيء ياناس ؟
يااعضاء ، الكرة بملعبه الان ام بملعبي ؟
تعليق
-
وضعت استفتاء بالعقائدي حول وجودي بالقسم
ليشارك به جميع الشيعة اصدقاءا واعداءا
اظن انني انصفت الجميع الان
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=114587
لاعلاقة لي بهذا الموضوع بعد الان فالحكم هو صناديق الاقتراع بمنتهى الحرية والشفافية
تعليق
-
وأهديتُ صوتي لخصوميتعليق
-
بسمه تعالى
سلام عليكم
أخي الكريم عالم نوكيا .. بارك الله بك و سدد خطاك ...
الشكوى ليست منك فقط كثير من الأعضاء يشكون حال الحوار المتدني من البعض و الادارة هنا نفسها تشكو رداءة
الحوار و لن نتكلم أكثر فالسهام مسددة على كلماتنا و هناك من يتصيد بالماء العكر ...
و أرجو منك أخي الكريم عالم نوكيا أن تسمح لي بهذه المشاركة الخارجة عن موضوعك لأنني وجدت فرصة للرد على
أمر ما بوجود أطراف النزاع ... الأفاضل راغب و صندوق العمل ...
فإن كان يفتري على منتدى سيف علي فهو والله كاذب عليهم وعليّ وإن كان فعلاً يوجد شخص في ادارة سيف علي بلغه بذلك فذلك الشخص والله كاذب ومستعد ان اباهله هنا لو اراد ذلك.
لم أستطع اقتباس كلام الفاضل راغب لأنه بصورة .. و الكلام كان أن هناك أخت طلبت من ادارة سيف علي التوسط لقبول عضوية صندوق العمل ...
هذا الكلام غير صحيح و لم يحصل و باسم إدارة سيف علي أقول أن لا يوجد أي أخت أتت و طلبت من الإدارة التوسط لصندوق العمل ليسجل فيها ... و باب التسجيل مفتوح و لا يحتاج لوساطة أحد ... و سياستنا واضحة للجميع ...
هذه منتديات ميتة يتمنون ان يأتي اي محاور كفوء للتسجيل فيها لتنفض غبار القبور الراكد عليها .
قبل التسرع بالرد .. أسأل الفاضل صندوق العمل من عنيت بهذه المنتديات بما أن الكلام كان عن سيف علي في
الفقرة التي تسبقه ..؟
و سامحنا أخي الكريم عالم نوكيا .. نعلم كرم أخلاقك و إلا لما تكلمت في موضوعك ..التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 25-03-2009, 08:04 PM.تعليق
-
قبل التسرع بالرد .. أسأل الفاضل صندوق العمل من عنيت بهذه المنتديات بما أن الكلام كان عن سيف علي في
الفقرة التي تسبقه ..؟
شكراً اختي كربلائية حسينية على التوضيح
قصدت المنتدين واكراما لكم اسحب كلمتي على منتدى سيف علي.
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الاعضاء الافاضل
دخلنا في بداية الموضوع و قمنا بتحرير ما رأينا فيه نوع من الشخصنة كهذه المشاركة لصاحب الموضوع
و ردنا كان كالتاليالمشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا
الفاضل العضو صندوق العملبسم الله الرحمن الرحيم
و نحن ايضا نتمنى منكم الابتعاد عن الشخصنة حتى لا يتحول موضوعكم الى ساحة للتطاحن ( لذا تم تحرير بعض العبارات ) و ليكن كما ذكرتم لطرح الاراء حول هذه الظاهرة و انتقادها بشكل ايجابي محترم و ان لا يكون الهدف من دخول المحاورين هو النيل او تسقيط الاعضاء بعضهم بعضا .
محرر المنبر
م12
بعد هذا لم يعد الموضوع موجه لاشخاص بعينهم و كما تلاحظ الفاضل صاحب الموضوع قال هم و لم يقل هو حسب ما ظننت فحصرت الامر بكم فقط فالامر متعلق الان بالظاهرة لا بشخص بعينه او هي دسيسة او مؤامرة كما تهولها ايها الفاضل المحترم
عبارة غريبة فعلى هذا كل من لا يشارك في العقائدي ليس فيه من الخير شيئا و على هذا ايضا سيعلن الموقع غلق بقية الاقسام و الابقاء على العقائدي فقط .انت لو بيك خير وگدها چان رحت للعقائدي لكن مابيك خير وتتذرع بصندوق العمل
نتمنى ان لا نرى منكم مثل هذه العبارات مجددا لا هنا و لا .......انتم جميعا كأعضاء موالين تحت خيمة الحسين صلوات الله عليه و سلامه اكبر من هذه الافكار و العبارات .
متى ما تحول الموضوع الى ساحة للتسقيط و التشهير فيرجى ابلاغنا لاتخاذ الاجراء اللازم في حينه .
محرر المنبر
م12التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 26-03-2009, 04:17 AM.تعليق
-
أختنا الفاضلة بالنسبة لهذه المعلومة حصل حديث بين الأخوة راغب والحسيني وحدثه راغب أن إحدى الأخوات وهي الأخت خادمة الأئمة طلبت من راغب بالسماح للمنافق صندوق بالمشاركة في منتداه وتدعوه فرفض راغب هذه الأشكال وقال لها نحن نتحفظ أن نقبل هكذا أعضاء وإن كنا لا نمنع أحد من التسجيل فأجابه الأخ الحسيني أن الأخت غدير الولاء كانت تحاول أن يكون هناك حوار بين الحسيني وصندوق في شبكة سيف علي فرفض الحسيني لنفس السبب وكما يقال المجالس بالأمانات وقريبا إن شاء الله سيختفي إسم راغب من عالم النت ولن يشارك بأي منتدى وسيبقى بعيدا عن الجميع وقد يغلق منتدياته وبعدها سينقطع عن عالم النت لأنه يعتبر أن هذا العالم أخذ من وقته في الوقت الذي لم يجد فيه تقدير له ووجد إهانة لكرامته ولا يستثني أحدالمشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
من كل الأعضاء إلا ما ندر فهو قريبا سيعلن عزلته لكي يعيش حياته الأسروية بعيدا عن التشنجات فالخباثة موجودة والطعن في الظهر موجود والغدر موجود فلذا لا أتوقع أن يعود ونتمنى أن يكون قراره قد أراح الآخرين وخصوصا من يتلبس بأثواب التشيع مع إحترامنا لكم فلقد فضل راغب أن يتنشق رائحة الحرية بعد أن إستعبدته العقائد والدفاع عن صاحب الأمر عج ليكون كما قيل عنهم فقد قال الإمام علي لنوف البكالي، وهو معه السطح: يا نوف تدري من شيعتي؟ قال: لا والله، قال: شيعتي رهبان بالليل، أسد بالنهار. يعتي الذين إذا شهدوا لم يعرفوا، وإذا خطبوا لم يزوجوا، وإذا مرضوا لم يعادوا، وإذا غابوا لم يفتقدوا، شيعتي الذين في أموالهم يتواسون، وفي الله يتباذلون، درهم وفلس، وفلس وثوب، وثوب وإلا فلا.
شيعتي من لم يهر هرير الكلاب، ولم يطمع طمع الغراب، لا يسأل الناس، وإن مات جوعا، إن رأى مؤمنا أكرمه، وإن رأى فاسقا هجره، هؤلاء والله يا نوف شيعتي، شرورهم مأمونة، وقلوبهم محزونة، وحوائجهم خفيفة، وأنفسهم عفيفة، فإن اختلفت بهم البلدان، لم تختلف قلوبهم، أما الليل فصافون أقدامهم، يفترشون جباههم، تجري دموعهم على خدودهم، يجأرون في فكاك رقابهم.
فللأسف فإذا غاب من له فضل على العقائد فلا يسأل عنه أحد وأما من يكذب وينافق يقوم بنشر موضوع له بهل يقبلونه الأعضاء في العقائد فالذي يريد أن يترك العقائد لا داعي أن يقوم بإستفتاء لأنه يدل على مرضه النفسي والحمد لله .تعليق
-
الاخ عالم نوكيا
السلام عليكم
كلامك والله جميل واسال الله ان يجزيك خيرا عن اصل فكرتك وهو الرقي بالنقاش الى الافضل
ولكن اذا سمحت لي عندي تعقيب صغير على موضوعك
الحقيقه كانت اولى مشاركاتي هنا في المنبر الحر وقد كنت احاول ان يكون نقاشي علمي وقائم على ضبط النفس ولكن صدمت حقيقة ببعض الاخوه هداهم الله ومن اول مشاركه باعتدائهم على المراجع حفظهم الله فغلبتني العصبيه وسببت احدهم , انا اعلم انه اسلوب خاطيء ولا يجب اللجوء اليه ولكن هنا تبرز الفكره الرئيسيه لتعقيبي على موضوعك الا وهي
انك حتى لو استطعت ضبط نفسك هناك بعض الاعضاء هداهم الله يجرونك جرا الى الخروج عن الطريق الذي تحاول ان ترسمه لنفسك ويقذفوك الى الانحدار نحو السب والشتم
نعم كما قلت ان هذا اسلوب خاطي ولكن لكل انسان طاقة تحمل يمكنه معها الصبر وااعتقد انك ربما لو راجعت بعض مشاركاتك السابقه ستجد انك ربما وحاشاك من ذلك انك خرجت عن خطك الذي رسمته لنفسك لا لشيء ولكن لان بعض الاعضاء قد جذبك لهذا الاسلوب.
صحيح انا كنت اراقب العقائدي لما يزيد عن شهرين حتى ارى اين سيصل في طريقه فوجدت ان من يسوق بعض الاعضاء الشيعه الى ماذكرته من اساليب ليس الغمز والمز من بعض الاخوه السنه ولكن شاطرهم في ذلك بعض الاعضاء المحسوبين على الشيعه مما اضطر الاخرين الى الدفاع عن انفسهم بحسب اعتقادهم بنفس الاسلوب اللذي ذكره جنابكم .
عموما موضعك رائع وجميل واسال الله ان يهدي جميع الاخوه الاعضاء سنة وشيعه الى سواء السبيل والجدال بالتي هي احسن وبالموعظه الحسنه
بارك الله بك اخي الكريم وشكرا لهكذا موضوعالتعديل الأخير تم بواسطة شيبة الحمد; الساعة 26-03-2009, 08:13 AM.تعليق
-
ابو لؤلؤه اياً كانت مشكلتك مع شخص العضو فلا حاجة لذكرها وتفصيلها هنا
مولاتنا كربلائيه شاكرين لكم التوضيح
صندوق العمل
حاولت جاهداً ان استعلم رأيك بدون جدوى
فانت لم تجب عن الموضوع بأي فائدة مرجوة
قلت
انت لو بيك خير وگدها چان رحت للعقائدي
لكن مابيك خير وتتذرع بصندوق العمل
اقول الله يسامحك
قلت
چان طلّعت لسانك على قسم عاشوراء اللي كلة سب وشتم على الاعضاء وعلى العلماء ليش حصرت النقاش بالعقائدي.
وهذا الحر ، جماعة السيستاني على الصرخي وجماعة اليعقوبي على الحسني ومشاكلكم واصلة لابو موزة وشكاويكم مالية العقائدي اشو مااستشهدت بيها ولاطلعت جنابك من الحر ؟
اقول
لا مبرر للأقتداء بالسيء
قلت
العقائدي تطلع لكن الحر ماتطلع ؟
اقول لم افهمها
انت لو كنت جاد بالحوار لما شخصّتني بموضوعك بذريعة الاستشهاد بمثال
لكنك حاولت ان تستخدم هذه الطريقة لتسقيط صندوق بطرق خبيثة
حكم ظني
ولو اردت تشخصيك لكان سهل جداً على عالم نوكيا تشخيصك فلا تعطي حجم لنفسك اكبر من الحقيقي
هل تريدني ان انسحب من العقائدي وتروح بمكاني فأنا مستعد ومن بطن عيني.
استنطق اعضاء العقائدي اذا وافقوك فأنا اترك العقائدي لك.
اقول اين قلت لك هذا
ادعاء باطل وبأسلوب ركيك
هل يوجد افضل من هذا الخيار اذا كنتم تتحججون بصندوق العمل ؟
لو تخبرني مالذي تدافع عنه حتى ارتاح ولا اطالبك
فأن جل ردودك في حال مراوغة
مادخل هذا بالموضوع يا صندوق
اذا قلت اننا لانعنيك انت فقط فأطالبك ان تذكر الاسماء هنا جميعا التي لاتعجبك كي يسمعوا النصيحة.
ذكرت قسماً وحررها المشرف
انا اتهمك بالتسقيط والتحريض وان موضوعك غير شريف
اتهمتني سابقاً وبان ان تهمتك باطله حالها كحال تصورك
فإن كان صندوق العمل ماعاجبك بالعقائدي انا مستعد اللحظة ان انسحب من العقائدي
اختاروا 5 محاورين من العقائدي من الكبار اللي الهم حضور:
اميري حسين
محمد الوائلي
عماد علي
عبد المؤمن
حسيني فور ايفر
من اخبرك انني اود انسحابك من العقائدي
انت محاور مخضرم المفروض منك ان تلتزم الهدوء لتبحث عن الحقيقه لما هذه العصبيه
هؤلاء 5 ، وإن احببت ان تغيرهم فما عندي مانع بشرط ان يكونوا معتدلين
اذا 3 منهم وافقوا على تركي للعقائدي لتحل انت بمحلي فأنا تاركه لك وحلال عليك وحرف واحد اذا اكتب بيه اني معتّب.
تم رفض اقتراحك فلا يغني الموضوع من بعيد ولا من قريب
اما اذا لم تستطع ان تحقق هذا الطلب فيتبين ان كبار العقائدي مايشوفون بيك خير خدمة للمذهب بقدري
نظرة الناس لا تهمني
فجل ردودك تعتمد على اراء الناس فيك
ماذا عن رأيك انت بنفسك هل قيمتها
ماذا عن سلوكك هل قيمته
ولاكلامك اني ابحث عن انتصارات شخصية صحيح ولادعواك اني سبب ترك الناس للعقائدي صحيحة فاغلق فمك واعرف عندئذ حجمك.
حسن اسلوبك يا صندوق
ولو بحث في مشاركات عالم نوكيا ستجد انه يستطيع ان يستخدم هكذا اساليب لكنها لا تفيد الحوار
هل انا مخطيء ياناس ؟
يااعضاء ، الكرة بملعبه الان ام بملعبي ؟
نعم انت مخطيء فلم تجبني على موضوعي
فهل هذا السلوك المتبع من قبل صندوق وبعض الاعضاء هو السلوك الصحيح ام لا
من تلافي الاجابه دليل على دعم الموضوع
ولا كرة في ملعبي او ملعبك فلا فائز هنا ولا تسجيل لأنتصار هنا
فلا تحاول اللف والدوران
حين افتح موضوعاً ما
اتمه الى اخره للعلم فقطتعليق
-
الاخ عالم نوكيا
السلام عليكم
كلامك والله جميل واسال الله ان يجزيك خيرا عن اصل فكرتك وهو الرقي بالنقاش الى الافضل
ولكن اذا سمحت لي عندي تعقيب صغير على موضوعك
الحقيقه كانت اولى مشاركاتي هنا في المنبر الحر وقد كنت احاول ان يكون نقاشي علمي وقائم على ضبط النفس ولكن صدمت حقيقة ببعض الاخوه هداهم الله ومن اول مشاركه باعتدائهم على المراجع حفظهم الله فغلبتني العصبيه وسببت احدهم , انا اعلم انه اسلوب خاطيء ولا يجب اللجوء اليه ولكن هنا تبرز الفكره الرئيسيه لتعقيبي على موضوعك الا وهي
انك حتى لو استطعت ضبط نفسك هناك بعض الاعضاء هداهم الله يجرونك جرا الى الخروج عن الطريق الذي تحاول ان ترسمه لنفسك ويقذفوك الى الانحدار نحو السب والشتم
نعم كما قلت ان هذا اسلوب خاطي ولكن لكل انسان طاقة تحمل يمكنه معها الصبر وااعتقد انك ربما لو راجعت بعض مشاركاتك السابقه ستجد انك ربما وحاشاك من ذلك انك خرجت عن خطك الذي رسمته لنفسك لا لشيء ولكن لان بعض الاعضاء قد جذبك لهذا الاسلوب.
صحيح انا كنت اراقب العقائدي لما يزيد عن شهرين حتى ارى اين سيصل في طريقه فوجدت ان من يسوق بعض الاعضاء الشيعه الى ماذكرته من اساليب ليس الغمز والمز من بعض الاخوه السنه ولكن شاطرهم في ذلك بعض الاعضاء المحسوبين على الشيعه مما اضطر الاخرين الى الدفاع عن انفسهم بحسب اعتقادهم بنفس الاسلوب اللذي ذكره جنابكم .
عموما موضعك رائع وجميل واسال الله ان يهدي جميع الاخوه الاعضاء سنة وشيعه الى سواء السبيل والجدال بالتي هي احسن وبالموعظه الحسنه
بارك الله بك اخي الكريم وشكرا لهكذا موضوعتعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق