--------------------------------------------------------------------------------2_وكما أن الشمس التي تحجبها الغيوم لها نور وشعاع على الأرض ولو قليلا تستفيد منه الكائنات،فإن جسد بقية الله"عج" موجود في إحدى بقاع العالم ولكنه غير معروف لدى العالمين أما روحه المقدسة فإنها تحيط بكل شيء،ويمكننا أن نلقي التحية عليه،ونسأله الشفاعة والشفاء من الأمراض كما لأن هناك بعض الأولياء الذين يمكنهم الإستفادة من روحه المقدسة عن طريق الإرتباط الروحي المباشر0نتباه هذا الكلام كلام السلوكيه واصحاب العقائد المنحرفه .ان الامام المهدي عليه السلام موجود على هذه الارض بروحه وجسده ولا تحيط روحه كل شي بل تعرض عليه اعمال العباد لااحظوا تعرض عليه اعمال العباد اماالارتباط الروحي فهذا ماننكره جمله وتفصيل لماذا تريدون ان تفرقوا بين روح الامام وجسده هذه من افكار السلوكيين الذين يعتقدون بان الامام يمكن ان تحل روحه في جسد بعض الاشخاص لهذا ادعا بعض السلوكيين ان روح الامام يمكن تحضيرها بجسد زيد او عمر ويمكن لهائولاء ان يستفادوا من هذه الروح وتصبح ارواحهم نورانيه كما يعبرون.لهذا يقولون الارتباط الروحي المباشر لاحظوا المباشر اي ان روح الامام تمتزج مع روح هذا الولي وتحلان في نفس الجسد وهذا هو الانحراف بعينه. فتاره يكون هذا الشخص هو الامام وتاره يكون هو الولي .ولايرونه بأعينهم06_وربما يكون تشبيه غيبة المصلح العالمي باحتجاب الشمس خلف السحب،هو أن الشمس إذا احتجبت في مكان من الأرض،فإنها لا بد مشرقة في مكان آخر وتستفيد منها المنظومة الشمسية في الطرف الآخر0وكذلك فإن بقية الله في أرضه"ع" الذي يحكم الأرضين بإرادة الله ويحمي الأرض والناس من البلايا والرزايا فإنه غائب غير مرئي للفئة الضالة من المجتمع البشري،لكنه واضح ومرئي من قبل ملائكة السماء والأنبياء والمرسلين07_وكذلك فلربما أن الرسول"ص" قد شبه الغيبة بتراكم السحاب واحتجاب الشمس لأنه أراد أن يضرب مثلا فيقول:إن الشمس المحتجبة خلف السحاب هي بالنسبة لأولئك الذين يعيشون على بقعة الأرض التي احتجبت الشمس عنها،لكن بقية الناس في البقاع الأخرى من الأرض يرون الشمس ويتمتعون بدفئها0وإن احتجاب الشمس كحجب العطف الإلهي عن أولئك العصاة فيحرمهم من نورها وشعاعها0هذا ايضا من كلام السلوكيين الذين يعتقدون ان الامام المهدي عليه السلام لايمكن روينه حتى نصل الى مرحلت اليقينفمن وصل الى مرحلت اليقين وهكذا فإن غيبة صاحب الزمان وكما قيل:"وجوده لطف وغيبته منّا"أي أن وجوده الكريم هو لطف ونعماءٌ من الباري تعالى لكن غيبته بسببنا لتراكم الذنوب والمعاصي لدينا،وإننا،وبسبب تلك الذنوب،وجهالتنا قد حجبنا نوره المقدس فترة طويلة من الزمن على هذه الكرة الأرضية،وربما تكون لهذه الغيبة فوائد لاندركها0ولو رجعنا للحقيقة فإن الإمام"ع"-بالنسبة للأولياء والأتقياء،والعوالم