لا باس ,أظن أن القوم لا يعرفونها ,ولكن هي بأختصار ( عند سؤاله عن أفعال الآدميين والملائكة ) حيث قال ( وقد قالوا‏:‏ إن علماء الآدميين مع وجود المنافى والمضاد أحسن وأفضل، ثم هم في الحياة الدنيا وفي الآخرة يلهمون التسبيح، كما يلهمون النَّفَسَ، وأما النفع المتعدى، والنفع للخلق، وتدبير العالم، فقد قالوا ‏:‏ هم تجري أرزاق العباد على أيديهم، وينزلون بالعلوم والوحي، ويحفظون ويمسكون وغير ذلك من أفعال الملائكة‏.‏ والجواب‏:‏ أن صالح البشر لهم مثل ذلك وأكثر منه .....))مجموع الفتاوى ج4 ص379وأيضا قال في موضع آخر ( وعن سعيد بن جبير‏:‏ ‏"التوكل جماع الإيمان‏"‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ‏}‏ ‏[‏الطلاق‏:‏ 3‏]‏، وقال‏:‏ ‏{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏ 9‏]‏، وهذا على أصح القولين في أن التوكل عليه بمنزلة الدعاء على أصح القولين أيضًا سبب لجلب المنافع ودفع المضار، فإنه يفيد قوة العبد وتصريف الكون ولهذا هو الغالب على ذوي الأحوال متشرعهم وغير متشرعهم، وبه يتصرفون ويؤثرون تارة بما يوافق الأمر، وتارة بما يخالفه‏.‏ ))مجموع الفتاوى ج10ص550والآن بعد ان ثبت أن ابن تيمية يقول بنفس ما يقوله الشيعة فأي عذر لكم من الانكار ؟؟؟؟؟!!!

السلام عليكم اخي الجابي

متابع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذي المهندس ,نعم ,الظاهر أن المفاجأة قد صدمت أو ماذا ؟؟؟؟من المنتظرين