<b>ما هو حكم اللعانين في الاسلام ؟!
وهل تقبل شفاعه اللعانين في الدنيا والاخره ؟!
دعونا نقرأ الاحاديث الصحيحه ونقرأ الشرح لنعرف ..</b>
<b>هنا :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=55&ID=8490
اذن اللعانون لا يكونوا شهداء ولا شفعاء لا في الدنيا ولا في الاخره لفسقهم !
حسنا ..
ولكن نحن نرى ان الرسول كان يلعن ويسب وباعترافه ..!
وكان يقول :
{ فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا }
لنقرأ الحديث :</b>
فما رائكم دام فضلكم في هذا التناقض في كلام رسولكم ؟!
في الحديث الصحيح يقول الرسول :
{لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء ، يوم القيام}
وقال مناقضه نفسه في حديث اخر صحيح عندكم :
{ فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا }
من يحل لنا هذه العقده يا ترى ؟!
وهل تقبل شفاعه اللعانين في الدنيا والاخره ؟!
دعونا نقرأ الاحاديث الصحيحه ونقرأ الشرح لنعرف ..
1989 - إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء ، يوم القيامة
الراوي: أبو الدرداء
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2598
خلاصة الدرجة: صحيح
175951 - أن عبدالملك بن مروان بعث إلى أم الدرداء بأنجاد من عنده . فلما أن كان ذات ليلة ، قام عبدالملك من الليل ، فدعا خادمه ، فكأنه أبطأ عليه ، فلعنه . فلما أصبح قالت له أم الدرداء : سمعتك الليلة ، لعنت خادمك حين دعوته . فقالت : سمعت أبا الدرداء يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء ، يوم القيامة " .
الراوي: زيد بن أسلم
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2598
خلاصة الدرجة: صحيح
75223 - إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء و لا شفعاء
الراوي: أبو الدرداء
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 240
خلاصة الدرجة: صحيح
83098 - لا يكون اللعانون شفعاء ، و لا شهداء يوم القيامة
الراوي: أبو الدرداء
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7773
خلاصة الدرجة: صحيح
112472 - لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء
الراوي: أبو الدرداء
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4907
خلاصة الدرجة: صحيح
لنقرأ شرح الحديث :
( لا يكون اللعانون شفعاء ) : معناه لا يشفعون يوم القيامة حين يشفع المؤمنون في إخوانهم الذين استوجبوا النار ( ولا شهداء ) : فيه ثلاثة أقوال أصحها وأشهرها لا يكونون شهداء يوم القيامة على الأمم بتبليغ رسلهم إليهم الرسالات ، والثاني لا يكونون شهداء في الدنيا أي لا تقبل شهادتهم بفسقهم ، والثالث لا يرزقون الشهادة فهي القتل في سبيل الله كذا قال النووي .
قال المنذري : وأخرجه مسلم .
الراوي: أبو الدرداء
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2598
خلاصة الدرجة: صحيح
175951 - أن عبدالملك بن مروان بعث إلى أم الدرداء بأنجاد من عنده . فلما أن كان ذات ليلة ، قام عبدالملك من الليل ، فدعا خادمه ، فكأنه أبطأ عليه ، فلعنه . فلما أصبح قالت له أم الدرداء : سمعتك الليلة ، لعنت خادمك حين دعوته . فقالت : سمعت أبا الدرداء يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء ، يوم القيامة " .
الراوي: زيد بن أسلم
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2598
خلاصة الدرجة: صحيح
75223 - إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء و لا شفعاء
الراوي: أبو الدرداء
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 240
خلاصة الدرجة: صحيح
83098 - لا يكون اللعانون شفعاء ، و لا شهداء يوم القيامة
الراوي: أبو الدرداء
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 7773
خلاصة الدرجة: صحيح
112472 - لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء
الراوي: أبو الدرداء
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4907
خلاصة الدرجة: صحيح
لنقرأ شرح الحديث :
( لا يكون اللعانون شفعاء ) : معناه لا يشفعون يوم القيامة حين يشفع المؤمنون في إخوانهم الذين استوجبوا النار ( ولا شهداء ) : فيه ثلاثة أقوال أصحها وأشهرها لا يكونون شهداء يوم القيامة على الأمم بتبليغ رسلهم إليهم الرسالات ، والثاني لا يكونون شهداء في الدنيا أي لا تقبل شهادتهم بفسقهم ، والثالث لا يرزقون الشهادة فهي القتل في سبيل الله كذا قال النووي .
قال المنذري : وأخرجه مسلم .
<b>هنا :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=55&ID=8490
اذن اللعانون لا يكونوا شهداء ولا شفعاء لا في الدنيا ولا في الاخره لفسقهم !
حسنا ..
ولكن نحن نرى ان الرسول كان يلعن ويسب وباعترافه ..!
وكان يقول :
{ فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا }
لنقرأ الحديث :
175953 - دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان . فكلمها بشيء لا أدري ما هو . فأغضباه . فلعنهما وسبهما . فلما خرجا قلت : يا رسول الله ! من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان . قال " وما ذاك " قالت قلت : لعنتهما وسببتهما . قال " أو ما علمت ما شارطت عليه ربي ؟ قلت : اللهم ! إنما أنا بشر . فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا " .
الراوي: عائشة
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2600
خلاصة الدرجة: صحيح
الراوي: عائشة
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 2600
خلاصة الدرجة: صحيح
فما رائكم دام فضلكم في هذا التناقض في كلام رسولكم ؟!
في الحديث الصحيح يقول الرسول :
{لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء ، يوم القيام}
وقال مناقضه نفسه في حديث اخر صحيح عندكم :
{ فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا }
من يحل لنا هذه العقده يا ترى ؟!
تعليق