تويت
أولا مبروك على التجميد
ثانيا في وقت تجميدك هذا , إذهب و إقرأ القرآن الكريم كاملا و من ثم حاور
ثانيا في وقت تجميدك هذا , إذهب و إقرأ القرآن الكريم كاملا و من ثم حاور
-
-
خالد الناصبي..للأسف تم تجميدك ..اردنا ان نرى ماذا تحمل أكثر من حقد وعداء لأهل البيت
سموم منتدى الدفاع عن الوهابية لن تنفع معاك في هذا المنتدى المحترم ...لأن هنا من يرد عليك ويخرسك ياوهابي ..
إرجع الى شيوخك وجماعتك أتباع الشيخين المنافقين يامدعي حب آل البيت ..تعليق
-
إضافة الى ما تقدم نقولالمشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
إذا كنت تعلم أن رب العالمين حصر الولاية في علي دون غيره فلماذا لا تؤمن بولايته وتكفر بولاية غيره إذا ؟ .
( الجمري )تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
أولا : الآية الكريمة وإن كان سبب نزولها هو حادثة تصدق أمير المؤمنين عليه السلام بالخاتم إلا أنها نازلة عندنا في جميع الأئمة المعصوين ، وإذا كنت ( تجارينا وفق ما نعتقده ) كما تدعي جهلا وسفها ، فعليك أن تكحل ناظريك بهذه الرواية :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ إِنَّمَا يَعْنِي أَوْلَى بِكُمْ أَيْ أَحَقُّ بِكُمْ وَ بِأُمُورِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَمْوَالِكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي عَلِيّاً وَ أَوْلَادَهُ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ وَصَفَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَ قَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ هُوَ رَاكِعٌ وَ عَلَيْهِ حُلَّةٌ قِيمَتُهَا أَلْفُ دِينَارٍ وَ كَانَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) كَسَاهُ إِيَّاهَا وَ كَانَ النَّجَاشِيُّ أَهْدَاهَا لَهُ فَجَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ وَ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ تَصَدَّقْ عَلَى مِسْكِينٍ فَطَرَحَ الْحُلَّةَ إِلَيْهِ وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَيْهِ أَنِ احْمِلْهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ هَذِهِ الْآيَةَ وَ صَيَّرَ نِعْمَةَ أَوْلَادِهِ بِنِعْمَتِهِ فَكُلُّ مَنْ بَلَغَ مِنْ أَوْلَادِهِ مَبْلَغَ الْإِمَامَةِ يَكُونُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ مِثْلَهُ فَيَتَصَدَّقُونَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ وَ السَّائِلُ الَّذِي سَأَلَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ الَّذِينَ يَسْأَلُونَ الْأَئِمَّةَ مِنْ أَوْلَادِهِ يَكُونُونَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ . ( الكافي 1/ 157 )
والآن الى المعطيات
1) كلمة ( إنما ) تفيد إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه
2) الشيعة يفسرون قوله تعالى ( والذين آمنوا ) في علي والأئمة من ولده .
إذا ، أين هو التناقض في عقيدة الشيعة الرافضة العظماء ؟
----------------
ثانيا :
بالنسبة لآية التطهير فكلامك حولها كله يعتمد على سياق الآيات ، ولا يمكن الإعتماد على السياق وحده في تفسير القرآن الكريم ، كما أن السياق لا يعتبر دليلا بوجه من الوجوه عند السنة والشيعة على حد سواء ، وإنما السياق القرآني يُستأنس به لا أقل ولا أكثر ، فإن استطعت أن تفسر الآية اعتمادا على السنة الصحيحة وإلا فأشفق على نفسك وأبعدها عن الفضائح .
( الجمري )
مجلسي ضعيف على المشهور3/249
الحمد الله وكفىتعليق
-
لأدري لماذا يشذ القوم حتي عن كلام علمائهم و يفترون علي مذهبهم و يفترون على كتاب الله ...
كل هذا لأثبات أن الشيعة على خطأ و لو دققنا أكثر لتضح لنا معني اخر و هو : كل هذا لسلب فضائل أهل البيت و العصمة و تصويرهم كناس عادين
منذ 1400 سنة و نفس الأسلوب و نفس المنهج و الأساليب الملتوية
نفس الشياطين فقط وجوه و أسماء مختلفه
يبيعون دينهم وكتابهم و أقوال علمائهم لسلب أهل البيت من قلوبنا و كأن أبليس سيبيع الغالي و الرخيص ليجعلنا نترك ولاية علي عليه الصلاة و السلام
ولكن موعدنا الأعراف لنرى من تمسك بالرجال الذين خصهم الله بقوله
(وبينهما حجابٌ و على الأعراف رجالٌ يعرفون كلاً بسيماهم و نادوا أصحاب الجنة أن سلامٌ عليكم لم يدخلوها و هم يطعمون)
أسألوا أنفسكم من هم الرجال الذين على الأعراف المعروفون بسيماهم ؟؟ (ليس ملائكة بل رجال)
(و نادي أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغني عنكم جمعكم و ما كنتم تستكبرون)تعليق
تعليق