تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد ذكر في الانجيل ( ويشبه ملكوت السماوات عشر عذارى حملن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس وكان خمس منهن جاهلات وخمس عاقلات فحملت الجاهلات مصابيحهن وما اخذن معهن زيتا واما العاقلات فاخذن مع مصابيحهن زيتا في وعاء وابطأ العريس فنعسن جميعا ونمن وعند نصف الليل علا الصياح : جاء العريس فاخرجن للقائه فقامت العذارى العشر وهيأن مصابيحهن فقالت الجاهلات للعاقلات : اعطيينا من زيتكن لان مصابيحنا تنطفئ فأجابت العاقلات : ربما لايكفي لنا ولكن فأذهبن الى البياعين واشترين حاجتكن وبينما هن ذاهبات ليشترين وصل العريس . فدخلت معه المستعدات اي مكان العرس واغلق الباب . وبعد حبن رجعت العذارى الاخر فقلن : ياسيد ... ياسيد افتح لنا فاجابهن العريس : الحق اقول لكن انا لا اعرفكن فاسهروا اذن لانكم لاتعرفون اليوم ولا الساعة )
وقال تعالى : ( يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ) الحديد 13 .
فالمنافقون والمنافقات هم (العذارى الجاهلات) والذين امنوا هم (العذارى العاقلات) . انظرونا نقتبس من نوركم هو (قول العذارى الجاهلات للعاقلات اعطيينا من زيتكن لان مصابيحنا تنطفئ) . قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا , هو ( قول العاقلات للجاهلات : فاذهبن الى البياعين واشترين حاجتكن) . فضرب بينهم بسور له باب هو (دخول العاقلات المستعدات مع العريس واغلاق الباب) . باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب هو (قبول العريس للعاقلات وادخالهن معه ورفضه للجاهلات وعدم معرفته بهن) .
والعريس هو الامام المهدي
فان المؤمنين المنتظرين المستعدين للقائه واستقباله ونصرته والذين اهتدوا بنورهم الذي خصهم به الله سبحانه وتعالى هم من يدخلون معه في امره ويقبلهم وهم العقلاء حقا . اما الجاهلون الذين لم يستعدوا للقاء الامام ونصرته فهم من سوف يرجعون ولا يوفقون لنصرته وحتى لو جاءوا بعد ان يظهر فانه لايستقبلهم ولايدخلهم معه بل ان مصيرهم القتل والعذاب فانه لا يعرف الا المؤمنين الصادقين الممحصين وهم قليلين , فيالها من حكمة اوصاها الله سبحانه وتعالى الى نبيه عيسى ونبيه محمد ( عليهما السلام ) فلنتهيأ ونوهيأ المصابيح والزيت ولنسهر منتظرين لخروج الامام ( عج ) واما الدليل على هذا الكلام الجميل فاقول ان العريس هو المهدي فقد ورد في الملاحم ص179 ( ان المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية فاذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فياتي الناس المهدي فيزفونه كما تزف العروس ليلة عرسها ..... ) .
هذا اولا وثانيا ان اليوم والساعة هو ايضا الامام المهدي فاما اليوم فقد ورد عن صقر بن ابي دلف قال : (عن الامام علي الهادي عليه السلام - الى ان قال - ثم قلت ياسيدي حديث روي عن النبي 
لا اعرف معناه قال : وما هو ؟ قلت قوله لا تعادوا الايام فتعاديكم , مامعناه ؟ فقال : نعم الايام نحن بنا قامت السماوات والارض فالسبت اسم رسول الله والاحد امير المؤمنين - الى ان قال - والخميس ابني الحسن العسكري والجمعة ابن ابني واليه يجتمع عصابة الحق ......) . فبهذه الرواية الصادرة عن الامام وغيرها الكثير من الروايات اعرضنا عنها مراعاة للاختصار يثبت ان الامام المهدي هو اليوم واما الساعة فقد ورد عن ابي عبد الله قال : ( ان الليل اثنتا عشرة ساعة والنهار اثنتا عشرة ساعة والشهور اثنا عشر شهرا والائمة اثنا عشر اماما والنقباء اثنا عشر نقيبا وان عليا ساعة من اثنتي عشر ساعة .....) . اذن فمعنى هذا الحديث ان كل امام من ألأئمة الاثنا عشر هو ساعة فعليه يكون الامام المهدي ساعة ايضا . واما قول عبسى فاسهروا اذا لانكم لا تعرفون اليوم والساعة معناه بما انه اننا لا نعرف الامام المهدي فعلينا السهر والانتظار وعدم النوم والغفلة خوفا من ان يأتي ونحن نائمين غافلين عن نصرته غير مستعدين . اذن علينا ان نكون ساهرين مستعدين لدينا نور يضئ لنا الطريق في ظلام الليل ( غيبة الامام ) لكي نستطيع الوصول الى الامام عليه السلام
الموضوع لأحد الباحثين في قضية الامام المهدي عليه السلام
وقال تعالى : ( يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ) الحديد 13 .
فالمنافقون والمنافقات هم (العذارى الجاهلات) والذين امنوا هم (العذارى العاقلات) . انظرونا نقتبس من نوركم هو (قول العذارى الجاهلات للعاقلات اعطيينا من زيتكن لان مصابيحنا تنطفئ) . قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا , هو ( قول العاقلات للجاهلات : فاذهبن الى البياعين واشترين حاجتكن) . فضرب بينهم بسور له باب هو (دخول العاقلات المستعدات مع العريس واغلاق الباب) . باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب هو (قبول العريس للعاقلات وادخالهن معه ورفضه للجاهلات وعدم معرفته بهن) .
والعريس هو الامام المهدي
فان المؤمنين المنتظرين المستعدين للقائه واستقباله ونصرته والذين اهتدوا بنورهم الذي خصهم به الله سبحانه وتعالى هم من يدخلون معه في امره ويقبلهم وهم العقلاء حقا . اما الجاهلون الذين لم يستعدوا للقاء الامام ونصرته فهم من سوف يرجعون ولا يوفقون لنصرته وحتى لو جاءوا بعد ان يظهر فانه لايستقبلهم ولايدخلهم معه بل ان مصيرهم القتل والعذاب فانه لا يعرف الا المؤمنين الصادقين الممحصين وهم قليلين , فيالها من حكمة اوصاها الله سبحانه وتعالى الى نبيه عيسى ونبيه محمد ( عليهما السلام ) فلنتهيأ ونوهيأ المصابيح والزيت ولنسهر منتظرين لخروج الامام ( عج ) واما الدليل على هذا الكلام الجميل فاقول ان العريس هو المهدي فقد ورد في الملاحم ص179 ( ان المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية فاذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فياتي الناس المهدي فيزفونه كما تزف العروس ليلة عرسها ..... ) .هذا اولا وثانيا ان اليوم والساعة هو ايضا الامام المهدي
فاما اليوم فقد ورد عن صقر بن ابي دلف قال : (عن الامام علي الهادي عليه السلام - الى ان قال - ثم قلت ياسيدي حديث روي عن النبي لا اعرف معناه قال : وما هو ؟ قلت قوله لا تعادوا الايام فتعاديكم , مامعناه ؟ فقال : نعم الايام نحن بنا قامت السماوات والارض فالسبت اسم رسول الله والاحد امير المؤمنين - الى ان قال - والخميس ابني الحسن العسكري والجمعة ابن ابني واليه يجتمع عصابة الحق ......) . فبهذه الرواية الصادرة عن الامام وغيرها الكثير من الروايات اعرضنا عنها مراعاة للاختصار يثبت ان الامام المهدي هو اليوم واما الساعة فقد ورد عن ابي عبد الله قال : ( ان الليل اثنتا عشرة ساعة والنهار اثنتا عشرة ساعة والشهور اثنا عشر شهرا والائمة اثنا عشر اماما والنقباء اثنا عشر نقيبا وان عليا ساعة من اثنتي عشر ساعة .....) . اذن فمعنى هذا الحديث ان كل امام من ألأئمة الاثنا عشر هو ساعة فعليه يكون الامام المهدي ساعة ايضا . واما قول عبسى فاسهروا اذا لانكم لا تعرفون اليوم والساعة معناه بما انه اننا لا نعرف الامام المهدي فعلينا السهر والانتظار وعدم النوم والغفلة خوفا من ان يأتي ونحن نائمين غافلين عن نصرته غير مستعدين . اذن علينا ان نكون ساهرين مستعدين لدينا نور يضئ لنا الطريق في ظلام الليل ( غيبة الامام ) لكي نستطيع الوصول الى الامام عليه السلام الموضوع لأحد الباحثين في قضية الامام المهدي عليه السلام
تعليق