إعـــــــلان

**محب لله ورسوله** · 23-04-2009, 03:36 AM

الرجل هو عبد الله بن خباب

**البصراوي11** · 23-04-2009, 12:06 PM

امره الى الله تعالى

**الجمـري** · 23-04-2009, 01:01 PM

عبد الله بن خباب ظاهره الصلاح ..

ولا أحد يعلم يقينا إن كان جاحدا لولاية أمير المؤمنين أم كان مقرا بها ، أم كان في حكم المستضعف .

فإن كان جاحدا لولاية أمير المؤمنين فمكانه سقر .

وإن لم يكن كذلك فظاهره مع المتقين في جنات النعيم .

ولا يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور إلا الله ، ولا أحد يستطيع أن يتأله على الله ويقول هذا في الجنة وذاك في النار ،

هيهات كل امرء رهن بما كسبت *** به يداه فخذ ما شئت أو فذر

ولكنه على أي حال واحد من المسلمين الذين حرم الله دماءهم وأعراضهم ، وعلى ولي الأمر المطالبة بدمه سواء كان مقرا بالولاية أو منكرا لها .

( الجمري )

**محب لله ورسوله** · 26-04-2009, 11:09 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على أفضل المرسلين وأله وصحبة ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين .

اما بعد.....

===============

الزميل البصراوى 11

صدقت والكل أمره الى الله سبحانه وتعالى ولكن ماحكمه ؟

يتبع..

**محب لله ورسوله** · 26-04-2009, 11:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

عبد الله بن خباب ظاهره الصلاح ..

ولا أحد يعلم يقينا إن كان جاحدا لولاية أمير المؤمنين أم كان مقرا بها ، أم كان في حكم المستضعف .

الزميل الجمرى/

ردك هو رد دبلوماسى
أذا كان عبد الله بن خباب ظاهره الصلاح والايمان والكل يعرف ذالك ماعدا الخوارج
وفى قولك لاحد يعلم يقينا ما فى باطنه اقول أنك اخطأت لان الامام

يعلم الغيب ويعلم اذا كان عبد الله بن خباب جاحداً لو لايته أو مؤمن بها وهناك دلائل على أيمانه منها ان الامام

لم يقم بقتال الخوارج عندما سبوه فى كل وقت ولم يقم بقمعهم رغما لسبه منهم وفى نفس الوقت قام بقتالهم عندما تعرضوا لعبد الله بن خباب وقضى عليهم فيتضح ان علم الغيب الذى يعلمه الامام بالاضافه الى عدم التعرض اليهم فى الاول بسبب السبب يدل على أيمان عبد الله بن خباب

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

فإن كان جاحدا لولاية أمير المؤمنين فمكانه سقر .

وإن لم يكن كذلك فظاهره مع المتقين في جنات النعيم .

ولا يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور إلا الله ، ولا أحد يستطيع أن يتأله على الله ويقول هذا في الجنة وذاك في النار ،

هيهات كل امرء رهن بما كسبت *** به يداه فخذ ما شئت أو فذر

ونعم بالله

أقول أنك تكتب ما لاتعتقد لأن الائمه

يعلمون الغيب ------- عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن معمر بن خلاد قال: سأل أبا الحسن عليه السلام رجل من أهل فارس فقال له: أتعلمون الغيب؟ فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم، وقال: سر الله عزوجل أسره إلى جبرئيل عليه السلام وأسره جبرئيل إلى محمد صلى الله عليه وآله، وأسرة محمد إلى من شاء الله.

والسؤال كان عن حكمه ؟
وليس عن دخول الجنه والنار , وهل تعتقد أن الامام لايعلم ان عبد الله بن خباب أين سيكون مصيره ؟

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

ولكنه على أي حال واحد من المسلمين الذين حرم الله دماءهم وأعراضهم ، وعلى ولي الأمر المطالبة بدمه سواء كان مقرا بالولاية أو منكرا لها .

حال عبد الله بن خباب كحال بقية الصحابة وحال الصحابة من حالنا أهل السنة والجماعه
بمعنى لايوجد أحد يؤمن بالامامه التى تعتقدونها
لان كل الاطراف بايعوا الخلفاء رضى الله عنهم تباعاً
حتى الامام نفسه لم يؤمن بها وقالها فى كثير من الروايات 1- قال الإمام على رضي الله عنه ( ما كانت لي في الخلافة رغبة، ولا في الولاية إربة . ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها . . .) نهج البلاغة ـ ج2 , ص 184- 185

2- 33 - ومن خطبة له عليه السلام عند خروجه لقتال أهل البصرة قال عبد الله بن العباس : ( دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام بذي قار وهو يخصف نعله
فقال لي : ما قيمة هذا النعل
فقلت : لا قيمة لها
فقال عليه السلام : والله لهي أحب إلي من إمرتكم إلا أن أقيم حقا أو أدفع باطلا ثم خرج عليه السلام فخطب الناس . . . . . )
نهج البلاغة - صفحة 80- 811- قال الإمام على رضي الله عنه ( ما كانت لي في الخلافة رغبة، ولا في الولاية إربة . ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها . . .) نهج البلاغة ـ ج2 , ص 184- 185

2- 33 - ومن خطبة له عليه السلام عند خروجه لقتال أهل البصرة قال عبد الله بن العباس : ( دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام بذي قار وهو يخصف نعله
فقال لي : ما قيمة هذا النعل
فقلت : لا قيمة لها
فقال عليه السلام : والله لهي أحب إلي من إمرتكم إلا أن أقيم حقا أو أدفع باطلا ثم خرج عليه السلام فخطب الناس . . . . . )
نهج البلاغة - صفحة 80- 81

والصحابة المنتجبين لديكم لم يؤمنوا بها كما تؤمنوا انتو بها
أعطنى صحابى واحد يتبرئ من الشيخين ؟
وذالك لانه لم يوجد النص الدال على ذالك لانه لو وجد النص
ما كان اختلف اثنان على الامامه !

**عبدالله السوري الحسيني** · 26-04-2009, 11:59 PM

كيف حالك اخي الحبيب محب الله ورسوله احببت أن أسلم عليك

وإنني مشتاق لك كثيرا سلام

**محب لله ورسوله** · 28-04-2009, 02:22 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهلا مولانا العزيز عبد الله السورى وتسلم من كل شر

يرفع...

**محب لله ورسوله** · 01-05-2009, 12:20 AM

للرفع

**تابع التابعين** · 01-05-2009, 03:17 PM

الرجل هو عبد الله بن خباب

جزاك الله خيرا علي التعريف بالرجل
استاذنا الفاضل محب الله و رسوله

**محب لله ورسوله** · 22-05-2009, 01:48 AM

أخ تابع التابعين جزاك الله خيراً

للرفع

**من شيعة الرسول** · 22-05-2009, 02:19 AM

حيا الله اخواني في الله

انا سعيد كوني معاكم

:g_hand~1:

اخوه في الايمان

**محب لله ورسوله** · 22-05-2009, 02:39 AM

هلا بك يأخى ونحن أسعد مما تسعد به وجمعنا الله سويا مع رسوله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضى الله عنهم على حوض المصطفى

**صوت الهـداية** · 22-05-2009, 08:25 AM

الاخ محب الرجل الذي ذكرته حكمه انه مسلم وقد اجابك الاخوة على هذا .... اما مصيره فهو عند الله عز وجل ان كان من المعاندين وان كان من المستضعفين ..........عموما الرجل لم يثبت انه كان ناكرا للولاية

**محب لله ورسوله** · 26-05-2009, 03:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

الاخ محب الرجل الذي ذكرته حكمه انه مسلم وقد اجابك الاخوة على هذا .... اما مصيره فهو عند الله عز وجل ان كان من المعاندين وان كان من المستضعفين ..........عموما الرجل لم يثبت انه كان ناكرا للولاية

الذى تقوله ينطبق أيضاً على كثير من الصحابه ظاهرهم الصلاح ولكنكم تكفرونهم

واذا كان عبدالله بن خباب ظاهر الصلاح فما حكم ترضيه على الشيخين وعثمان

وأرجو توضيح مصطلح ظاهر الصلاح !