إعـــــــلان

**تابع التابعين** · 01-05-2009, 02:14 PM

لفتة قيمة منك شعاع المقامات

فلا شك ان معرفة العقيدة الصحيحة و التوحيد هو اساس ما جاء به الرسل
وعلم التوحيد هو اشرف العلوم علي الاطلاق
توحيد الالوهية و الربوبية و الاسماء و الصفات

ولا شك ان الله لا يقبل من قوم عبادة الا اذا صحت عقيدتهم و صح توحيدهم

والله اعلى و اعلم

**شيخ الطائفة** · 01-05-2009, 04:53 PM

سؤالك هو أيهما أهم العرفان أم الفقة ....
بصراحة العرفان قد يؤدي إلي التفقة بالدين
و التفقة قد يؤدي إلي العرفان

ولكن نتائج العرفان عادة ما تكون كثرة العبادة و الزهد و الميل إلي التفكر ومحاولات كشف الحجب كما وصفهم الأمام زين العابدين عليه السلام فى الصحيفة السجادية :
إلهِي فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذِينَ تَرَسَّخَتْ أَشْجارُ الشَّوقِ إلَيْكَ فِي حَدآئِقِ صُدُورِهِمْ، وَأَخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلُوبِهِمْ، فَهُمْ إلَى أَوْكارِ الأَفْكارِ يَأْوُونَ، وَفِي رِياضِ الْقُرْبِ وَالْمُكاشَفَةِ يَرْتَعُونَ، وَمِنْ حِياضِ الْمَحَبَّةِ بِكَأْسِ الْمُلاطَفَةِ يَكْرَعُونَ، وَشَرايعَ الْمُصافاةِ يَرِدُونَ، قَدْ كُشِفَ الْغِطآءُ عَنْ أَبْصَارِهِمْ، وَانْجَلَتْ ظُلْمَةُ الرَّيْبِ عَنْ عَقآئِدِهِمْ، وَانْتَفَتْ مُخالَجَةُ الشَّكِّ عَنْ قُلُوبِهِمْ وَسَرآئِرِهِمْ، وَانْشَرَحَتْ بِتَحْقِيقِ الْمَعْرِفَةِ صُدُورُهُمْ، وَعَلَتْ لِسَبْقِ السَّعادَةِ فِي الزَّهادَةِ هِمَمُهُمْ، وَعَذُبَ فِي مَعِينِ الْمُعامَلَةِ شِرْبُهُمْ وَطابَ فِي مَجْلِسِ الأُنْسِ سِرُّهُمْ، وَأَمِنَ فِي مَوْطِنِ الْمَخافَةِ سِرْبُهُمْ، وَاطْمَأَنَّتْ بِالرُّجُوْعِ إلى رَبِّ الأَرْبابِ أَنْفُسُهُمْ، وَتَيَقَّنَتْ بِالْفَوْزِ وَالْفَلاحِ أَرْواحُهُمْ، وَقَرَّتْ بِالنَّظَرِ إلى مَحْبُوبِهِمْ أَعْيُنُهُمْ، وَاسْتَقَرَّ بِإدْراكِ السُّؤْلِ وَنَيْلِ الْمَأْمُولِ قَرَارُهُمْ، وَرَبِحَتْ فِي بَيْعِ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ تِجارَتُهُمْ.

ولكن الفقية له أجر أكثر ... كما عبر عن الفقية ب(حصون الأسلام)
و الحديث يقول فقية و احد أشد على أبليس من ألف عابد
وما فرح أبليس كفرحة بموت العالم

ثم هناك حديث يقول (بالمعني) : أن الله يقول للعابد يوم القيامة كفيت نفسك فأدخل الجنة و يقول للفقية كفيت نفسك و الناس الذين أهتدوا بعلمك

ثم أني لأظن الفقة فى أغلب الأحيان يؤدي إلى سلوك عرفاني عظيم أذا كان حول المعرفة الألهية

أما المعرفة بأهل البيت فتحتاج معرفة الله أولاً
كما قال الدعاء (اللهم عرفني نفسك فأن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك صلى الله عليه و اله و إن لم أعرف نبيك لم أعرف حجتك)
فتحتاج إلى معرفة الله أولاً حتى تعرف النبي و لا تقع بالأخطأ التى وقع بها البعض بسبب قلة معرفتهم بالله مثل :
1- أستصعاب بعض قدرات الأئمة عليهم السلام كأن الله لا يقدر على خلق مخلوق له هذه القدرات
2- أستصعاب العصمة كأن الله لا يقدر على خلق مخلوق أعلى مرتبةً و أقوي من أبليس و كيده
3- ظنهم أن الدين و هو أوامر الله أمر ثانوي لا أولى حيث يقدمون شهواتهم و هواهم على شرع الله كأنهم هم يعرفون مصلحتهم أكثر من الله
4- أستصغار الذنوب و كأن معصية أعظم عظيم من الأمور الهينة لأنهم لا يعرفون الله و قدرته حق المعرفة
(لو كشف الحجاب لأبن ادم لمات خجلاً)

فلا أدري صراحة أيهم أهم و لكني أظن أن (أقله أجراً) الفقة أفضل

**شعاع المقامات** · 01-05-2009, 04:59 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

عاجز عن شكركم أعزائي وتفاعلكم

سأوضح السؤال أكثر:
أليس الهدف من خلقنا هو معرفة الله تبارك وتعالى؟!
هل سنحقق هذا الهدف إذا كرسنا جهودنا على مسائل الطهارة والنجاسة و...الخ؟؟
أم سيتحقق هذا الهدف إذا ركزنا على معرفة الله ورسوله وأهل البيت صلوات الله عليهم
واتخذنا من الفقه وسيلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أتمنى أنكم فهمتم مغزى الكلام.

**شيخ الطائفة** · 01-05-2009, 05:03 PM

أختلف العلماء بذلك فمنهم من قال أننا خلقنا لنعرف و البعض قال أننا خلقنا لنعبد

(و ما خلقت الجن و الأنس إلا ليعبدون)
و الرد على ذلك يكون كيف نعبد ما لا نعرف ... بل كلما عرفنا أزددنا عبادة

و الاخرون يقولون بأننا خلقنا للعبادة حيث أننا فرغنا من المعرفة و نسينها حيث أن الله أشهدنا (ألست بربكم) يعني نحن عارفين و خالصين من الموضوع و لكن الله أنسانا ليبلونا فى هذه الدنيا

**ali127997** · 01-05-2009, 06:15 PM

اخي الكريم - كلا الامرين مطلوب والفقه يقدم لانه منه نستمد جميع جميع امورنا العبادية وفي مقدمتها الصلاة والتي قال عنها سيد الخلق محمد ص ان قبلت قبل ما دونها وان ردت رد ما دونها ناهيك عن الايات القرانية التي تثبت المحافظة عليها وكأمامية نتيمن بأقوال ائمتنا ع منها امتحنوا شيعتنا اوقات الصلاة والهدف المحافظة على الاوقات التي نص صاحب العزة بحافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى ...ومنها قولهم ع لا تنال شفاعتنا مستخف بالصلاة
فعلى هذه الادلة تقدم الامور العبادية وشكرا .

**شعاع المقامات** · 02-05-2009, 05:28 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

تسلم الأيادي التي شاركت في موضوعنا

بانتظار البقية

**احمد قاسم الموسوي** · 02-05-2009, 06:18 PM

شكرا على طرح السوال المهم مع اسف اليوم بنسبه الى الشباب فيضعو الطرقين الطريق الفقهي وطريق العرفاني ربما قله من هم يعرفون العرفان وماهو وصل الامر الى طلاب الحوزة فمثلا لاتوجد دورس عرفان او بمعنى اخر الاخلاق فركز الفقهاء على الفقه والاصول ودورس الماديه ولكن في ايران هناك اهتمام اكثر بجانب العرفاني مع اسف في العراق نادر

**مهنـد البراك** · 29-05-2010, 10:01 PM

يرفع للاخ شعاع المقامات
ليكمل الموضوع

**شعاع المقامات** · 30-05-2010, 05:47 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

تسلم عزيز الغالي على الرفع

للأسف لا نرى من يهتم بالأمور الفقهية والعقائدية معا
ويركز عليهما في آن واحد.

لمـــــــــــــــــــــــــــــــاذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ننتظر الإجابة.