إعـــــــلان

**شيخ الطائفة** · 05-05-2009, 12:11 AM

أن الله شرع لنا أمور عدة فى هذا الدين الحنيف وزكانا و علمنا من الكتاب و الحكمة
(هو الذي بعث فى الأميين رسولاً منهم يتلوا عليهم اياته و يزكيهم و يعلهم الكتاب و الحكمة و أن كانوا من قبل لفي ضلالٍ مبين)
وقد تشرع الدين لينظم للأنسان طريقة معيشته فى الدنيا بما يناسب سعادتة الأخروية بدقة متناهية لدرجة أنه نظم لك بأي رجل تدخل الحمام
بعض الأشياء شرعها الله لنا وعلمنا لم شرعها و الفائدة من تشريعها مثل "رغم أنه ذكر بعض الأسباب و ليس كلها"
(كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)
أو (أن الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر)
وأعطانا بعض أسباب التحريم مثل
(أنما الخمر و الميسر والأنصاب و الأزلام رجسٌ من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)
(و لا تقربوا الزنى أنه كان فاحشة و ساء سبيلا)

والان نأتي الي الشعائر الحسينية و السبب من وراء تشريعها ..
لو تسأل البعض لم تذهب الى الحسينية أو لم تقوم بالشعيرة الفلانية سيجيب طاعة لله أو قرب ممن أتولى
ولكن لو تعرض الشعائر الحسينية على القرأن و أهل البيت ستجد معني أدق
قال الله فى محكم كتابه بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ..... )
فقال تعالى الحمد لله يعني الحمد بكافة أشكاله و أنواعه لله و لم يقل حمدٌ لله رب العالمين و كأنك تحمد على شئ واحد ..
وكذالك قال الله (قل لا أسألكم عليه من أجرٍ الا المودة فى القربي)
و لم يقل لا أسألكم عليه من أجر الا مودةً فى القربي بل قال المودة يعني المودة بكافة أشكالها من فرح لفرحهم أو حزن لحزنهم و مصائبهم يعني تريد تبكي تفرح تكتب شعر لهم و تسمي أولادك بأسمائهم أو تتبرك بهم و تزور قبورهم بل و من أهمها طاعتهم وهذا كله يقع تحت أسم المودة
وبهذا تكون أديت أجر الرسالة

هذا الموضوع ليس لك لترد عليه أنما للقراء فأنا أدري أني مهما اتيك بحجج فأن برمجتك لا تسمح بأستعيبها
أنت مبرج على : كفر ... شرك .... حرام .... قال ابن تيمية
فأستمر إلى أن تنتهى بطاريتك ...

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 12:19 AM

شيخ الطائفة !!! ؟؟ رد علمي من شيخ الطائفة حول السؤالان .

السؤالان واضحان ولا يوجد فيهما لف ودوران وبسيطان الاجابة (بنعم )كان يوجد في عهد رسول الله لطم (حسينيات ) لطم + حسينيات وكان رسول الله يفتح انشودة ويوجه اليها المسلمون لكي يلطمون عليها ومع الادلة ؟؟

او( لا ) لايوجد هذه الامور وينتهي الامر ؟؟

والتطبير كذلك هل هي من افعال رسول الله ؟؟

وشكرا جزيلا للمنصف الذي يجيب بالعلم .

**شيخ الطائفة** · 05-05-2009, 12:34 AM

ليس بعجيب أنك لم تفهم ...

**شيخ الطائفة** · 05-05-2009, 12:53 AM

أيضاً للقراء و ليس لك لأنك مبرمج هكذا ...
نعم ... كان يوجد مجالس حسينية أيام النبي صلى الله عليه و اله وهو أول من أسس المجلس الحسيني

طبعاً من المصادر السنية قبل الشيعية :

فقد روى الامام احمد في مسنده

حدثنا محمد بن عبيد حدثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي (ر) وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي (ر) اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا قال قال دخلت على النبي (ص) ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا.

وروى الحاكم في المسترك

عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله (ص) فقالت يا رسول الله إني رأيت حلما منكرا الليلة ! قال وما هو ؟ قالت إنه شديد قال وما هو ؟ قالت رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله (ص) رأيت خيراً تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله (ص) ، فدخلت يوما إلى رسول الله (ص) فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع ، قالت فقلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟! قال : أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا ، فقلت هذا !! فقال نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

وأخرج الطبراني في المعجم الكبير قال :

( حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عباد بن زياد الأسدي ، حدثنا عمرو بن ثابت عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أم سلمة قالت : كان الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأوما بيده إلى الحسين فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضمه إلى صدره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وديعة عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ويح كرب وبلاء.

واخرج الهيثمي في مجمع الزوائد

عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي (ر) وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات. قلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي (ص) ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بل قام من عندي جبريل (ع) قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات . قال: فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟. قلت: نعم، قال: فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينيي أن فاضتنا ، رواه أحمد وأبو يعلي والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا.

وأخرج عبد بن حميد في مسنده قال :

( أنا عبد الرزاق ، أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه قال : قالت أم سلمة : كان النبي صلى الله عليه وسلم نائماً في بيتي فجاء حسين يدرج قالت فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه ، قالت : ثم غفلت في شيء فدب فدخل فقعد على بطنه قالت فسمعت نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت فقلت يا رسول الله والله ما علمت به فقال : إنما جاءني جبريل عليه السلام وهو على بطني قاعد فقال لي أتحبه ؟ فقلت : نعم . قال : إن أمتك ستقتله ألا أريك التربة التي يقتل بها ؟ قال : فقلت بلى . قال : فضرب بجناحه فأتاني بهذه التربة قالت فإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ويقول يا ليت شعري من يقتلك بعدي

وأخرج إسحاق بن راهويه بسند رجاله ثقات قال :

( أخبرنا يعلى بن عبيد نا موسى الجهني عن صالح بن إربد النخعي عن أم سلمة قالت : دخل الحسين بن علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وأنا جالسة عند الباب فتطلعت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلب شيئا بكفه والصبي نائم على بطنه فقلت يا رسول الله رأيتك تقلب شيئاً في كفك والصبي نائم على بطنه ودموعك تسيل قال إن جبريل أتاني بالتربة التي يقتل فيها وأخبرني إن أمتك تقتله

وأخرج أبو يعلى في مسنده قال :

( حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبيد أخبرنا شرحبيل ابن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي إصبر أبا عبد الله إصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا يا أبا عبد الله ؟ قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قال قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك أن أشمك من تربته قال قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا )

وغيرها الكثير من الروايات نتركها للاختصار
فالشيعة في بكائهم على الحسين عليه السلام يتأسون برسول الله صلى الله عليه وآله الذي أثبتت الروايات الصحيحة التي أوردنا بعضاً منها أنه صلى الله عليه وآله بكى وحزن حزناً شديداً لما أن أخبر بأن ولده الحسين سيقتل بكربلاء وهو بعد لمّا يقتل
فبكاه رسول الله حيا قبل خمسين عاما من استشهاده افلا يحق لنا ان نبكي من بكاه رسول الله صلى الله عليه واله

وهناك روايه في مسند الامام احمد عن الحسين عليه السلام نرجو التأمل فيها لعلها تفيدكم

حدثنا أحمد بن إسرائيل قال رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده نا اسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اثواه الله عز وجل الجنة
فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس رئيس كلية الشريعة جامعة أم القرى بمكة المكرمة عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 675 ]

وصلى الله على محمد وال محمد

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 12:54 AM

لي من العجب فك من الاصرار على امور اخرى ونحن نتحدث حول امر مفهوم هو الاجابة بنعم مع الادلة القاطعة وليس التاويل الفاسد شكرا لمشاركتك ممكن يجيب غيرك افسح المجال لغيرك ليجيب بالعلم والادلة القطعية دون الجوء للتاويل الفاسد واذا اردت ان اجلب لك تاويل وتفسير الايات ستضحك وتقول عن ماذا كنت اتكلم انا !! فرجاء لا تخجل نفسك معي لكي لا اخجلك بالادلة القاطعة وتفسير الايات التي جلبتها بانها تنافي ما قلت تماما ولهذا عليك الامر الان اما ان تنسحب غير مسلما بالامر ام ان تجيب ان رسول الله نعم فعل هذا وهذه هي الادلة اولا ثانيا الى اخره والادلة القاطعة وليس تاويل ايات وياليت اولتها حسب التفسير كما قلت الراسخون بالعلم !!!!

**شيخ الطائفة** · 05-05-2009, 01:01 AM

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام :

لاتحدث الناس كلما تسمع ، فكفى بذلك خرقاً .

لا تسيء اللفظ وإن ضاق عليك الجواب .

لاخير في الصمت عن الحكم ، كما أنه لا خير في القول بالجهل .

تكلموا تعرفوا،فإن المرء مخبوء تحت لسانه .

لا تقل ما لا تعلم ، بل لا تقل كل ما تعلم .

إذا تم العقل نقص الكلام .

**حفيد آل البيت ع** · 05-05-2009, 01:54 AM

زوجة نبي الله إبراهيم عليه السلام لطمة وجهها عندما سمعت بالأمر الذي أنزله الله على نبيه إبراهيم عليه السلام في نحر إبنه و لم يقل لها إبراهيم شيء او أمرها بالتوقف او قال لها حرام

نبي الله يعقوب بكى على إبنه يوسف حتى إبيضتا من البكاء و هو نبي لم يقل هذا حرام ولا ان الله حرم ذلك و إبنه يوسف عليه السلام لم يمت حتى

الرسول الأعظم محمد بن عبدالله صلى الله عليه و على آله و سلم لطم وجهه في عام الحزن عند موت سيدنا أبي طالب عليه السلام و سيدتنا خديجه عليها السلام و لم يقل حرام و بكى عليهما

و أيضا عند إستشهاد سيدنا حمزه عليه السلام لطم وجهه و بكى عليه و لم يقل حرام

عائشه لطمة وجهها !! في أحاديث عندكم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم

أما بخصوص اللطميات لا تقعد تتكلم عن حكمها لأنك لو شنو ما راح تفهم و لو شنو ما راح تؤمن و لو شنو إنت ما راح تستقبل هالشي
إنت مو عندك اناشيد = فرح ؟
احنا عندنا اللطميات = حزن بس مو كلها طبعا في من بينها المدح بس أغلبها حزن

و مافي إنسان يقدر يمنع إنسان من الحزن او البكاء على شخص و يقول حرام أبدا!!

بدون أدله بدون قرقه ختمنا الموضوع , في شي ثاني مو فاهمه ؟ و إنت إنسان عنده مخ و يعرف يقرى

روح إقرى الكتب التاريخيه و قبلهم إقرى القرىن الكريم كاملا مع فهم و إيمان مو بس جذي كلام

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

**شيخ الطائفة** · 05-05-2009, 02:02 AM

الله يحفظ السادة الماشين على خطى أجدادهم فى كل عصر و مكان

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 02:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام :

لاتحدث الناس كلما تسمع ، فكفى بذلك خرقاً .

لا تسيء اللفظ وإن ضاق عليك الجواب .

لاخير في الصمت عن الحكم ، كما أنه لا خير في القول بالجهل .

تكلموا تعرفوا،فإن المرء مخبوء تحت لسانه .

لا تقل ما لا تعلم ، بل لا تقل كل ما تعلم .

إذا تم العقل نقص الكلام .

والله الذي لا اله الا هو صدق هذا القول

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 02:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد آل البيت ع

زوجة نبي الله إبراهيم عليه السلام لطمة وجهها عندما سمعت بالأمر الذي أنزله الله على نبيه إبراهيم عليه السلام في نحر إبنه و لم يقل لها إبراهيم شيء او أمرها بالتوقف او قال لها حرام

نبي الله يعقوب بكى على إبنه يوسف حتى إبيضتا من البكاء و هو نبي لم يقل هذا حرام ولا ان الله حرم ذلك و إبنه يوسف عليه السلام لم يمت حتى

الرسول الأعظم محمد بن عبدالله صلى الله عليه و على آله و سلم لطم وجهه في عام الحزن عند موت سيدنا أبي طالب عليه السلام و سيدتنا خديجه عليها السلام و لم يقل حرام و بكى عليهما

و أيضا عند إستشهاد سيدنا حمزه عليه السلام لطم وجهه و بكى عليه و لم يقل حرام

عائشه لطمة وجهها !! في أحاديث عندكم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم

أما بخصوص اللطميات لا تقعد تتكلم عن حكمها لأنك لو شنو ما راح تفهم و لو شنو ما راح تؤمن و لو شنو إنت ما راح تستقبل هالشي
إنت مو عندك اناشيد = فرح ؟
احنا عندنا اللطميات = حزن بس مو كلها طبعا في من بينها المدح بس أغلبها حزن

و مافي إنسان يقدر يمنع إنسان من الحزن او البكاء على شخص و يقول حرام أبدا!!

بدون أدله بدون قرقه ختمنا الموضوع , في شي ثاني مو فاهمه ؟ و إنت إنسان عنده مخ و يعرف يقرى

روح إقرى الكتب التاريخيه و قبلهم إقرى القرىن الكريم كاملا مع فهم و إيمان مو بس جذي كلام

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من اين اتيت بهذا الكلام اين وجدته ؟؟!!!

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 02:28 AM

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 02:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

أيضاً للقراء و ليس لك لأنك مبرمج هكذا ...
نعم ... كان يوجد مجالس حسينية أيام النبي صلى الله عليه و اله وهو أول من أسس المجلس الحسيني

طبعاً من المصادر السنية قبل الشيعية :

فقد روى الامام احمد في مسنده

حدثنا محمد بن عبيد حدثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي (ر) وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي (ر) اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا قال قال دخلت على النبي (ص) ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا.

وروى الحاكم في المسترك

عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله (ص) فقالت يا رسول الله إني رأيت حلما منكرا الليلة ! قال وما هو ؟ قالت إنه شديد قال وما هو ؟ قالت رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله (ص) رأيت خيراً تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله (ص) ، فدخلت يوما إلى رسول الله (ص) فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع ، قالت فقلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟! قال : أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا ، فقلت هذا !! فقال نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

وأخرج الطبراني في المعجم الكبير قال :

( حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عباد بن زياد الأسدي ، حدثنا عمرو بن ثابت عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أم سلمة قالت : كان الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأوما بيده إلى الحسين فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضمه إلى صدره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وديعة عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ويح كرب وبلاء.

واخرج الهيثمي في مجمع الزوائد

عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي (ر) وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات. قلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي (ص) ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بل قام من عندي جبريل (ع) قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات . قال: فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟. قلت: نعم، قال: فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينيي أن فاضتنا ، رواه أحمد وأبو يعلي والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا.

وأخرج عبد بن حميد في مسنده قال :

( أنا عبد الرزاق ، أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه قال : قالت أم سلمة : كان النبي صلى الله عليه وسلم نائماً في بيتي فجاء حسين يدرج قالت فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه ، قالت : ثم غفلت في شيء فدب فدخل فقعد على بطنه قالت فسمعت نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت فقلت يا رسول الله والله ما علمت به فقال : إنما جاءني جبريل عليه السلام وهو على بطني قاعد فقال لي أتحبه ؟ فقلت : نعم . قال : إن أمتك ستقتله ألا أريك التربة التي يقتل بها ؟ قال : فقلت بلى . قال : فضرب بجناحه فأتاني بهذه التربة قالت فإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ويقول يا ليت شعري من يقتلك بعدي

وأخرج إسحاق بن راهويه بسند رجاله ثقات قال :

( أخبرنا يعلى بن عبيد نا موسى الجهني عن صالح بن إربد النخعي عن أم سلمة قالت : دخل الحسين بن علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وأنا جالسة عند الباب فتطلعت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلب شيئا بكفه والصبي نائم على بطنه فقلت يا رسول الله رأيتك تقلب شيئاً في كفك والصبي نائم على بطنه ودموعك تسيل قال إن جبريل أتاني بالتربة التي يقتل فيها وأخبرني إن أمتك تقتله

وأخرج أبو يعلى في مسنده قال :

( حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبيد أخبرنا شرحبيل ابن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي إصبر أبا عبد الله إصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا يا أبا عبد الله ؟ قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قال قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك أن أشمك من تربته قال قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا )

وغيرها الكثير من الروايات نتركها للاختصار
فالشيعة في بكائهم على الحسين عليه السلام يتأسون برسول الله صلى الله عليه وآله الذي أثبتت الروايات الصحيحة التي أوردنا بعضاً منها أنه صلى الله عليه وآله بكى وحزن حزناً شديداً لما أن أخبر بأن ولده الحسين سيقتل بكربلاء وهو بعد لمّا يقتل
فبكاه رسول الله حيا قبل خمسين عاما من استشهاده افلا يحق لنا ان نبكي من بكاه رسول الله صلى الله عليه واله

وهناك روايه في مسند الامام احمد عن الحسين عليه السلام نرجو التأمل فيها لعلها تفيدكم

حدثنا أحمد بن إسرائيل قال رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده نا اسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اثواه الله عز وجل الجنة
فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس رئيس كلية الشريعة جامعة أم القرى بمكة المكرمة عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 675 ]

وصلى الله على محمد وال محمد

كان يوجد مجلس عزاء حسيني ؟؟!!!!سبحان الله !!!

طيب الادلة التي اتيت بها هي بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم جيد الى الان !!

وان صحت هذه الروايات التي اتيت بها فانا اتكلم حول شيء اخر تماما !!!

اولا التطبير بسالاسل والزناجيل وايذاء النفس ؟!! فما دخل البكاء في هذا ؟؟!!!

ثانيا انا اتحدث حول فتح كاسيت حسينية ؟؟!! ويقوم قومك بالطم على الخدود وشق الجيوب ؟؟!! وهذا الاعمال على لسان رسول الله ملعون فاعلها واتحداك ان تقول هذا كذب لكن لا تقدر ان تكذبني فالاحاديث واضحة في ذلك .

المهم ارجع لموضوعي وكن عاقلا منصفا وتحدث حوله ولا تغرقه ممكن هذا زميلي ؟؟
الان اسئلتي هي

اولا التطبير وضرب الزنجيل وايذاء النفس هل هذا موجود في عهد رسول الله وهل صرح الاسلام بهذا ؟؟

السؤال الثاني : كاسيت الحسينية متى استحدث هذا واللطم على الخدود وشق الجيوب على هذا الكاسيت الحسيني كما تزعمون ( لطمية ) هل هذا موجود على عهد رسول الله وهل شرع الاسلام هذا اللطم ؟؟
ارجوا اتضح الامر ولا تتلاعب معي رجاءا !

**يابن طه و المحكمات** · 05-05-2009, 02:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله ذو المنة ناصر الدين بأهل الكتاب والسنة

وبمناسبة الحديث عن الافعال التي لم يفعلها رسول الله فماذا تعتبر هذه الامور عندكم ::

ووجههت بذلك سؤالان ::

السؤال الاول : : هل التطبير من افعال رسول الله وماذا تعتبر هذه الامور ومتى بدئت حودثها وما موقف الاسلام منها ؟؟

السؤال الثاني : ما هي اللطميات وهل هي من افعال رسول الله وماذا تعتبر هذه الامور ومتى بدئت حودثها وما موقف الاسلام منها ؟؟

وما زال التحدي مستمرا :

( ا ت ح د ى )

المخنث أبو بكر يريد إحراق ابنة رسول الله الزهراء صلوات الله عليها

فهل أمر رسول الله صلى الله عليه و آله بإحراق أحد بالنار ؟؟

و هل الإحراق بالنار من أفعال رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟

و هل التطبير أقبح من الإحراق بالنار ؟؟

==================

المخنث أبو بكر يكذب على الله و آياته و رسله بكذبته المشهورة

أن الأنبياء لا يورثون

ليسرق أرض ابنة رسول الله الزهراء صلوات الله عليها

و الله يقول ( و ورث سليمان داوود )

فهل الكذب على القرآن من أفعال رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟

و هل قال رسول الله صلى الله عليه و آله إني لا أورث و لا الأنبياء قبلي ؟؟

و هل التطبير أقبح من الكذب و السرقة ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

وما زال التحدي مستمرا :

( ا ت ح د ى )

من زمااااان

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 03:03 AM

والله مسكين افتح موضوع اخر وسترى الاجبات الساحقة جول هذا الافتراء هذا الكلام اقنع به نفسك انظر لتوقيعي واقرء كتابك الذي لا يخطء وسترى اجابتي لك !!!!ا .