إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رسول الله يقول لعلي " أنت مني وأنا منك "

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة تقي الدين السني
    ذو الفقار

    الله المستعان يا زميلي الكريم على عقولكم


    اجل انا تقي الدين السني في شبكة الدفاع عن السنة ولكن هل أنت أهلا للحوار
    بعد دخولي على شبكة الدفاع عن الوهابين التكفيرين رأيت من ردودكم ما يكفيني لكي أترفع عن الحوار مع أمثالك


    لمعلوماتك لاتفكر أني مسجل بهذه الشبكة القذرة.

    بالعامية أنت مو كفو أني أضيع وقتي معاك

    الحمد لله أن جعلك من الناصبين العداء لأهل البيت وشيعتهم ويكفي ذلك خزيا وعارا عليك.

    والحمد لله الذي من علي بولاية علي أمير المؤمنين وكفى بهذا فخرا.

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة تقي الدين السني
      ذو الفقار

      الله المستعان يا زميلي الكريم على عقولكم


      اجل انا تقي الدين السني في شبكة الدفاع عن السنة ولكن هل أنت أهلا للحوار

      أولا .. أنت ناصبي وهذا مما لاشك فيه وواضح من مواضيعك المثبتة في منتدى الدفاع عن النواصب...وليس السنة


      أنت عندك مقولة ترددها كثيرا أن من يحاورك يكون إما جاهلا وإما طفلا ...

      فأنت ياتقي الدين الناصبي ...مدعو للحوار في غرفة الثقلين على البالتوك ...وأحضر معك من شئت من إخوانك



      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول
        مع احترامي لك اختي


        لكن للاسف خرابيط

        احكامك بكفر الصحابه جعلك تقولين هكذا


        يامحترم وين الخرابيط الي تقول عنها؟!؟
        لااكفر الصحابة ولن تجد رد واحد لي كتبت فيه ان صحابي كافر
        لكن لااقبل ان اخذ ديني من الذين ثبت انهم فاسقين وشاربين الخمر وظالمين
        ومارسوا الفواحش ومجرمين سفكوا الدماء

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
          يامحترم وين الخرابيط الي تقول عنها؟!؟
          لااكفر الصحابة ولن تجد رد واحد لي كتبت فيه ان صحابي كافر
          لكن لااقبل ان اخذ ديني من الذين ثبت انهم فاسقين وشاربين الخمر وظالمين
          ومارسوا الفواحش ومجرمين سفكوا الدماء


          يا محترمه


          انت تقولين

          لكن لااقبل ان اخذ ديني من الذين ثبت انهم فاسقين وشاربين الخمر وظالمين
          ومارسوا الفواحش ومجرمين سفكوا الدماء


          يعني كفار

          ما قلنا شيئ

          فاسقين ظالمين قاتلين مارسو الفواحش وووو
          يعني كفار

          هههههههههههههه

          ولكنك تاخذين دينك من زراره الذي لعنه المعصوم
          ههههههههههههههههه

          تعليق


          • #50
            يعني عندكم الزاني وشارب الخمر كافر؟!؟
            كتب مشتاق للحسين موضوع عن زراره رضي الله عنه راجع الموضوع
            القاتل مخلد في النار
            السباب فاسق
            الزاني غير مؤمن
            شارب الخمر عاصي
            من مات وليس في عنقه بيعه مات ميته الجاهلية
            ومع هذا تأخذون دينكم منهم

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
              يعني عندكم الزاني وشارب الخمر كافر؟!؟
              كتب مشتاق للحسين موضوع عن زراره رضي الله عنه راجع الموضوع
              القاتل مخلد في النار
              السباب فاسق
              الزاني غير مؤمن
              شارب الخمر عاصي
              من مات وليس في عنقه بيعه مات ميته الجاهلية
              ومع هذا تأخذون دينكم منهم



              القاتل مخلد في النار



              يعني الشيعه في العراق اليوم في النار

              لان الشيعه يقتل بعضهم بعض؟

              والصدر قتل الخوئي

              يعني الصدر في النار

              اليس كذلك؟

              وقولك

              من مات وليس في عنقه بيعه مات ميته الجاهلية
              ومع هذا تأخذون دينكم منهم


              مع الاسف لا يوجد عندنا مثل هذا الكلام

              وليس من قول الرسول صل الله عليه وسلم

              ولكن زراره مات بدون امام ههههههههههههه





              تعليق


              • #52
                من يقتل مؤمن متعمدا فهو مخلد في النار
                مذهبنا لايجامل المجرمين ولايقدس القتلة ولايبرر لسفاكين الدماء
                ولايوجد عندنا اقتل واحصد اجر

                مع الاسف لا يوجد عندنا مثل هذا الكلام


                ومع الاسف انك تجهل حتى مذهبك؟؟!!
                سوف احسن الظن ولن اقول مدلس



                صحيح مسلم - الإمارة - وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل - رقم الحديث : ( 3441 )

                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                ‏- حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ العنبري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم وهو إبن محمد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏قال : ‏ جاء ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏عبد الله بن مطيع ‏ ‏حين كان من أمر ‏ ‏الحرة ‏ ‏ما كان زمن ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏فقال اطرحوا ‏ ‏لأبي عبد الرحمن ‏ ‏وسادة فقال إني لم آتك لأجلس ‏أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقوله سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ‏ ‏لا حجة ‏ ‏له ومن مات وليس في عنقه ‏ ‏بيعة ‏ ‏مات ميتة جاهلية



                طلحة والزبير ماتوا ميتة الجاهلية
                التعديل الأخير تم بواسطة موالية شيعية; الساعة 16-05-2009, 04:04 PM.

                تعليق


                • #53
                  الأخ الأحمق الجاهل من شيعة عمر

                  فاسقين ظالمين قاتلين مارسو الفواحش وووو
                  يعني كفار
                  يقول رسول الله صلى الله عليه وآله : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ..

                  هل الفسوق والكفر نفس الشيء عندك ؟؟؟


                  ولم أرى رد تقي الدين الناصبي ؟؟؟

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
                    من يقتل مؤمن متعمدا فهو مخلد في النار
                    مذهبنا لايجامل المجرمين ولايقدس القتلة ولايبرر لسفاكين الدماء
                    ولايوجد عندنا اقتل واحصد اجر



                    ومع الاسف انك تجهل حتى مذهبك؟؟!!
                    سوف احسن الظن ولن اقول مدلس



                    صحيح مسلم - الإمارة - وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل - رقم الحديث : ( 3441 )

                    [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                    ‏- حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ العنبري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم وهو إبن محمد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏قال : ‏ جاء ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏عبد الله بن مطيع ‏ ‏حين كان من أمر ‏ ‏الحرة ‏ ‏ما كان زمن ‏ ‏يزيد بن معاوية ‏ ‏فقال اطرحوا ‏ ‏لأبي عبد الرحمن ‏ ‏وسادة فقال إني لم آتك لأجلس ‏أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقوله سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ‏ ‏لا حجة ‏ ‏له ومن مات وليس في عنقه ‏ ‏بيعة ‏ ‏مات ميتة جاهلية



                    طلحة والزبير ماتوا ميتة الجاهلية


                    مع الاسف تفسيركم للحديث خاطئ




                    ولكن يا ترى هل زراره مات ميتة جاهليه

                    ؟

                    ولم تجيبيني هل الشيعه كفار وهم يقتل بعضهم بعض؟

                    والصدر قتل الخوئي فهل ما كافر

                    وطلحه والزبير لم يقاتلا علي

                    روي أنه شهد وقعة الجمل مع عائشة أم المؤمنين مقاتلاً لعلي بن أبي طالب، فناداه علي على انفراد وقال له: أتذكر إذ كنت أنا وأنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إليّ وضحك وضحكت، فقلت أنت: لا يدع ابن أبي طالب زهوه، يعني كبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لتقاتلنه وأنت له ظالم ؟ فتذكر الزبير ذلك، فانصرف في الحال عن القتال ونزل بوادي السباع ليصلي. فجاءه عمرو بن جرموز المجاشعي فقتله غدرا، ثم جاء بسيفه إلى علي فاستأذن فلم يؤذن له. ولما تناول علي كرَّم الله وجهه سيف الزبير نظر إليه ملياً ثم قال: رحم الله الزبير لطالما فرّج به الكرب عن وجه النبي ثم قال بشِّروا ابن جرموز بالنار فاني سمعت النبي يقول: بشروا قاتل الزبير بالنار



                    تعليق


                    • #55
                      من شيعة عمر ..

                      اذا عندك موضوع آخر افتحه في مكان مستقل ..

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة pain
                        من شيعة عمر ..

                        اذا عندك موضوع آخر افتحه في مكان مستقل ..

                        بل من شيعة الرسول وال بيت الرسول والصحابه

                        رغم عن انف

                        كل من يدعي انه من شيعة ال بيت الرسول زوراً ويهتاناً

                        ولم افتح الموضوع انا بل زميلتك موليه شيعيه من فتح هذا الموضوع

                        تعليق


                        • #57
                          يبدو ان صاحب الموضوع لا يعرف ماذا


                          يقول لنه في مأزق

                          قال لنا هذه الكلمه تدل على شيء كبير

                          وعندما اكتشف ان النبي قالها ورجل من الصحابة

                          صودم ولم يعرف كيف يرد

                          والان اصبح يسب ويرمي المخلافين باجهل

                          لماذا

                          لاانهم صدموة في الرد

                          والى الان لم نعرف على ماذا

                          تدل

                          كلمة

                          علي مني وانا من علي

                          وكما قال

                          جليبيأ مني وانا من جليبيأ

                          على ماذا تدل

                          ؟؟؟؟؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #58
                            الامام علي(ع) هو من الرسول(ص)


                            بمعني انهما من نور واحد ونفس واحدة




                            الحافظ الكنجي الشافعي في (كفاية الطالب ص 260) في حديث طويل عن جابر بن عبد الله قال : سألت رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" عن ميلاد علي بن أبي طالب فقال : (لقد سألتني عن خير مولود ولد في شبه المسيح "عليه السلام" ، إن الله تبارك وتعالى خلق علياً من نوري وخلقني من نوره وكلانا من نور واحد).





                            الخوارزمي الشافعي في (مناقب علي بن أبي طالب ، ص 87 )



                            العلامة سبط بن الجوزي في (تذكرة الخواص ص 52 ).



                            ابن أبي الحديد في (شرح النهج ، 2/450) .



                            العلامة محي الدين الطبري في (الرياض النضرة 2/164) .




                            الذهبي في (ميزان الاعتدال 2/235) .




                            ابن حجر العسقلاني في (لسان الميزان) .



                            القندوزي الشافعي في ينابيع المودة ص 83 طبع اسلامبول (الطبعة القديمة) .
                            التعديل الأخير تم بواسطة بـحرانـي; الساعة 18-05-2009, 12:29 PM.

                            تعليق


                            • #59
                              إلى سملاح الأحمق ..

                              لو قال عمر أنه يحب سملاح ....وقال عمر أنه يحب فلان آخر ..هذا إن صح الحديث اللذي أتاه به النواصب..

                              هل قوله الآخر ينفي محبة الأول ؟؟

                              لاشيء يرتبط بموضوعنا وبما أتى به النواصب الحمقى

                              هل رأيت ياناصبي أنكم لاتريدون وجود أي فضيلة لعلي بن أبي طالب عليه السلام


                              ((فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ))

                              للحمقى اللذين خرجو عن الموضوع وآتونا بخلاف ماذكر ..


                              للحمقى الجهلاء اللذين يقولون أن علي هو ليس نفس رسول الله ..

                              للأغبياء اللذين لايريدون رؤية أي فضيلة لعلي بن أبي طالب..

                              هذه الآية هي الدليل أن علي بن ابي طالب هو نفس رسول الله صلى الله عليهما وآلهما ..

                              ناهيك عن الأحاديث اللتي يذكر فيها رسول الله منزلة علي منه ..

                              ولعن الله الظالمين لمحمد وآل محمد

                              والله ماشفت أغبى من النواصب

                              تعليق


                              • #60
                                لا تعليق على كلام الزميل الفاروق علي

                                لأن الطفل لا يرد عليه

                                أما الزميل صاحب الموضوع تطلبني للحوار ففتح موضوع لنتحاور أنا وأنت فيه

                                فالحمد لله الذي جعلنا من أهل السنة الموحدين

                                ولا تنسى يا زميلي

                                أرد من هو الناصبي في دينكم يا زملائي ؟؟

                                بعدها لنا أن نثبت أنكم أنتم النواصب

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X