احسن من فتوى اعارة الفرج واتيان المراة في الدبر

البدعة الوهابية .. في خدمة من ؟؟

تنسب الفرقه الوهابيه الى محمد بن عبد الوهاب بن سليمان النجدى

وكان هذا قد اخذ شيئا من العلوم الدينيه، كما كان مولعا بمطالعه اخبار مدعى النبوه كمسيلمه الكذاب وسجاح والاسود العنسى وطليحه الاسدى، فظهر منه ايام دراسته زيغ وانحراف كبير، مما دعا والده وسائر مشايخه الى تحذير الناس منه، فقالوا فيه: سيضل هذا، ويضل اللّه به من ابعده واشقاه!

قال فيه اخوه الشبخ سلمان: (اليوم ابتلى الناس بمن ينتسب الى الكتاب والسنه ويستنبط من علومهما ولا يبالى من خالفه، ومن خالفه فهو عنده كافر، هذا وهو لم يكن فيه خصله واحده من خصال اهل الاجتهاد، ولا واللّه ولا عشر واحده، ومع هذا راج كلامه على كثير من الجهال، فانا للّه وانا اليه راجعون).


للفرقه الوهابيه اصل معلن واصل خفى..

اما الاصل المعلن، فهو: اخلاص التوحيد للّه، ومحاربه الشرك والاوثان.
واما الاصل الخفى،

فلقد اثبت المحققون فى تاريخ الوهابيه ان هذه الدعوه قد انشئت فى الاصل بامر مباشر من وزاره المستعمرات البريطانيه. أنظر في (تاريخ نجد) لسنت جون فيلبى او عبداللّه فيلبى، و(مذكرات حاييم وايزمن) اول رئيس وزراء للكيان الصهيونى ..

انهم يخشون الصحوه الاسلاميه كما تخشاها اسرائيل، لان مصيرهم اصبح رهينا بمصير اسرائيل.

كلام ابن تيمية .. في الاستواء !!

إقرأ كلام (ابن تيمية ) في الاستواء .. وضحك العلماء منه !!


من كتاب :

التوفيق الرباني في الرد على ابن تيمية الحراني - جماعة من العلماء ص 11


فمن ذلك ما أخبر به أبو الحسن علي الدمشقي في صحن الجامع الاموي عن أبيه قال : كنا جلوسا في مجلس ابن تيمية فذكر ووعظ وتعرض لآيات الاستواء ، ثم قال : "واستوى الله على عرشه كاستوائي هذا " .. قال : فوثب الناس إليه وثبة واحدة .. وأنزلوه من الكرسي وبادروا إليه ضربا باللكم والنعال وغير ذلك .. حتى أوصلوه إلى بعض الحكام .. واجتمع في ذلك المجلس العلماء فشرع يناظرهم .


ضحك العلماء منه لما طالبوه بالدليل على ما صدر منه وتحققهم جهله فقالوا : ما الدليل على ما صدر منك ؟ قال قوله تعالى : ( الرحمن على العرش استوي ) ..
فضحكوا منه وعرفوا أنه جاهل لا يجري على قواعد العلم ثم نقلوه ليتحققوا أمره .. فقالوا : ما تقول في قوله تعالى : ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) ؟؟
فأجاب بأجوبة تحققوا أنه من الجهالة في التحقيق .. وأنه لا يدري ما يقول .. وكان قد غره بنفسه ثناء العوام عليه ..

لقد كان يذكر أمورا كثيرة في مسألة الاستواء ..كلها تلبيسات خارجة عن قواعد أهل الحق .. ومن جملة ذلك بعد تقريره وتطويله ( إن الله معنا حقيقة وهو فوق العرش حقيقة )


هذه عبارته بحروفها .. فتأملوا أرشدكم الله تعالى هذا التهافت وهذه الجرأة بالكذب على الله تعالى أنه سبحانه وتعالى أخبر عن نفسه أنه فوق العرش محتجا بلفظ الاستواء ؟؟ وهذا وغيره مما هو كثير في كلامه يتحقق به جهله
وفساد تصوره وبلادته .. حتى من يتبع مذهبه من العلماء السنة .. كان بعضهم يسميه ((حاطب ليل)) وبعضهم يسميه ((الهدّار المهذار)) .





(لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير)


: ( لقد جئت شيئا نكرا ) .