تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
قال البلوشي في مهاتراته وأكاذيبه الملتوية بأن الشيعة يقولو أن الله تعالى يناجي عليا ع فهل يٌعقل هذا ؟؟
وقال أيضا بأن العلم لا يورث .. هل هو تمر حتى يورث ؟؟
لنرى أكاذيبه في توريث العلم ثم نستعرض صورا من كتب أهل السنة والذين يؤمنون مثل الشيعة بأن الله ناجا عليا عليه السلام ، طبعا وهذا يؤكد لنا بأن الوهابية النواصب ليسوا من أهل السنة.
إمكانية توريث العلم.
.................................................. ..........
- المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 125 :
سمعت ) قاضى القضاة ابا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول سمعت ابا عمر القاضى يقول سمعت اسمعيل ابن اسحاق القاضى يقول وذكر له قول قثم هذا فقال انما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ولا خلاف بين اهل العلم ان ابن العم لا يرث مع العم فقد ظهر بهذا الاجماع ان عليا ورث العلم من النبي صلى الله عليه وآله دونهم * ( وبصحة ) ما ذكره القاضى ( حدثنا ) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط ابن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان علي يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله يقول افئن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم والله لاننقلب على اعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لاقاتلن على ما قاتل عليه حتى اموت والله اني لاخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن احق به مني *
.................................................. ..........
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 15 ص 217 :
وروى الزبير أيضا قال : حدثني إبراهيم بن المنذر ، عن عبد العزيز بن عمران ، عن عبد الله بن عثمان بن سليمان قال : سمعت أبي يقول : لما حفرت زمزم ، وأدرك منها عبد المطلب ما أدرك ، وجدت قريش في أنفسها مما أعطي عبد المطلب ، فلقيه خويلد بن أسد بن عبد العزى فقال : يا بن سلمى ، لقد سقيت ماء رغدا ، ونثلت عادية حسدا ، فقال : يا بن أسد ، أما إنك تشرك في فضلها ، والله لا يساعدني أحد عليها ببر ، ولا يقوم معي بارزا إلا بذلت له خير الصهر ، فقال خويلد بن أسد : أقول وما قولي عليهم بسبة * * إليك ابن سلمى أنت حافر زمزم حفيرة إبراهيم يوم ابن هاجر * * وركضه جبريل على عهد آدم فقال عبد المطلب : ما وجدت أحدا ورث العلم الاقدم غير خويلد بن أسد .
.................................................. ..........
- شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 18 ص 93 :
إنما قال : " العلم وراثة " لان كل عالم من البشر إنما يكتسب علمه من أستاذ يهذبه وموقف يعلمه ، فكأنه ورث العلم عنه كما يرث الابن المال عن أبيه ، وقد سبق منا كلام شاف في العلم والادب
.................................................. ..........
- فتح الملك العلى- أحمد بن الصديق المغربي ص 51 :
ثم قال : سمعت قاضي القضاة ابا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول : سمعت ابا عمر القاضي يقول : سمعت ابن اسحاق القاضى يقول وذكر له قول قثم هذا فقال : انما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ولا خلاف بين اهل العلم ان ابن العم لا يرث مع العم فقد ظهر بهذا الاجماع ان عليا ورث العلم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دونهم ، ثم اسند الحاكم عن ابن عباس قال : كان علي يقول : في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله يقول : " أفان مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم " والله لا ننقلب على اعقابنا بعد إذا هدانا الله ولئن مات أو قتل لاقاتلن عليه حتى اموت ، والله اني لاخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن احق به مني.
.................................................. .....................
- المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 125 :
سمعت ) قاضى القضاة ابا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول سمعت ابا عمر القاضى يقول سمعت اسمعيل ابن اسحاق القاضى يقول وذكر له قول قثم هذا فقال انما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ولا خلاف بين اهل العلم ان ابن العم لا يرث مع العم فقد ظهر بهذا الاجماع ان عليا ورث العلم من النبي صلى الله عليه وآله دونهم * ( وبصحة ) ما ذكره القاضى ( حدثنا ) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط ابن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان علي يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله يقول افئن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم والله لاننقلب على اعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لاقاتلن على ما قاتل عليه حتى اموت والله اني لاخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن احق به مني *
.................................................. ..........
- فتح الباري - ابن حجر ج 1 ص 193 :
قال بن بطال فيه أن الانصات للعلماء السري للمتعلمين لأن العلماء ورثة الأنبياء كأنه أراد بهذا مناسبة الترجمة للحديث وذلك أن الخطبة المذكورة كانت في حجة الوداع والجمع كثير جدا
.................................................. ..........
- صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 1 ص 291 :
قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الحديث بيان واضح أن العلماء الذين لهم الفضل الذي ذكرنا هم الذين يعلمون علم النبي صلى الله عليه وسلم دون غيره من سائر العلوم ألا تراه يقول العلماء ورثة الأنبياء والأنبياء لم يورثوا إلا العلم وعلم نبينا صلى الله عليه وسلم سنته فمن تعرى عن معرفتها لم يكن من ورثة الأنبياء
.................................................. ..........
- الرحلة في طلب الحديث- الخطيب البغدادي ص 78 :
ثنا عبد الله بن داود الخريبي عن عاصم وفي حديث محمد بن يونس قال ثم عاصم بن رجاء بن حيوة وأنبا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا ابن داود قال سمعت عاصم ابن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء جئتك من المدينة مدينة الرسول لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا جئت لحاجة قال لا ولا لتجارة قال لا ولا جئت إلا لهذا الحديث قال لا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك به طريقا من طرق الجنة وإنا الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض وكل شئ حتى الحيتان في جوف الماء إن العلماء ورثة الأنبياء أن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وأورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحض وافر لفظ حديث الأصم ورواه عبد الوهاب بن الضحاك العرضي عن إسماعيل بن عياش الحمصي عن عاصم بن رجاء بن حيوة كرواية ابن داود أنباه أبو الحسن احمد بن محمد بن أحمد العتيقي وأبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري قالا أنبا محمد بن المظفر الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا عبد الوهاب ابن الضحاك ثنا ابن عياش عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال جاء رجل من أهل المدينة إلى أبي الدرداء بدمشق يسأله عن حديث بلغه يحدث به أبو الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو الدرداء ما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جئت طالب حاجة قال لا قال وما جئت تطلب إلا هذا الحديث قال لا قال فأبشر إن كنت صادقا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يخرج من بيته يطلب علما إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يطلب وإلا سلك الله به طريقا إلى الجنة
.................................................. ..........
وهذه أكبر حجة على أن الوهابية النواصب لا يؤمنون بكتب أهل السنة لأنهم ليسوا منهم
والأن إلي الطامة الكبرى وجهل البلوشي
الصور
بسم الله الرحمن الرحيم
قال البلوشي في مهاتراته وأكاذيبه الملتوية بأن الشيعة يقولو أن الله تعالى يناجي عليا ع فهل يٌعقل هذا ؟؟
وقال أيضا بأن العلم لا يورث .. هل هو تمر حتى يورث ؟؟
لنرى أكاذيبه في توريث العلم ثم نستعرض صورا من كتب أهل السنة والذين يؤمنون مثل الشيعة بأن الله ناجا عليا عليه السلام ، طبعا وهذا يؤكد لنا بأن الوهابية النواصب ليسوا من أهل السنة.
إمكانية توريث العلم.
.................................................. ..........
- المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 125 :
سمعت ) قاضى القضاة ابا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول سمعت ابا عمر القاضى يقول سمعت اسمعيل ابن اسحاق القاضى يقول وذكر له قول قثم هذا فقال انما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ولا خلاف بين اهل العلم ان ابن العم لا يرث مع العم فقد ظهر بهذا الاجماع ان عليا ورث العلم من النبي صلى الله عليه وآله دونهم * ( وبصحة ) ما ذكره القاضى ( حدثنا ) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط ابن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان علي يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله يقول افئن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم والله لاننقلب على اعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لاقاتلن على ما قاتل عليه حتى اموت والله اني لاخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن احق به مني *
.................................................. ..........
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 15 ص 217 :
وروى الزبير أيضا قال : حدثني إبراهيم بن المنذر ، عن عبد العزيز بن عمران ، عن عبد الله بن عثمان بن سليمان قال : سمعت أبي يقول : لما حفرت زمزم ، وأدرك منها عبد المطلب ما أدرك ، وجدت قريش في أنفسها مما أعطي عبد المطلب ، فلقيه خويلد بن أسد بن عبد العزى فقال : يا بن سلمى ، لقد سقيت ماء رغدا ، ونثلت عادية حسدا ، فقال : يا بن أسد ، أما إنك تشرك في فضلها ، والله لا يساعدني أحد عليها ببر ، ولا يقوم معي بارزا إلا بذلت له خير الصهر ، فقال خويلد بن أسد : أقول وما قولي عليهم بسبة * * إليك ابن سلمى أنت حافر زمزم حفيرة إبراهيم يوم ابن هاجر * * وركضه جبريل على عهد آدم فقال عبد المطلب : ما وجدت أحدا ورث العلم الاقدم غير خويلد بن أسد .
.................................................. ..........
- شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 18 ص 93 :
إنما قال : " العلم وراثة " لان كل عالم من البشر إنما يكتسب علمه من أستاذ يهذبه وموقف يعلمه ، فكأنه ورث العلم عنه كما يرث الابن المال عن أبيه ، وقد سبق منا كلام شاف في العلم والادب
.................................................. ..........
- فتح الملك العلى- أحمد بن الصديق المغربي ص 51 :
ثم قال : سمعت قاضي القضاة ابا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول : سمعت ابا عمر القاضي يقول : سمعت ابن اسحاق القاضى يقول وذكر له قول قثم هذا فقال : انما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ولا خلاف بين اهل العلم ان ابن العم لا يرث مع العم فقد ظهر بهذا الاجماع ان عليا ورث العلم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دونهم ، ثم اسند الحاكم عن ابن عباس قال : كان علي يقول : في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان الله يقول : " أفان مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم " والله لا ننقلب على اعقابنا بعد إذا هدانا الله ولئن مات أو قتل لاقاتلن عليه حتى اموت ، والله اني لاخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن احق به مني.
.................................................. .....................
- المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 125 :
سمعت ) قاضى القضاة ابا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول سمعت ابا عمر القاضى يقول سمعت اسمعيل ابن اسحاق القاضى يقول وذكر له قول قثم هذا فقال انما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ولا خلاف بين اهل العلم ان ابن العم لا يرث مع العم فقد ظهر بهذا الاجماع ان عليا ورث العلم من النبي صلى الله عليه وآله دونهم * ( وبصحة ) ما ذكره القاضى ( حدثنا ) محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد ثنا أسباط ابن نصر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان علي يقول في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله يقول افئن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم والله لاننقلب على اعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل لاقاتلن على ما قاتل عليه حتى اموت والله اني لاخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن احق به مني *
.................................................. ..........
- فتح الباري - ابن حجر ج 1 ص 193 :
قال بن بطال فيه أن الانصات للعلماء السري للمتعلمين لأن العلماء ورثة الأنبياء كأنه أراد بهذا مناسبة الترجمة للحديث وذلك أن الخطبة المذكورة كانت في حجة الوداع والجمع كثير جدا
.................................................. ..........
- صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 1 ص 291 :
قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الحديث بيان واضح أن العلماء الذين لهم الفضل الذي ذكرنا هم الذين يعلمون علم النبي صلى الله عليه وسلم دون غيره من سائر العلوم ألا تراه يقول العلماء ورثة الأنبياء والأنبياء لم يورثوا إلا العلم وعلم نبينا صلى الله عليه وسلم سنته فمن تعرى عن معرفتها لم يكن من ورثة الأنبياء
.................................................. ..........
- الرحلة في طلب الحديث- الخطيب البغدادي ص 78 :
ثنا عبد الله بن داود الخريبي عن عاصم وفي حديث محمد بن يونس قال ثم عاصم بن رجاء بن حيوة وأنبا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا ابن داود قال سمعت عاصم ابن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع أبي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء جئتك من المدينة مدينة الرسول لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا جئت لحاجة قال لا ولا لتجارة قال لا ولا جئت إلا لهذا الحديث قال لا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك به طريقا من طرق الجنة وإنا الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض وكل شئ حتى الحيتان في جوف الماء إن العلماء ورثة الأنبياء أن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وأورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحض وافر لفظ حديث الأصم ورواه عبد الوهاب بن الضحاك العرضي عن إسماعيل بن عياش الحمصي عن عاصم بن رجاء بن حيوة كرواية ابن داود أنباه أبو الحسن احمد بن محمد بن أحمد العتيقي وأبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري قالا أنبا محمد بن المظفر الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا عبد الوهاب ابن الضحاك ثنا ابن عياش عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال جاء رجل من أهل المدينة إلى أبي الدرداء بدمشق يسأله عن حديث بلغه يحدث به أبو الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو الدرداء ما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جئت طالب حاجة قال لا قال وما جئت تطلب إلا هذا الحديث قال لا قال فأبشر إن كنت صادقا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يخرج من بيته يطلب علما إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يطلب وإلا سلك الله به طريقا إلى الجنة
.................................................. ..........
وهذه أكبر حجة على أن الوهابية النواصب لا يؤمنون بكتب أهل السنة لأنهم ليسوا منهم
والأن إلي الطامة الكبرى وجهل البلوشي
الصور
تعليق