إعـــــــلان

**صوت الهـداية** · 19-05-2009, 07:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

يقول شيعة الرسول انهم لا ياقبلون الاحاديث الضعيفة في ابي بكر

وها انا اتحداه امام الناس كلها

ان كبير الكذابين ابن تيمية يصحح حديثا ضعيفا في ابي بكر وسبب ضعفه نفس السبب الذي من اجله ضعف الوهابية احدى طرق(حديث علي خير البرية ))

تعالو معي ::

///////////////////
يقول ابن تيمية
((و مثله من كذب جاهل أراد أن يعارض ما ثبت لأبي بكر بقوله و سيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى و ما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى و لسوف يرضى بأن يذكر لعلي شيئا من هذا الجنس فما أمكنه أن يكذب أنه فعل ذلك في أول الإسلام فكذب هذه الأكذوبة التي لا تروج))

اقول ::
ابن تيمية يشرح لكم كيف ثبت هذا الحديث لابي بكر

تعالو معي

يقول ابن تيمية ::
وذكر ابن أبي حاتم في تفسيره حدثنا أبي حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال أعتق أبو بكر سبعة كلهم يعذب في الله بلالا وعامر بن فهيرة والنهدية وابنتها وزنيرة وأم عميس وأمه بني المؤمل قال سفيان فأما زنيرة فكانت رومية وكانت لبني عبد الدار فلما أسلمت عميت فقالوا أعمتها اللات والعزى قالت فهي كافرة باللات والعزى فرد الله إليها بصرها وأما بلال فاشتراه وهو مدفون في الحجارة فقالوا لو أبيت إلا أوقية لبعناكه فقال أبو بكر لو أبيتم إلا مائة أوقية لأخذته قال وفيه نزلت وسيجنبها الأتقى سورة الليل 17

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اقول رغم ان الحديث ضعيف يقول شيخهم ابن تيمية انه ثبت لابي بكر بهذا الطريق

واليكم اسباب ضعفه ::
1-
- انه مرسل فراوي الحديث ابو هشام بن عروة وهو عروة بن الزبير بن العوام وقد ولد في عهد عمر وقيل في عهد عثمان
((قال خليفة في آخر خلافة عمر سنة 23 يقال ولد عروة بنالزبير وقال مصعب الزبيري ولد عروة لست خلون من خلافة عثمان وكان بينه وبين أخيه عبد الله عشرون سنة

لاحظ معي انه نفس السبب الذي من اجله ضعف شيعة الرسول احدى طرق حديث خير البرية

2-هشام بن عروة عن ابيه وحديث هشام عن ابيه فيه اشكال وارسال وتدليس

وقال يعقوب بن شيبةثقة ثبت لم ينكر عليه شيء إلا بعدما صار إلى العراق فإنه انبسط في الرواية عن أبيه((لاحظ انروايته عن ابيه فيها اشكال))
منه فكان تسهله أنهأرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه

عروة وقال العقيلي قال بن لهيعةكان أبو الأسود يعجبمن حديث هشام عن أبيه((لاحظو الاشكال في روايته عن ابيه))

لاحظو معي انه نفس السبب الذي من اجله ضعفوا احدى طرق حديث خير البرية وهو العنعنة من مدلس

3- ضعف هشام عند بعض مشايخهم واختلاطه
قال أبو الأسود لم يكن أحد يرفع حديث أمزرع غيره وقال أبو الحسن بن القطان تغير قبل موته ولم نر له في ذلكسلفا

عن مالك، أنّه قال: هشام بن عروة كذّاب تاريخ بغـداد 1|223

وقال بن خراش كان مالك لا يرضاه وكان هشام صدوقا تدخل أخباره في الصحيح بلغني أن مالكا نقمعليه حديثه لأهل العراق قدم الكوفة ثلاث مرات قدمه كان يقول حدثني أبي قال سمعت عائشة وقدم الثانية فكان يقول أخبرني أبي عن عائشة وقدم الثالثة فكان يقول أبي عن عائشة

لاحظ معي ضعف احد الرواة عند بعض شيوخهم لاكلهم سببا لتضعيف حديث خير البرية لكنه لم يكن سببا لتضعيف حديث ابي بكر

ليشاهدها العالم

ليشاهدها الاحرار

ليشاهدها كل رجل منصف يريد الحق ولايريد غيره

نفس الاسباب التي ضعفو بها حديث خير البرية في الامام علي موجودة في حديث في ابي بكر لكن الكيل بمكيالين حديث الامام علي ضعيف وحديث ابي بكر صحيح ... رغم ان سبب التضعيف واحد

احكم بنفسك ايها القاريء المنصف

واكتشف دجل وكذب الوهابية

**من شيعة الرسول** · 19-05-2009, 07:54 PM

طيب راح اتساهل وياك

المصدر والجزء والصفحه؟

وبعدها اريد الروايه المعتمده من طرقكم
لا تنسى؟

**صوت الهـداية** · 19-05-2009, 07:54 PM

شيعة الرسول انت من يهرب ليس انا وكل من يشاهد الوحار يعلم ... انت الذي قلت انكم لا تصححون اي حديث ضعيف حتى وان كان في ابي بكر ... وقد فضحت كذبتك ... رد علي ان استطعت وكن رجلا

**من شيعة الرسول** · 19-05-2009, 07:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

شيعة الرسول انت من يهرب ليس انا وكل من يشاهد الوحار يعلم ... انت الذي قلت انكم لا تصححون اي حديث ضعيف حتى وان كان في ابي بكر ... وقد فضحت كذبتك ... رد علي ان استطعت وكن رجلا

نعم

ووضعت لك الدليل

**الثقل الاكبر** · 19-05-2009, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

ههههههههههههههههه

اخي انت تحديت وانا وضعت لك روايات في فضائل ابو بكر الصديق روحي له الفداء عندنا ومن طرقنا ولكنها ضعيفه

فتامل

هروب واضح

بارك الله بالاخ صوت الهداية فقد وضحت الصورة ؟؟

**من شيعة الرسول** · 19-05-2009, 08:01 PM

((أنت يا علي وشيعتك (أولئك هم خير البرية)))
(تفسير الطبري12/657).
فيه أبو الجارود: زياد بن المنذر الكوفي: قال عنه الحافظ ابن حجر » رافضي كذبه يحيى بن معين« (تقريب التهذيب1/221) ووصفه بأنه « كذاب وليس بثقة» (الجرح والتعديل3/454).
وفيه عيسى بن فرقد وهو الذي يروي عن الكذابين والمتروكين مثل جابر الجعفي (جامع الجرح والتعديل 1/122) الرافضي الذي كان يؤمن أن عليا هو دابة الأرض وأنه لم يمت وإنما هو في السحاب وسوف يرجع.
وحكيم بن جبير (جمع الجرح والتعديل1/190). كما حكاه عنه ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 6/284).

**صوت الهـداية** · 19-05-2009, 08:02 PM

يقول ::

نعم

ووضعت لك الدليل

اقول ::
وضعت لي حديثا واحدا وانا اعطيتك حديثا اخرا رغم انه ضعيف الا ان ابن تيمية يحتج به ... انتظر ردك

**صوت الهـداية** · 19-05-2009, 08:03 PM

اخي الثقل الاكبر لا تتعجب من هروب الوهابي شيعة الرسول ... فماعشت سيريك الدهر عجبا

**من شيعة الرسول** · 19-05-2009, 08:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

يقول ::

نعم

ووضعت لك الدليل

اقول ::
وضعت لي حديثا واحدا وانا اعطيتك حديثا اخرا رغم انه ضعيف الا ان ابن تيمية يحتج به ... انتظر ردك

اين هو؟

اكتبه لي مع المصدر لابن تيميه؟

**من شيعة الرسول** · 19-05-2009, 08:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

اخي الثقل الاكبر لا تتعجب من هروب الوهابي شيعة الرسول ... فماعشت سيريك الدهر عجبا

وما زلنا نبحث عن المعتمد عندكم ولم نراه

هههههههههههههههههههههههههه

**صوت الهـداية** · 19-05-2009, 08:10 PM

ان اعطيتك الرابط يا اخ شيعة الرسول

هل

ستتبع الحق بعد ان تاره بعينك

ام ستعاند كما فعلتها في موضوع تكفير الشيعة للسنة بعد ان بينت لك خطأ ووهم فكرتك فقمت بالمماطلة والعناد وقلت ان تسعة وتسعين بالمائة من الناس مثقفين ومتدينين ويعرفون

**من شيعة الرسول** · 19-05-2009, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

ان اعطيتك الرابط يا اخ شيعة الرسول

هل

ستتبع الحق بعد ان تاره بعينك

ام ستعاند كما فعلتها في موضوع تكفير الشيعة للسنة بعد ان بينت لك خطأ ووهم فكرتك فقمت بالمماطلة والعناد وقلت ان تسعة وتسعين بالمائة من الناس مثقفين ومتدينين ويعرفون

اين الرابط؟

رجعت فلم اجده!!!!!!!!!!!!!

وفي موضوع التكفير

ظهر لنا انكم تكفرون الجميع يا زميلي من لا يؤمن بالامامه

**صوت الهـداية** · 19-05-2009, 08:15 PM

يا اخ شيعة الرسول انت معاند ومكابر ولن تعترف بالحق حتى لو رأيته وسمعته

اسئل الله ان يهدينا واياك الى الحق ومنهج الحق ويبعد عنك وعن جميع المسلمين الحقد والتعصب

امين رب العالمين

ـــــــــــــــــــــــ
ليس لك

اقولها للحقيقة

اقولها للتاريخ

اقولها للجاهلين المغرر بهم

اقولها للمخدوعين بالوهابية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

الحديث موجود في ::

المصدر :: منهاج السنة

الجزء :: 8

الصفحة 495

وهذا الرابط حتى لا تتهموننا بالكذب ::
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=4331

**من شيعة الرسول** · 19-05-2009, 08:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

ان اعطيتك الرابط يا اخ شيعة الرسول

هل

ستتبع الحق بعد ان تاره بعينك

ام ستعاند كما فعلتها في موضوع تكفير الشيعة للسنة بعد ان بينت لك خطأ ووهم فكرتك فقمت بالمماطلة والعناد وقلت ان تسعة وتسعين بالمائة من الناس مثقفين ومتدينين ويعرفون

وفي موضوع التكفير

ها انتم جميعكم

تلعنون الصحابه

فهل تلعن مسلم؟

**صوت الهـداية** · 19-05-2009, 08:20 PM

انظر كيف انك معاند مماطل لحد الان تصر على ان الشيعة يكفرون السنة ... رغم انني اثبت لك بالدليل القاطع الفرق بين الشيعة والوهابية وبالمصادر والروابط ... تكفير الوهابية مخرج للشيعة من الملة بينما تكفير الشيعة لكم غير مخرج من الملة .... واثبت لك بالدليل القاطع والمصدر والجزء ورقم الصفحة ان العلامة المجلسي الذي تتهمه بالتكفير يميز بين المعاندين وبين المستضعفين فيرجو للمستضعفين من اهل السنة الذين لم تصلهم الحجة النجاة من النار ... لكتك اغمضت عينيك واصممت اذنيك لكي لاترى الحق ولاتسمع العدل .... فما انت الا معاند مكابر لا تؤمن حتى لو رأيت الدليل ... وليس بيدي غير ان ادعو الله عز وجل ان يهدينا واياك ويبعد عنا وعنك الحقد والتعصبو العناد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,142 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 يوم أمس, 09:17 PM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 344 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

يا على هم انت وشيعتك خير البريه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين